《寓言四則》核心素養(yǎng)ppt課件1(第2課時(shí))

寓言四則優(yōu)教語(yǔ)文名師系列2020/11/17人教版7年級(jí)上冊(cè)導(dǎo)入春秋戰(zhàn)國(guó)，百家爭(zhēng)鳴，不少論述思想的作品中都善于用寓言來(lái)勸諭或諷刺。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)其中的兩則，希望通過(guò)這兩篇古代寓言的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法，感受寓言的現(xiàn)實(shí)意義。2020/11/17自主閱讀，疏通文意根據(jù)下面的提示，學(xué)生開展自主閱讀。試著讀一讀原文，力求讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。結(jié)合課下注釋，試著將原文用現(xiàn)代漢語(yǔ)講一遍，講不下去的地方可以和小組里的同學(xué)進(jìn)行商議。自讀過(guò)程中遇到的生字詞，要注意積累：涉及讀音的可以將字音標(biāo)注到該字的正上方，涉及字義的可以將釋義標(biāo)注到該字的正下方。自讀過(guò)程中用方框標(biāo)注出寓言中的人物。2020/11/17自主閱讀，疏通文意2.檢查學(xué)習(xí)效果，快速搶答。《穿井得一人》字音字義積累小卡片字音：溉（ ）汲（

）字義：穿

井得一人

家無(wú)井而出溉

汲

及

其家穿井

國(guó)

人道之

丁氏對(duì)

曰

聞

之于宋君

得一人之使

不若

無(wú)聞也

2020/11/17自主閱讀，疏通文意《杞人憂天》字音字義積累小卡片舍（ ）然字義：身亡所寄

若屈伸呼吸

奈何憂崩墜乎

舍然大喜

字音：杞

（因往曉

之

）人 身亡

所寄（

） 星宿（

）中（ ）傷 躇步跐（ ）蹈

躇

步跐蹈

只

使墜

積塊耳

2020/11/171.演一演：丁氏等人如何說(shuō)。角色演繹《穿井得一人》這個(gè)故事。提示：①注意丁氏、聞而傳之者、國(guó)人等說(shuō)話時(shí)的神態(tài)、語(yǔ)氣。②在保證原文意思的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)添加符合語(yǔ)境的人物語(yǔ)言。③聞而傳之者、國(guó)人可以有多個(gè)人。2020/11/17依據(jù)文意，理解寓意2.判一判：謠言傳播誰(shuí)之責(zé)。宋君對(duì)這次謠言的傳播十分生氣，他決定進(jìn)行追責(zé)。如果你是斷案大臣，你覺得誰(shuí)應(yīng)該為這起謠言負(fù)責(zé)？預(yù)設(shè)：①丁氏。他是謠言的緣起。對(duì)挖井后節(jié)省了一個(gè)人的勞力一事表述不清，產(chǎn)生歧義。②聞而傳之者。他未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開去。③國(guó)人。大家似乎也樂(lè)于接受這種離奇的傳聞，才越傳越廣。2020/11/17依據(jù)文意，理解寓意3.議一議：宋君緣何能止謠。“謠言止于智者”，宋君為什么能止住這次謠言呢？預(yù)設(shè)：①宋君身份地位的特殊性、權(quán)威性；②宋君“令人問(wèn)之于丁氏”，實(shí)地探訪，調(diào)查事件源頭，獲得真相。2020/11/17依據(jù)文意，理解寓意依據(jù)文意，理解寓意4.說(shuō)一說(shuō)：現(xiàn)實(shí)謠言如何止。這則寓言選自《呂氏春秋?慎行論?察傳》（建議課后

讀《呂氏春秋?慎行論?察傳》全文），“察傳”就是明察

傳聞之意，告知我們對(duì)于傳聞要謹(jǐn)慎對(duì)待，多做調(diào)查研究，這樣才不至于成為“愚者”，避免謠言帶來(lái)的危害。自媒

體時(shí)代，利用靈活無(wú)序的網(wǎng)絡(luò)傳播，謠言傳播速度更快，

影響面更廣。那么，我們應(yīng)該如何避免“穿井得一人”的2現(xiàn)020/1象1/17

發(fā)生呢？大家說(shuō)一說(shuō)：你聽到的傳聞中，最后證實(shí)是謠言的事例。事例中止住謠言傳播的“智者”。你從事例中得到的啟示。2020/11/17依據(jù)文意，理解寓意《杞人憂天》選自《列子?天瑞》?！读凶?天瑞》共由十四章組成，“杞人憂天”這個(gè)故事出自第十二章的節(jié)選。2020/11/17明列子意圖，探現(xiàn)實(shí)意義明列子意圖，探現(xiàn)實(shí)意義活動(dòng)一：變身故事中人，還原對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)。請(qǐng)同桌兩人用原文或自己的話，一位變身“杞人”，一位變身“曉之者”，還原對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)。提示：杞人（憂，擔(dān)心，憂心忡忡）曉之者（曉，開導(dǎo)，胸有成竹）2020/11/17明列子意圖，探現(xiàn)實(shí)意義活動(dòng)二：鏈接出處，探究寓言語(yǔ)境義。中國(guó)古代寓言不像《伊索寓言》獨(dú)立成篇，它往往出自某篇文章，是文章的組成部分?！洞┚靡蝗恕泛汀惰饺藨n天》都是文章的節(jié)選?！惰饺藨n天》節(jié)選自《列子?天瑞》。把寓言放回原文語(yǔ)境，可以幫助我們了解寓言在文中的寓意。2020/11/17明列子意圖，探現(xiàn)實(shí)意義出示《列子?天瑞》第十二章的后半節(jié)，學(xué)生小組合作通讀這一部分的內(nèi)容。長(zhǎng)廬子①聞而笑之曰：“虹霓也，云霧也，風(fēng)雨也，

四時(shí)也，此積氣之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此積形之成乎地者也。知積氣也，知積塊也，奚②謂不壞？夫天地，空中之一細(xì)物，有中之最巨者。2020/11/17明列子意圖，探現(xiàn)實(shí)意義難終難窮，此固然矣；難測(cè)難識(shí)，此固然矣。憂其壞者，誠(chéng)為大遠(yuǎn)；言其不壞者，亦為未是。天地不得不壞，則會(huì)歸于壞。遇其壞時(shí)，奚為不憂哉？”子列子聞而笑曰：“言天地壞者亦謬，言天地不壞者

亦謬。壞與不壞，吾所不能知也。雖然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生；來(lái)不知去，去不知來(lái)。壞與不壞，吾何容心哉？”——選自《列子?天瑞》2020/11/17明列子意圖，探現(xiàn)實(shí)意義【注】①長(zhǎng)廬子：又作“長(zhǎng)盧子”，楚國(guó)人，曾著書九篇，屬道家一流。②案：何，為什么。任務(wù)：用自己的話說(shuō)說(shuō)文中長(zhǎng)廬子、列子對(duì)“杞人憂天”的

不同態(tài)度，思考“杞人憂天”這個(gè)寓言故事在文中的用意。2020/11/17明列子意圖，探現(xiàn)實(shí)意義活動(dòng)三：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寓意新解。列子是戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物，他的思想和老莊的順

應(yīng)自然的思想相近，鏈接之后我們發(fā)現(xiàn)原文就是借“杞人

憂天”這個(gè)故事來(lái)表達(dá)列子的思想。請(qǐng)大家聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“杞人憂天”的看法。提示：①必要；②不必要。2020/11/17課堂小結(jié)：中國(guó)古代寓言是傳遞我們古人思想、智慧的重要方式。閱讀古代寓言，我們可以將寓言故事放回到古人的語(yǔ)境當(dāng)中去，這樣我們才能更清晰地知道這個(gè)寓言的創(chuàng)作初衷。我們也要在寓言與現(xiàn)實(shí)之間建立聯(lián)結(jié)，發(fā)掘出寓言的另外一些意義，達(dá)成寓言的個(gè)性化解讀。作業(yè)：自創(chuàng)一則寓言。2020/11/17課堂小結(jié)及作業(yè)板書設(shè)計(jì)中國(guó)古代寓言穿井得一人 杞人憂天置入語(yǔ)境，了解意圖聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寓意新解2020/11/17板書設(shè)計(jì)附：《呂氏春秋?慎行論?察傳》夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過(guò)也。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若無(wú)聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔，楚莊聞孫叔敖于沈尹筮，審之也，故國(guó)霸諸候也。吳王聞越王勾踐于太宰嚭，智伯聞趙襄子于張武，不審也，故國(guó)亡身死也。2020/11/17板書設(shè)計(jì)凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問(wèn)于孔子曰：“樂(lè)正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以樂(lè)傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之，舜以為樂(lè)正。夔于是正六律，和五聲，以通八風(fēng)。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫樂(lè)，天地之精也，得失之節(jié)也。故唯圣人為能和樂(lè)之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣?！?020/11/17板書設(shè)計(jì)故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏，家無(wú)井

而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿

井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹?guó)

人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：

“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不

若無(wú)聞也