寓言四則《杞人憂天》課件（共28張）語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

初中語(yǔ)文部編版七年級(jí)上冊(cè)寓言四則趣味引入《左傳》魯莊公七年(前687年)

有這樣的記載：某天夜晚，所有的星

星都消失了，忽然，天空中下起了流

星雨。流星雨砸到杞國(guó)一帶，落星砸

毀半個(gè)國(guó)家，房屋焚燒，大火連燒三個(gè)月。經(jīng)歷過(guò)此事的人，總是害怕天再塌下來(lái)。于是列子寫下了《杞人憂天》這樣一個(gè)富有啟發(fā)的寓言故事。作者簡(jiǎn)介

列子，名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人。道家學(xué)派著名的代表人物，著名的思想家。對(duì)后代的哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教都有深遠(yuǎn)的影響。著有《列子》。其中寓言故事百余則，如《杞人憂天》《愚公移山》等，篇篇珠玉，妙趣橫生。寫作背景《杞人憂天》列子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物之一。道家的政治主張是“無(wú)為而治”，希望平民百姓不用考慮那么多事情，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活?！惰饺藨n天》就是在道家的“無(wú)為而治”的基礎(chǔ)上寫出來(lái)的，列子用諷刺的手法告誡人們“要順其自然，不要庸人自擾”。助讀資料《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。全書(shū)一百六十篇，由十二紀(jì)、八覽、六論三部分組成。因書(shū)中有“八覽”，所以又稱這部書(shū)為《呂覽》。該書(shū)由于是集體著述，思想很不統(tǒng)一。以儒家、道家為主，兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家各派的學(xué)說(shuō)，后人稱它為雜家的代表著作。該書(shū)的文字樸實(shí)簡(jiǎn)勁，對(duì)司馬遷的《史記》創(chuàng)作有顯著影響。自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。整體感知

杞（qǐ）

墜（zhuì）

躇步（chú）

跐蹈（cǐ）

中傷（zhònɡ）

舍然（shì）杞人憂天杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。結(jié)合注釋，讀通大意。崩塌陷落。無(wú)，沒(méi)有。杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)崩塌地會(huì)陷落，自己無(wú)處容身，以至于整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。睡覺(jué)。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的擔(dān)心而擔(dān)心，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天，不過(guò)是聚積的氣體罷了，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣體的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，為什么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”告知，開(kāi)導(dǎo)。聚積的氣體。你。（四肢）彎曲伸展。行動(dòng)，活動(dòng)。為何，為什么。其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！惫唬?。泛指星辰。縱使，即使。傷害。那個(gè)人說(shuō)：“天如果真的是聚積的氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰，也是氣聚積的東西中那些能發(fā)光的，即使掉下來(lái)，也不會(huì)有什么傷害?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮危俊睍灾咴唬骸暗?，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”聚積的土塊。四方。都是踩、踏的意思。那個(gè)人（又）說(shuō)：“地陷下去怎么辦？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地，不過(guò)是聚積的土塊罷了，填滿了四方，沒(méi)有一個(gè)地方是沒(méi)有土塊的。你踏步行走，整天都在地上活動(dòng)，為什么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除。然，……的樣子。那個(gè)（杞國(guó)）人消除疑慮，非常高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也消除疑慮，非常高興。吾憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食矣！天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。奈地壞何？地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？甚好，吾舍然大喜！吾亦舍然大喜。研讀賞析概括故事情節(jié)本文講了一個(gè)怎樣的故事？試梳理故事情節(jié)。為何而憂憂成何狀誰(shuí)來(lái)解憂何以解憂是否解憂天地崩墜,身亡所寄廢寢食曉之者耐心開(kāi)導(dǎo)舍然大喜研讀賞析憂慮耐心恐懼真誠(chéng)杞人曉之者故事中的“杞人”和“曉之者”給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)結(jié)合課文中人物的描寫進(jìn)行評(píng)價(jià)。①杞人：缺乏起碼的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)心不可能發(fā)生的災(zāi)禍，庸人自擾。②曉之者：開(kāi)導(dǎo)杞人，熱心誠(chéng)懇，他對(duì)天地星月的解釋，是不科學(xué)的，只是代表了當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神，耐心開(kāi)導(dǎo)的做法，是值得肯定的?！拌饺藨n天”是想諷刺不必要的擔(dān)憂還是傳達(dá)憂患意識(shí)？

【示例】

“杞人憂天”本來(lái)確實(shí)是諷刺那些不必要的擔(dān)憂，但理解為“憂患意識(shí)”也是可以的。

其實(shí)《列子》之后的一些文人已經(jīng)將“杞人憂天”引申到政治生活方面，借以表示對(duì)國(guó)家大事的關(guān)心，有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的寓意。如李白《梁甫吟》：“白日不照吾精誠(chéng)，杞國(guó)無(wú)事憂天傾?！边@正是以杞人自喻，抒發(fā)為國(guó)事操心卻遭受排擠的苦悶。文天祥《赴闕》：“壯心欲填海，苦膽為憂天?！痹谀纤挝Ｍ鲫P(guān)頭，他借“精衛(wèi)填?！焙汀拌饺藨n天”兩則寓言表達(dá)了自己力挽狂瀾的決心與抱負(fù)。從不同角度說(shuō)說(shuō)這則寓言給了你怎樣的感悟和啟示?？键c(diǎn)理解寓言故事的寓意

常見(jiàn)的考查形式：（1）這則寓言有……寓意（或諷刺了……）。（2）請(qǐng)從多個(gè)角度談?wù)勥@則寓言的寓意。

答題技法：1.看標(biāo)題；2.看開(kāi)頭、結(jié)尾；3.抓重點(diǎn)段落和關(guān)鍵語(yǔ)句；4.分析人物形象；5.分析故事情節(jié)；6.聯(lián)系實(shí)際探討。【示例一】不要為一些不切實(shí)際的問(wèn)題而憂慮?！臼纠繉?duì)一種事物認(rèn)識(shí)不足，了解不夠，難免會(huì)產(chǎn)生畏懼心理，所以我們要增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)。從今天的自然環(huán)境變化趨勢(shì)來(lái)看，我們要不要“憂天”？應(yīng)該“憂天”。從全球范圍來(lái)看，自然環(huán)境被破壞、被污染仍是嚴(yán)峻的問(wèn)題，應(yīng)該引起我們足夠的重視。保護(hù)環(huán)境，保護(hù)人類賴以生存的地球，人類才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，生生不息，因此我們應(yīng)該“憂天”。

不必“憂天”。近些年的環(huán)境狀況雖然不容樂(lè)觀，但已經(jīng)引起了人們的重視，人們已經(jīng)開(kāi)始采取措施保護(hù)、改善自然環(huán)境并取得了良好的成效，我們要對(duì)未來(lái)的自然環(huán)境變好有足夠的信心，不必?fù)?dān)憂。合作探究庸人自擾發(fā)展——“曉之者”去開(kāi)導(dǎo)他杞人憂天起因——杞人擔(dān)心天塌地陷結(jié)局——兩人皆“舍然大喜”結(jié)構(gòu)梳理這則寓言通過(guò)寫杞人憂天的故事，告訴人們不要為沒(méi)有必要或毫無(wú)根據(jù)的事情擔(dān)心和憂慮，諷刺了那些害怕不可能的災(zāi)禍、徒然自擾的庸人。主旨?xì)w納中國(guó)寓言故事精選寓言故事寓言啟示三人成虎原指街市上本沒(méi)有虎，但只要有三個(gè)人說(shuō)有虎，聽(tīng)的人就信以為真了?，F(xiàn)比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就會(huì)使人相信杯弓蛇影原義是將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為是蛇，后比喻因疑神疑鬼而引起恐懼拔苗助長(zhǎng)違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律而主觀地急躁冒進(jìn)，就會(huì)把事情弄糟拓展延伸續(xù)表智子疑鄰以親疏為是非標(biāo)準(zhǔn)，不顧客觀事實(shí)，就容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷葉公好龍一些人表面上愛(ài)好某種事物，實(shí)際上并非真正愛(ài)好，只是用以裝飾門面，圖個(gè)虛名庖丁解牛只有通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐、探索，才能認(rèn)識(shí)和掌握事物的內(nèi)在規(guī)律，使復(fù)雜艱難的問(wèn)題易于解決望洋興嘆只有在閱歷豐富、見(jiàn)多識(shí)廣后才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的渺小和不足邯鄲學(xué)步盲目地去模仿別人的做法，不僅學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)丟失自己原有的本領(lǐng)通假字其人舍然大喜同“釋”，解除、消除知識(shí)積累積塊耳古義：罷了。今義：耳朵。因往曉之古義：告知，開(kāi)導(dǎo)。今義：天剛亮的時(shí)候，知道。身亡所寄古義：無(wú)，沒(méi)有。今義：死，