初一政治課演講稿800字

1/1初一政治課演講稿800字演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論，結(jié)束演講。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

初一政治課演講稿篇一當輕靈的風拂過臉龐，升學(xué)的束縛卻把自己牢牢困進枷鎖，無法呼吸。蔚藍的天有無數(shù)生靈在嬉戲，而我，卻只能拿著單一的教科書，灌輸著始終如一的題目。我渴望自由，渴望在山林草木間喊出自己的心聲：我需要自由和快樂!

每每到了周末，回到家，拿出作業(yè)、背誦資料，下午補課。周末就這樣日復(fù)一日的進行著。有些同學(xué)的qq簽名上都寫出了對學(xué)習的厭倦，外婆在每次上學(xué)前都會笑呵呵的說我又被關(guān)進了籠子里，就要被馴服啦。就算有時也會覺得學(xué)校是個好地方啊。

還小，家長們就非常喜歡那我們?nèi)ズ推渌麅?yōu)秀的小孩作比較，因而我們耳邊經(jīng)?；厥幹霸趺床幌袢思覍W(xué)學(xué)······”之類的聲音，唉，聽多了還真是“余音繞梁”啊!

我想要的自由，并不是虛幻、不存在的，我只想沒有煩惱、輕輕松松的過一天，只要作業(yè)不堆積成山，那我就欣慰了。翻開最近的詞典，作業(yè)那一行是被安排的滿滿當當，目光再移向玩耍，那真是不可言說。

云飄逸，因為它自由。碧空中幾點淡淡的浮云，春和景，這是意境;夕陽邊幾抹殷紅的流蘇，殘陽如血，這是美麗;夜幕里幾片輕柔的薄紗，月色朦朧，這便是一種境界。自由賦予了云之飄逸，云的飄逸又使它更顯自由。

我真的渴望自由，我理解父母望女成鳳的夢想，但是他們應(yīng)該給我們一些自由，放開我們的手，讓我們自己去搏，讓我們自己去闖。只有真正的放手，才能讓孩子成長起來。

清晨，睜開你的雙眼，豎起你的雙耳，聆聽鳥兒在天空自由地歌聲;晌午，打開你的電視，放開你的眼界，欣賞魚兒在海洋自由地舞蹈;夜晚，站在你的窗前，輕松你的心情，仰望星星在宇宙自由地閃爍。自由如水，可以隨意的流動，自由如風，可以隨意的飄動。

“我要飛的更高，飛得更高······”

我們年少，我們需要自由的成長，我們需要體驗自由的快樂，而不是在作業(yè)和壓力的海洋里“暢游”。

······

我們年少，我們需要自由······

初一政治課演講稿篇二答：我們不僅可以在課堂上學(xué)到更多的知識，而且可以運用已經(jīng)獲得的知識和能力，學(xué)習一些課堂上學(xué)不到的知識。

答：(1)正確運用學(xué)習的有效方法和策略：

①學(xué)會自主學(xué)習;②提高學(xué)習效率;③科學(xué)安排時間。

(2)我們根據(jù)自己的學(xué)習方式，結(jié)合老師的教學(xué)實際，找到適合自己的學(xué)習方法。

答：①課前認真預(yù)習;②上課專心聽講③;課后及時復(fù)習

①盛年不重來，一日難再晨。②少壯不努力，老大徒傷悲。

③一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。④三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

⑤黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。⑥花有重開日，人無再少年。

答：每個人都有自己的學(xué)習方式.不同方式各有特點。要結(jié)合教師的教學(xué)實際，在嘗試、不斷努力的過程中，找到適合自己的學(xué)習方法。

在初中的三年中，我們的觀察力、思維力都將有較大的發(fā)展。初中的學(xué)習是人們一生學(xué)習中的黃金時期，是我們終身學(xué)習的重要基礎(chǔ)，把握好這三年的學(xué)習生活，無論對我們的進一步學(xué)習還是走向社會，都會打下良好的基礎(chǔ)。

應(yīng)老師的教學(xué)風格;④建立新的.友誼，融入集體生活。

(1)學(xué)習，對我們每個人來說都是苦了交織的,學(xué)習中有苦更有樂。

(2)苦是因為：學(xué)習是一個探究和發(fā)現(xiàn)的過程，需要克服困難，刻苦努力。

③好奇心獲得滿足，④不斷地獲取知識，⑤享有學(xué)習的權(quán)利和機會是快樂的。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(說明主動學(xué)習或樂學(xué)的重要性)

不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。(說明實踐和探索的重要性)

不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。(說明積累的重要性)

我為大家整理的初一政治把握學(xué)習新節(jié)奏練習題就先到這里，希望大家學(xué)習的時候每天都有進步。

初一政治課演講稿篇三

1、充分樹立建構(gòu)主義教學(xué)新理念，構(gòu)筑起情景教學(xué)模式。

隨著課程改革和新課程的實施，理念層面上的建構(gòu)主義認識論正在取代原有的客觀主義認識論而成為教學(xué)領(lǐng)域的基本理念，它使得教學(xué)成為人的解放過程。這就要求我們要把學(xué)習的本質(zhì)看作是學(xué)習者主動建構(gòu)心理表征的過程，這種心理表征，既包括規(guī)范的擁有內(nèi)在邏輯系統(tǒng)的、可以從多種情景中抽象出來的基本概念和原理，也包括在具體情景中所形成、與具體情景直接關(guān)聯(lián)的不規(guī)范的非正式的知識和經(jīng)驗;建構(gòu)主義教學(xué)觀也要求師生分別以自己的方式建構(gòu)對生活世界的多元理解，并通過合作性探討建構(gòu)起世界的意義。在實際的教學(xué)過程中，我們可以采取以學(xué)習者和問題為中心的教學(xué)策略，充分運用情景教學(xué)或支架式教學(xué)的模式，主動創(chuàng)設(shè)開放的、充滿著意義解釋和建構(gòu)的學(xué)習環(huán)境;這樣，學(xué)生在寬松的學(xué)習氛圍里，積極主動地參與知識學(xué)習，體驗快樂，增長見識，提高覺悟，培養(yǎng)能力。

2、注重學(xué)生學(xué)習思想品德課的興趣培養(yǎng)。

在情景教學(xué)中，運用各種情景的主要目的就是為了充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習知識的積極性和興趣，讓他們在愉快的心理狀態(tài)下主動學(xué)習，這是思想品德課教學(xué)獲得成功的關(guān)鍵。在思想品德課的教育教學(xué)過程中，我們可以運用諸如音樂、視頻等許多現(xiàn)代化教學(xué)手段，以便激發(fā)學(xué)生的求知欲和新奇感。不過，我認為這只是解決了形式上的問題;要真正培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習思想品德課的興趣，還得從課堂教學(xué)內(nèi)容本身去下深工夫。

①始終堅持啟發(fā)式教學(xué)。堅持啟發(fā)式教學(xué)，是思想品德課教學(xué)的重要的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)之一。特別是在實施思想品德新課程教學(xué)的過程中，我們更要堅持貫徹啟發(fā)式的教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)作為思想品德課教學(xué)的總方法，是思想品德課教學(xué)改革要達到的目標中的一部分，也是思想品德新課程的教學(xué)改革取得成功的必然要求，我們必須堅持。

②理論聯(lián)系實際，國內(nèi)外重大時事政治穿插運用。理論聯(lián)系實際，是思想政治課教學(xué)中居于主導(dǎo)地位的基本原則，這對于調(diào)動學(xué)生學(xué)習思想品德課的`興趣也很重要。因為思想品德理論與生活實際相結(jié)合，學(xué)生就會覺得，思想品德課的內(nèi)容就在我們身邊，很實際，并不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實際問題，學(xué)了之后有用，如此，自然就能產(chǎn)生要學(xué)好思想品德課的動機與興趣。不過，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學(xué)階段上的不同要求。

(1)在闡明教材理論知識階段，也就是新教材的教學(xué)，我們可以通過實際材料使學(xué)生感知與理解教材。這時我們要在深入鉆研教材的前提下，聯(lián)系學(xué)生比較熟悉的、易于理解的、生動具體形象的、又能準確反映教材理論知識的實質(zhì)的實際事例進行教學(xué)。比如，在進行愛護公共財物的品德教育時，我聯(lián)系學(xué)生自己的財物(書、文具、自行車等)和他所使用的課桌椅、實驗器材、教室等，闡明公共財物的概念，并進一步明確為什么損壞公物要賠償?shù)葐栴}。

(2)在運用理論分析說明實際問題階段，即課本知識的應(yīng)用。這時，我們要著重聯(lián)系與教材內(nèi)容有關(guān)的、學(xué)生關(guān)心和感興趣的重大社會實際，以及學(xué)生中帶有傾向性的思想行為問題應(yīng)用知識，鞏固深化所學(xué)理論知識。

3、倡導(dǎo)研究性學(xué)習，以問題解決貫穿課堂始終，抓好課堂教學(xué)這一中心環(huán)節(jié)。

研究性學(xué)習，要求學(xué)習者通過對所要學(xué)習的對象進行探索、體驗、分析、提煉、總結(jié)，以便獲得知識，并在這一過程中開發(fā)自己的各種潛能與技能。這顯然是一種學(xué)習方式的革命，它必然要求以問題解決為核心。要能解決問題，始終是學(xué)習的中心任務(wù)。思想政治課運用問題解決教學(xué)法，我們可以主導(dǎo)學(xué)生自己去通過閱讀教材發(fā)現(xiàn)問題，提出問題并列出提綱(搭起知識的支架)，分析探索問題，尋求問題的最終解決，自主建構(gòu)起對知識的理解和世界的意義;而在教學(xué)實踐中，我的做法是我自己先行為學(xué)生理訂好知識學(xué)習提綱(即知識支架)，讓學(xué)生帶著所列問題去預(yù)習教材，并試著解決自己能解決的問題，然后帶著尚未解決的問題參與課堂學(xué)習，以最終解決“所有問題”，從而實現(xiàn)知識理解和世界意義的建構(gòu)。

另外，研究性地完成作業(yè)也很重要，要正確發(fā)揮作業(yè)本后面的參考答案的作用。時下，大部分思想品德教師都是把思想品德作業(yè)本中的參考答案直接撕掉的，這當然有一定道理。而我的做法，是保留這個參考答案，讓學(xué)生根據(jù)課內(nèi)、課外學(xué)習對知識的掌握情況，首先試著做完作業(yè)，再行對照訂正，并在錯誤的地方多問幾個為什么;或者也可以直接參考解答作業(yè)題目，但要求必須在作業(yè)本上分析清楚作答理由與過程。這種做法既有利于提高學(xué)生的分析解決問題能力，實際效果也不錯。

4、強化課外輔導(dǎo)，教給學(xué)生以學(xué)習和解決問題的方法。

另一方面，通過例題的分析講解，教給他們解題的步驟和方法。比如，考試中的材料分析說明題的解答，我要求學(xué)生把重點放在對材料和所列題目的審析上，首先搞清楚材料提供的知識信息，以及問題的實質(zhì)，再把思維正確回歸到知識的所有出處;接下來才是知識的組織作答，此時要求學(xué)生做到思路靈活而開闊，分析淺層而到位，一個要點書寫一個段落，必要時根據(jù)題目分值來判斷答題要點的多少，這也能檢驗是否有效答題。

5、指導(dǎo)并鼓勵學(xué)生積極參與政治小文章的撰寫，提高學(xué)生的分析和應(yīng)用能力。

在學(xué)習新課程的過程中，學(xué)生被從原來繁重的任務(wù)學(xué)習中解放了出來，從而可以開展許多富有意義的學(xué)習活動。對于思想品德課而言，小文章的寫作就是一種很有效和有意義的活動之一。

同時，為了解決問題，學(xué)生必須接觸社會實際，從現(xiàn)實生活中去尋找答案，使自己的思想認識接受實踐的檢驗和修正，(這是一種自我教育的過程)，當學(xué)生用思想品德觀點解決了原先感到困惑的問題時，也就達到了提高認識、實現(xiàn)自我教育的目的。這正好實現(xiàn)了思想品德課的教育教學(xué)目標。

在思想品德課教育教學(xué)過程中，我認為有如下一些方面的問題，值得我們深思。

1、信與不信的矛盾相當突出。

學(xué)習其他課程，包括工具性學(xué)科，如語文、數(shù)學(xué)、外語;自然學(xué)科，如現(xiàn)在所稱謂的科學(xué)，中學(xué)生對這些學(xué)科的科學(xué)性很少懷疑。學(xué)習過程中，他們的頭腦就像一塊“白板”，有什么就印上什么。假如遇到自己的思想與教材不合，他們通常懷疑的是自己而不是教材，因而總是努力使自己的思想去符合教材，學(xué)生從“知”到“信”的轉(zhuǎn)化，一般不大會存在情感的或情緒的障礙。學(xué)懂了一條數(shù)學(xué)公式或物理定律，搞清了一項語法規(guī)則或歷史事實，學(xué)生隨之也就相信了它們的真理性，“知”與“信”往往是直接統(tǒng)一的。但是，在學(xué)習思想品德課的內(nèi)容時，情況就有所不同了。學(xué)生搞懂了一個基本概念的含義，了解了一條基本原理的內(nèi)容，并不等于就相信了它的真理性;學(xué)生可以把概念和原理記得很熟，但心里卻可能對此存有疑慮，甚至大不以為然、公開唱“反調(diào)”。這就大大削弱了學(xué)生學(xué)習思想政治課的積極性。

2、知與行的矛盾也很厲害。

從終極的意義上說，理論知識的學(xué)習，目的都在于應(yīng)用，而理論知識也只有在指導(dǎo)人們的實踐時，方能顯示出它本身的價值。然而，思想品德課的教學(xué)過程，“知”與“行”的矛盾關(guān)系到學(xué)生能否樹立科學(xué)的人生觀、道德觀、政治觀以及世界觀，能否形成良好的道德行為習慣，也關(guān)系到學(xué)生思想、信仰、品格的塑造，關(guān)系到能否為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格人才。因此，比起其他學(xué)科來，思想品德課中的“知”與“行”的轉(zhuǎn)化，需要的中間環(huán)節(jié)要多得多，過程也復(fù)雜得多、困難得多。例如，學(xué)生學(xué)習了革命道理，并不等于他就愿意用它來指導(dǎo)自己的行動，甚至言行相悖?？v觀思想品德課的教育教學(xué)實踐，學(xué)生知行脫節(jié)、“言語上的巨人，行動上的矮子”之情形已經(jīng)相當嚴重，甚至到了無以復(fù)加的地步。其他學(xué)校的情況我不太了解，就我們學(xué)校而言，隨便挑出一個學(xué)生問他應(yīng)不應(yīng)該珍惜時間?希不希望有好成績?他會回答得頭頭是道，道理也懂得不少，可就是平時不見抓緊時間、努力學(xué)習的行為習慣，只注重理論知識的表面化學(xué)習，骨子里卻輕視或忽視理論知識的行為落實;即使思想政治課程中設(shè)計了大量的行為訓(xùn)練和實踐活動，但由于種種原因而得不到有效開展。這就大大降低了思想品德課的學(xué)習效果和意義。

放棄

-->初一政治課演講稿篇四又一學(xué)期結(jié)束了，很高興本學(xué)期能按照開學(xué)初的工作計劃，順利地完成了教學(xué)任務(wù)，也高興自己的教學(xué)水平有了進步，現(xiàn)將本學(xué)期工作總結(jié)如下：

一、認真編寫教案，備好每一堂課。

為了讓課堂更加活躍，積極鼓勵學(xué)生暢所欲言，點評皆以鼓勵為主，講解知識點時，多結(jié)合典型案例，一方面讓學(xué)生多了解書本以外知識，了解社會新聞，同時，也有效地集中了學(xué)生的注意力，提高課堂的教學(xué)效率，更重要的是，此教學(xué)方式，切實地培養(yǎng)了學(xué)生對思想品德這門學(xué)科的熱愛，興趣對學(xué)好一門功課，有著非常重要的關(guān)系。

二、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相結(jié)合。

在已經(jīng)達到高及格率的前提下，注重抓學(xué)生的優(yōu)秀率。繼續(xù)一直以來，講解知識點時，引導(dǎo)學(xué)生劃課本，幫助學(xué)生整理出相關(guān)問答題，并輔導(dǎo)學(xué)生自行歸納出綜合題，當然，對于所有非選擇題的答題規(guī)范性，從平時的講解到考試的批改，都嚴格要求，現(xiàn)在，學(xué)生們已基本能按照規(guī)范式的答題格式來，保證了卷面的整潔清晰，這樣，其實也能讓學(xué)生在檢查時，思路更明確。

而隨堂小測也一直實行著，我經(jīng)常說，為什么開卷考的科目，還要背誦呢?原因就在于，要大家理解知識，了解知識所在位置，在考試時，能不翻書，快速、準確地完成選擇題，而遇上非選擇題時，則能非?？焖?、準確地知識其相關(guān)內(nèi)容在課本的哪一頁，從而提高答題準確率。所以，平時嚴抓背誦，而真正到