《傳統(tǒng)文化的繼承》7_第1頁(yè)
《傳統(tǒng)文化的繼承》7_第2頁(yè)
《傳統(tǒng)文化的繼承》7_第3頁(yè)
《傳統(tǒng)文化的繼承》7_第4頁(yè)
《傳統(tǒng)文化的繼承》7_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩21頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

傳統(tǒng)文化的繼承文化傳承與創(chuàng)新多樣性文化在交流中傳播橫向傳統(tǒng)文化的繼承縱向什么是傳統(tǒng)文化怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化“漫步在這條古樸典雅的古街道上,仿佛是在一座天然歷史博物內(nèi)散步。這里才是鎮(zhèn)江旅游的真正金礦!”——韓素音閱讀課本,填表格:形式

傳統(tǒng)習(xí)俗

傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承

②傳統(tǒng)建筑的繼承③傳統(tǒng)文藝的繼承

④傳統(tǒng)思想的繼承形式

傳統(tǒng)習(xí)俗

傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子建筑被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)在世界建筑史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志有宮廷、民居、宗教、橋梁、園林、等。?你知道中國(guó)的三大國(guó)粹嗎京劇大約誕生在1840年至1860年,具有二百年的歷史,是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中最具有代表性的劇種。京劇表演上以唱、念、做、打并舉,大多采用虛擬性的動(dòng)作。隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變革,京劇藝術(shù)形態(tài)日趨豐富多彩、完美精致,成為中國(guó)的“國(guó)粹”。“中國(guó)人對(duì)時(shí)空的處理馳騁自由,既使人想起神話(huà)里的飛毯,也使人想到城市里的喧囂鼎沸。我們可以從中國(guó)京劇藝術(shù)中學(xué)到許多東西,它既古老又年輕,既深?yuàn)W又世俗?!毙问?/p>

傳統(tǒng)習(xí)俗

傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子建筑被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)在世界建筑史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志有宮廷、民居、宗教、橋梁、園林、等。文學(xué)藝術(shù),稱(chēng)為民族精神的火炬有悠久的歷史,蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵中華民族燦爛文化的重要組成部分京劇、武術(shù)、詩(shī)賦、散文、書(shū)法等和諧社會(huì)的思想內(nèi)涵"和"字最早見(jiàn)之于金文,"和諧"本意是指音律優(yōu)美,令人身心愉悅。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,始終是人類(lèi)社會(huì)孜孜以求的不懈追求。從孔子的"和為貴"、"和而不同",到墨子的"兼相愛(ài)"、"愛(ài)無(wú)差等",再到孟子的"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼",直至近代康有為、孫中山的"人人平等"、"大同世界"等,先哲們一脈相承的中庸思想,都表達(dá)了社會(huì)和諧的主張。社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。形式

傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子建筑被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù),稱(chēng)為民族精神的火炬在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀(guān)點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀(guān)念在世界建筑史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)有悠久的歷史,蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路,具有深刻的影響展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分有宮廷、民居、宗教、橋梁、園林、等。京劇、武術(shù)、詩(shī)賦、散文、書(shū)法等“大同”世界“天下為公”的社會(huì)理想等形式

傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子指在一定社會(huì)群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣建筑被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù),稱(chēng)為民族精神的火炬在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀(guān)點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀(guān)念對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)有悠久的歷史,蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路,具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分元宵節(jié)看花燈、吃湯圓,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟等有宮廷、民居、宗教、橋梁、園林、等。京劇、武術(shù)、詩(shī)賦、散文、書(shū)法等“大同”世界“天下為公”的社會(huì)理想等“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”之一筆一劃,她的每一個(gè)構(gòu)成要素,承載著凝重的中華文化傳統(tǒng)和激越的奧林匹克精神,彰顯著先進(jìn)的審美觀(guān)念和昂揚(yáng)的時(shí)代激情。她帶給人們的,不僅僅是一個(gè)奧運(yùn)會(huì)歷史上史無(wú)前例的會(huì)徽,也將是中華文明在世界文明史上的又一次發(fā)揚(yáng)光大。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性。沒(méi)有文化的繼承,就沒(méi)有文化的積累。文化具有繼承性。傳統(tǒng)文化就是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。

封建社會(huì)時(shí)期,男女婚姻由父母包辦,唯求“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”。“父母之命,媒妁之言”是封建婚姻制度的概括。民國(guó)時(shí)起直至現(xiàn)在,推行新式婚禮,男女雙方經(jīng)人介紹后或接觸,互相了解,雙方同意后約期舉行婚禮。古代婚禮分為六個(gè)階段,稱(chēng)為“六禮”,依次為納彩、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。現(xiàn)代婚禮則與之有著巨大的差別,追求簡(jiǎn)潔隆重。如今婚禮的創(chuàng)意越來(lái)越新奇,蝴蝶婚禮、植樹(shù)婚禮、魔術(shù)婚禮……不過(guò)在新奇的同時(shí),很多新人也開(kāi)始看重婚禮的“寓意”———對(duì)自己有意義,對(duì)社會(huì)有意義。3月7日正在出席全國(guó)政協(xié)十屆二次會(huì)議的百余名香港特區(qū)全國(guó)政協(xié)委員在一份提案中建議,增設(shè)清明、中秋、端午、重陽(yáng)等民族節(jié)日為法定假日。12月4日,報(bào)告結(jié)論建議取消現(xiàn)行的五一和十一兩個(gè)黃金周,將其法定假日由原來(lái)的3天減為1天,分配給清明、端午、中秋、除夕四個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,確定其為法定節(jié)日,并各放假1天。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)俱進(jìn)——積極作用一成不變——消極作用正確對(duì)待傳統(tǒng)文化正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義對(duì)民族對(duì)個(gè)人正確態(tài)度取其精華去其糟粕批判繼承古為今用傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)俱進(jìn)——積極作用一成不變——消極作用文化傳承與創(chuàng)新多樣性文化在交流中傳播橫向傳統(tǒng)文化的繼承縱向什么是傳統(tǒng)文化怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化含義特點(diǎn)繼承性相對(duì)穩(wěn)定性民族性作用正確態(tài)度意義文化在繼承中發(fā)展小結(jié):“和”與“合”這兩個(gè)普通的漢字,幾千年來(lái)一直在博大精深的中國(guó)文化中占據(jù)重要地位。今天,對(duì)于日益繁榮的中國(guó)而言,“和、合”已經(jīng)成為其對(duì)外交往中的一個(gè)準(zhǔn)則,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次引用“和而不同”的思想來(lái)闡述國(guó)家之間的關(guān)系。這表明傳統(tǒng)文化()A具有繼承性B具有相對(duì)穩(wěn)定性C具有強(qiáng)大的凝聚力D是因時(shí)而變的ABD(不定項(xiàng)選擇題)對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化,既有過(guò)“一味固守、全盤(pán)繼承”而拒絕新文化的守舊主義,也有過(guò)“一味推崇、徹底西化”而根本否定傳統(tǒng)文化的民族虛無(wú)主義。這兩種態(tài)度的錯(cuò)誤在于()A否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性B違背了各民族文化一律平等的原則C否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性D違背了對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則D(不定項(xiàng)選擇題)

宋祖英能夠放歌美國(guó),雖然說(shuō)離不開(kāi)中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大的國(guó)際地位。但是,宋祖英本人,她的歌曲,也同樣具有濃濃的中國(guó)元素。從藝以來(lái),宋祖英為我們獻(xiàn)上了一首又一首經(jīng)典的民歌。她的歌曲具有深深的民族情、中國(guó)味,扎根于中國(guó)土地,花朵自然更加絢麗。此次放歌美國(guó),她演唱的歌曲《好一朵美麗的茉莉花》、《龍船調(diào)》、《愛(ài)我中華》……哪一首不透著深深的中國(guó)味,哪一首不體現(xiàn)著濃濃的民族情?

著名華語(yǔ)文學(xué)作家白先勇先生,是在世界華人圈中享有巨大聲譽(yù)的桂林籍文化名人,因孜孜不倦推廣昆曲文化而被譽(yù)為“昆曲義工”。為了給古老的昆曲培育年輕的知音,白先勇制定了把青春版《牡丹亭》送入大學(xué)校園的計(jì)劃。白先勇堅(jiān)持認(rèn)為昆曲要打年輕牌,由他策劃創(chuàng)意的青春版《牡丹亭》,高度凝聚明代湯顯祖原著精華,大膽起用年輕演員,試圖以此拉近青年人與古老藝術(shù)的距離,讓這一中華民族的文化瑰寶得到更好的傳承。

據(jù)了解,青春版《牡丹亭》自2004年首演以來(lái),已在海內(nèi)外演出87場(chǎng),觀(guān)眾超

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論