讓蒙臺梭利教育走進家庭

讓蒙臺梭利教育走進家庭

20世紀(jì)20年代，中國科學(xué)家開始介紹蒙塔什利及其教育思想，并開展了相關(guān)的教育實踐。20世紀(jì)90年代,一些學(xué)前教育專家和優(yōu)秀的幼兒園教師漂洋過海到美國的蒙臺梭利教育教師培訓(xùn)機構(gòu)參加專門的學(xué)習(xí),回國后,他們邊實踐邊進行了一系列的相關(guān)研究,使蒙臺梭利教育實踐快速地流行起來,許多幼兒園紛紛引進蒙臺梭利教具,使用蒙臺梭利教育方法。但是,在30多年里,蒙臺梭利教育理論及方法在當(dāng)初的熱追熱捧中逐漸冷卻下來,甚至那些不遠萬里來到中國的寶貝學(xué)具也被打入了“冷宮”。學(xué)術(shù)界對此也清楚地認識到了,蒙臺梭利教育雖然具有先進的思想和理念,但作為舶來品的確存在著許多與中國學(xué)前教育不相適宜的地方,因此,本土化的研究也就成為了重要的課題。在“十一五”期間,筆者參加了由梁志燊教授負責(zé)的中國教育學(xué)會科研重點課題《蒙臺梭利教育實踐研究———應(yīng)用于0-6歲兒童發(fā)展》的研究,并作為總課題主要研究人員,與幼兒園的一線教師共同確定了“家園合作,共同開展蒙臺梭利教育的研究”的子課題,該子課題是二十八個子課題中僅有的兩個關(guān)于蒙臺梭利教育與家庭關(guān)系的研究內(nèi)容之一。經(jīng)過三年多的實踐研究,研究者們可喜地發(fā)現(xiàn),能使蒙臺梭利教育受益于中國的學(xué)前教育,必須讓它走進家庭,對家長的教育理念及教育行為產(chǎn)生影響和啟示。那么,我們的家庭教育究竟能從蒙臺梭利教育思想中汲取那些精華呢?又會得到哪些有益的啟示呢?一、生命活動的直接聯(lián)系蒙臺梭利博士認為:“環(huán)境是教學(xué)上最重要、最貼切的問題,直接關(guān)系兒童的生命活動?！睂τ谶m宜兒童生命成長的環(huán)境到底應(yīng)該是怎樣的,她做了實踐性的努力和理論研究。1.家庭的環(huán)境設(shè)計蒙臺梭利博士是第一位專門為適合兒童身材制作學(xué)校設(shè)備的人,目的是滿足兒童敏捷地四處走動的需求。如堅固而輕的桌子,只要兩個四歲大的兒童就能輕易地搬動它們;根據(jù)兒童身材量制的椅子;有很矮的洗手臺;兒童可觸及到的黑板、儲物柜等等。這一理念在家庭的環(huán)境設(shè)置中非常適宜。因為,兒童在家中必須能夠自由地四處走動或搬動物品,所以家長要為他們提供符合他們身高的、堅固而輕便的桌椅,擺放和儲存玩具的柜子、盒子、箱子,方便他們自由取放和整理,滿足其自由活動的需求。2.預(yù)防家庭暴力,教育自己愛上社會品質(zhì)專注是兒童品格與社會行為的全部基礎(chǔ)。蒙臺梭利博士在長期實踐中發(fā)現(xiàn)了兒童喜歡選用并專注操作的教具,她將這些教具投放到教室里供兒童自由選擇和使用,而且,每一種教具只有一件,如果一樣教具正被使用而另一兒童也想要,后者就需要等待別人用完后再用,重要的社會品質(zhì)就這樣形成了。反觀我們的家庭環(huán)境,玩具堆積如山,可兒童不能專注地玩,扔得到處都是,家長清楚玩具太多,但就是控制不住地往家買。孩子習(xí)慣要新玩具,更是喜歡別人的或自己沒有的玩具,表現(xiàn)出極強的占有欲。在當(dāng)今的時代,這個現(xiàn)象不足為奇,種種原因讓人們對孩子格外嬌寵,但看到孩子們的表現(xiàn),作為家長必須反思:對兒童精神需求的關(guān)注是十分重要的。3.家長關(guān)注兒童的社會性發(fā)展在蒙臺梭利教室里,常常會看到這樣的情景,年齡小的兒童認真地看著年齡大的兒童做事,還請他們進行說明解釋,大年齡的兒童往往表現(xiàn)出很樂意做,像小老師一樣,小年齡的兒童也很容易地通過這種方式學(xué)會了成年人認為是難以傳授的東西。實事證明,不同年齡兒童之間存在著一種自然的心理“滲透”,混齡的集體環(huán)境會讓他們在相互幫助中各自獲得發(fā)展,對于個體而言,這種發(fā)展是自然連續(xù)的。在中國,由于獨生子女偏多的原因,許多家長已開始關(guān)注兒童社會性發(fā)展的問題,他們意識到了孩子需要在集體中成長。于是經(jīng)常帶孩子到公共場所結(jié)識新伙伴,上親子課、結(jié)伴旅行等,但多數(shù)家長會無意識地評價和干預(yù)孩子結(jié)識什么樣的伙伴,他們希望自己的孩子能跟大一點的孩子玩,認為這樣可以學(xué)知識,長見識。當(dāng)然,這是必然的結(jié)果,但家長千萬不要忽視了就是另外一點,孩子在大帶小中的成長和收獲。因為,大孩子在幫助小孩的時候,已有經(jīng)驗和知識會在實踐中得到運用,各種動作會在反復(fù)的訓(xùn)練中得到精確,會在解決小孩子問題的過程中增強自信、萌生責(zé)任意識、享受成功的喜悅……因此,建議家長要有意識地為兒童創(chuàng)設(shè)混齡做事的環(huán)境,并鼓勵他們結(jié)識不同年齡的伙伴,與他們分享伙伴共事的收獲———快樂和煩惱。二、培養(yǎng)“健康狀況”“吸收性智”“敏感期”“獨立”“獨立”“工作”“獨立”“獨立”“獨立”“兒童的管關(guān)于兒童的成長蒙臺梭利博士從生理和心理成長兩方面提出了許多值得人們深思的觀點,如“吸收性心智”、“敏感期”、“紀(jì)律與自由”、“獨立”、“兒童的獎懲”、“工作”等等。這些觀點能夠幫助教師和其他成人更好地了解和幫助兒童,尤其是她對兒童的自由、獨立、獎懲的認知,對轉(zhuǎn)變學(xué)前兒童家庭教育觀念十分有益。1.家長需要使用一個一事法則蒙臺梭利認為,兒童的自由必須以其所屬的團體的利益為限,并且表現(xiàn)出所謂的好教養(yǎng)和行為,兒童能夠“自我控制”,也因此能免于別人控制。在教室里,兒童可以自由地四處走動卻不會打擾別人,自主選擇自己所感興趣的事情去做卻能保持教室物品的整潔有序,人人都在維持一個活動性的班級紀(jì)律而努力,如此的從容、自覺和美好是怎樣做到的呢?原因是兒童努力在遵守一個做事的法則,那就是不傷害自己、不傷害他人、不傷害環(huán)境。這一做事法則就是兒童獲得真正自由的途徑。家長如何讓兒童習(xí)慣使用這樣的做事法則呢?首先,家長自己在孩子面前就要依照這個法則做事,幫助他們積累感性認識;其次,家長要向孩子傳授這一道理,并在日常生活中創(chuàng)設(shè)機會讓孩子使用這一法則,形成經(jīng)驗,一旦這條做事法則根植于兒童的內(nèi)心,他們就會自然地表現(xiàn)出禮貌、優(yōu)雅、從容等好習(xí)性,家長也不再會因為時時處處約束孩子而煩惱了。2.家長需要關(guān)注兒童的自然成長規(guī)律獨立對于兒童而言,是在自然成長中一步步趨向獨立的過程,表現(xiàn)在心智和身體兩方面,如孩子的出生是獨立于母體的作用之外;用咿咿呀呀與成人積極交流和表達;反復(fù)嘗試站立和行走;拒絕成人幫忙;反抗成人的意愿等等。兒童的獨立是遵循大自然的規(guī)律,在不斷成長的個性中產(chǎn)生的,是通過不斷的活動和努力而獲取的。因此,作為家長一定要重視兒童遵循自然成長規(guī)律而發(fā)生的每一個變化和表現(xiàn),為兒童獲取獨立的艱辛努力給予支持和理解。比如兒童進入3歲就會讓家長感覺到不如以前好帶了,變得“我行我素”不聽話了。其實,3歲是兒童心理進入新的一個階段的開始,自我意識迅速萌生,拒絕和反抗等行為就會產(chǎn)生,家長若是還用過去方法教養(yǎng)他們,自然會碰釘子的。遇到這種情形,建議家長多放手,在安全而有準(zhǔn)備的環(huán)境下,讓兒童自己嘗試完成他們想做的事,在他們遇到困難且表示需要幫助時,家長再適當(dāng)?shù)慕槿?并利用介入的機會引導(dǎo)兒童認識未知。3.物質(zhì)獎勵和獎勵蒙臺梭利博士在實踐中驚奇地發(fā)覺,能夠自我控制、專注做事、獨立自信的兒童,其一言一行都能表現(xiàn)出平靜和從容,他們的道德高過那些被視為是無助與能力不足的人。而且這樣的兒童對于獎賞和鼓勵表現(xiàn)出極不相同的態(tài)度,他們對那些從前低級的情緒所無法抗拒的外在許多小誘惑漠不關(guān)心,如口腹之欲、虛榮心、自我表現(xiàn)等,而是享受于能讓他們自得其樂的各種活動中。而對于不能自律、混亂任性、膽怯懶惰的兒童,往往容易被懲罰,他們表現(xiàn)出對那些具有小誘惑的獎勵有極大的興趣。兒童的這種表現(xiàn),對成人正確認知獎懲作用和合理使用獎懲方式具有深刻的啟示。筆者曾經(jīng)在一次幼兒和家長共同參與的英語試聽課上見過一件令人難以置信的事情,課上,教師對待幼兒回答問題的獎勵方式是一枚小粘貼兒,所以大家對回答問題表現(xiàn)得非常踴躍,陸陸續(xù)續(xù)地許多幼兒得到了粘貼兒,得到粘貼兒的幼兒大多不再關(guān)心教師的提問而是互相比看得到的獎品。有一男孩多次舉手希望回答教師提出的問題,但一直沒有被教師叫道,就在另一名幼兒回答問題的時候,男孩的媽媽快速地沖到前面拉起自己的兒子,然后親手撕下一枚粘貼憤憤地離開了教室。針對這一事件,且不說教師的行為是否妥當(dāng),但這位家長的行為真的值得人們深思,如果成年人把物質(zhì)的誘惑作為對兒童的獎勵,長此以往,勢必會導(dǎo)致兒童不關(guān)注自我認同,將評價寄希望于他人和物質(zhì),進而形成急功近利、虛榮、不自信等不良品性?？梢?這位媽媽親手在孩子成長的路上設(shè)置了一道障礙。當(dāng)然,英語教師的行為對兒童產(chǎn)生的暗示和引領(lǐng)也是極其錯誤的,他過多地將教學(xué)效果寄托于物質(zhì)獎勵上,暴露出了自己內(nèi)心的虛弱。這是一個反面的事例,但足以說服成年人要以幫助兒童內(nèi)心強大作為獎懲的依據(jù),選擇獎懲的方式。4.指導(dǎo)兒童的活動,生長自己的心功能,有利于智力發(fā)展蒙臺梭利博士提出,人的上肢和下肢服務(wù)于不同的目的,人一旦降生,就肯定要行走,并且所有人行走的姿勢都大同小異。但沒有人能夠說出任何一個特定的人將用手做什么。事實證明,人類環(huán)境的一切變化都是由手帶來的,智力的整個職責(zé)就好像是指導(dǎo)雙手的活動。所以,重視兒童雙手的活動才能有利于促進其心智發(fā)展并達到更高的水平,心靈手巧,手巧心更靈。在家庭中,讓孩子動手操作的玩具越來越多,甚至相當(dāng)一部分的玩具標(biāo)明是蒙臺梭利教具。但是,家長們忽略了重要的一點,讓兒童雙手靈巧、智力發(fā)展的最終目的是什么,兒童從一出生就努力地獲得獨立和自由,所以,一定要讓他們的雙手為自己的生活服務(wù)。而且事實也是如此,兒童喜歡真實生活的活動內(nèi)容,如喜歡跟媽媽一起洗衣服、擇菜、掃地、擺放餐具、疊放衣物等,這些勞動對于成年人來說可能是麻煩的事情,但對于兒童卻是他們完善自我的內(nèi)在需求。家長一定要為兒童提供做事,或者叫工作的機會,兒童也會因為能夠獨自完成某事而在爭取獨立的道路上邁進一步。三、兒童使用實物本身,而不是教師蒙臺梭利教育理念告訴教師,使兒童成長的主要原動力是實物本身,而不是教師的指導(dǎo),是兒童使用這些實物,是兒童在活動,而不是教師。那么,教師應(yīng)該是什么角色呢?家長們應(yīng)該從教師的角色中得到怎樣的啟示呢?1.保護兒童的環(huán)境在蒙臺梭利教室里,注意兒童的環(huán)境是蒙臺梭利教師的第一且最重要的職責(zé),所有的教具都要認真地依次放置,永遠保持新穎、美麗、光澤和完美,可供兒童隨時使用,也會吸引兒童開展活動。因此,家長在家中也要承擔(dān)起對環(huán)境的保護和管理,可以根據(jù)兒童的年齡特點和能力,從小年齡時幫助他們收整環(huán)境,逐漸過渡到協(xié)助、再到鼓勵他們獨立收整環(huán)境。但要強調(diào)的是,無論兒童收整得多么好,家長都要進行檢查,做出及時的調(diào)整,以確保環(huán)境的完美。2.注力于所選擇的活動對于教室中的每一件擺在兒童眼前的實物,教師都要進行解說,然后鼓勵他們自行選擇和運用,并投注心力于所選擇的活動上。在家里,家長也一定要向兒童介紹每一種玩具、操作材料或物件,包括這是什么,怎樣操作,如何收整等,在此基礎(chǔ)上兒童才能出現(xiàn)有目的自主選擇,才能專注于自己所選擇的活動。否則,兒童就會出現(xiàn)因不了解而盲目,因難以掌控而煩躁,進而失去興趣甚至出現(xiàn)破壞行為。3.家長層面:加強家庭教育指導(dǎo)兒童成長教育蒙臺梭利教師必須非常清楚自己該做什么,如何做觀察,如何保持冷靜和耐心,如何抑制自己的沖動不干擾兒童;必須非常清楚自己該承擔(dān)的職責(zé),如何引導(dǎo)兒童選擇適當(dāng)?shù)慕叹?如何引發(fā)兒童的興趣,如何實施因材施教,等等。上述對教師的要求其實也是適用于家長的,家庭是孩子的第一所學(xué)校,家長是第一任教師,所以,作為家長必須重新審視自己在家庭教育中的角色,要承擔(dān)起照顧、觀察、了解、引導(dǎo)、支持和促進兒童成長的多重職責(zé)。家長應(yīng)該多學(xué)習(xí)先進的育兒知識,掌握科學(xué)的教育方法,多與孩子的班級教師溝通和交流,形成教育合力,共同促進兒童的健