第二章中學(xué)生心理發(fā)展與教育

第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育發(fā)展心理學(xué)的研究對象發(fā)展心理學(xué)是以個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象為研究對象，總結(jié)出心理發(fā)展的規(guī)律。

種系比較心理學(xué)（動物心理學(xué)）廣義

種族民族心理學(xué)

個體個體發(fā)展心理學(xué)（從出生到衰亡）狹義發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容以年齡為主線的兩部分人的認(rèn)知過程發(fā)展的年齡特征，（感覺、知覺、記憶、思維、想象等）人的社會發(fā)展的年齡特征。（興趣、動機(jī)、情感、價值觀、自我意識、能力、性格等，尤其是人格的年齡特征）社會認(rèn)知如何理解發(fā)展的概念

首先，發(fā)展是一種變化，是一種連續(xù)的、穩(wěn)定的變化。這種變化是在個體內(nèi)部進(jìn)行的，發(fā)生在個體之外的變化不能稱之為發(fā)展。例如，當(dāng)你從一個房間走到另一個房間，空間位置和房間里的家具肯定變化了，但你本人并沒有得到發(fā)展。因?yàn)榭臻g變化純粹是外部的。即使是非空間變化，凡屬于外部的關(guān)系也不夠成發(fā)展。例如，當(dāng)兒童入學(xué)后，他們的父母成了學(xué)生家長。我們并不認(rèn)為這些家長發(fā)展了

其次，不是所有的內(nèi)部變化都可以稱為發(fā)展。

例如，當(dāng)你從明處走入暗處，使視覺感受性大大提高了，這就是眾所周知的暗適應(yīng)。反之，從暗處走入明處，才會發(fā)生過程相反的明適應(yīng)。這種內(nèi)部變化是為了重建機(jī)體的正常平衡，其最終結(jié)果是恢復(fù)到原來的狀態(tài)。類似的情況還有激素變化等。這些也不能稱之為發(fā)展，盡管它是內(nèi)部變化過程。一個三歲兒童會唱“一二三四五，上山打老虎”，這并不說明這孩子懂得了數(shù)的序列。一個四歲兒童會背乘法口訣，也并不說明這孩子懂得了數(shù)的組成。所有這些內(nèi)部的、持久的、穩(wěn)定的變化，只是靠模仿和強(qiáng)化，一種機(jī)械的學(xué)習(xí)積累，并沒有進(jìn)入意義的理解水平。只有當(dāng)兒童把所學(xué)習(xí)的知識與頭腦中原有的知識體系相互聯(lián)系起來，才能說這種變化導(dǎo)致了結(jié)構(gòu)變化，才可稱的上是發(fā)展。

再者即使是內(nèi)部的、穩(wěn)定的、持久的變化，也不能一概稱為發(fā)展。

第一節(jié)中學(xué)生的心理發(fā)展概述

一、心理發(fā)展的含義1、什么是心理發(fā)展：是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列的心理變化。2、心理發(fā)展的基本特征連續(xù)性與階段性；定向性與順序性；不平衡性；差異性。從出生到死亡的年齡劃分階段心理發(fā)展的年齡階段劃分：0~1歲：乳兒期；1~3歲：嬰兒期；3~6、7歲：幼兒期；6、7歲~11、12歲：童年期；11、12歲~14、15歲：少年期；14、15歲~25歲：青年期；25歲~65歲：成年期；65歲以后：老年期。二、青少年心理發(fā)展的階段特征（一）少年期：1、是指11、12歲~14、15歲年齡階段的個體。2、這一時期是個體從童年期向青年期過渡的時期。3、主要特點(diǎn)：半成熟與半幼稚、半獨(dú)立與半依賴并存。（二）青年初期：1、是指14、15歲~17、18歲年齡階段的個體。2、是個體在生理、心理、社會化向成人接近的時期。3、主要特點(diǎn)：智力接近成熟、抽象邏輯思維和人類的高級情感得到高度發(fā)展、自我意識水平高，個性趨于穩(wěn)定。*初中生面臨的心理危機(jī)*生理發(fā)育高峰;心理發(fā)展的矛盾性.11.12——14.15歲,是生理發(fā)展的又一個顯著加速期身心發(fā)展中有種種矛盾和一些特殊表現(xiàn)，面臨心理危機(jī)。少年期是一個半幼稚與半成熟，獨(dú)立性與依賴性，自覺性與幼稚性錯綜矛盾的時期。

一、生理發(fā)育高峰（一）身體外形的變化1、身高；2、體重；3、第二性征的出現(xiàn)；（二）生理機(jī)能的變化腦成熟，興奮與抑制趨于平衡（三）性的發(fā)育和成熟二、心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)(4點(diǎn))

身體上的成人感和心理上的半成熟是矛盾產(chǎn)生的根源.（一）生理變化對心理活動的沖擊首先，由于初中生身體外形的變化，使他們產(chǎn)生了成人感。在心理上他們也希望能盡快進(jìn)入成人世界，希望盡快擺脫童年時的一切，尋找到一種全新的行為準(zhǔn)則，扮演一個全新的社會角色，獲得一種全新的社會評價，重新體會人生的意義。其次，由于性的成熟，初中生對異性產(chǎn)生了好奇和興趣，但又不能公開表現(xiàn)這種愿望和情緒，所以，體會到一種強(qiáng)烈的沖擊和壓抑。1、反抗性與依賴性2、閉鎖性與開放性3、勇敢和怯懦4、高傲和自卑5、否定童年又眷戀童年（二）心理上成人感與幼稚性的矛盾(三)青春期容易出現(xiàn)的心理及行為的偏差1、心理生物性紊亂主要表現(xiàn)在：主體對自己身體機(jī)能的異常關(guān)注以及對某些正常疾患的過分夸大。2、自殺的傾向及行為自殺行為從青春期開始呈上升趨勢3、青春期精神分裂癥

癥狀主要表現(xiàn)為，思維紊亂、歪曲現(xiàn)實(shí)或脫離與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系、不能控制情緒以及人格混亂等。一、思維發(fā)展的一般特點(diǎn)：抽象邏輯性（一）運(yùn)用假設(shè)

例如，有“地球是平的”和“地球是圓的”兩個命題，要兒童做出是非判斷。小學(xué)兒童思維受具體事物或知覺資料的支配，他們所看到的地球是平面的，因而無法理解為什么地球是圓的。初中學(xué)生不受眼前具體事物的支配，可依據(jù)假設(shè)進(jìn)行推理。他們可能會這樣思考：如果地球是平的，那么太陽就不可能每天都從東方升起，在西邊降落，只有是圓形的，才能解釋這一現(xiàn)象。由這一假設(shè)演繹的過程，得出了地球是圓的這一結(jié)論。（二）邏輯推理（三）運(yùn)用邏輯法則：矛盾律、同一律、排中律*初中生的智力發(fā)展*（一）思維的創(chuàng)造性和批判性創(chuàng)造性：興趣廣泛、思想活躍、敏感、少保守性，常有豐富奇特的幻想，喜歡別出心裁和標(biāo)新立異等。批判性：在不愿意輕易地接受別人的意見，對別人的思想、態(tài)度及意見要進(jìn)行審查，并對此持懷疑和批判態(tài)；開始嚴(yán)肅地對待自己的思想和主張，能有意識地調(diào)節(jié)、支配、檢查和論證自己的思想。

二、思維品質(zhì)的矛盾性（二）思維的片面性和表面性片面性：在思想的偏激與極端，不能全面、辯證地分析問題、解決問題，而是抓住一點(diǎn)不計(jì)其余。具體表現(xiàn)為:狂熱的明星崇拜;分析問題常鉆牛角尖，經(jīng)常陷入思想的死潭而不能自拔;在思想上缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性及全面性，對一些問題的處理雖有新意，但不準(zhǔn)確。表面性：在分析問題時還經(jīng)常被事物的個別特征和外部特征所困擾，難以深入到事物的本質(zhì)中去，尤其對某些社會現(xiàn)象的評價往往失之表面化。（三）思維中自我中心再度出現(xiàn)少年們思維中的自我中心表現(xiàn)為，雖然他們早已能區(qū)別自己與他人的想法，但他們有時不能區(qū)分自己所關(guān)心的焦點(diǎn)與他人所關(guān)心焦點(diǎn)的不同，其具體表現(xiàn)如下:1、假想的觀眾——2、獨(dú)特的自我——*青春期個性的發(fā)展*一、自我意識的發(fā)展自我意識的第二次飛躍，表現(xiàn)在：（一）強(qiáng)烈關(guān)注自己的外貌和體征（二）深切重視自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)成績（三）十分關(guān)心自己的人格特征和情緒特征二、情緒變化特點(diǎn)（一）不能自我控制情緒的波動（二）可變性和固執(zhí)性共存（三）內(nèi)向性和表現(xiàn)性共存三、第二反抗期主要指兒童對父母的依賴與自主之間的糾葛，以及由于對立而造成的子女與父母之間的矛盾沖突。

第一反抗期：主要在于爭取自我主張和活動與行為動作的自主性與自由權(quán)。（2—4歲）

第二反抗期：要求是全面的，從外部到內(nèi)部，從行為表現(xiàn)到人格獨(dú)立。如，希望成人尊重他等

*人際關(guān)系的發(fā)展*（一）同伴關(guān)系的特點(diǎn)

擇友標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化——

志趣相同、性格相近、煩惱相似、能相互理解.

朋友關(guān)系日益重要，好朋友范圍縮小,但較穩(wěn)定男生和女生關(guān)系的變化（二）與父母關(guān)系的變化特點(diǎn)對父母依賴減少（依戀、行為、觀念等脫離）；同時能全面評價父母（榜樣作用削弱）（三）與教師關(guān)系的變化(從多方面評價教師)最顯著的特點(diǎn)：邏輯思維的成熟(一)抽象邏輯思維發(fā)展的特點(diǎn)抽象思維屬于理論型抽象邏輯思維：撇開具體事物、運(yùn)用概念和假設(shè)進(jìn)行思維活動。*高中學(xué)生的智力發(fā)展*（一）充分的假設(shè)性、預(yù)計(jì)性及內(nèi)省性（二）形式邏輯思維處于優(yōu)勢，辯證邏輯思維迅速發(fā)展（三）抽象邏輯思維的發(fā)展在高中階段進(jìn)入成熟期

初中學(xué)生：抽象邏輯思維從經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化高中學(xué)生：抽象邏輯思維基本成熟(二、高中生抽象思維發(fā)展的總特點(diǎn)：（二）形式邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn)主要表現(xiàn)：概念、推理、邏輯法則的運(yùn)用能力（三）辯證邏輯思維的發(fā)展辯證思維：是反映客觀現(xiàn)實(shí)的辯證法，是主體自覺或不自覺地按照辯證法所進(jìn)行的思維。個性品質(zhì)趨于穩(wěn)定和成熟。一、自我意識高度發(fā)展（一）基本特點(diǎn)：獨(dú)立意向、成分分化、關(guān)心自己的成長、自我評價成熟、強(qiáng)自尊（二）自我概念（穩(wěn)定的自我形象）（三）自我評價（全面、客觀、辨證、主動、深刻）*高中生個性的發(fā)展*二、價值觀的確立小學(xué)階段：對人類、自然和社會現(xiàn)象產(chǎn)生興趣和疑問，但尚未形成價值觀；初中階段：價值觀開始萌芽高中階段：初步形成1、確立價值觀的主客觀需求2、價值觀的特點(diǎn)三、自治需求1、表現(xiàn)2、影響青年初期個體產(chǎn)生自治需求的因素三、中學(xué)生心理發(fā)展的教育意義（一）學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性?？v向的：是學(xué)生不同年齡階段的生理成熟、心理發(fā)展水平的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備；橫向的：是指每一年齡階段中的各種內(nèi)部因素相互作用水平的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。如：學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)需要、知識結(jié)構(gòu)等。（二）關(guān)鍵期：教育的關(guān)鍵期是指心理對教育影響的敏感期。教育要適時、適當(dāng)。1、奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲在研究鳥類的自然屬性時，發(fā)現(xiàn)了“印刻”現(xiàn)象?！岢隽岁P(guān)鍵期理論。2、心理學(xué)家在研究兒童行為學(xué)習(xí)時引入了“關(guān)鍵期”理論，認(rèn)為兒童的心理發(fā)展同樣存在著關(guān)鍵期。3、教育意義：依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備水平，抓住關(guān)鍵期，進(jìn)行適時、適當(dāng)?shù)慕逃?。心理發(fā)展的關(guān)鍵期關(guān)鍵期：某一心理機(jī)能的發(fā)展對內(nèi)外條件極為敏感且發(fā)展迅速的時期。

生理關(guān)鍵期：胚胎動物“印刻”行為或“早期學(xué)習(xí)”恒河猴的社會性發(fā)展哺乳動物的雙眼視覺人類心理：兒童學(xué)習(xí)語言、聽覺、視覺形象和智力、攻擊行為、音樂學(xué)習(xí)、人際關(guān)系建立、探究行為動物“印刻”行為奧地利的生態(tài)學(xué)家勞倫茲首先提出這一概念。小鴨子在破殼后不久，鴨媽媽會帶著它們四下走動一圈。從此以后把這個母鴨當(dāng)作它們的媽媽?？茖W(xué)家把這一現(xiàn)象稱為“印刻學(xué)習(xí)”。勞倫茲在小鴨子出生后的10~16個小時，不先讓它們看到母鴨，而首先看到勞倫茲自己,so有趣的事情發(fā)生了。出生后的24小時內(nèi)“印刻”行為的關(guān)鍵期只發(fā)生在生命中一個固定的短暫時期，超過這一時間，“印刻”現(xiàn)象就不再明顯。小鴨的“印刻學(xué)習(xí)”的關(guān)鍵期在出生后的10~16個小時。小狗的“印刻學(xué)習(xí)”關(guān)鍵期在出生后的20~50天。心理發(fā)展關(guān)鍵期列舉6個月：嬰兒學(xué)習(xí)咀嚼的關(guān)鍵期；8個月：分辨大小、多少的關(guān)鍵期；0－2歲：親子依戀關(guān)鍵期1-3歲：口頭語言發(fā)展關(guān)鍵期0-4歲：形象視覺發(fā)展關(guān)鍵期3歲：識字的關(guān)鍵期3-5歲：音樂才能發(fā)展的關(guān)鍵期；4-5歲：學(xué)習(xí)書面語言、數(shù)字概念形成的關(guān)鍵期；3-6歲：想象力發(fā)展的關(guān)鍵期；10歲以前外語學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期

……第二節(jié)中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育皮亞杰的心理發(fā)展觀皮亞杰關(guān)于心理發(fā)展的基本觀點(diǎn)心理發(fā)展的結(jié)構(gòu)圖式、同化、順應(yīng)、平衡、適應(yīng)心理發(fā)展是在內(nèi)因和外因的相互作用下，通過同化、順應(yīng)、平衡過程，心理圖式不斷產(chǎn)生量變和質(zhì)變的過程。一、認(rèn)知發(fā)展的

階段性理論（皮亞杰）皮亞杰將兒童對認(rèn)知發(fā)展劃分為四個階段感知運(yùn)動階段（0-2歲）前運(yùn)算階段（2-7歲）具體運(yùn)算階段（7-11歲）形式運(yùn)算階段（11-15歲）（一）感知運(yùn)動階段（0-2歲）兒童依靠感知動作適應(yīng)外部世界，構(gòu)筑動作格式，開始認(rèn)識客體永久性（Objectpermanent），末期出現(xiàn)智慧結(jié)構(gòu)。開始區(qū)分自己和物體，逐漸的了解動作與效果之間的關(guān)系，獲得初步的時空觀念。感知運(yùn)動階段（1）反射練習(xí)階段（0～1個月）——以先天的無條件反射適應(yīng)外部環(huán)境。如感覺饑渴會哭喊，看見奶頭會吸吮。并且通過反射練習(xí)使先天的反射結(jié)構(gòu)更加鞏固（如使吮吸奶頭的動作變得更有把握），還擴(kuò)展了原先的反射（如從本能的吸吮擴(kuò)展到吸吮拇指、玩具，在東西未接觸到嘴時就作吸吮動作等）。（2）習(xí)慣動作形成階段（1～4個月）——在先天反射基礎(chǔ)上，把若干個動作聯(lián)結(jié)起來形成某種習(xí)慣動作，以便更有效地適應(yīng)外部環(huán)境。如聽見聲音，立即用眼睛尋找聲源并用眼追隨運(yùn)動物體。感知運(yùn)動階段（3）有目的動作形成階段（4～8個月）——在視覺與抓握動作之間形成了協(xié)調(diào)，能用手摸、擺弄周圍的客體?；顒硬辉汆笥谥黧w自身，開始涉及對物的影響，物體受到影響后又反過來進(jìn)一步引起主體對它的動作。（4）手段與目的協(xié)調(diào)階段（8～12月）——目的與手段已經(jīng)分化，智慧動作出現(xiàn)。一些動作格式被當(dāng)作目的，另一些動作格式則被當(dāng)作手段使用。兒童能運(yùn)用不同的動作格式來對付新遇到的事物，如用抓、推、敲、打等多種動作。但該階段兒童只會運(yùn)用已有的行動格式，還不會創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)新的動作順應(yīng)世界。感知運(yùn)動階段（5）偶然發(fā)現(xiàn)階段（12～18個月）——通過加入新的動作成分之后的嘗試錯誤，第一次有目的的通過調(diào)節(jié)來解決新問題。但是，這時的兒童還沒有形成沿著一定的方向，有目的地去構(gòu)成新方法的能力，新方法的發(fā)現(xiàn)純屬嘗試中的偶然。（6）有目的發(fā)現(xiàn)階段（18～24個月）——嬰兒開始按一定的目標(biāo)或方向去發(fā)現(xiàn)解決問題的方法。除了用身體和外部動作來尋找新方法外，開始在頭腦里用“內(nèi)部聯(lián)合”方式解決新問題。運(yùn)用表象模仿別人做過的行為來解決眼前的問題，標(biāo)志著感知動作期的結(jié)束，新階段的開始?？腕w概念和客體永久性當(dāng)客體在視野中消失時，兒童依然知道該客體的存在的，這就是皮亞杰所稱兒童建立了客體永久性。如“屏幕效應(yīng)”、“隧道效應(yīng)”?？腕w永久性是兒童在感知運(yùn)動階段從自我中心狀態(tài)的第一次解除，是第一次去中心化的重大成果，皮亞杰稱它為是“哥白尼式的革命”。皮亞杰發(fā)現(xiàn)：客體概念不是先天的客體概念的獲得貫穿整個感知運(yùn)動階段其發(fā)展有一普遍而固定的順序客體概念和客體永久性階段1-2：無視覺或操作探索。努力用眼睛跟蹤一個運(yùn)動的客體，直至從視野消失；如消失，嬰兒馬上失去興趣，或短時間注視客體最后消失的地方階段3：探索部分的掩蔽物體。能根據(jù)客體當(dāng)前的運(yùn)動方向推斷、預(yù)期客體將來的位置階段4：探索完全掩蔽的物體?？捎檬炙阉骱腿』乇徊氐奈矬w，但仍會犯AB錯誤客體概念和客體永久性客體概念和客體永久性階段5：探索眼前被替換的物體。不再犯AB錯誤，但不能想象或表征物體位置的進(jìn)一步變化。（不能處理看不見的變化）階段6：探索掩蔽著替換的物體。兒童逐漸獲得技巧，對沒出現(xiàn)的物體或事件引起內(nèi)在符號表征（二）前運(yùn)算階段（2-7歲）主要特點(diǎn)：出現(xiàn)了符號、表象和直覺思維。兩個小階段：前概念或象征思維階段（2~4歲）直覺思維階段（4~7歲）嘗試錯誤前運(yùn)算階段（2-7歲）主要智慧特點(diǎn)自我中心（egocentrism）不可逆性直覺性泛靈論(Animism)現(xiàn)象學(xué)因果性自我中心言語自我中心指兒童從自己的角度出發(fā)看待整個世界，不知道可以變換角度或者意識到他人有不同的觀點(diǎn)。例：三山實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)者從A、B、C、D四個角度拍攝照片。孩子站在上述四位置之一。給他看拍攝照片，要求其挑選出對面位置上的人所看到的是哪張照片。CDBA三座山實(shí)驗(yàn)前運(yùn)算階段不可逆性思維只能朝一個方向進(jìn)行，不能夠在頭腦中使物體恢復(fù)原狀。加減直覺性以知覺到的形象作為思維的依據(jù)。往往只注意到事物的某種顯著特征，而看不到事物同時變化的若干維度。往往只注重結(jié)果、狀態(tài)，而不關(guān)注變化的過程。泛靈論兒童認(rèn)為運(yùn)動的、但本身無生命的物體是具有生命的，有動機(jī)和意愿。原因：自我投射，不能很好地區(qū)分心理的、物理的現(xiàn)象現(xiàn)象學(xué)因果關(guān)系指若兩件事情連續(xù)發(fā)生，兒童會認(rèn)為第一件事情是引起第二件事情的原因。前運(yùn)算階段自我中心言語受自我中心思維影響，兒童往往從自己的觀點(diǎn)出發(fā)來說話。分為三個階段（或三種表現(xiàn)形式）：重復(fù)：感受說話的愉悅。獨(dú)白：幫助自己進(jìn)行思維，伴隨或強(qiáng)化兒童的思維、動作。集體獨(dú)白：一個孩子的說話似乎刺激了另一個孩子的言語，但事實(shí)上他們都是各說各的，互不相干。三、具體運(yùn)算階段（7-11歲）出現(xiàn)初步的邏輯思維可逆與守恒形成階段——

物體的形式（主要是外部特征）起了變化，但個體認(rèn)識到物體的量（或內(nèi)部性質(zhì)）并未改變。幾種經(jīng)典的守恒實(shí)驗(yàn)數(shù)量、長度、液體質(zhì)量、面積、體積、重量守恒基本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩排珠子一樣多？不一樣多？“B行多（不守恒）”“一樣多（守恒）”數(shù)目守恒（6~7歲）返回基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟笙騼和尸F(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A與B一樣大小B球變了

AB

A

B

問兒童：兩個球是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）物質(zhì)守恒（7~8歲）返回長度守恒（7~8歲）返回基本原理：不管一根線段或棒在形狀或空間安排上有何變化，長度保持不變向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩根棒一樣長還是不一樣長？“B更長”或“A更長”（不守恒）“一樣長”（守恒）基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟笙騼和尸F(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A

B

問兒童：兩張圖上的表面積是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）面積守恒（8~9歲）返回重量守恒（9~10歲）返回基本原理：不管形狀如何改變，客體的重量保持不變向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A兩塊疊在一起

B兩塊分放兩邊

問兒童：兩堆東西是一樣重，還是不一樣重？“A更重”（不守恒）“一樣重”（守恒）基本原理：不管放入水中的東西形狀如何改變，杯中水的體積不變向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)

兩顆球放入杯中，杯中水的數(shù)將橡皮泥球B改變形狀，量是一樣的，兒童看到水平面準(zhǔn)備放入水中上升到一樣的高度。

AB

A

B

問兒童：若將B放入杯子中，水平面會高出A杯？一樣高？低于A杯？“高一些”或“低一些”（不守恒）“一樣高”（守恒）體積守恒（12~13歲）返回四、形式運(yùn)算階段出現(xiàn)抽象的邏輯思維兒童思維擺脫具體事物的束縛，把內(nèi)容和形式區(qū)分開來，能根據(jù)種種的假設(shè)進(jìn)行推理。它們可以想象尚未成為現(xiàn)實(shí)的種種可能，相信演繹得出的結(jié)論，使認(rèn)識指向未來。其他心理發(fā)展理論信息加工理論維果茨基的心理發(fā)展觀行為學(xué)派(Watson,Skinner,Bandura)精神分析學(xué)派的心理發(fā)展觀(Freud,Erikson)二、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系（一）認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法皮亞杰認(rèn)為：學(xué)習(xí)從屬于發(fā)展，從屬于主體的一般認(rèn)知水平——各門具體學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)研究如何對不同發(fā)展階段的學(xué)生提出既不超出當(dāng)時的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化能力，又能促使他們向更高階段發(fā)展的富有啟迪作用的適應(yīng)內(nèi)容。（二）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)練是可以提高學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平的。（三）關(guān)于最近發(fā)展區(qū)前蘇聯(lián)教育家和心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是現(xiàn)有的發(fā)展水平；一是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的