莊子導學講述

走近莊子

－《莊子》導讀莊子印象其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也。－－魯迅

莊子印象莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，莊子能言善辯，尤其善用寓言和小故事來表達自己的觀點，同時嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿了天馬行空的想象，充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦。他的所做所為，經(jīng)常令人瞠目結舌，又令人拍案叫絕。他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有著自己獨到的見解。－－于丹你了解這些成語嗎？

庖丁解牛朝三暮四螳臂當車相濡以沫盜亦有道望洋興嘆邯鄲學步鼓盆而歌呆若木雞白駒過隙得魚忘荃莊周夢蝶運斤成風心如死灰天籟之音

薪火相傳日出而作

不近人情害群之馬獨來獨往分庭抗禮上漏下濕數(shù)米而炊捉襟見肘涸轍之鮒沉魚落雁如膠似漆螳螂捕蟬空谷足音扶搖直上鵬程萬里越俎代庖大相徑庭肌膚勝雪形如槁木躊躇滿志

旁門左道每況愈下唇亡齒寒獨來獨往善始善終莫逆之交唯命之從冥冥之中勃然作色虛與委蛇不徐不疾得心應手吐故納新失之交臂何罪之有亦步亦趨無所不在大同小異初識莊子１、大富翁２、窮光蛋走近莊子莊子是個什么樣的人？消極的莊周積極的莊周你心中的莊子?放浪形骸者寓言家智者阿Q(精神勝利者)理論家圣人悲觀厭世者沉思者辯論家幻想家思想家(哲學家)文學家禪者遁世者無政府主義先驅(qū)者環(huán)保倡導者特立獨行者莊子其人莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬言，大抵率寓言也。－《史記·老子韓非列傳》腦袋比常人大，鼻子上翹，而且有些駝背,長脖子，脖子還長有一個瘤子。住的是殘破的屋子，曾一度在陋巷里靠編織草鞋為生。莊子所處的時代斬首六萬”，“斬首七萬”，已經(jīng)開始見于各國的記錄。孟子說“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。”這段話可能反映著當日各國備戰(zhàn)的情節(jié)，也可以說是他對當日國君草菅人命的一種控訴。他所說的“民有饑色，野有餓莩”不可能是無的放矢。黃仁宇《孔孟》

莊子的選擇遠離政治，獨善其身順應天道無為而有為精神絕對自由

莊周

一只特立獨行的豬孟軻的選擇養(yǎng)浩然之氣舍我其誰？生于憂患，死于安樂

男人孟軻

戲說莊子：假如莊子是你的鄰居？假如莊子是你的爸爸？1---魯侯養(yǎng)鳥【原文】

昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟①，奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳②。鳥乃眩視憂悲③，不敢食一臠④，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。夫以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥者，宜棲之深林，游之壇陸⑤，浮之江湖，食之鲉⑥，隨行列而止，委虵而處⑦。（節(jié)選自《莊子·至樂》）【注釋】①御：控制;約束。殤：宴請。廟：古代貴族住房的前廳,王宮和廟宇的前殿都稱廟。②《九韶》：亦作“九招”。舜時樂曲名。具：太牢：古代祭祀，牛羊豕三牲具備謂之太牢。③眩視：《釋名》眩，懸也。目視動亂，如懸物遙遙然不定也。④臠(luán):切成方形的肉。⑤壇陸：壇應讀作坦，壇陸，猶坦陸，即廣闊的大地。⑥鲉：泥鰍，小魚。⑦委虵：委蛇（wēiyí）雍容自得貌。故事解讀；魯侯對鳥是非常疼愛，愛之如嬰?？渗B卻沒有如他所預料的那樣聽話。其原因在于魯侯沒有使鳥兒快樂的辦法。鳥是在天地中翱翔，卻放在籠子里圈養(yǎng)，這樣生活不適合鳥兒生活習慣。所以好的物質(zhì)生活不一定是最快樂的，只有適合自己的生活才是最快樂的。人是為了大義氣節(jié)而活，不為金錢名利而活，像古代的林覺民。2--頑猴見巧【原文】吳王浮于江，登乎狙之山①。眾狙見之，恂然棄而逃，逃于深蓁②。有一狙焉，委蛇攫搔，見巧乎王③。王射之，敏給搏捷矢④。王命相者趨射，狙執(zhí)死⑤。王顧謂其友顏不疑曰⑥：“之狙也。伐其巧，恃其便，以敖予，以至此殛也⑦。戒之哉！嗟呼！無以汝色驕人哉！”⑧顏不疑歸，而師董梧，以助其色，去樂辭顯⑨。三年，而國人稱之。⑩（節(jié)選自《莊子·徐無鬼》）注釋】①?。郝?。狙（jū）：古書上說的一種猴子。②恂（xún）然：恐懼的樣子。棄：離開。②蓁（zhēn）通“榛”。叢生的草木。③委蛇（wēiyí）：指對人敷衍應酬。攫搔：以爪搔首弄姿。見：古同“現(xiàn)”，顯露。見巧：這里指賣弄靈巧。④敏給：敏捷。相者趨射：相，助也。王之左右佐王出獵的人。趨：追逐，快速。執(zhí)：執(zhí)傲，任性傲慢。⑥顧：回頭看。顏不疑：劍術超群，與伍子胥、伯嚭、夫概、孫武同列吳國五大高手。⑦之：代詞，這，那。伐：夸耀，自夸。敖予：敖，《爾雅·釋訓》敖敖，傲也?！恫┭拧窇蛞?。予：我也。殛（jí）：懲罰，殺死。⑧色：外表形貌。⑨師：就學，師從。姓董。名梧，吳國劍術奇才。⑨助：古同“鋤”，除去?？朔?。⑩國人：古代指居住在大邑內(nèi)的人。范文瀾《中國通史》：“農(nóng)民住在田野小邑，稱為野人；工商業(yè)者住在大邑，稱為國人?！惫适陆庾x；莊子批評了那些見乖識巧之人，就像那只猿猴一樣為了表現(xiàn)自己而喪命，中國古話；不要強出頭，強打出頭鳥。表現(xiàn)自己是正確的，但不要將這當做自己唯一目標。只有當自己水平如火純清時即使不想表演，也有人請去演。何必為了自己出風頭去表演，這是人的通病。沒有水平才華，單靠些新聞八卦是不能出名的。要知道無論流放百世，還是遺臭萬年都是很有難度的。.3---不龜手藥【原文】

宋人有善為不龜手之藥者①，世世以洴澼洸為事②?？吐勚?，請買其方百金③。聚族而謀曰：“我世世為洴澼洸，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之④?！笨偷弥?，以說吳王⑤。越有難，吳王使之將⑥。冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之⑦。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼洸，則所用之異也。（節(jié)選自《莊子·逍遙游》）【注釋】①龜（jūn）：通“皸”，皮膚凍裂。不龜手之藥，比喻微才薄技。②洴澼（píngpì），在水中漂洗。絖（kuàng）：《禮·雜記注》絖為繭。即蠶繭。為事：為職業(yè)?？停簭耐獾貋碜錾獾纳特湣＂壅垼涸敢?。④鬻技：亦作“鬻伎”出賣技術。鬻（yù）：賣。⑤說：告訴。⑥有難：有，即發(fā)生,呈現(xiàn)，產(chǎn)生。難，即內(nèi)亂。使之將：指派他為將領。⑦裂地：劃分土地。故事解讀；這里講得是一個聰明人，會做生意，善于發(fā)現(xiàn)好的秘方技藝。他用小錢學得之后，又到吳王那邊去貢獻此方而得大錢。這樣一來白賺了幾倍，這些人具有好的投資眼光，他得善于發(fā)現(xiàn)，勤于思考是值得學習的?，F(xiàn)代到非洲買鞋，那里的人不穿鞋，而有些人則對他們專做鞋子，帽子結果賺大錢。商機隱于世間，在任何不起眼的地方，或許一個不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)就是大商機，如干縮面轉(zhuǎn)而發(fā)明出泡面，那就是了不起發(fā)明，巨大的社會商機。4---望洋興嘆【原文】秋水時至，百川灌河。徑流①之大，兩涘渚崖②之間，不辯牛馬。于是焉河伯③欣然自喜，以天下之美盡在己。順流而東行，至于北海④；東面而視，不見水端⑤。于是焉河伯始旋其面目⑦，望洋向若⑧而嘆曰：“野語有之曰⑨，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。⑩”（節(jié)選自《莊子·秋水》）【注釋】

①涇流：涇（jīng），通‘徑’。地表坡面水流和河槽水流稱為徑流。涇：溝渠。②兩涘渚崖：涘（sì），邊際。渚，沙洲。崖，高大的河岸。③于是：亦作“于時”。當時。河伯：黃河神。④北海：指渤海。⑤水端：水的盡頭。⑦旋：轉(zhuǎn)動。⑧望洋：遠視貌。若：指“海若”。古代神話中的海神。⑨野語：俚語；俗語。民間傳聞或私人杜撰之言。⑩百：概數(shù)。言其多,許多的,眾多的。以為莫己若者：倒裝句，意思是以為沒有誰能比得上自己。謂：通“為”。相當于“是”。故事解讀；莊子是在諷刺河伯，他自以為是，結果到人家那里一看不得了，他的所做就像后世的夜郎自大。人一旦自高自大就會出現(xiàn)問題，以為自己了不起的人遲早會受辱。故貽笑大方也。5---鴟得腐鼠【原文】惠子相梁①，莊子往見之。或謂惠子曰②：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜③。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛④，子知之乎？夫鵷雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲⑤。于是鴟得腐鼠⑥，鵷雛過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”（節(jié)選自《莊子·秋水》）【注釋】①惠子：即惠施，戰(zhàn)國時宋國人，哲學家、辯客，名家的代表，莊子的好友。相梁：在梁國做國相。梁：魏國中后期定都大梁（今河南開封），故別稱梁國。②或：有的人。③國中：國都。④鹓雛（yuānchú)：古書上指鳳凰一類的鳥。在傳說中是瑞鳥。用以比喻賢才或高貴的人。⑤止：棲息。練實：竹子結的子，也稱竹米、竹實。醴（lǐ）泉：甜美的泉水。⑥于是：亦作“于時”。當時，這時。鴟（chī）：古書上指鷂鷹。故事解讀；

很明顯莊子是在諷刺惠施，將自己地位看得太重，莊子不是這樣的人，他向惠施表明自己心跡。惠施也知道莊子不是這樣的人與自己不同，自己顯得狹隘了。有言曰；以小人之心度君子之腹，這種思想也是錯位的瞎猜疑，會使人遠離。如崇禎，洪秀全等。6----賢不自賢

【原文】

陽子之宋①，宿于逆旅②。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡③。惡者貴而美者賤。陽子問其故，逆旅小子對曰：“其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也?！标栕釉唬骸暗茏佑浿盒匈t而去自賢之行，安往而不愛哉！”（節(jié)選自《莊子·山木》）注釋】①陽子：孫陽字伯樂，秦穆公臣，善御。②逆旅：古代對旅館的別稱。③惡：丑陋。小子：指男性青年。故事解讀；賢者為何不賢，因為他自持外表美有才華，故看不起別人。而那不賢之人卻很熱情，待人和善，故不賢者能賢。賢與不賢，不是看其外表的美麗，才華出眾，還要看其內(nèi)在素質(zhì)。現(xiàn)代社會對這些是不重視的，所以好人漸漸沒了。7---探驪得珠【原文】人有見宋王者，錫車十乘①，以其十乘驕稚莊子②。莊子曰：“河上有家貧恃緯蕭而食，其子沒于淵，得千金之珠。其父謂其子曰：‘取石來鍛之!夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉!’今宋國之深，非直九重之淵也；宋王之猛，非直驪龍也。子能得車者，必遭其睡也。使宋王而寤，子為齏粉夫!”（節(jié)選自《莊子·列御冠》）【注釋】①錫車：賜車。錫，通“賜”。賜給，賞賜。②驕稚：驕矜炫耀?！都崱罚褐桑则滖婷?。河上：河邊。上，方位詞，邊，畔。緯蕭：緯，織。蕭，蒿?？椞J蒿為簾席。鍛錘擊。驪龍：黑龍。驪（lí）：黑色?！妒印肪硐拢骸坝駵Y之中，驪龍蟠焉，頷下有珠。”頷（hàn）下巴。遭：碰到。寤（wù）：醒悟。古同“悟”，理解，明白。齏（jī）細，碎。故事解讀；

莊子借此來諷刺一些見利忘義，狗仗人勢之人。的確得到珍珠，黃金這些值錢東西是好的，但人人覺得好的東西往往被一些強人所掌握，莊子以龍來喻國君。所謂伴君如伴虎，為了追求外在榮華而使自己處于危難之中是不值得的。世界上最好的東西不是金錢利益而是自己生命價值和內(nèi)心快樂。9---小大之辨【原文】有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云①；摶扶搖羊角而上者九萬里②，絕云氣，負青天③，然后圖南，且適南冥也④。斥鴳笑之曰⑤：“彼且奚適也！我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間⑥，此亦飛之至也，而彼且奚適也！⑦”此小大之辯也⑧。（節(jié)選自《莊子·逍遙游》）【注釋】①垂天：掛在天空。垂：動詞，垂掛。②摶扶搖羊角而上：隨風盤旋而上。摶（tuán）：憑借?！胺鰮u”是由下向上刮起的暴風,是說乘風上升的意思。羊角：彎曲象的樣子，所以稱旋風為“羊角”。③絕：穿越，越過。負：馱起。④圖南：圖，打算。南，指南方。比喻遠大的走向。南冥：亦作“南溟”。南方大海。⑤斥鴳（yàn）：陸德明釋文引司馬彪曰：“斥，小澤也。本亦作‘尺’。鴳，鴳雀也。”⑥蓬蒿（pénghāo）：蓬草和蒿草。亦泛指草叢。⑦且：還。⑧辯：通“辨”，辨別，區(qū)別。故事解讀；

大鵬飛越千里而，斥鴳只有數(shù)尺，兩者同為鳥類，但差距很大。而斥鴳認為自己最多飛幾尺而大鵬卻要數(shù)萬里，實在是想不通。故曰；燕雀安知鴻浩之志。人的眼光及看問題的角度是有很大差別的，有的是知曉后世數(shù)十年，有的只知眼前，今朝有酒今朝醉。10-----屠龍之技原文：姓朱者學屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。莊子《莊子·列御寇》譯文：有一個姓朱的人，一心要學會一種別人都沒有的技術，于是，就到支離益那里去學習宰殺龍的本領。他花盡了家里資產(chǎn)，用了整整三年時間，終于把宰殺龍的技術學到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里?？墒牵篱g哪有龍可殺呢？結果，他學的技術一點也用不上。寓意：學習必須從實際出發(fā)，講求實效。如果脫離了實際，再大的本領也沒有用。11----隨珠彈雀原文：今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也。（隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。）莊子《莊子·讓王》譯文：有一個喜打鳥的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的一只麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什么道理呢？這是因為付出的代價太昂貴，而得到的東西太輕微。寓意：做什么事，都得講究得失輕重。為了沒什么價值的東西而丟掉十分寶貴的東西，這是一種十分愚蠢的行為。12----匠石運斧原文：郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠匠石曰：“嘗試為寡人為之。”匠石曰：“臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣?！鼻f子《莊子·徐無鬼》寓意：不管做什么事，都要有好的搭檔。如果沒有一個很好的搭檔，要把本領發(fā)揮出來便很難。譯文：楚國的郢都有一個人，鼻子尖上沾了一點白泥巴，這層白泥巴薄得像蒼蠅的翅膀一樣。請一個名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石揮動斧子，只聽見一陣風響，手起斧落，白泥巴削得干干凈凈，鼻子卻沒有受到一絲一毫的損傷。那個被削的人神情自若，一點兒也不感到害怕。宋元君聽說這件事后，就把工匠石叫了來，說：“你再削一次讓我看看吧！”工匠石說：“我的確是會削的，但是，那個敢讓我削的人已經(jīng)死去很久了?！?5、邯鄲學步原文：壽陵余子之學行于邯鄲，未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。《莊子·秋水》趙國都城邯鄲的人，擅長行走，不僅步子輕快，而且姿態(tài)也非常優(yōu)美。譯文：燕國壽陵有個少年，千里迢迢來到邯鄲，打算學習邯鄲人走路的姿式。結果，他不但沒有學到趙國人走路的樣子，而且把自己原來走路的步子也忘記了，最后只好爬著回去。寓意：全盤否定自己的傳統(tǒng)，生搬硬套別人的經(jīng)驗。不僅學不到別人的優(yōu)點，反而會丟掉自己的長處。16、東施效顰原文：西施病心而臏，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而臏。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知臏美，而不知臏之所以美。莊子《莊子·天運》譯文：西施長得很美麗，即使是心口痛的時候，緊鎖著雙眉，附近的一個丑女見了，仍感到她的樣子很漂亮。丑女回去以后，也學著西施的樣子，捧著心口，皺著眉頭，想讓別人夸她漂亮。誰知道鄉(xiāng)里的富人看她這個樣子，趕緊關閉大門不出來；窮人見了，也拉著自己的妻子兒女遠遠地躲開。這個丑女只知道皺著眉頭的樣子美，卻不知道為什么皺眉的樣子美。寓意：做事情，如果不考慮自己的條件，盲目地模仿別人，很容易弄巧成拙，適得其反。17----莊子論天地初，不信神鬼在莊子的時候，上天神明是許多人都承認的事，特別是貴族，自認為他