娛樂節(jié)目和紀(jì)錄片

八、娛樂節(jié)目1?電視娛樂節(jié)目就是指通過電視這一特定的傳播媒體傳播的，大眾廣泛參與的，以審美性、娛樂性、觀賞性和趣味性為突出特點(diǎn)的電視節(jié)目。在此概念界定下，電視娛樂節(jié)目體現(xiàn)為：以觀眾觀賞為主的綜藝晚會(huì)型;在與觀眾相互交流中形成娛樂氛圍的益智型;有特定規(guī)則的，以競(jìng)技競(jìng)賽項(xiàng)目為核心的游戲型：有一定情境設(shè)計(jì)的、以紀(jì)實(shí)手段完成的真人秀型；以滿足觀眾的表演欲望并為其提供舞臺(tái)的表演秀型。2?娛樂節(jié)目的發(fā)展：第一階段：綜藝類節(jié)目，代表：《正大綜藝》《綜藝大觀》，時(shí)間：上世紀(jì)90年代初期，特點(diǎn)：最早期的內(nèi)地娛樂節(jié)目，觀眾以審美為主。1990年3月14日，中央電視臺(tái)《綜藝大觀》開播。2004年10月8日，央視老牌娛樂節(jié)目《綜藝大觀》被“末位淘汰”表演類綜藝節(jié)目運(yùn)作模式即“明星+表演”第二階段：游戲類節(jié)目，代表：《快樂大本營(yíng)》、《歡樂總動(dòng)員》，時(shí)間：上世紀(jì)90年代中期，特點(diǎn)：從早期審美轉(zhuǎn)向一種“審丑”人們看這類節(jié)目的一個(gè)重要驅(qū)動(dòng)力是為了看明星出洋相。觀眾從心理上變成了一個(gè)評(píng)價(jià)者。第三階段：益智類節(jié)目，代表：《幸運(yùn)52》《開心詞典》，時(shí)間：上世紀(jì)90年代后期，特點(diǎn):觀眾看節(jié)目時(shí)既不是審美也不是審丑，這個(gè)時(shí)候觀眾已經(jīng)和主持人有了一種平視的態(tài)度，節(jié)目已經(jīng)走向了平民化01998年11月22日，央視二套推出了由李詠擔(dān)當(dāng)主持的《幸運(yùn)52》在“2000年中國(guó)電視節(jié)目榜”《幸運(yùn)52》一舉獲得“年度電視節(jié)目”“最佳游戲節(jié)目”最佳游戲節(jié)目主持人"三項(xiàng)大獎(jiǎng)。在首屆大學(xué)生電視節(jié)上，《幸運(yùn)52》被評(píng)為“最具生命力”的節(jié)目之一。第四階段：真人秀節(jié)目，代表：《超級(jí)女聲》，時(shí)間：2000年以后，特點(diǎn)：平民走到了觀眾的面前，而且成為明星。節(jié)目把平民英雄的成長(zhǎng)過程，非常細(xì)化地呈現(xiàn)出來?！罢鎸?shí)電視”吸引觀眾最主要的原因的三方面：首先，高額獎(jiǎng)金。其次，窺視欲。參與者的生活沒有任何遮攔地暴露在電視觀眾面前，滿足了普通人皆有的窺探欲。再次，競(jìng)爭(zhēng)殘酷。幾乎所有的節(jié)目都有“票選淘汰”環(huán)節(jié)，為得大獎(jiǎng)，選手們必然用盡心機(jī)、玩耍計(jì)謀，人性陰暗面的暴露由此成為必然。真人秀的三個(gè)里程碑-真人秀始祖《老大哥》BigBrother“老大哥（BigBrother）”這個(gè)節(jié)目的名字出自喬治?奧威爾著名小說《1984》中的一句話：“老大哥在看著你呢”。傳播范圍最廣《生存者》Survivor“生存者（Survivor）”節(jié)目由美國(guó)哥倫比亞廣播公司（CBS）于2000年5月開始推出。它被《時(shí)代》評(píng)為2000年最佳電視節(jié)目之首。目前最火爆《學(xué)徒》TheApprentice。真人秀節(jié)目的本土化：2004年2月，湖南衛(wèi)視以《美國(guó)偶像》為藍(lán)本，推出一檔全新的娛樂節(jié)目一一《超級(jí)女聲》此后，上海東方衛(wèi)視和中央電視臺(tái)也分別推出兩檔同類型節(jié)目《萊卡我型我秀》和《夢(mèng)想中國(guó)》，《超級(jí)女聲》《夢(mèng)想中國(guó)》《萊卡我型我show》去年的大獲成功，使中國(guó)電視娛樂表演秀節(jié)目呈現(xiàn)出了三足鼎立之勢(shì)，形成了明顯的難分伯仲的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。產(chǎn)業(yè)鏈條：第一，冠名贊助收入。該項(xiàng)收入采取競(jìng)標(biāo)的方式運(yùn)作。第二，廣告收入。第三，短信收入?！俺睘楹闲l(wèi)視帶來的巨大的間接收益一電視臺(tái)品牌與節(jié)目品牌的價(jià)值提升,冠名贊助費(fèi)與廣告費(fèi)溢價(jià)等?！冻?jí)女聲》之所以一鳴驚人，歸功于它對(duì)觀眾“參與度”的充分肯定與尊重。它的核心理念：讓觀眾真正參與其中。《美國(guó)偶像》實(shí)際上是美國(guó)的業(yè)余青年歌手大獎(jiǎng)賽，源于英國(guó)ITV電視臺(tái)2001年起播出的《流行偶像》（PopIdol）。3國(guó)電視娛樂節(jié)目當(dāng)前特點(diǎn)：A.娛樂節(jié)目份額逐年上升。B節(jié)目創(chuàng)新步伐加快。傳統(tǒng)的模仿路徑是：北歐一美國(guó)一日本/韓國(guó)一臺(tái)灣/香港一國(guó)內(nèi)某一臺(tái)一國(guó)內(nèi)遍地開花。C娛樂節(jié)目生產(chǎn)制作逐漸向大媒體平臺(tái)集中，民營(yíng)制作公司逐漸走向邊緣D娛樂節(jié)目產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)。電視娛樂節(jié)目三大平臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)前景分析:1.湖南衛(wèi)視一一娛樂定位，資本推助.2.東方衛(wèi)視一一經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，資源整合?它的娛樂資源優(yōu)勢(shì)：（1）地域經(jīng)濟(jì)、文化優(yōu)勢(shì)。（2）資源整合優(yōu)勢(shì)。（3）產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)作優(yōu)勢(shì)。3.央視——國(guó)家媒體，航空母艦。進(jìn)入2006年后，央視在真人秀節(jié)目運(yùn)作上似乎有些遲緩，其原因：（1）資源分散，不能產(chǎn)生合力。（2）運(yùn)作理念落后。4電視娛樂節(jié)目的幾點(diǎn)偏差。一、品位低俗：娛樂還是“愚樂”？2005年7月，中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)播音主持委員會(huì)在北京舉行了“珍惜受眾信任，樹立健康形象”主題座談會(huì)，號(hào)召抵制廣播電視文藝娛樂節(jié)目主持人低俗之風(fēng)。二、節(jié)目同質(zhì)：學(xué)習(xí)還是抄襲？缺乏創(chuàng)新、惡意模仿、相互“克隆”是電視娛樂節(jié)目的硬傷之一。三、唯收視率：審美還是審丑？片面追求收視率等短期經(jīng)濟(jì)利益而忽視社會(huì)效益是電視娛樂節(jié)目招人詬病的又一原因。如何走出國(guó)內(nèi)電視娛樂節(jié)目低俗化、同質(zhì)化和功利化的困境，電視工作者開始反思并付諸實(shí)踐，中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)播音主持委員會(huì)發(fā)出的抵制文藝娛樂節(jié)目主持人低俗之風(fēng)的倡議就得到了很多主持人的“絕對(duì)擁護(hù)”。在學(xué)習(xí)和模仿境外節(jié)目時(shí)致力于實(shí)現(xiàn)“本土化”傳播并不斷創(chuàng)新，對(duì)娛樂節(jié)目重新定位，嘗試“分眾化”傳播，打造中國(guó)電視積極健康、趣味盎然、品位高雅的“綠色娛樂”。九、電視紀(jì)錄片1.界定：美國(guó)：紀(jì)錄片，一種非虛構(gòu)的影片，它直接取材于現(xiàn)實(shí)，并用剪輯和聲音增進(jìn)主題思想。中國(guó)：以攝影或攝像手段，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、自然和歷史事件等作比較系統(tǒng)完整的紀(jì)實(shí)報(bào)道，并給人以一定審美享受的影視作品。它要求直接從現(xiàn)實(shí)取材，拍攝真人真事，不容許虛構(gòu)、扮演，其基本手法是米訪攝影，記錄真實(shí)環(huán)境、真實(shí)時(shí)間里發(fā)生的真人真事，在確保報(bào)道整體真實(shí)的基礎(chǔ)上，要求細(xì)節(jié)的真實(shí)。2電視紀(jì)錄片與電影紀(jì)錄片。電影紀(jì)錄片一般適合拍攝一些題材重大的、大人物、大場(chǎng)景的事件；電視紀(jì)錄片適合表現(xiàn)平民化的東西。3電視紀(jì)錄片與電視專題片。節(jié)目承載著教化和宣傳任務(wù)，主題先行成為必然，專題節(jié)目拍攝的事件和人物事件的結(jié)局都已經(jīng)是確定的，電視紀(jì)錄片主題的多義性和對(duì)生活的復(fù)原性。4?早期紀(jì)錄片。1895年，法國(guó)人路易?盧米埃爾，世界電影史上的第一部電影紀(jì)錄片《工廠大門》第一部真正意義上的紀(jì)錄片——最早的電影紀(jì)錄片《北方的納努克》，紀(jì)錄片之父弗拉哈迪開創(chuàng)了用影像記錄社會(huì)的人類學(xué)紀(jì)錄片類型，《幼兒園》的藝術(shù)特色。1?拍攝一一一從“不拍什么”拍起。2.外景虛化處理的藝術(shù)價(jià)值3對(duì)話黑白影像的思想深度4、解說畫面語(yǔ)言代替“上帝之聲”5.茉莉花生命的詠嘆與升華6.故事在“碎片”中合成與完美創(chuàng)作理念演遞。一、年代——80年代，創(chuàng)作理念是一一“教化與指導(dǎo)”，理論基礎(chǔ)是列寧所說的：紀(jì)錄片，“是形象化的政論”，創(chuàng)作特征：（1）重視文本。根據(jù)作品要表達(dá)的思想和主題，事先設(shè)計(jì)完整的“文本”，作為拍攝的基礎(chǔ)（2）依賴解說。借用廣播的語(yǔ)言，通過播音或解說，將思想直接灌輸給觀眾，達(dá)到耳提面命的說教目的。（3）聲畫分離。二、80年代末——90年代初，創(chuàng)作理念——“客觀與再現(xiàn)”。理念基礎(chǔ)巴贊：“紀(jì)錄鏡頭，擺脫我們對(duì)客體的習(xí)慣看法和偏見，清除了我們蒙在客體上的精神的銹斑，惟有這種冷眼旁觀的鏡頭，才能引起我們的注意，從而激起我們的眷戀?！眲?chuàng)作特征：⑴紀(jì)錄過程。（2）再現(xiàn)原生態(tài)。（3）聲畫并重。三、21世紀(jì)初，創(chuàng)作理念一一“主觀與表現(xiàn)”《英與白》，理論基礎(chǔ)：“紀(jì)錄片一般是指有個(gè)人觀點(diǎn)去詮釋世界的，以實(shí)有的事物為拍攝對(duì)象，經(jīng)過藝術(shù)處理的影片。”；“紀(jì)錄片是對(duì)真實(shí)的創(chuàng)造性的詮釋。創(chuàng)作特征：符號(hào)語(yǔ)言，寄寓含意，理性印證。7?創(chuàng)作理念的論爭(zhēng)。20世紀(jì)90年代爭(zhēng)論焦點(diǎn)：寫實(shí)還是寫意。21世紀(jì)初爭(zhēng)論焦點(diǎn)：客觀還是主觀。8時(shí)代的紀(jì)錄。格里爾遜，英國(guó)紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人，1935年，格里爾遜導(dǎo)演拍攝了世界電影史上占有重要地位的紀(jì)錄片《錫蘭之歌》。1941年他為加拿大拍攝的《丘吉爾島》獲當(dāng)年奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)。直接電影視攝影機(jī)為安靜的現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄者，以不干擾、刺激被攝體為原則；真實(shí)電影則使攝影機(jī)主動(dòng)介入被攝環(huán)境，時(shí)而鼓勵(lì)并觸發(fā)被攝者揭露他們的想法。直接電影以寫實(shí)主義電影風(fēng)格拍成的紀(jì)錄片，現(xiàn)場(chǎng)拍攝、非虛構(gòu)、細(xì)觀的電影類型，使用輕型的攝影機(jī)和錄音機(jī)，記錄事件實(shí)際發(fā)生的狀況，只用本身的聲音。真實(shí)電影，1950年代末開始的，一種以直接記錄手法為特征的電影創(chuàng)作潮流。代表人物有法國(guó)的尚?胡許與美國(guó)的大衛(wèi)?梅索。制作方式上，以直接拍攝真實(shí)生活，不事先寫劇本與用非職業(yè)演員，影片由固定的導(dǎo)演、攝影師與錄音師三人完成為其特點(diǎn)。9雅克?貝漢?！哆w徙的鳥》2003年OSCAR最佳紀(jì)錄片提名。《喜瑪拉雅》1999年獲OSCAR最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)?！段⒂^世界》1996年嘎納電影節(jié)大獎(jiǎng)，1997年愷撒獎(jiǎng)。10選題原則：作為記錄主體，記錄人的精神；選擇能夠折射人的精神，人的思想靈魂的題材，通過外在的故事，來表現(xiàn)人的內(nèi)在精神。11.紀(jì)錄片“變形記”一、《工廠大門》《北方的納努克》二、2007年旅美華人女導(dǎo)演楊紫燁小成本制作《穎州的孩子》一舉奪得第79屆奧斯卡紀(jì)錄片獎(jiǎng)三、20世紀(jì)90年代末開始，世界紀(jì)錄片的創(chuàng)作有了新的變化：強(qiáng)化故事性、真人扮演、夸張色調(diào)、畫面分割、mtv式聲畫組合、三維動(dòng)畫呈現(xiàn)，這些以往一般在故事片中看到的手法，正被越來越多地應(yīng)用到紀(jì)錄片中。四、2007年，中央電視臺(tái)出現(xiàn)了第一部以電腦手繪為主的紀(jì)錄片《大唐西游記》，通過一幅幅手繪特效畫面還原古老的歷史，形象地再現(xiàn)真實(shí)。12?多元走