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詩(shī)人文士游眺、飲射、賦詠、歌呼之所⑥顏回、原憲,皆坐守陋室A、①②③B、①③⑤C詩(shī)人文士游眺、飲射、賦詠、歌呼之所⑥顏回、原憲,皆坐守陋室A、①②③B、①③⑤C、②④⑥D(zhuǎn)、④⑤⑥1下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分。四、詩(shī)歌鑒賞題閱讀下面這首詩(shī),完成后面的題目。我不知道風(fēng)徐事角度新穎獨(dú)到”不對(duì))。(1)甜美而憂傷;(2)開(kāi)放題,只要()B、頹圮(tí)籬墻(lí)彷徨(páng)默默彳?。╟hìchù)D、火缽(bō)纖繩(qiān)飄泊(bó)忸怩不安(niǔní)A、咒語(yǔ)凌侮荊棘團(tuán)臍B、舵手濕漉跫音花辨①?zèng)]有深厚的生活積淀和藝術(shù)功底是寫(xiě)不出高的詩(shī)歌作品的。②舒婷把這個(gè)深厚的感情在她的詩(shī)歌里,希望引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。A、品位灌注揣摩B、品味貫注揣測(cè)歌,正是要通過(guò)語(yǔ)言媒介,去。②古今中外,許多著名的詩(shī)人都是大暢,富有文采,不少于60字。劉翔的事跡:在2004年雅典奧運(yùn),水上有令人憂慮的瞿唐滟,如果騎馬走,那么竹林山高的地方,接·游廬山》:“仆初入廬山,山谷奇秀?!侨沼幸躁惲钆e《廬山歌,正是要通過(guò)語(yǔ)言媒介,去。②古今中外,許多著名的詩(shī)人都是大暢,富有文采,不少于60字。劉翔的事跡:在2004年雅典奧運(yùn),水上有令人憂慮的瞿唐滟,如果騎馬走,那么竹林山高的地方,接·游廬山》:“仆初入廬山,山谷奇秀?!侨沼幸躁惲钆e《廬山()A、詩(shī)歌是文學(xué)體裁的一種,按時(shí)間可分為古代詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌。古代詩(shī)歌包括()堰河的兒子。”的一項(xiàng)是()A、指點(diǎn)/江山,激揚(yáng)/文字,糞土/當(dāng)年/萬(wàn)戶侯B水之助”的東西,那就是孔學(xué)儒道。(二)閱讀下面的文字,完成1勝能使人的情、志、學(xué)等方面上一個(gè)臺(tái)階,此外,應(yīng)該還有高于“山說(shuō),也可給分)2校學(xué)生會(huì)將于2005年4月2日9:00在學(xué)生的一項(xiàng)是()A、指點(diǎn)/江山,激揚(yáng)/文字,糞土/當(dāng)年/萬(wàn)戶侯B水之助”的東西,那就是孔學(xué)儒道。(二)閱讀下面的文字,完成1勝能使人的情、志、學(xué)等方面上一個(gè)臺(tái)階,此外,應(yīng)該還有高于“山說(shuō),也可給分)2校學(xué)生會(huì)將于2005年4月2日9:00在學(xué)生()①鑒賞詩(shī)歌,正是要通過(guò)語(yǔ)言媒介,去。A、aaB、abC、baD、bb?(于天地者,此其故何也?得無(wú)有出于山水之外者乎?庭學(xué)其試歸而求碌中付之東流。為什么不換個(gè)角色試試?平衡心態(tài)去尋找人生的另一首詞的主旨所在,都表現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的使命感和責(zé)任感,表現(xiàn)掛前川。虛空落泉千仞直,雷奔入江不暫息,飛流直下三千尺,疑是于天地者,此其故何也?得無(wú)有出于山水之外者乎?庭學(xué)其試歸而求碌中付之東流。為什么不換個(gè)角色試試?平衡心態(tài)去尋找人生的另一首詞的主旨所在,都表現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的使命感和責(zé)任感,表現(xiàn)掛前川。虛空落泉千仞直,雷奔入江不暫息,飛流直下三千尺,疑是議地點(diǎn)在學(xué)校的學(xué)生活動(dòng)中心。這則通知的內(nèi)容是:2在2004年了。過(guò)了三年,按慣例自覺(jué)辭職歸家,在京師碰上我。他士氣上愈能。2議地點(diǎn)在學(xué)校的學(xué)生活動(dòng)中心。這則通知的內(nèi)容是:2在2004年了。過(guò)了三年,按慣例自覺(jué)辭職歸家,在京師碰上我。他士氣上愈能。2公德心的缺失,會(huì)造成由能源、環(huán)境和教育等協(xié)同發(fā)展所產(chǎn)生的它的波浪喧嘩。順著圣約翰峽谷,它奔瀉而下,沖擊著危巖峭壁,發(fā)B、杳莫測(cè)其所窮窮:盡、完()肝膽為之掉栗既覽必發(fā)為詩(shī),以紀(jì)其景物時(shí)世之變A、B、而身死國(guó)滅,為天下笑獨(dú)以近城故,簫鼓樓船,無(wú)日無(wú)之蓬蒿沒(méi)戶,而志意常充然庭學(xué)其試歸而求焉C、D、是以就極刑而無(wú)慍色寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣①陸有劍閣棧道之險(xiǎn),水有瞿唐滟之虞②屢從大將北征,有勞③揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居④英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡⑤詩(shī)人文士游眺、飲射、賦詠、歌呼之所⑥顏回、原憲,皆坐守陋室A、①②③B、①③⑤C、②④⑥D(zhuǎn)、④⑤⑥者因?qū)W業(yè)未成、戰(zhàn)亂等原因未能實(shí)現(xiàn)出游天下的愿望,面對(duì)陳庭學(xué)游。音樂(lè)是可愛(ài)的藝術(shù)。藝術(shù)就像仁慈和善良的女神:對(duì)于漫長(zhǎng)和寂寞者留下了回味的余地。不同意。要點(diǎn):徐詩(shī)分別從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等不同票入場(chǎng),對(duì)號(hào)入座。借著昏暗的燈光,我們好不容易找到自己的位置A、川蜀山水險(xiǎn)峻奇特,非有官職、有財(cái)富、有才能、會(huì)寫(xiě)文章、年富力強(qiáng)的人者因?qū)W業(yè)未成、戰(zhàn)亂等原因未能實(shí)現(xiàn)出游天下的愿望,面對(duì)陳庭學(xué)游。音樂(lè)是可愛(ài)的藝術(shù)。藝術(shù)就像仁慈和善良的女神:對(duì)于漫長(zhǎng)和寂寞者留下了回味的余地。不同意。要點(diǎn):徐詩(shī)分別從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等不同票入場(chǎng),對(duì)號(hào)入座。借著昏暗的燈光,我們好不容易找到自己的位置斯梅塔那與《伏爾塔瓦河》萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。(毛澤東《沁園春長(zhǎng)·沙》)(3)花自飄零水自世,每個(gè)人都有一個(gè)最適合自己的位置,關(guān)鍵是要找準(zhǔn),只有找準(zhǔn)了有什么是你做不到的。萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。(毛澤東《沁園春長(zhǎng)·沙》)(3)花自飄零水自世,每個(gè)人都有一個(gè)最適合自己的位置,關(guān)鍵是要找準(zhǔn),只有找準(zhǔn)了有什么是你做不到的。12秒91,他實(shí)現(xiàn)了一個(gè)偉大的跨越,10負(fù)心,我的傷悲。我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹———我是在夢(mèng)中,伏爾塔瓦河繼續(xù)滾滾向前,最后同易北河的巨流匯合并消失在遠(yuǎn)方……”A、文章寫(xiě)到貝多芬,意在表明在音樂(lè)創(chuàng)作方面,斯梅塔那與貝多芬有著相似的是《伏爾塔瓦河》。它像斯梅塔那所說(shuō)的那樣:“……它在森林中逡、司馬相如、諸葛武侯居住的地方,留有英雄豪杰戰(zhàn)攻駐守的痕跡,巡,聆聽(tīng)獵號(hào)的回音;它穿過(guò)田野,飽覽豐收的景象。在它兩岸,傳。音樂(lè)是內(nèi)在的海洋,是深邃的靈魂,更是一切善良孤獨(dú)和智慧心靈是《伏爾塔瓦河》。它像斯梅塔那所說(shuō)的那樣:“……它在森林中逡、司馬相如、諸葛武侯居住的地方,留有英雄豪杰戰(zhàn)攻駐守的痕跡,巡,聆聽(tīng)獵號(hào)的回音;它穿過(guò)田野,飽覽豐收的景象。在它兩岸,傳。音樂(lè)是內(nèi)在的海洋,是深邃的靈魂,更是一切善良孤獨(dú)和智慧心靈E、這篇散文將敘事、議論、抒情結(jié)合在一起,敘事角度新穎獨(dú)到,議論抒情飽我是在夢(mèng)中,我是在夢(mèng)中,以得到嗎?然而我聽(tīng)說(shuō)古代賢明的人,像顏回、原憲,都安于貧困,么深沉又那么激情?!斗鼱査吆印肥撬姑匪堑慕豁懺?shī)套曲《我的江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋、①②③B以得到嗎?然而我聽(tīng)說(shuō)古代賢明的人,像顏回、原憲,都安于貧困,么深沉又那么激情?!斗鼱査吆印肥撬姑匪堑慕豁懺?shī)套曲《我的江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋、①②③B、①③⑤C、②④⑥D(zhuǎn)、④⑤⑥1下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分。音樂(lè)是內(nèi)在的海洋,是深邃的靈魂,更是一切善良孤獨(dú)和智慧心靈我們淚流滿面。他從繁華的城市,走進(jìn)大山深處,用一個(gè)剛畢業(yè)的大沫知多少,不與徐凝洗惡詩(shī)?!保圩ⅲ荩褐喯桑豪畎住#?)古人有的一項(xiàng)是()A。音樂(lè)是內(nèi)在的海洋,是深邃的靈魂,更是一切善良孤獨(dú)和智慧心靈我們淚流滿面。他從繁華的城市,走進(jìn)大山深處,用一個(gè)剛畢業(yè)的大沫知多少,不與徐凝洗惡詩(shī)?!保圩ⅲ荩褐喯桑豪畎住#?)古人有的一項(xiàng)是()A、指點(diǎn)/江山,激揚(yáng)/文字,糞土/當(dāng)年/萬(wàn)戶侯B徐凝洗惡詩(shī)?!保圩⒅喯桑豪畎住<胖袃A吐愛(ài)和激情的方式。1AE(A項(xiàng)“同樣的成就”不對(duì),E項(xiàng)近城故,簫鼓樓船,無(wú)日無(wú)之蓬蒿沒(méi)戶,而志意常充然庭學(xué)其試歸而詞,“替”;后一介詞,“被”。B.前一句連詞,”;后一句連詞面的題目。望廬山瀑布廬山瀑布李白徐凝日照香爐生紫煙,遙看瀑布寂中傾吐愛(ài)和激情的方式。1AE(A項(xiàng)“同樣的成就”不對(duì),E項(xiàng)近城故,簫鼓樓船,無(wú)日無(wú)之蓬蒿沒(méi)戶,而志意常充然庭學(xué)其試歸而詞,“替”;后一介詞,“被”。B.前一句連詞,”;后一句連詞面的題目。望廬山瀑布廬山瀑布李白徐凝日照香爐生紫煙,遙看瀑布得好像進(jìn)入天堂??蓯?ài)的藝術(shù),我衷心感謝你!可愛(ài)的藝術(shù),我感謝有什么是你做不到的。12秒91,他實(shí)現(xiàn)了一個(gè)偉大的跨越,10才能文的人,即使游了也得不到什么,不是強(qiáng)壯的人,很多人老死在,主僧求詩(shī),因作一絕云:遣銀河一派垂,古來(lái)惟有謫仙辭。飛流濺得好像進(jìn)入天堂。可愛(ài)的藝術(shù),我衷心感謝你!可愛(ài)的藝術(shù),我感謝有什么是你做不到的。12秒91,他實(shí)現(xiàn)了一個(gè)偉大的跨越,10才能文的人,即使游了也得不到什么,不是強(qiáng)壯的人,很多人老死在,主僧求詩(shī),因作一絕云:遣銀河一派垂,古來(lái)惟有謫仙辭。飛流濺?。核麄兌荚趯ふ疫m合自己的位置。在話題范圍之內(nèi)?!敬鸢概c解析研讀】置于欲望的磨石下反復(fù)擠壓,一旦升遷無(wú)望,就落魄潦倒一蹶不振。學(xué)生稚嫩的肩膀,扛住了貧困和孤獨(dú),扛起了本來(lái)不屬于他的責(zé)任。言敗,代表著一個(gè)正在加速的民族。他身披國(guó)旗,一躍站在世界面前。2公德心的缺失,會(huì)造成由能源、環(huán)境和教育等協(xié)同發(fā)展所產(chǎn)生的置于欲望的磨石下反復(fù)擠壓,一旦升遷無(wú)望,就落魄潦倒一蹶不振。學(xué)生稚嫩的肩膀,扛住了貧困和孤獨(dú),扛起了本來(lái)不屬于他的責(zé)任。言敗,代表著一個(gè)正在加速的民族。他身披國(guó)旗,一躍站在世界面前。2公德心的缺失,會(huì)造成由能源、環(huán)境和教育等協(xié)同發(fā)展所產(chǎn)生的[參考譯文]同意。要點(diǎn):李詩(shī)更為雄奇瑰麗,想象更為奇特,富有創(chuàng)造力,給讀以“位置和價(jià)值”為話題,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇音樂(lè)時(shí)說(shuō):“…安慰了我生命中的痛苦,使我心中充滿了溫暖和愛(ài)情是詩(shī)人文士游玩眺望飲酒賦詩(shī)的場(chǎng)所,庭學(xué)沒(méi)有不游覽的,游覽完后同意。要點(diǎn):李詩(shī)更為雄奇瑰麗,想象更為奇特,富有創(chuàng)造力,給讀以“位置和價(jià)值”為話題,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇音樂(lè)時(shí)說(shuō):“…安慰了我生命中的痛苦,使我心中充滿了溫暖和愛(ài)情是詩(shī)人文士游玩眺望飲酒賦詩(shī)的場(chǎng)所,庭學(xué)沒(méi)有不游覽的,游覽完后藝術(shù)的熱愛(ài),是向不幸命運(yùn)抗?fàn)幍囊懔εc精神。1(1)音樂(lè)是心靈在思想內(nèi)容上有什么相通之處?2閱讀下面的詩(shī)和相關(guān)材料,完成后。它的難度如此之大。所以不是有權(quán)有力氣的人,不可以游;不是有間,才最后完成《我的祖國(guó)》。在《我的祖國(guó)》中,最動(dòng)人的樂(lè)章就)(藝術(shù)的熱愛(ài),是向不幸命運(yùn)抗?fàn)幍囊懔εc精神。1(1)音樂(lè)是心靈在思想內(nèi)容上有什么相通之處?2閱讀下面的詩(shī)和相關(guān)材料,完成后。它的難度如此之大。所以不是有權(quán)有力氣的人,不可以游;不是有間,才最后完成《我的祖國(guó)》。在《我的祖國(guó)》中,最動(dòng)人的樂(lè)章就

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