開(kāi)學(xué)第一課（教學(xué)課件） 高二歷史 （統(tǒng)編版選必1）

《國(guó)家制度和社會(huì)治理》導(dǎo)言課“欲知大道，必先為史。”

——清龔自珍《尊史》高二歷史壹如何學(xué)史貳歷史何用叁目錄高二歷史普通高中教科書《中外歷史綱要》必修上、下冊(cè)文化交流與傳播經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活國(guó)家制度與社會(huì)治理時(shí)序編排專題呈現(xiàn)點(diǎn)-線-面選擇性必修課程1.教材關(guān)聯(lián)與層次一、高二歷史綱要是指結(jié)構(gòu)性的、主要的、核心的和實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的總結(jié)、概述和介紹。選擇性必修課程意在必修模塊的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活、文化等不同視角對(duì)中外歷史有更加深入的認(rèn)識(shí)。1.教材關(guān)聯(lián)與層次1.教材關(guān)聯(lián)與層次選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理2.時(shí)空定位：時(shí)：人類進(jìn)入文明時(shí)代以來(lái)空：中國(guó)+西方3.主題：從政治視角對(duì)中外歷史形成更加深入的認(rèn)識(shí)以制度為核心的國(guó)家支配行為對(duì)社會(huì)的管理及其成效指城邦中的城邦公民參與統(tǒng)治、管理、斗爭(zhēng)等各種公共生活行為的總和?！逗神R史詩(shī)》中國(guó)古代更多的情況下是將“政”與“治”分開(kāi)使用?！罢敝饕竾?guó)家的權(quán)力、制度、秩序和法令；“治”則主要指管理人民和教化人民，也指實(shí)現(xiàn)安定的狀態(tài)等?！渡袝樊?dāng)英文的“Politics”傳入中國(guó)時(shí)，孫中山認(rèn)為應(yīng)該使用“政治”來(lái)對(duì)譯，認(rèn)為“政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事”。

政治是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是以政治權(quán)力為核心展開(kāi)的各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的總和。——馬克思“政”就是政府，“治”就是治理，政治的本質(zhì)就是規(guī)范化的社會(huì)管理。第一單元

政治制度第二單元

官員的選拔與管理第三單元

法律與教化第四單元

民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系第五單元

貨幣與賦稅制度第六單元

基層治理與社會(huì)保障權(quán)力分配、機(jī)構(gòu)設(shè)置、機(jī)構(gòu)運(yùn)行人事管理法律外交財(cái)政社會(huì)治理國(guó)家制度基本框架國(guó)家制度重要組成國(guó)家關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)內(nèi)職能政治統(tǒng)治第一單元政治制度第二單元官員選拔第四單元

國(guó)家關(guān)系第六單元

基層治理與社會(huì)保障社會(huì)治理對(duì)外職能第三單元法律與教化第五單元貨幣賦稅國(guó)家制度社會(huì)治理中華人民共和國(guó)的政治制度社會(huì)主義精神文明建設(shè)文官制度干部制度公務(wù)員制度君主專制中央集權(quán)封建制度資本主義政治制度科舉制變法與改革全民居家隔離對(duì)外交往戶籍制度民族國(guó)家官員選拔與治理民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系地方行政制度德治與法治教化國(guó)際法外交制度民族政策貨幣賦稅制度世界貨幣體系關(guān)稅與個(gè)人所得稅基層治理中國(guó)史內(nèi)容多于世界史；世界史以歐美為主高二歷史壹學(xué)史方法貳歷史何用叁目錄學(xué)史方法唯物史觀時(shí)空觀念史料實(shí)證家國(guó)情懷歷史解釋唯物史觀是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證時(shí)空觀念是諸素養(yǎng)中學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)史料實(shí)證是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑歷史解釋是諸素養(yǎng)中對(duì)歷史思維與表達(dá)能力的要求家國(guó)情懷是諸素養(yǎng)中價(jià)值追求的目標(biāo)1.掌握歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)立德樹(shù)人二、學(xué)史方法高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。

人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的，要透過(guò)歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。

唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定反作用決定反作用社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)唯物史觀歷史

唯物主義階級(jí)斗爭(zhēng)高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)唯物史觀下的多元史觀整體史觀

文明史觀

近（現(xiàn)）代化史觀

生態(tài)史觀

社會(huì)史觀

革命史觀唯物史觀辯證

唯物主義主觀與客觀繼承與發(fā)展原因與結(jié)果共性與個(gè)性必然與偶然主要矛盾與次要矛盾整體與局部高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。

任何歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。基本表達(dá)分期方式特定術(shù)語(yǔ)時(shí)間年份、紀(jì)年、年代、

朝代、世紀(jì)、公元前后等歷史階段、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、

社會(huì)形態(tài)、王朝斷代等特定歷史階段：文藝復(fù)興、一戰(zhàn)等空間地理方位：西北、東南等區(qū)域劃分：西歐、東亞等古今對(duì)照：唐長(zhǎng)安—西安

元大都—北京

地理常識(shí)：關(guān)東、關(guān)中

江南、漠北時(shí)空觀念高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。

歷史過(guò)程是不可逆的，認(rèn)識(shí)歷史只能通過(guò)現(xiàn)存的史料。

要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真。史料實(shí)證實(shí)物（文物）史料口述史料文字（文獻(xiàn)）史料影像史料孤證不立（1）按史料的類型①實(shí)物史料遺跡、遺址、遺物等：古代建筑、家具、衣物、錢幣、老照片……②文獻(xiàn)史料公私文書、檔案、文集日記、報(bào)刊雜志、書信……③口述史料神話、傳說(shuō)、故事、回憶錄、對(duì)話錄、訪談錄……（2）按實(shí)用價(jià)值①一手史料（原始文獻(xiàn)）：接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生,能反映歷史真實(shí)的材料。②二手史料：后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋,一般帶有作者的主觀意見(jiàn)史料分類

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。

所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋，即便是對(duì)基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識(shí)。

人們通過(guò)多種不同的方式描述和解釋過(guò)去，通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來(lái)，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。

通過(guò)對(duì)歷史的解釋，不斷接近歷史真實(shí)。歷史解釋高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)原則：論從史出，史論結(jié)合。避免歷史虛無(wú)主義和歷史“發(fā)明家”。

家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。

學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命。高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)家國(guó)情懷“為生民立命、為天地立心、

為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”“茍利國(guó)家生死以、豈因禍福避趨之?！薄叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！薄暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山?！薄伴L(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱?！薄八郎蹰?，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！薄熬阃樱瑪?shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！薄瘛瘛瘛瘛瘛瘛?.落實(shí)“預(yù)習(xí)—聽(tīng)講—復(fù)習(xí)—作業(yè)—課外活動(dòng)”五環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)法（1）預(yù)習(xí)—從宏觀到微觀，從整體到局部

預(yù)習(xí)任務(wù)：

①了解基本史實(shí)（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、影響）②思考課本中提出的問(wèn)題，不看答案試著自己作出回答③在預(yù)習(xí)中自己提出問(wèn)題預(yù)（2）聽(tīng)講—帶著問(wèn)題進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)

主要任務(wù)：①有針對(duì)性的聽(tīng)，并在教材做好批注和筆記（不同顏色和樣式）②與老師和同學(xué)一起積極探討歷史問(wèn)題聽(tīng)（3）復(fù)習(xí)—細(xì)水長(zhǎng)流

主要任務(wù)：①把知識(shí)系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，梳理線索（思維導(dǎo)圖、時(shí)間軸等方法）②溫故知新固（4）作業(yè)—檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果

主要任務(wù)：①先復(fù)習(xí)再作業(yè)②養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣練（5）課外活動(dòng)—拓展知識(shí)的深度和廣度

主要任務(wù)：①多閱讀，并寫下閱讀筆記②聽(tīng)講座，看紀(jì)錄片③參觀訪問(wèn)拓閱讀通史類歷史基礎(chǔ)讀物觀看歷史類經(jīng)典紀(jì)錄片查閱網(wǎng)絡(luò)資料和相關(guān)視頻拓展知識(shí)的深度和廣度

解決問(wèn)題從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始，想一想身邊的歷史問(wèn)題秦漢服飾唐朝服飾明朝服飾清朝服飾拓展知識(shí)的深度和廣度

小到衣食住行，大到世界形勢(shì)，都和歷史息息相關(guān)。學(xué)會(huì)時(shí)刻思考為什么，并嘗試去解決它中美關(guān)系中秋吃月餅拓展知識(shí)的深度和廣度

高二歷史壹學(xué)史方法貳何以學(xué)史叁目錄何以學(xué)史1.以史為鑒“讀史可以明智”

——弗蘭西斯·培根“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今.”

——增廣賢文“以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——唐太宗三、何以學(xué)史記述出處“秦王（李世民）與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】?jī)?！薄杜f唐書·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗（李世民）率眾討之，不利而旋。”《舊唐書·太宗本紀(jì)》“秦王世民為西討元帥……劉文靜（唐朝將領(lǐng)）及薛舉戰(zhàn)于涇州，敗績(jī)?！薄缎绿茣じ咦姹炯o(jì)》“薛舉寇涇州，太宗為西討元帥，進(jìn)位雍州牧。七月，太宗有疾，諸將為舉所敗?！薄缎绿茣ぬ诒炯o(jì)》表2為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是（）A．皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州B．劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C．唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗D．李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗C

歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己；歷史也是一位智者，同歷史對(duì)話，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)。

——2016.11.30，習(xí)總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話忘記歷史就意味著背叛過(guò)去。1.以史為鑒三、何以學(xué)史2.以史育人

若一民族對(duì)其已往歷史無(wú)所了知，此必為無(wú)文化之民族；此民族中之分子，對(duì)其民族必?zé)o甚深之愛(ài)，必不能為其民族真奮斗而犧牲，此民族終將無(wú)爭(zhēng)存于并世之力量。

故欲其國(guó)民對(duì)國(guó)家有深厚之愛(ài)情，必先使其國(guó)民對(duì)已往歷史有深厚的認(rèn)識(shí)。欲其國(guó)民對(duì)國(guó)家當(dāng)前有真實(shí)之改進(jìn)，必先使其國(guó)民對(duì)國(guó)家已往歷史有真實(shí)之了解。

——錢穆《國(guó)史大綱》歷史是民族的集體記憶、情感寄托、精神紐帶。三、何以學(xué)史

如果你不讀中國(guó)歷史，你就不知道中國(guó)為什么偉大；如果你不讀世界歷史，你就不知道中國(guó)為什么落后。

——資中筠欲知大道，必先為史。鑒古知今，明智之學(xué)。

讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

——【英】培根《談讀書》2.以史育人三、何以學(xué)史即國(guó)可亡，而史不可滅。國(guó)亡然能有史，則殷鑒不遠(yuǎn)。從善去惡，國(guó)可再建。如無(wú)史，何所鑒戒？何所取法？華夏民族無(wú)從因襲，將不復(fù)存在矣?！愐≌劶爸鳌墩摳濉返哪康?.學(xué)史何用現(xiàn)實(shí)需要考試需要個(gè)人需要國(guó)家需要所有高中學(xué)生需要參加學(xué)業(yè)學(xué)水平考試歷史是歷史類學(xué)生高考必考科目開(kāi)闊眼界，啟迪智慧，提升修養(yǎng)以史為鑒，家國(guó)情懷3.學(xué)史何用2022年南京玄奘寺供奉日本戰(zhàn)犯牌位以史鑒來(lái)、以史化人、以史正風(fēng)來(lái)南京參加比賽的中國(guó)男足參觀了南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，在整個(gè)參觀過(guò)程中，追蹤采訪的記者注意到，國(guó)家隊(duì)既沒(méi)有向三十萬(wàn)亡靈獻(xiàn)花，也沒(méi)有向他們鞠上一躬，事后，國(guó)家隊(duì)教練解釋道“我們沒(méi)想到那么多“3+1+2”中的“1”：“3”：數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)—原始分計(jì)入高考成績(jī)“1”：歷史、物理（2選1）—原始分計(jì)入高考成績(jī)“2”：政、地、生、化（4選2）—等級(jí)賦分計(jì)入高考成績(jī)高中歷史教材通史專題史高一年級(jí)學(xué)習(xí)（合格性考試）選擇歷史科目的同學(xué)高二年級(jí)學(xué)習(xí)（高考）應(yīng)試之需學(xué)史明理學(xué)史增信

學(xué)史崇德學(xué)史力行

不畏浮云