莊子導(dǎo)學(xué)講述

走近莊子

－《莊子》導(dǎo)讀莊子印象其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬(wàn)方,晚周諸子之作,莫能先也。－－魯迅

莊子印象莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，莊子能言善辯，尤其善用寓言和小故事來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿了天馬行空的想象，充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦。他的所做所為，經(jīng)常令人瞠目結(jié)舌，又令人拍案叫絕。他看破功名，不屑利祿，甚至對(duì)于死亡，他也有著自己獨(dú)到的見解。－－于丹你了解這些成語(yǔ)嗎？

庖丁解牛朝三暮四螳臂當(dāng)車相濡以沫盜亦有道望洋興嘆邯鄲學(xué)步鼓盆而歌呆若木雞白駒過隙得魚忘荃莊周夢(mèng)蝶運(yùn)斤成風(fēng)心如死灰天籟之音

薪火相傳日出而作

不近人情害群之馬獨(dú)來(lái)獨(dú)往分庭抗禮上漏下濕數(shù)米而炊捉襟見肘涸轍之鮒沉魚落雁如膠似漆螳螂捕蟬空谷足音扶搖直上鵬程萬(wàn)里越俎代庖大相徑庭肌膚勝雪形如槁木躊躇滿志

旁門左道每況愈下唇亡齒寒獨(dú)來(lái)獨(dú)往善始善終莫逆之交唯命之從冥冥之中勃然作色虛與委蛇不徐不疾得心應(yīng)手吐故納新失之交臂何罪之有亦步亦趨無(wú)所不在大同小異初識(shí)莊子１、大富翁２、窮光蛋走近莊子莊子是個(gè)什么樣的人？消極的莊周積極的莊周你心中的莊子?放浪形骸者寓言家智者阿Q(精神勝利者)理論家圣人悲觀厭世者沉思者辯論家幻想家思想家(哲學(xué)家)文學(xué)家禪者遁世者無(wú)政府主義先驅(qū)者環(huán)保倡導(dǎo)者特立獨(dú)行者莊子其人莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無(wú)所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。－《史記·老子韓非列傳》腦袋比常人大，鼻子上翹，而且有些駝背,長(zhǎng)脖子，脖子還長(zhǎng)有一個(gè)瘤子。住的是殘破的屋子，曾一度在陋巷里靠編織草鞋為生。莊子所處的時(shí)代斬首六萬(wàn)”，“斬首七萬(wàn)”，已經(jīng)開始見于各國(guó)的記錄。孟子說(shuō)“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也?！边@段話可能反映著當(dāng)日各國(guó)備戰(zhàn)的情節(jié)，也可以說(shuō)是他對(duì)當(dāng)日國(guó)君草菅人命的一種控訴。他所說(shuō)的“民有饑色，野有餓莩”不可能是無(wú)的放矢。黃仁宇《孔孟》

莊子的選擇遠(yuǎn)離政治，獨(dú)善其身順應(yīng)天道無(wú)為而有為精神絕對(duì)自由

莊周

一只特立獨(dú)行的豬孟軻的選擇養(yǎng)浩然之氣舍我其誰(shuí)？生于憂患，死于安樂

男人孟軻

戲說(shuō)莊子：假如莊子是你的鄰居？假如莊子是你的爸爸？1---魯侯養(yǎng)鳥【原文】

昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟①，奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳②。鳥乃眩視憂悲③，不敢食一臠④，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。夫以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥者，宜棲之深林，游之壇陸⑤，浮之江湖，食之鲉⑥，隨行列而止，委虵而處⑦。（節(jié)選自《莊子·至樂》）【注釋】①御：控制;約束。殤：宴請(qǐng)。廟：古代貴族住房的前廳,王宮和廟宇的前殿都稱廟。②《九韶》：亦作“九招”。舜時(shí)樂曲名。具：太牢：古代祭祀，牛羊豕三牲具備謂之太牢。③眩視：《釋名》眩，懸也。目視動(dòng)亂，如懸物遙遙然不定也。④臠(luán):切成方形的肉。⑤壇陸：壇應(yīng)讀作坦，壇陸，猶坦陸，即廣闊的大地。⑥鲉：泥鰍，小魚。⑦委虵：委蛇（wēiyí）雍容自得貌。故事解讀；魯侯對(duì)鳥是非常疼愛，愛之如嬰?？渗B卻沒有如他所預(yù)料的那樣聽話。其原因在于魯侯沒有使鳥兒快樂的辦法。鳥是在天地中翱翔，卻放在籠子里圈養(yǎng)，這樣生活不適合鳥兒生活習(xí)慣。所以好的物質(zhì)生活不一定是最快樂的，只有適合自己的生活才是最快樂的。人是為了大義氣節(jié)而活，不為金錢名利而活，像古代的林覺民。2--頑猴見巧【原文】吳王浮于江，登乎狙之山①。眾狙見之，恂然棄而逃，逃于深蓁②。有一狙焉，委蛇攫搔，見巧乎王③。王射之，敏給搏捷矢④。王命相者趨射，狙執(zhí)死⑤。王顧謂其友顏不疑曰⑥：“之狙也。伐其巧，恃其便，以敖予，以至此殛也⑦。戒之哉！嗟呼！無(wú)以汝色驕人哉！”⑧顏不疑歸，而師董梧，以助其色，去樂辭顯⑨。三年，而國(guó)人稱之。⑩（節(jié)選自《莊子·徐無(wú)鬼》）注釋】①?。郝?。狙（jū）：古書上說(shuō)的一種猴子。②恂（xún）然：恐懼的樣子。棄：離開。②蓁（zhēn）通“榛”。叢生的草木。③委蛇（wēiyí）：指對(duì)人敷衍應(yīng)酬。攫搔：以爪搔首弄姿。見：古同“現(xiàn)”，顯露。見巧：這里指賣弄靈巧。④敏給：敏捷。相者趨射：相，助也。王之左右佐王出獵的人。趨：追逐，快速。執(zhí)：執(zhí)傲，任性傲慢。⑥顧：回頭看。顏不疑：劍術(shù)超群，與伍子胥、伯嚭、夫概、孫武同列吳國(guó)五大高手。⑦之：代詞，這，那。伐：夸耀，自夸。敖予：敖，《爾雅·釋訓(xùn)》敖敖，傲也?！恫┭拧窇蛞?。予：我也。殛（jí）：懲罰，殺死。⑧色：外表形貌。⑨師：就學(xué)，師從。姓董。名梧，吳國(guó)劍術(shù)奇才。⑨助：古同“鋤”，除去。克服。⑩國(guó)人：古代指居住在大邑內(nèi)的人。范文瀾《中國(guó)通史》：“農(nóng)民住在田野小邑，稱為野人；工商業(yè)者住在大邑，稱為國(guó)人?！惫适陆庾x；莊子批評(píng)了那些見乖識(shí)巧之人，就像那只猿猴一樣為了表現(xiàn)自己而喪命，中國(guó)古話；不要強(qiáng)出頭，強(qiáng)打出頭鳥。表現(xiàn)自己是正確的，但不要將這當(dāng)做自己唯一目標(biāo)。只有當(dāng)自己水平如火純清時(shí)即使不想表演，也有人請(qǐng)去演。何必為了自己出風(fēng)頭去表演，這是人的通病。沒有水平才華，單靠些新聞八卦是不能出名的。要知道無(wú)論流放百世，還是遺臭萬(wàn)年都是很有難度的。.3---不龜手藥【原文】

宋人有善為不龜手之藥者①，世世以洴澼洸為事②。客聞之，請(qǐng)買其方百金③。聚族而謀曰：“我世世為洴澼洸，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之④?！笨偷弥?，以說(shuō)吳王⑤。越有難，吳王使之將⑥。冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之⑦。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼洸，則所用之異也。（節(jié)選自《莊子·逍遙游》）【注釋】①龜（jūn）：通“皸”，皮膚凍裂。不龜手之藥，比喻微才薄技。②洴澼（píngpì），在水中漂洗。絖（kuàng）：《禮·雜記注》絖為繭。即蠶繭。為事：為職業(yè)?？停簭耐獾貋?lái)做生意的商販。③請(qǐng)：愿意。④鬻技：亦作“鬻伎”出賣技術(shù)。鬻（yù）：賣。⑤說(shuō)：告訴。⑥有難：有，即發(fā)生,呈現(xiàn)，產(chǎn)生。難，即內(nèi)亂。使之將：指派他為將領(lǐng)。⑦裂地：劃分土地。故事解讀；這里講得是一個(gè)聰明人，會(huì)做生意，善于發(fā)現(xiàn)好的秘方技藝。他用小錢學(xué)得之后，又到吳王那邊去貢獻(xiàn)此方而得大錢。這樣一來(lái)白賺了幾倍，這些人具有好的投資眼光，他得善于發(fā)現(xiàn)，勤于思考是值得學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)代到非洲買鞋，那里的人不穿鞋，而有些人則對(duì)他們專做鞋子，帽子結(jié)果賺大錢。商機(jī)隱于世間，在任何不起眼的地方，或許一個(gè)不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)就是大商機(jī)，如干縮面轉(zhuǎn)而發(fā)明出泡面，那就是了不起發(fā)明，巨大的社會(huì)商機(jī)。4---望洋興嘆【原文】秋水時(shí)至，百川灌河。徑流①之大，兩涘渚崖②之間，不辯牛馬。于是焉河伯③欣然自喜，以天下之美盡在己。順流而東行，至于北海④；東面而視，不見水端⑤。于是焉河伯始旋其面目⑦，望洋向若⑧而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰⑨，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。⑩”（節(jié)選自《莊子·秋水》）【注釋】

①?zèng)芰鳎簺埽╦īng），通‘徑’。地表坡面水流和河槽水流稱為徑流。涇：溝渠。②兩涘渚崖：涘（sì），邊際。渚，沙洲。崖，高大的河岸。③于是：亦作“于時(shí)”。當(dāng)時(shí)。河伯：黃河神。④北海：指渤海。⑤水端：水的盡頭。⑦旋：轉(zhuǎn)動(dòng)。⑧望洋：遠(yuǎn)視貌。若：指“海若”。古代神話中的海神。⑨野語(yǔ)：俚語(yǔ)；俗語(yǔ)。民間傳聞或私人杜撰之言。⑩百：概數(shù)。言其多,許多的,眾多的。以為莫己若者：倒裝句，意思是以為沒有誰(shuí)能比得上自己。謂：通“為”。相當(dāng)于“是”。故事解讀；莊子是在諷刺河伯，他自以為是，結(jié)果到人家那里一看不得了，他的所做就像后世的夜郎自大。人一旦自高自大就會(huì)出現(xiàn)問題，以為自己了不起的人遲早會(huì)受辱。故貽笑大方也。5---鴟得腐鼠【原文】惠子相梁①，莊子往見之。或謂惠子曰②：“莊子來(lái)，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜③。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛④，子知之乎？夫鵷雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲⑤。于是鴟得腐鼠⑥，鵷雛過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”（節(jié)選自《莊子·秋水》）【注釋】①惠子：即惠施，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，哲學(xué)家、辯客，名家的代表，莊子的好友。相梁：在梁國(guó)做國(guó)相。梁：魏國(guó)中后期定都大梁（今河南開封），故別稱梁國(guó)。②或：有的人。③國(guó)中：國(guó)都。④鹓雛（yuānchú)：古書上指鳳凰一類的鳥。在傳說(shuō)中是瑞鳥。用以比喻賢才或高貴的人。⑤止：棲息。練實(shí)：竹子結(jié)的子，也稱竹米、竹實(shí)。醴（lǐ）泉：甜美的泉水。⑥于是：亦作“于時(shí)”。當(dāng)時(shí)，這時(shí)。鴟（chī）：古書上指鷂鷹。故事解讀；

很明顯莊子是在諷刺惠施，將自己地位看得太重，莊子不是這樣的人，他向惠施表明自己心跡?；菔┮仓狼f子不是這樣的人與自己不同，自己顯得狹隘了。有言曰；以小人之心度君子之腹，這種思想也是錯(cuò)位的瞎猜疑，會(huì)使人遠(yuǎn)離。如崇禎，洪秀全等。6----賢不自賢

【原文】

陽(yáng)子之宋①，宿于逆旅②。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡③。惡者貴而美者賤。陽(yáng)子問其故，逆旅小子對(duì)曰：“其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也。”陽(yáng)子曰：“弟子記之：行賢而去自賢之行，安往而不愛哉！”（節(jié)選自《莊子·山木》）注釋】①陽(yáng)子：孫陽(yáng)字伯樂，秦穆公臣，善御。②逆旅：古代對(duì)旅館的別稱。③惡：丑陋。小子：指男性青年。故事解讀；賢者為何不賢，因?yàn)樗猿滞獗砻烙胁湃A，故看不起別人。而那不賢之人卻很熱情，待人和善，故不賢者能賢。賢與不賢，不是看其外表的美麗，才華出眾，還要看其內(nèi)在素質(zhì)?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)這些是不重視的，所以好人漸漸沒了。7---探驪得珠【原文】人有見宋王者，錫車十乘①，以其十乘驕稚莊子②。莊子曰：“河上有家貧恃緯蕭而食，其子沒于淵，得千金之珠。其父謂其子曰：‘取石來(lái)鍛之!夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉!’今宋國(guó)之深，非直九重之淵也；宋王之猛，非直驪龍也。子能得車者，必遭其睡也。使宋王而寤，子為齏粉夫!”（節(jié)選自《莊子·列御冠》）【注釋】①錫車：賜車。錫，通“賜”。賜給，賞賜。②驕稚：驕矜炫耀?！都崱罚褐?，自驕矜貌。河上：河邊。上，方位詞，邊，畔。緯蕭：緯，織。蕭，蒿?？椞J蒿為簾席。鍛錘擊。驪龍：黑龍。驪（lí）：黑色。《尸子》卷下：“玉淵之中，驪龍?bào)囱?，頷下有珠?！鳖h（hàn）下巴。遭：碰到。寤（wù）：醒悟。古同“悟”，理解，明白。齏（jī）細(xì)，碎。故事解讀；

莊子借此來(lái)諷刺一些見利忘義，狗仗人勢(shì)之人。的確得到珍珠，黃金這些值錢東西是好的，但人人覺得好的東西往往被一些強(qiáng)人所掌握，莊子以龍來(lái)喻國(guó)君。所謂伴君如伴虎，為了追求外在榮華而使自己處于危難之中是不值得的。世界上最好的東西不是金錢利益而是自己生命價(jià)值和內(nèi)心快樂。9---小大之辨【原文】有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云①；摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里②，絕云氣，負(fù)青天③，然后圖南，且適南冥也④。斥鴳笑之曰⑤：“彼且奚適也！我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間⑥，此亦飛之至也，而彼且奚適也?、摺贝诵〈笾q也⑧。（節(jié)選自《莊子·逍遙游》）【注釋】①垂天：掛在天空。垂：動(dòng)詞，垂掛。②摶扶搖羊角而上：隨風(fēng)盤旋而上。摶（tuán）：憑借?！胺鰮u”是由下向上刮起的暴風(fēng),是說(shuō)乘風(fēng)上升的意思。羊角：彎曲象的樣子，所以稱旋風(fēng)為“羊角”。③絕：穿越，越過。負(fù)：馱起。④圖南：圖，打算。南，指南方。比喻遠(yuǎn)大的走向。南冥：亦作“南溟”。南方大海。⑤斥鴳（yàn）：陸德明釋文引司馬彪曰：“斥，小澤也。本亦作‘尺’。鴳，鴳雀也?！雹夼钶铮╬énghāo）：蓬草和蒿草。亦泛指草叢。⑦且：還。⑧辯：通“辨”，辨別，區(qū)別。故事解讀；

大鵬飛越千里而，斥鴳只有數(shù)尺，兩者同為鳥類，但差距很大。而斥鴳認(rèn)為自己最多飛幾尺而大鵬卻要數(shù)萬(wàn)里，實(shí)在是想不通。故曰；燕雀安知鴻浩之志。人的眼光及看問題的角度是有很大差別的，有的是知曉后世數(shù)十年，有的只知眼前，今朝有酒今朝醉。10-----屠龍之技原文：姓朱者學(xué)屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無(wú)所用其巧。莊子《莊子·列御寇》譯文：有一個(gè)姓朱的人，一心要學(xué)會(huì)一種別人都沒有的技術(shù)，于是，就到支離益那里去學(xué)習(xí)宰殺龍的本領(lǐng)。他花盡了家里資產(chǎn)，用了整整三年時(shí)間，終于把宰殺龍的技術(shù)學(xué)到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里?？墒?，世間哪有龍可殺呢？結(jié)果，他學(xué)的技術(shù)一點(diǎn)也用不上。寓意：學(xué)習(xí)必須從實(shí)際出發(fā)，講求實(shí)效。如果脫離了實(shí)際，再大的本領(lǐng)也沒有用。11----隨珠彈雀原文：今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也。（隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。）莊子《莊子·讓王》譯文：有一個(gè)喜打鳥的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的一只麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什么道理呢？這是因?yàn)楦冻龅拇鷥r(jià)太昂貴，而得到的東西太輕微。寓意：做什么事，都得講究得失輕重。為了沒什么價(jià)值的東西而丟掉十分寶貴的東西，這是一種十分愚蠢的行為。12----匠石運(yùn)斧原文：郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠匠石曰：“嘗試為寡人為之?！苯呈唬骸俺紕t嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣?！鼻f子《莊子·徐無(wú)鬼》寓意：不管做什么事，都要有好的搭檔。如果沒有一個(gè)很好的搭檔，要把本領(lǐng)發(fā)揮出來(lái)便很難。譯文：楚國(guó)的郢都有一個(gè)人，鼻子尖上沾了一點(diǎn)白泥巴，這層白泥巴薄得像蒼蠅的翅膀一樣。請(qǐng)一個(gè)名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石揮動(dòng)斧子，只聽見一陣風(fēng)響，手起斧落，白泥巴削得干干凈凈，鼻子卻沒有受到一絲一毫的損傷。那個(gè)被削的人神情自若，一點(diǎn)兒也不感到害怕。宋元君聽說(shuō)這件事后，就把工匠石叫了來(lái)，說(shuō)：“你再削一次讓我看看吧！”工匠石說(shuō)：“我的確是會(huì)削的，但是，那個(gè)敢讓我削的人已經(jīng)死去很久了?！?5、邯鄲學(xué)步原文：壽陵余子之學(xué)行于邯鄲，未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。《莊子·秋水》趙國(guó)都城邯鄲的人，擅長(zhǎng)行走，不僅步子輕快，而且姿態(tài)也非常優(yōu)美。譯文：燕國(guó)壽陵有個(gè)少年，千里迢迢來(lái)到邯鄲，打算學(xué)習(xí)邯鄲人走路的姿式。結(jié)果，他不但沒有學(xué)到趙國(guó)人走路的樣子，而且把自己原來(lái)走路的步子也忘記了，最后只好爬著回去。寓意：全盤否定自己的傳統(tǒng)，生搬硬套別人的經(jīng)驗(yàn)。不僅學(xué)不到別人的優(yōu)點(diǎn)，反而會(huì)丟掉自己的長(zhǎng)處。16、東施效顰原文：西施病心而臏，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而臏。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知臏美，而不知臏之所以美。莊子《莊子·天運(yùn)》譯文：西施長(zhǎng)得很美麗，即使是心口痛的時(shí)候，緊鎖著雙眉，附近的一個(gè)丑女見了，仍感到她的樣子很漂亮。丑女回去以后，也學(xué)著西施的樣子，捧著心口，皺著眉頭，想讓別人夸她漂亮。誰(shuí)知道鄉(xiāng)里的富人看她這個(gè)樣子，趕緊關(guān)閉大門不出來(lái)；窮人見了，也拉著自己的妻子兒女遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開。這個(gè)丑女只知道皺著眉頭的樣子美，卻不知道為什么皺眉的樣子美。寓意：做事情，如果不考慮自己的條件，盲目地模仿別人，很容易弄巧成拙，適得其反。17----莊子論天地初，不信神鬼在莊子的時(shí)候，上天神明是許多人都承認(rèn)的事，特別是貴族，自認(rèn)為他