《唐山大地動》觀后有感1500字

1/1《唐山大地動》觀后有感1500字

《唐山大地動》看上去是一部劫難片，現(xiàn)實上卻報告了一個親情和震后幸存者治愈心靈創(chuàng)傷的悅耳故事。在唐山大地動劫難產(chǎn)生的23秒間，搖動的地面、扯破的衡宇、慘叫的人聲，兇猛的視覺攻擊震撼人的心靈，一個年青的母親在震后的廢墟中，水泥板的一段壓著龍鳳胎的姐姐，另一端壓著弟弟。救助者只有手段救活一人，這位年青的母親，將怎樣決議?這是這部影戲留給人道的一個困難。在“只能救一個”的萬難決議下，徐帆飾演的母親無助而絕望的喊出“救弟弟”幾個字時，壓在鋼筋水泥板下的姐姐冷靜墮淚，呢喃著喊出最后一句“媽媽”，同樣也在黑漆黑陷入了無助和絕望。23秒的地動劫難，帶來了一個家庭32年的生離死別。對他們?nèi)齻€人來說，活下來只是這個故事的開始。

這注定是一個無解的困難。母親難以逃走自責的負罪感，女兒也無法面臨母親放棄本身的心靈創(chuàng)傷。這里的無解，并不是故事的無解，而是人道的無解。人類怎樣才氣修復(fù)這種因劫難或災(zāi)禍帶來的人道扭曲?這是馮小剛拍攝這部影片，一向在真正面臨的困難。父親死了，眼睛永久的閉上了;母親和女兒固然活了，但心田的傷口卻一向張開著。人們在影戲院中留下的淚水，不只是為這對母女，更由于劫難對生命和人道的危險與扭曲。

在寓目這部影戲時我流下了淚水，許多年沒有這種觀影的感受了。但同時馮小剛最專長的詼諧元素依然存在：撤除對付植入告白的些許不滿外，兒子的那句“這里雞不缺，蛋也有的是”照舊讓人忍俊不禁。但影戲更多的是渲染了情緒的力氣，無論是對故事、畫面節(jié)拍的掌握，照舊對觀眾情感的駕御，馮小剛都表現(xiàn)了他嫻熟的功力。對大地動的劫難示意，也處理賞罰的恰到甜頭，既形成了對故事成長的敦促和壓力，也沒有太過的渲染，影戲在意的是怎樣讓觀眾能設(shè)身處地走進腳色的情緒中，一旦與之呼應(yīng)、合拍了，你天然會與腳色一路深入到那偉大的人道天下中。人們流下的淚水，著實是對本身人道的一次凈化，流出的不外是那些掩蔽人道的雜質(zhì)。

近百年來，中國有太多的災(zāi)禍和劫難，被掩蔽在人們的影象之外。除了前兩年看過一部國產(chǎn)的反應(yīng)臺風的劫難片以外仿佛海內(nèi)沒什么值得影象的劫難片了。人們險些已經(jīng)忘記了該怎樣用影戲來表達災(zāi)禍對人道的危險。災(zāi)禍在民眾話語中的失聲，使越來越多的人失去了直面不幸與哀痛的手段。天災(zāi)人禍是我們無法停止的，就像《2012》一樣。天災(zāi)活著人眼里包袱了一個惡的腳色。著實無論是天災(zāi)照舊人禍，讓經(jīng)驗災(zāi)禍的人發(fā)作聲音，不只是對那些受難者生命的尊重，也意味著將那些個另外災(zāi)禍影象，轉(zhuǎn)化為公眾可以用來自我教誨的民眾影象。它著實也是公眾間尋求文化認同的一種方法。這種影象對一個民族，是最為重要的精力財產(chǎn)。由于對汗青的災(zāi)禍影象越深刻，就越能警示人們提放這種災(zāi)禍的再度產(chǎn)生。當08年產(chǎn)生汶川大地動的時辰，影戲中表現(xiàn)救助場景和唐山地動有了天壤之別，整個民族看待劫難的態(tài)過活臻成熟，災(zāi)后的心靈重建是比實體重建更重要的一環(huán)，溫總理的一句“浩劫興邦”道出了個中的真諦。

此刻的科學程度還無法精確預(yù)告這種大的災(zāi)禍和劫難在何時何地產(chǎn)生，它每每在人們毫無防范的時辰溘然光降，就像唐山、汶川、玉樹地動一樣。不肯面臨傷疤和災(zāi)禍的人們，卻要以這種更殘忍的方法，來面臨汗青的復(fù)蘇。災(zāi)禍的受害者，并不可是那些受危險的個別，而是全部人的配合人道，以是對災(zāi)禍的顯現(xiàn)和影象，也是一種對創(chuàng)傷的慰藉和人道的追尋。《唐山大地動》就是這樣一部寓言，它用一個帶著體暖和血淚的故事，讓我們看到了災(zāi)禍重壓下人道的尊嚴。

那些衰亡者的生命不會返來了，那些受難者的芳華也不會返來了，但