2022年北京公務(wù)員考試《行測》真題（應(yīng)屆）

精品文檔-下載后可編輯年北京公務(wù)員考試《行測》真題（應(yīng)屆）2022年北京公務(wù)員考試《行測》真題（應(yīng)屆）

單選題（共120題，共120分）

1.民事訴訟與和解、調(diào)解、仲裁的主要區(qū)別在于（）。

A.民事訴訟是解決民事糾紛的最好方式

B.民事訴訟的裁判結(jié)果具有強(qiáng)制力

C.民事訴訟有國家的介入

D.民事訴訟的結(jié)果當(dāng)事人容易接受

2.作為定案根據(jù)的證據(jù)應(yīng)當(dāng)具有的基本特征是()。

A.屬于物品或痕跡

B.由當(dāng)事人提供

C.經(jīng)過鑒定

D.具有證明力和證據(jù)能力

3.一項(xiàng)法律權(quán)利的核心和基礎(chǔ)是()。

A.自由權(quán)

B.請求權(quán)

C.訴權(quán)

D.許可權(quán)

4.人民法院在依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán)時(shí)()。

A.必須接受黨委指導(dǎo)

B.不受行政機(jī)關(guān)，社會團(tuán)體和個(gè)人的干涉

C.應(yīng)當(dāng)聽取社會各界的意見

D.必須聽從行政領(lǐng)導(dǎo)的指示

5.今年年初以來，馬其頓多次爆發(fā)大規(guī)模反西方抗議示威，麥當(dāng)勞快餐廳[a]，成為人們發(fā)泄的目標(biāo)。兩年前，這一幕也曾在南聯(lián)盟上演過。北約轟炸南聯(lián)盟的時(shí)候，憤怒的貝爾格萊德市民砸了五六家麥當(dāng)勞餐廳的門窗玻璃，麥當(dāng)勞不得不閉門歇業(yè)。7月中旬，意大利城市熱那亞多家麥當(dāng)勞快餐店也受到了抗議八國峰會人群的沖擊。其實(shí)，麥當(dāng)勞并無過錯(cuò)。它雖然是美國的牌子，但用的都是[b]的原料，還為成千上萬人帶來就業(yè)機(jī)會。但在反美人士看來，麥當(dāng)勞代表美國的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和文化滲透，而反全球化者則把其作為跨國企業(yè)統(tǒng)治世界的“代表”。他們認(rèn)為，無處不在的漢堡包,可口可樂是經(jīng)濟(jì)全球化最鮮明的標(biāo)志，它們就像一臺威力巨大的壓路機(jī)碾碎了無數(shù)傳統(tǒng)美食，留給人們的是千篇一律的口味和毫無二致的配方。實(shí)際上，人們針對的絕不是麥當(dāng)勞之類的快餐，而是伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，經(jīng)濟(jì)大國從政治,經(jīng)濟(jì),文化,社會等各個(gè)方面對小國的滲透。

[a]恰當(dāng)?shù)拇朕o是：

A.如履薄冰

B.身當(dāng)矢石

C.首當(dāng)其沖

D.禍從天降

6.今年年初以來，馬其頓多次爆發(fā)大規(guī)模反西方抗議示威，麥當(dāng)勞快餐廳[a]，成為人們發(fā)泄的目標(biāo)。兩年前，這一幕也曾在南聯(lián)盟上演過。北約轟炸南聯(lián)盟的時(shí)候，憤怒的貝爾格萊德市民砸了五六家麥當(dāng)勞餐廳的門窗玻璃，麥當(dāng)勞不得不閉門歇業(yè)。7月中旬，意大利城市熱那亞多家麥當(dāng)勞快餐店也受到了抗議八國峰會人群的沖擊。其實(shí)，麥當(dāng)勞并無過錯(cuò)。它雖然是美國的牌子，但用的都是[b]的原料，還為成千上萬人帶來就業(yè)機(jī)會。但在反美人士看來，麥當(dāng)勞代表美國的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和文化滲透，而反全球化者則把其作為跨國企業(yè)統(tǒng)治世界的“代表”。他們認(rèn)為，無處不在的漢堡包,可口可樂是經(jīng)濟(jì)全球化最鮮明的標(biāo)志，它們就像一臺威力巨大的壓路機(jī)碾碎了無數(shù)傳統(tǒng)美食，留給人們的是千篇一律的口味和毫無二致的配方。實(shí)際上，人們針對的絕不是麥當(dāng)勞之類的快餐，而是伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，經(jīng)濟(jì)大國從政治,經(jīng)濟(jì),文化,社會等各個(gè)方面對小國的滲透。

[b]恰當(dāng)?shù)拇朕o是：

A.本國

B.美國

C.原產(chǎn)國

D.所在國

7.今年年初以來，馬其頓多次爆發(fā)大規(guī)模反西方抗議示威，麥當(dāng)勞快餐廳[a]，成為人們發(fā)泄的目標(biāo)。兩年前，這一幕也曾在南聯(lián)盟上演過。北約轟炸南聯(lián)盟的時(shí)候，憤怒的貝爾格萊德市民砸了五六家麥當(dāng)勞餐廳的門窗玻璃，麥當(dāng)勞不得不閉門歇業(yè)。7月中旬，意大利城市熱那亞多家麥當(dāng)勞快餐店也受到了抗議八國峰會人群的沖擊。其實(shí)，麥當(dāng)勞并無過錯(cuò)。它雖然是美國的牌子，但用的都是[b]的原料，還為成千上萬人帶來就業(yè)機(jī)會。但在反美人士看來，麥當(dāng)勞代表美國的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和文化滲透，而反全球化者則把其作為跨國企業(yè)統(tǒng)治世界的“代表”。他們認(rèn)為，無處不在的漢堡包,可口可樂是經(jīng)濟(jì)全球化最鮮明的標(biāo)志，它們就像一臺威力巨大的壓路機(jī)碾碎了無數(shù)傳統(tǒng)美食，留給人們的是千篇一律的口味和毫無二致的配方。實(shí)際上，人們針對的絕不是麥當(dāng)勞之類的快餐，而是伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，經(jīng)濟(jì)大國從政治,經(jīng)濟(jì),文化,社會等各個(gè)方面對小國的滲透。

對本文,“反美人士”和“反全球化者”的觀點(diǎn)，理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化對各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利無弊

B.反美人士認(rèn)為應(yīng)抵抗美國的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和文化滲透

C.反全球化者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化對小國的發(fā)展不利

D.反美人士和反全球化者都反對美國的文化傾軋

8.今年年初以來，馬其頓多次爆發(fā)大規(guī)模反西方抗議示威，麥當(dāng)勞快餐廳[a]，成為人們發(fā)泄的目標(biāo)。兩年前，這一幕也曾在南聯(lián)盟上演過。北約轟炸南聯(lián)盟的時(shí)候，憤怒的貝爾格萊德市民砸了五六家麥當(dāng)勞餐廳的門窗玻璃，麥當(dāng)勞不得不閉門歇業(yè)。7月中旬，意大利城市熱那亞多家麥當(dāng)勞快餐店也受到了抗議八國峰會人群的沖擊。其實(shí)，麥當(dāng)勞并無過錯(cuò)。它雖然是美國的牌子，但用的都是[b]的原料，還為成千上萬人帶來就業(yè)機(jī)會。但在反美人士看來，麥當(dāng)勞代表美國的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和文化滲透，而反全球化者則把其作為跨國企業(yè)統(tǒng)治世界的“代表”。他們認(rèn)為，無處不在的漢堡包,可口可樂是經(jīng)濟(jì)全球化最鮮明的標(biāo)志，它們就像一臺威力巨大的壓路機(jī)碾碎了無數(shù)傳統(tǒng)美食，留給人們的是千篇一律的口味和毫無二致的配方。實(shí)際上，人們針對的絕不是麥當(dāng)勞之類的快餐，而是伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，經(jīng)濟(jì)大國從政治,經(jīng)濟(jì),文化,社會等各個(gè)方面對小國的滲透。

本文支持的觀點(diǎn)是：

A.麥當(dāng)勞快餐代表了美國對其他國家的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和文化滲透

B.應(yīng)警惕經(jīng)濟(jì)全球化帶來的大國對小國政治、經(jīng)濟(jì)等方面的滲透

C.應(yīng)全面看待跨國企業(yè)在政治、經(jīng)濟(jì)等方面所帶來的利弊影響

D.以美國為代表的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)造成世界反美和反全球化運(yùn)動的高漲

9.2，13，40，61，()

A.46.75

B.82

C.88.25

D.121

10.118，60，32，20，()

A.10

B.16

C.18

D.20

11.14，6，2，0，()

A.-2

B.-1

C.0

D.1

12.2，7，14，21，294，()

A.28

B.35

C.273

D.315

13.9，6，3/2，4，()

A.2

B.3/4

C.3

D.3/8

14.

A.4

B.8

C.16

D.32

15.

A.2.5

B.0

C.-3

D.-5

16.

A.28

B.24

C.14

D.13

17.

A.100

B.56

C.25

D.0

18.

A.39

B.49

C.61

D.140

19.一個(gè)兩位數(shù)除以一個(gè)一位數(shù)，商仍是兩位數(shù)，余數(shù)是8。問：被除數(shù)、除數(shù)、商以及余數(shù)之和是多少?

A.98

B.107

C.114

D.125

20.10個(gè)連續(xù)偶數(shù)的和是以1開始的10個(gè)連續(xù)奇數(shù)和的2.5倍，其中最大的偶數(shù)是多少?

A.34

B.38

C.40

D.42

21.某車間從3月2日開始每天調(diào)入1人，已知每人每天生產(chǎn)一件產(chǎn)品，該車間從3月1日至3月21日共生產(chǎn)840件產(chǎn)品，該車間應(yīng)有多少名工人?

A.20

B.30

C.35

D.40

22.商店賣氣槍子彈，每粒1分錢，每5粒4分錢，每10粒7分錢，每20粒1角2分錢。小明的錢至多能買73粒，小剛的錢至多能買87粒，小明和小剛的錢合起來能買多少粒?

A.160

B.165

C.170

D.175

23.在一個(gè)口袋中有10個(gè)黑球、6個(gè)白球、4個(gè)紅球，至少從中取出多少個(gè)球才能保證其中有白球?

A.14

B.15

C.17

D.18

24.爸爸、哥哥、妹妹現(xiàn)在的年齡和是64歲。當(dāng)爸爸的年齡是哥哥的3倍時(shí)，妹妹是9歲;當(dāng)哥哥的年齡是妹妹的2倍時(shí)，爸爸34歲?，F(xiàn)在爸爸的年齡是多少歲?

A.34

B.39

C.40

D.42

25.張大伯賣白菜，開始定價(jià)是每千克5角錢，一點(diǎn)都賣不出去，后來每千克降低了幾分錢，全部白菜很快賣了出去，一共收入22.26元，則每千克降低了幾分錢?

A.3

B.4

C.6

D.8

26.甲、乙兩廠生產(chǎn)同一種玩具，甲廠生產(chǎn)的玩具數(shù)量每個(gè)月保持不變，乙廠生產(chǎn)的玩具數(shù)量每個(gè)月增加一倍。已知一月份兩廠共生產(chǎn)玩具105件，2月份共生產(chǎn)110件。乙廠的月產(chǎn)量第一次超過甲廠是在幾月份?

A.3月份

B.5月份

C.6月份

D.第二年8月份

27.食堂買來5只羊，每次取出兩只會稱一次重量，得到10種不同

A.25

B.28

C.30

D.32

28.用大豆榨油，第一次用去了1264千克，第二次用去了1432千克，第二次比第一次多出油21千克，兩次共出油多少千克?

A.337

B.179

C.158

D.132

29.有一個(gè)正方形花池，周圍用尺寸25厘米的方磚鋪了一條寬1.5米的小路，共用方磚1776塊，花池的面積是多少平方米?

A.111

B.289

C.400

D.10404

30.一盒巧克力和一瓶蜂蜜需18元，一包泡泡糖和一袋香腸11元，一包泡泡糖和一瓶蜂蜜需14元，一袋香腸比一盒巧克力貴1元，這四樣商品中最貴的是什么?

A.泡泡糖

B.巧克力

C.香腸

D.蜂蜜

31.六年級三個(gè)班種了一片樹，其中86棵不是一班種的，65棵不是二班種的，61棵不是三班種的，二班種了多少棵?

A.41

B.30

C.26

D.24

32.(873×477-198)÷(476×874+199)=?

A.1

B.2

C.3

D.4

33.某學(xué)生語文、數(shù)學(xué)、英語三科的平均成績是93分，其中語文、數(shù)學(xué)平均成績90分，語文、英語平均成績93.5分，則該生語文成績是多少?

A.88

B.92

C.95

D.99

34.實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)少量口服某種安定物，可使人們在測謊的測驗(yàn)中撒謊而不被發(fā)現(xiàn)。測謊所產(chǎn)生的心理壓力能夠被這類安定藥物有效地抑制，同時(shí)沒有顯著的副作用。因此，這類藥物可同時(shí)有效地減少日常生活的心理壓力而無顯著的副作用。以下哪項(xiàng)最可能是題干的論證所假設(shè)的?

A.任何類型。的安定藥物都有抑制心理壓力的效果

B.如果禁止測試者服用任何藥物，測謊器就有完全準(zhǔn)確的測試結(jié)果

C.測謊所產(chǎn)生的心理壓力與日常生活人們面臨的心理壓力類似

D.越來越多的人在日常生活中面臨日益加重的心理壓力

35.20世紀(jì)70年代出現(xiàn)了大學(xué)畢業(yè)生的過度供給，過度的供給使大學(xué)畢業(yè)生的平均年收入降到了比只持有高中文憑的工人僅高18%的水平。到了20世紀(jì)80年代，大學(xué)畢業(yè)生的平均年收入比只持有高中文憑的工人高43%，盡管20世紀(jì)70年代到80年代后期大學(xué)畢業(yè)生的供給量沒有下降。下面哪項(xiàng)，如果在20世紀(jì)80年代后期是正確的，最好地調(diào)節(jié)了上述明顯的分歧?

A.經(jīng)濟(jì)放慢了，從而使對大學(xué)生的需求減少了

B.高中教育的質(zhì)量提高了

C.與20世紀(jì)70年代相比，更多的高中為它們提供了職業(yè)指導(dǎo)計(jì)劃

D.20年來第一次出現(xiàn)了僅有高中文憑的求職者的過度供給

36.如果二氧化碳?xì)怏w超量產(chǎn)生，就會在大氣層中聚集，使全球氣候出現(xiàn)令人討厭的溫室效應(yīng)。在綠色植被覆蓋的地方，特別是森林中，通過光合作用，綠色植物吸收空氣中的二氧化碳，放出氧氣。因此，從這個(gè)意義上，綠色植被特別是森林的破壞，就意味著在生產(chǎn)二氧化碳。工廠對植物生成的燃料的耗用產(chǎn)生了大量的二氧化碳?xì)怏w，這些燃料包括木材、煤和石油。上述斷定最能支持以下哪項(xiàng)結(jié)論?

A.如果地球上的綠色植被，特別是森林受到了嚴(yán)重破壞，將使全球氣候不可避免地出現(xiàn)溫室效應(yīng)

B.只要有效地保護(hù)好地球上的綠色植被，特別是森林，那么，即使工人超量耗用由植物生成的燃料，也不會使全球的氣候出現(xiàn)溫室效應(yīng)

C.如果各國工廠耗用的由植物生成的燃料超過一定限度，那就不可避免地使全球氣候出現(xiàn)溫室效應(yīng)，除非全球的綠色植被特別是森林得到足夠良好的保護(hù)

D.只要各國工廠耗用的由植物生成的燃料控制在一定的限度內(nèi)，就可避免全球氣候的溫室效應(yīng)出現(xiàn)

37.所有切實(shí)關(guān)心教師福利的校長，都被證明是管理得法的校長;而切實(shí)關(guān)心教師福利的校長，都首先把注意力放在解決中青年教師住房上。因此，那些不首先把注意力放在解決中青年教師住房上的校長，都不是管理得法的校長。為使上述論證成立，以下哪項(xiàng)必須為真?

A.中青年教師的住房問題，是教師的福利中最為突出的問題

B.所有管理得法的校長，都是關(guān)心教師福利的校長

C.中青年教師的比例近年來普遍有了大的增長

38.人們對于搭乘飛機(jī)的恐懼其實(shí)是毫無道理的，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1995年全世界死于地面交通事故的人數(shù)超出80萬，而在自1990至1999年的10年間，全世界平均每年死于空難的還不到500人，而在這10年間，我國平均每年罹于空難的還不到25人。為了評價(jià)上述論證的正確性，回答以下哪個(gè)問題最為重要?

A.在上述10年間，全世界平均每年有多少人采用地面交通，有多少人采用航運(yùn)

B.在上述10年間，我國平均每年有多少人采用地面交通，有多少人采用航運(yùn)

C.在上述10年間，我國平均每年有多少人死于地面交通事故

D.在上述10年間，1995年全世界死于地面交通事故的人數(shù)是否是最高的

39.有的地質(zhì)學(xué)家認(rèn)為，如果地球的未勘探地區(qū)中單位面積的平均石油儲藏量能和已勘探地區(qū)一樣的話，那么，目前關(guān)于地下未開采的能源含量的正確估計(jì)因此要乘上一萬倍，如果地質(zhì)學(xué)家的這一觀點(diǎn)成立，那么，我們可以得出結(jié)論：地球上未勘探地區(qū)的總面積是已勘探地區(qū)的一萬倍。為使上述論證成立，以下哪些是必須假設(shè)的?Ⅰ.目前關(guān)于地下未開采的能源含量的估計(jì)，只限于對已勘探地區(qū)Ⅱ.目前關(guān)于地下未開采的能源含量的估計(jì)，只限于對石油含量Ⅲ.未勘探地區(qū)中的石油儲藏能和已勘探地區(qū)一樣得到有效的勘探和開采

A.只有Ⅰ

B.只有Ⅱ

C.只有Ⅰ和Ⅱ

D.Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ

40.雖然菠菜中含有豐富的鈣，但同時(shí)含有大量的漿草酸，漿草酸會有力地阻止人體對鈣的吸收。因此，一個(gè)人要想攝入足夠的鈣，就必須用其它含鈣豐富的食物來取代菠菜，至少和菠菜一起食用，以下哪項(xiàng)如果為真，最能削弱題干的論證?

A.大米中不含鈣，但含有中和漿草酸并改變其性能的堿性物質(zhì)

B.奶制品中的鈣含量要高于菠菜，許多經(jīng)常食用菠菜的人也同時(shí)食用奶制品

C.在烹飪的過程中，菠菜中受到破壞的漿草酸要略多于鈣

D.在人的日常飲食中，除了菠菜以外，事實(shí)上大量的蔬菜都含有鈣

41.在某校新當(dāng)選的校學(xué)生會的七名委員中，有一個(gè)大連人，兩個(gè)北方人，一個(gè)福州人，兩個(gè)特長生(即有特殊專長的學(xué)生)，三個(gè)共產(chǎn)黨員，假設(shè)上述介紹涉及了該學(xué)生會中的所有委員，則以下各項(xiàng)關(guān)于學(xué)生會委員的斷定都是與題干不矛盾，除了()。

A.兩個(gè)特長生都是共產(chǎn)黨員

B.共產(chǎn)黨員不都是南方人

C.特長生都是南方人

D.大連人是特長生

42.某市體委對該市業(yè)余體育運(yùn)動愛好者的一項(xiàng)調(diào)查顯示：所有的橋牌愛好者都愛好圍棋，有圍棋愛好者愛好武術(shù);所有的武術(shù)愛好者都不愛好健身操，有橋牌愛好者同時(shí)愛好健身操，如果上述結(jié)論都是真實(shí)的，則以下哪項(xiàng)不可能為真?

A.所有的圍棋愛好者也都愛好橋牌

B.有的橋牌愛好者愛好武術(shù)

C.健身操愛好者都愛好圍棋

D.圍棋愛好者都愛好健身操

43.統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)正確地揭示：整個(gè)20世紀(jì)，全球范圍內(nèi)火山爆發(fā)的次數(shù)逐年緩慢上升，只有在兩次世界大戰(zhàn)期間，火山爆發(fā)的次數(shù)明顯下降?？茖W(xué)家同樣正確地揭示：整個(gè)20世紀(jì)全球火山的活動性處于一個(gè)幾乎不變的水平上，這和19世紀(jì)的情況形成了鮮明的對比，如果上述斷定是真的，則以下哪項(xiàng)一定是真的?Ⅰ.如果本世紀(jì)不發(fā)生兩次世界大戰(zhàn)，全球范圍內(nèi)火山爆發(fā)的次數(shù)將無例外地呈逐年緩慢上升的趨勢Ⅱ.火山自身的活動性，并不是造成火山爆發(fā)的唯一原因Ⅲ.19世紀(jì)全球火山爆發(fā)比20世紀(jì)頻繁

A.只有Ⅰ

B.只有Ⅱ

C.只有Ⅲ

D.只有Ⅰ和Ⅱ

44.(1)某公司推出送奶服務(wù)(2)李大媽發(fā)現(xiàn)奶箱是空的(3)獲得賠償(4)給奶品公司打電話(5)發(fā)生車禍

A.1—2—5—3—4

B.1—5—2—4—3

C.1—5—4—2—3

D.1—5—3—4—2

45.(1)責(zé)令店主停業(yè)整頓(2)追查熟食加工點(diǎn)(3)舉行婚禮(4)出現(xiàn)多人食物中毒(5)核查各種菜品

A.3—5—4—2—1

B.4—3—2—5—1

C.3—4—5—2—1

D.3—4—1—5—2

46.(1)119接到報(bào)警(2)消防隊(duì)趕到封鎖現(xiàn)場(3)道路堵塞(4)運(yùn)化學(xué)試劑的汽車發(fā)生遺撒(5)路邊樹叢突然起火

A.4—5—1—2—3

B.3—4—5—1—2

C.4—3—2—1—5

D.4—5—2—3—1

47.(1)摔倒(2)遺留廢料(3)提起訴訟(4)上班(5)道路施工

A.4—2—1—5—3

B.5—2—4—1—3

C.4—3—2—1—5

D.4—5—2—3—1

48.(1)暈倒(2)領(lǐng)導(dǎo)探望(3)步入社會(4)工作任勞任怨(5)成為勞模

A.4—2—1—3—5

B.1—3—2—4—5

C.5—4—1—3—2

D.3—4—1—2—5

49.民事合同是作為平等主體的當(dāng)事人之間設(shè)立、變更或者終止民事關(guān)系的協(xié)議，下列不屬于民事合同的一項(xiàng)是()。

A.買賣合同

B.運(yùn)輸合同

C.房屋租賃合同

D.農(nóng)民土地承包合同

50.行政許可是指行政機(jī)關(guān)根據(jù)公民法人或者其他組織的申請，經(jīng)依法審查，準(zhǔn)予其從事特定活動的行為，下列不得設(shè)定行政許可的是()。

A.公路貨運(yùn)業(yè)

B.會計(jì)師

C.煤礦開采

D.商品價(jià)格

51.公務(wù)員是指依法履行公職、納入行政編制，由國家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利的工作人員。下列不屬于公務(wù)員的是()。

A.九三學(xué)社的各級干部

B.東城法院的法官

C.福州海關(guān)的工作人員

D.海淀公證處的公證員

52.法是反映統(tǒng)治階級意志的，由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)則的總稱。下列表述正確的一項(xiàng)是()。

A.法在本質(zhì)上是社會成員公共意志的體現(xiàn)

B.法既執(zhí)行政治職能，也執(zhí)行社會公共職能

C.法最終決定于歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、國家結(jié)構(gòu)

D.法不受客觀規(guī)律的影響

53.知識產(chǎn)權(quán)是指基于創(chuàng)造性智力成果和工商標(biāo)記依法生產(chǎn)的權(quán)利的統(tǒng)稱。下列有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)的說法正確的是()。

A.是一種財(cái)產(chǎn)權(quán)

B.是一種人身權(quán)，具有永續(xù)性的特點(diǎn)

C.以無體物為標(biāo)的，兼具人身權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)

D.在一國取得，即受世界各國的共同保護(hù)

54.共同共有是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的共有人對同一項(xiàng)財(cái)產(chǎn)享有同等權(quán)利并承擔(dān)同等的責(zé)任和義務(wù)。根據(jù)上述定義，下面哪一種情況屬于共同擁有?

A.某百萬富翁死前立下遺囑，言明他所有的存款及房產(chǎn)折價(jià)后，平等地分給他的兩個(gè)兒子，兩個(gè)人各享有一半的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)

B.某大學(xué)的學(xué)生按規(guī)定應(yīng)該每個(gè)宿舍住六個(gè)人，由于人數(shù)原因，最后一個(gè)宿舍里只有安排三個(gè)人。最后學(xué)校給每個(gè)宿舍配了一臺飲水機(jī)，這三個(gè)人的宿舍也裝了一個(gè)

C.某風(fēng)險(xiǎn)投資商投資于某一正在發(fā)展的小型企業(yè)，并言明該企業(yè)以后實(shí)行股份制，而企業(yè)董事長擁有30%的股份，風(fēng)險(xiǎn)投資商占有70%的股份

D.兩個(gè)人合伙開辦了一家公司，一人負(fù)責(zé)經(jīng)營，一人負(fù)責(zé)開發(fā)，但他們在合伙前就以書面公正的形式言明，兩人共同擁有這家公司，但是一旦破產(chǎn)欠債，管開發(fā)的人不負(fù)責(zé)還債

55.商品差價(jià)指同一種商品由于流通環(huán)節(jié)、購銷地區(qū)、購銷季節(jié)及質(zhì)量不同而形成的價(jià)格差額。下列不屬于商品差價(jià)的是()。

A.同一本書，剛出版時(shí)與兩年后價(jià)值不同

B.早市蘿卜一塊一斤，下午則五角一斤

C.富康轎車與大眾轎車價(jià)值不同

D.甲地的鹽比乙地便宜，因?yàn)榧椎禺a(chǎn)鹽

56.國家賠償是指國家機(jī)關(guān)及其工作人員違法行使行政、偵察、檢查、審判、監(jiān)獄管理等職權(quán)，侵犯公司、法人和其他組織的合法權(quán)益并造成損害的。由法律規(guī)定的賠償義務(wù)機(jī)關(guān)對受害人予以賠償?shù)姆芍贫龋鶕?jù)上述定義，下列屬于國家賠償?shù)氖?)。

A.某戰(zhàn)士因公殉職，國家追認(rèn)其為烈士，并發(fā)給其家人每年2萬元的撫恤金

B.工商機(jī)關(guān)因錯(cuò)誤地吊銷某個(gè)體戶的營業(yè)執(zhí)照，使其因此給予一次性的2萬元賠償

C.公務(wù)員李某因丟失從鄰居處借來的一條金項(xiàng)鏈，賠了人家3000多塊錢

D.國家財(cái)政每年從稅收中拿出一部分用于扶貧建設(shè)

57.犯罪集團(tuán)是指三人以上為了多次實(shí)施一種或數(shù)種犯罪而建立起來的犯罪組織。下列屬于犯罪集團(tuán)的是()。

A.某國為了顛覆我國政權(quán)，派遣了一個(gè)幾十人的間諜組織，不斷竊取我國機(jī)密情報(bào)

B.李、王、鐘三人因結(jié)伙行盜被一起抓獲，但此前李并未參與他們二人的盜竊活動

C.某村兄弟兩人欺男霸女，橫行霸道終因罪惡昭彰而伏法落網(wǎng)

D.在審查一件腐敗案件時(shí)，牽涉出來的人數(shù)達(dá)兩百之多

58.民族共同語言，指同一個(gè)民族的人們在生產(chǎn)、生活中，彼此之間交流思想感情和交往聯(lián)系所共同使用的言語。下列語言不屬于民族共同語言的是()。

A.漢語

B.蒙語

C.時(shí)下興起的上網(wǎng)一族使用的一些縮略語

D.越南境內(nèi)北方民族之一的儂人使用的與岱人相近的語言

59.決定我國自然環(huán)境差異的基本因素是()。

A.植被和氣候

B.氣候和地貌

C.地貌和水文

D.土壤和植被

60.近20多年來，我國人口流出量最大的省是()。

A.甘肅省

B.廣東省

C.四川省

D.山西省

61.對“一國兩制”構(gòu)想的正確解釋是()。

A.接納了英國“主權(quán)與政治分開”的提議

B.給予特別行政區(qū)包括外交和國防在內(nèi)的自治權(quán)

C.在人權(quán)問題上采取了更加靈活的策略

D.大陸實(shí)現(xiàn)社會主義，港澳臺實(shí)行資本主義

62.世界大陸地的最低點(diǎn)是()。

A.吐魯番盆地

B.艾丁湖

C.死海

D.馬里亞納海溝

63.憲政的基本精神是()。

A.建立有限政府

B.樹立憲法的最高權(quán)威

C.憲法是憲政的前提

D.憲法能夠得到嚴(yán)格的遵守和執(zhí)行

64.去年某夜，北京京廣中心附近道路塌陷，次日清早許多人收到市政府發(fā)來的短信，提醒市民繞道而行;春節(jié)前，眾多市民收到政府的拜年信，除祝福外，還特別叮囑燃放煙花爆竹要遵守規(guī)定，注意安全;清明節(jié)前，市政府又多次通過媒體提醒外出掃墓的市民注意行車路線，防火和安全。這些表明()。

A.政府性質(zhì)逐漸改變，重視職能轉(zhuǎn)變

B.政府職能日益多樣，高度重視安全

C.政府服務(wù)更加完善，注重以人為本

D.政府權(quán)力不斷擴(kuò)大，提倡執(zhí)政為民

65.在全球化趨勢下，國際社會越來越成為一個(gè)不可分割的整體。一國安全問題解決的好可以惠及別國，反之，則會殃及他國，國家安全在一定程度上顯現(xiàn)出“一榮俱榮，一損俱損”的特點(diǎn)。下列選項(xiàng)中與上述特點(diǎn)無關(guān)的哲學(xué)道理是()。

A.事物之間相互影響，相互制約

B.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)

C.外因是事物變化發(fā)展的條件

D.事物處于因果聯(lián)系的鏈條之中

66.根據(jù)選舉法，省、自治區(qū)、直轄市，社區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表，由()產(chǎn)生。

A.上級任命

B.下級委派

C.直接選舉

D.間接選舉

67.新華社2022年3月27日受權(quán)發(fā)布的《國務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工問題的若干意見》指出，農(nóng)民工問題事關(guān)我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的全局，()是需要解決的突出問題，解決農(nóng)民工問題是建設(shè)中國特色社會主義的戰(zhàn)略任務(wù)。

A.農(nóng)民工就業(yè)

B.農(nóng)民工的社保問題

C.維護(hù)農(nóng)民工權(quán)益

D.公共服務(wù)

68.2022年10月8日—11日舉行的中共中央十六屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》?！稕Q定》指出，社會主義______是建設(shè)和諧文化的根本。關(guān)于良好的社會道德風(fēng)尚，《決定》將其精簡為8個(gè)字：愛國、敬業(yè)、______、友善。

A.榮辱觀、誠信

B.核心價(jià)值體系、守法

C.榮辱觀、守法

D.核心價(jià)值體系、誠信

69.2022年10月22日上午，紀(jì)念紅軍長征勝利()周年大會在北京人民大會堂隆重舉行，中共中央總書記，國家主席、中央軍委主席胡錦濤發(fā)表重要講話。

A.60

B.70

C.75

D.80

70.樹立科學(xué)的人才觀，實(shí)施()是我黨適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，不斷發(fā)展，應(yīng)對國際人才激烈競爭的必然選擇。

A.教育戰(zhàn)略

B.改革開放工程

C.發(fā)展的觀點(diǎn)

D.人才強(qiáng)國戰(zhàn)略

71.2022年9月20日，日本內(nèi)閣官房長官()在自民黨總裁選舉中獲勝，他將出任下屆日本首相。

A.安信晉三

B.小泉純一郎

C.谷垣禎一

D.麻生太郎

72.奧組委總部設(shè)在()。

A.瑞士洛桑

B.美國華盛頓

C.法國巴黎

D.德國海德堡

73.新華社5月23日受權(quán)發(fā)布了《中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會關(guān)于深入學(xué)習(xí)()大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)的意見》。（）

A.科學(xué)發(fā)展觀

B.“三個(gè)代表”重要思想

C.正確政績觀

D.社會主義榮辱觀

74.下面解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。

A.《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》、《復(fù)活》及自傳體小說三部曲《童年》、《少年》、《青年》都是俄國著名作家列夫?托爾斯泰的著作

B.辛棄疾，字幼安，號稼軒，他與北宋蘇軾同是著名的豪放派詞人，并稱蘇辛

C.《悲慘世界》、《巴黎圣母院》、《九三年》、《笑面人》都是法國著名作家雨果的作品

D.劇本《偽君子》、《吝嗇鬼》、《貴人迷》是17世紀(jì)法國悲劇作家莫里哀的著作

75.在一定條件下，朦朧比清晰更富美感。古人云：“馬上看壯士，月下看美人?！睋?jù)天文學(xué)家稱，即使是滿月——十五的月亮，其亮度也只相當(dāng)于陽光的五十萬分之一。長江三峽的神女峰，終年云霧繚繞，其險(xiǎn)峻奇詭盡在半遮半掩之中，故有“半入仙境半人間”的飄渺意境。這種“飄渺”亦即朦朧。常導(dǎo)致人們產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維活動，叫做“浮想聯(lián)翩”。倘若有人走近去，實(shí)地考查一番，想那如仙似幻的景色必然減半，所得不過一片殘山瘦水古樹怪石而已。因?yàn)槊栏畜w驗(yàn)是非反思的、不自覺的，美感體驗(yàn)的關(guān)鍵是體驗(yàn)者與其對象不可分割地融合在一起，而朦朧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趨于盡美。“明察秋毫”則很難獲得持久的美感享受?，F(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)中有一門課叫做“行為科學(xué)”，它用社會心理學(xué)來研究人的行為及產(chǎn)生種種行為的原因，認(rèn)為：人的欲望(或稱需要)是人行為的發(fā)動器，倘欲望完全被行為實(shí)現(xiàn)而滿足了，欲望立即消失，產(chǎn)生索然之感，這時(shí)候就需要另一種新的欲望來發(fā)動新的行為。而“朦朧”總是使人不識廬山真面目，賞美心理永遠(yuǎn)不能完全滿足，也就不會興味索然。美感最強(qiáng)烈之點(diǎn)是剛剛觸到迫切欲賞的美物而又沒有完全得到的那一瞬間，這一瞬間就產(chǎn)生“臨界點(diǎn)美感”，朦朧的美學(xué)功能就包括使人總是保持在興趣盎然而不是索然的“臨界點(diǎn)美感”上。為滿足人類這一固有的審美心理，作家為文則必須含蓄，狀物抒情也必須蘊(yùn)藉，即所謂“意貴透徹，語忌直率”。誠然，朦朧不是晦澀，不是讓誰也看不懂，更不是一團(tuán)漆黑。一言以蔽之：朦朧使美感純化，使美感豐厚，使美感不衰。對文中概念“臨界點(diǎn)美感”理解不正確的一項(xiàng)是()。

A.它產(chǎn)生于剛剛觸到迫切欲賞的美物而又沒有完全得到的那一瞬間

B.“臨界點(diǎn)美感”所構(gòu)成的心理基礎(chǔ)是對美的事物的一種完全滿足

C.從心理學(xué)的角度來看，“臨界點(diǎn)美感”是最強(qiáng)烈的美的感受

D.使人保持在興趣盎然的“臨界點(diǎn)美感”上，是朦朧的美學(xué)功能之一

76.在一定條件下，朦朧比清晰更富美感。古人云：“馬上看壯士，月下看美人?！睋?jù)天文學(xué)家稱，即使是滿月——十五的月亮，其亮度也只相當(dāng)于陽光的五十萬分之一。長江三峽的神女峰，終年云霧繚繞，其險(xiǎn)峻奇詭盡在半遮半掩之中，故有“半入仙境半人間”的飄渺意境。這種“飄渺”亦即朦朧。常導(dǎo)致人們產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維活動，叫做“浮想聯(lián)翩”。倘若有人走近去，實(shí)地考查一番，想那如仙似幻的景色必然減半，所得不過一片殘山瘦水古樹怪石而已。因?yàn)槊栏畜w驗(yàn)是非反思的、不自覺的，美感體驗(yàn)的關(guān)鍵是體驗(yàn)者與其對象不可分割地融合在一起，而朦朧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趨于盡美。“明察秋毫”則很難獲得持久的美感享受?，F(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)中有一門課叫做“行為科學(xué)”，它用社會心理學(xué)來研究人的行為及產(chǎn)生種種行為的原因，認(rèn)為：人的欲望(或稱需要)是人行為的發(fā)動器，倘欲望完全被行為實(shí)現(xiàn)而滿足了，欲望立即消失，產(chǎn)生索然之感，這時(shí)候就需要另一種新的欲望來發(fā)動新的行為。而“朦朧”總是使人不識廬山真面目，賞美心理永遠(yuǎn)不能完全滿足，也就不會興味索然。美感最強(qiáng)烈之點(diǎn)是剛剛觸到迫切欲賞的美物而又沒有完全得到的那一瞬間，這一瞬間就產(chǎn)生“臨界點(diǎn)美感”，朦朧的美學(xué)功能就包括使人總是保持在興趣盎然而不是索然的“臨界點(diǎn)美感”上。為滿足人類這一固有的審美心理，作家為文則必須含蓄，狀物抒情也必須蘊(yùn)藉，即所謂“意貴透徹，語忌直率”。誠然，朦朧不是晦澀，不是讓誰也看不懂，更不是一團(tuán)漆黑。一言以蔽之：朦朧使美感純化，使美感豐厚，使美感不衰。下列能作為“朦朧使美感純化”這個(gè)觀點(diǎn)的依據(jù)的一項(xiàng)是()。

A.朦朧導(dǎo)致人們產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維活動，即“浮想聯(lián)翩”

B.朦朧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趨于盡美

C.朦朧不僅可以使美感豐厚，而且還能使之長久不衰

D.“明察秋毫”(不朦朧)則很難獲得持久的美感享受

77.在一定條件下，朦朧比清晰更富美感。古人云：“馬上看壯士，月下看美人?！睋?jù)天文學(xué)家稱，即使是滿月——十五的月亮，其亮度也只相當(dāng)于陽光的五十萬分之一。長江三峽的神女峰，終年云霧繚繞，其險(xiǎn)峻奇詭盡在半遮半掩之中，故有“半入仙境半人間”的飄渺意境。這種“飄渺”亦即朦朧。常導(dǎo)致人們產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維活動，叫做“浮想聯(lián)翩”。倘若有人走近去，實(shí)地考查一番，想那如仙似幻的景色必然減半，所得不過一片殘山瘦水古樹怪石而已。因?yàn)槊栏畜w驗(yàn)是非反思的、不自覺的，美感體驗(yàn)的關(guān)鍵是體驗(yàn)者與其對象不可分割地融合在一起，而朦朧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趨于盡美?！懊鞑烨锖痢眲t很難獲得持久的美感享受?，F(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)中有一門課叫做“行為科學(xué)”，它用社會心理學(xué)來研究人的行為及產(chǎn)生種種行為的原因，認(rèn)為：人的欲望(或稱需要)是人行為的發(fā)動器，倘欲望完全被行為實(shí)現(xiàn)而滿足了，欲望立即消失，產(chǎn)生索然之感，這時(shí)候就需要另一種新的欲望來發(fā)動新的行為。而“朦朧”總是使人不識廬山真面目，賞美心理永遠(yuǎn)不能完全滿足，也就不會興味索然。美感最強(qiáng)烈之點(diǎn)是剛剛觸到迫切欲賞的美物而又沒有完全得到的那一瞬間，這一瞬間就產(chǎn)生“臨界點(diǎn)美感”，朦朧的美學(xué)功能就包括使人總是保持在興趣盎然而不是索然的“臨界點(diǎn)美感”上。為滿足人類這一固有的審美心理，作家為文則必須含蓄，狀物抒情也必須蘊(yùn)藉，即所謂“意貴透徹，語忌直率”。誠然，朦朧不是晦澀，不是讓誰也看不懂，更不是一團(tuán)漆黑。一言以蔽之：朦朧使美感純化，使美感豐厚，使美感不衰。下面不屬于朦朧美感的一項(xiàng)是()。

A.隔花人遠(yuǎn)天涯近

B.此時(shí)無聲勝有聲

C.學(xué)生聽老師講課似懂非懂

D.(東鄰美女)增之一分則太長，減之一分則太短

78.在一定條件下，朦朧比清晰更富美感。古人云：“馬上看壯士，月下看美人?！睋?jù)天文學(xué)家稱，即使是滿月——十五的月亮，其亮度也只相當(dāng)于陽光的五十萬分之一。長江三峽的神女峰，終年云霧繚繞，其險(xiǎn)峻奇詭盡在半遮半掩之中，故有“半入仙境半人間”的飄渺意境。這種“飄渺”亦即朦朧。常導(dǎo)致人們產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維活動，叫做“浮想聯(lián)翩”。倘若有人走近去，實(shí)地考查一番，想那如仙似幻的景色必然減半，所得不過一片殘山瘦水古樹怪石而已。因?yàn)槊栏畜w驗(yàn)是非反思的、不自覺的，美感體驗(yàn)的關(guān)鍵是體驗(yàn)者與其對象不可分割地融合在一起，而朦朧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趨于盡美。“明察秋毫”則很難獲得持久的美感享受?，F(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)中有一門課叫做“行為科學(xué)”，它用社會心理學(xué)來研究人的行為及產(chǎn)生種種行為的原因，認(rèn)為：人的欲望(或稱需要)是人行為的發(fā)動器，倘欲望完全被行為實(shí)現(xiàn)而滿足了，欲望立即消失，產(chǎn)生索然之感，這時(shí)候就需要另一種新的欲望來發(fā)動新的行為。而“朦朧”總是使人不識廬山真面目，賞美心理永遠(yuǎn)不能完全滿足，也就不會興味索然。美感最強(qiáng)烈之點(diǎn)是剛剛觸到迫切欲賞的美物而又沒有完全得到的那一瞬間，這一瞬間就產(chǎn)生“臨界點(diǎn)美感”，朦朧的美學(xué)功能就包括使人總是保持在興趣盎然而不是索然的“臨界點(diǎn)美感”上。為滿足人類這一固有的審美心理，作家為文則必須含蓄，狀物抒情也必須蘊(yùn)藉，即所謂“意貴透徹，語忌直率”。誠然，朦朧不是晦澀，不是讓誰也看不懂，更不是一團(tuán)漆黑。一言以蔽之：朦朧使美感純化，使美感豐厚，使美感不衰。對畫線的句子“人的欲望(或稱需要)是人行為的發(fā)動器”，在文中的深刻含義理解正確的一項(xiàng)是()。

A.人的欲望永遠(yuǎn)不可能得到滿足

B.人應(yīng)想方設(shè)法滿足自己的欲望

C.體會美感應(yīng)憑直覺而不能憑反省

D.欲望是萬惡之源

79.在一定條件下，朦朧比清晰更富美感。古人云：“馬上看壯士，月下看美人?！睋?jù)天文學(xué)家稱，即使是滿月——十五的月亮，其亮度也只相當(dāng)于陽光的五十萬分之一。長江三峽的神女峰，終年云霧繚繞，其險(xiǎn)峻奇詭盡在半遮半掩之中，故有“半入仙境半人間”的飄渺意境。這種“飄渺”亦即朦朧。常導(dǎo)致人們產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維活動，叫做“浮想聯(lián)翩”。倘若有人走近去，實(shí)地考查一番，想那如仙似幻的景色必然減半，所得不過一片殘山瘦水古樹怪石而已。因?yàn)槊栏畜w驗(yàn)是非反思的、不自覺的，美感體驗(yàn)的關(guān)鍵是體驗(yàn)者與其對象不可分割地融合在一起，而朦朧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趨于盡美?！懊鞑烨锖痢眲t很難獲得持久的美感享受。現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)中有一門課叫做“行為科學(xué)”，它用社會心理學(xué)來研究人的行為及產(chǎn)生種種行為的原因，認(rèn)為：人的欲望(或稱需要)是人行為的發(fā)動器，倘欲望完全被行為實(shí)現(xiàn)而滿足了，欲望立即消失，產(chǎn)生索然之感，這時(shí)候就需要另一種新的欲望來發(fā)動新的行為。而“朦朧”總是使人不識廬山真面目，賞美心理永遠(yuǎn)不能完全滿足，也就不會興味索然。美感最強(qiáng)烈之點(diǎn)是剛剛觸到迫切欲賞的美物而又沒有完全得到的那一瞬間，這一瞬間就產(chǎn)生“臨界點(diǎn)美感”，朦朧的美學(xué)功能就包括使人總是保持在興趣盎然而不是索然的“臨界點(diǎn)美感”上。為滿足人類這一固有的審美心理，作家為文則必須含蓄，狀物抒情也必須蘊(yùn)藉，即所謂“意貴透徹，語忌直率”。誠然，朦朧不是晦澀，不是讓誰也看不懂，更不是一團(tuán)漆黑。一言以蔽之：朦朧使美感純化，使美感豐厚，使美感不衰。對文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()。

A.第一段引用“馬上看壯士，月下看美人”是要說明不清晰而產(chǎn)生出朦朧的美感

B.第四段從社會心理學(xué)角度分析了朦朧能使人產(chǎn)生出強(qiáng)烈而持久的美感的原因

C.最后一段通過朦朧與晦澀的比較，使人們對朦朧美有全面的認(rèn)識，避免了片面性

D.從全文看，認(rèn)為朦朧是藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界，有朦朧才能使美感經(jīng)久不衰

80.今年年初以來，馬其頓多次爆發(fā)大規(guī)模反西方抗議示威，麥當(dāng)勞快餐廳[a]，成為人們發(fā)泄的目標(biāo)。兩年前，這一幕也曾在南聯(lián)盟上演過。北約轟炸南聯(lián)盟的時(shí)候，憤怒的貝爾格萊德市民砸了五六家麥當(dāng)勞餐廳的門窗玻璃，麥當(dāng)勞不得不閉門歇業(yè)。7月中旬，意大利城市熱那亞多家麥當(dāng)勞快餐店也受到了抗議八國峰會人群的沖擊。其實(shí)，麥當(dāng)勞并無過錯(cuò)。它雖然是美國的牌子，但用的都是[b]的原料，還為成千上萬人帶來就業(yè)機(jī)會。但在反美人士看來，麥當(dāng)勞代表美國的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和文化滲透，而反全球化者則把其作為跨國企業(yè)統(tǒng)治世界的“代表”。他們認(rèn)為，無處不在的漢堡包、可口可樂是經(jīng)濟(jì)全球化最鮮明的標(biāo)志，它們就像一臺威力巨大的壓路機(jī)碾碎了無數(shù)傳統(tǒng)美食，留給人們的是千篇一律的口味和毫無二致的配方。實(shí)際上，人們針對的絕不是麥當(dāng)勞之類的快餐，而是伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，經(jīng)濟(jì)大國從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各個(gè)方面對小國的滲透。

文章中“它們”是指()。

A.美國的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和文化滲透

B.跨國企業(yè)

C.無處不在的漢堡包、可口可樂

D.經(jīng)濟(jì)全球化

81.(1)每個(gè)人都有巨大的潛能。(2)縱觀學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成的人，他們有一個(gè)共同點(diǎn)，就是不斷開發(fā)自己大腦的潛能。(3)反過來，許多學(xué)習(xí)后進(jìn)的人，決不是沒有潛能，而是不相信自己有潛能，經(jīng)受一兩次失敗，就總是懷疑自己笨，不斷強(qiáng)化“自己腦子笨”的意念。久而久之，覺得自己腦子笨的那根神經(jīng)工作能力越來越強(qiáng)，形成習(xí)慣，一事當(dāng)前先想自己笨，先想自己不行，不給那些潛在的能力、腦神經(jīng)以工作的機(jī)會。于是，潛能當(dāng)然被埋沒了。(4)有的人埋怨社會埋沒人才，細(xì)想起來，自我埋沒掉的人才要比社會埋沒掉的人才多得多。(5)要開發(fā)自己大腦的潛能，開發(fā)大腦的智力資源，第一要緊的，就是堅(jiān)信自己有巨大的潛能。(6)每個(gè)人的大腦皮層舒展開來，都在2500cm2左右，每個(gè)人都有140億個(gè)左右的腦細(xì)胞。倘若每個(gè)腦細(xì)胞有工作一秒鐘的機(jī)會便死亡，一個(gè)人一生中有效工作時(shí)間才28800萬秒，即使夜以繼日，星期假日都用來工作，也不過10億秒。許多生理解剖學(xué)家和心理學(xué)家都認(rèn)為，最杰出的科學(xué)家，也只不過用了大腦資源的十分之一。我們這樣的普通人，浪費(fèi)的腦潛能就更多了。(7)1964年前蘇聯(lián)《今日生活》載文：在正常情況下工作的人，一般只使用了其思維能力的很小一部分。如果我們迫使我們的大腦達(dá)到其一半的工作能力，我們就可以輕而易舉地學(xué)會40種語言，也可將一本大百科全書背得滾瓜爛熟，還能夠?qū)W完數(shù)十所大學(xué)的課程。這種對人類潛能的推數(shù)現(xiàn)在已為人們所接受。(8)前捷克斯洛伐克有位叫米蘭*米凱什的語言奇才，他精通40國語言，共懂116種語言。立陶宛有一位叫拉比*伊萊賈的人，只讀一遍就能記住的書竟有200冊之多。(9)許多人到了暮年，忽然發(fā)現(xiàn)自己有著從來未被發(fā)現(xiàn)的這樣或那樣的能力。美國著名藝術(shù)家摩西老母在她的晚年才發(fā)現(xiàn)自己有驚人的藝術(shù)天才。美國學(xué)者往往把她當(dāng)作范例解釋這類現(xiàn)象，并稱之為“摩西老母效應(yīng)”。與之相提并論的還有“短路理論”：如果人不去喚醒自身的潛在能力，這些能力就會轉(zhuǎn)化或自我毀滅。(10)人腦的潛能如地下的煤礦、油礦，如果自己不相信地下有礦，只是著眼于砍伐地表的柴草，當(dāng)然會感覺資源貧瘠，柴草越砍越少。如果堅(jiān)信自己大腦深處，潛在著巨大的資源立足于往深處開采，那當(dāng)然會有不盡潛能滾滾來的感覺。(11)每個(gè)人都要堅(jiān)信自己有巨大的潛能，每個(gè)人確實(shí)都有巨大的潛能，不要緊盯著地表那點(diǎn)野草，大家都信心百倍地向大腦深處去開采巨大的潛能吧。第(3)段末尾說潛能當(dāng)然被埋沒了，根據(jù)文意，對“被埋沒”的原因分析正確的一項(xiàng)是()。

A.有些人不相信自己有潛能，經(jīng)不住失敗的考驗(yàn)

B.有些人總是懷疑自己笨，總覺得自己不行

C.有些人“自己腦子笨”，沒有潛能，無法開發(fā)

D.人的潛能會轉(zhuǎn)化，也會自我毀滅

82.(1)每個(gè)人都有巨大的潛能。(2)縱觀學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成的人，他們有一個(gè)共同點(diǎn)，就是不斷開發(fā)自己大腦的潛能。(3)反過來，許多學(xué)習(xí)后進(jìn)的人，決不是沒有潛能，而是不相信自己有潛能，經(jīng)受一兩次失敗，就總是懷疑自己笨，不斷強(qiáng)化“自己腦子笨”的意念。久而久之，覺得自己腦子笨的那根神經(jīng)工作能力越來越強(qiáng)，形成習(xí)慣，一事當(dāng)前先想自己笨，先想自己不行，不給那些潛在的能力、腦神經(jīng)以工作的機(jī)會。于是，潛能當(dāng)然被埋沒了。(4)有的人埋怨社會埋沒人才，細(xì)想起來，自我埋沒掉的人才要比社會埋沒掉的人才多得多。(5)要開發(fā)自己大腦的潛能，開發(fā)大腦的智力資源，第一要緊的，就是堅(jiān)信自己有巨大的潛能。(6)每個(gè)人的大腦皮層舒展開來，都在2500cm2左右，每個(gè)人都有140億個(gè)左右的腦細(xì)胞。倘若每個(gè)腦細(xì)胞有工作一秒鐘的機(jī)會便死亡，一個(gè)人一生中有效工作時(shí)間才28800萬秒，即使夜以繼日，星期假日都用來工作，也不過10億秒。許多生理解剖學(xué)家和心理學(xué)家都認(rèn)為，最杰出的科學(xué)家，也只不過用了大腦資源的十分之一。我們這樣的普通人，浪費(fèi)的腦潛能就更多了。(7)1964年前蘇聯(lián)《今日生活》載文：在正常情況下工作的人，一般只使用了其思維能力的很小一部分。如果我們迫使我們的大腦達(dá)到其一半的工作能力，我們就可以輕而易舉地學(xué)會40種語言，也可將一本大百科全書背得滾瓜爛熟，還能夠?qū)W完數(shù)十所大學(xué)的課程。這種對人類潛能的推數(shù)現(xiàn)在已為人們所接受。(8)前捷克斯洛伐克有位叫米蘭*米凱什的語言奇才，他精通40國語言，共懂116種語言。立陶宛有一位叫拉比*伊萊賈的人，只讀一遍就能記住的書竟有200冊之多。(9)許多人到了暮年，忽然發(fā)現(xiàn)自己有著從來未被發(fā)現(xiàn)的這樣或那樣的能力。美國著名藝術(shù)家摩西老母在她的晚年才發(fā)現(xiàn)自己有驚人的藝術(shù)天才。美國學(xué)者往往把她當(dāng)作范例解釋這類現(xiàn)象，并稱之為“摩西老母效應(yīng)”。與之相提并論的還有“短路理論”：如果人不去喚醒自身的潛在能力，這些能力就會轉(zhuǎn)化或自我毀滅。(10)人腦的潛能如地下的煤礦、油礦，如果自己不相信地下有礦，只是著眼于砍伐地表的柴草，當(dāng)然會感覺資源貧瘠，柴草越砍越少。如果堅(jiān)信自己大腦深處，潛在著巨大的資源立足于往深處開采，那當(dāng)然會有不盡潛能滾滾來的感覺。(11)每個(gè)人都要堅(jiān)信自己有巨大的潛能，每個(gè)人確實(shí)都有巨大的潛能，不要緊盯著地表那點(diǎn)野草，大家都信心百倍地向大腦深處去開采巨大的潛能吧。第(4)段中說“自我埋沒掉的人才要比社會埋沒掉的人才多得多”，根據(jù)文意對人才“自我埋沒掉”的原因歸納正確的一項(xiàng)是()。

A.“自我埋沒掉的人才”不相信自己有巨大的潛能，因而也“不去挖掘自己巨大的潛能”

B.自我埋沒掉的人才經(jīng)受一兩次失敗，就總懷疑自己笨

C.自我埋沒掉的人才“一事當(dāng)前先想自己笨”

D.自我埋沒掉的人才到了暮年“忽然發(fā)現(xiàn)自己從來未被發(fā)現(xiàn)的這樣或那樣的能力”

83.(1)每個(gè)人都有巨大的潛能。(2)縱觀學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成的人，他們有一個(gè)共同點(diǎn)，就是不斷開發(fā)自己大腦的潛能。(3)反過來，許多學(xué)習(xí)后進(jìn)的人，決不是沒有潛能，而是不相信自己有潛能，經(jīng)受一兩次失敗，就總是懷疑自己笨，不斷強(qiáng)化“自己腦子笨”的意念。久而久之，覺得自己腦子笨的那根神經(jīng)工作能力越來越強(qiáng)，形成習(xí)慣，一事當(dāng)前先想自己笨，先想自己不行，不給那些潛在的能力、腦神經(jīng)以工作的機(jī)會。于是，潛能當(dāng)然被埋沒了。(4)有的人埋怨社會埋沒人才，細(xì)想起來，自我埋沒掉的人才要比社會埋沒掉的人才多得多。(5)要開發(fā)自己大腦的潛能，開發(fā)大腦的智力資源，第一要緊的，就是堅(jiān)信自己有巨大的潛能。(6)每個(gè)人的大腦皮層舒展開來，都在2500cm2左右，每個(gè)人都有140億個(gè)左右的腦細(xì)胞。倘若每個(gè)腦細(xì)胞有工作一秒鐘的機(jī)會便死亡，一個(gè)人一生中有效工作時(shí)間才28800萬秒，即使夜以繼日，星期假日都用來工作，也不過10億秒。許多生理解剖學(xué)家和心理學(xué)家都認(rèn)為，最杰出的科學(xué)家，也只不過用了大腦資源的十分之一。我們這樣的普通人，浪費(fèi)的腦潛能就更多了。(7)1964年前蘇聯(lián)《今日生活》載文：在正常情況下工作的人，一般只使用了其思維能力的很小一部分。如果我們迫使我們的大腦達(dá)到其一半的工作能力，我們就可以輕而易舉地學(xué)會40種語言，也可將一本大百科全書背得滾瓜爛熟，還能夠?qū)W完數(shù)十所大學(xué)的課程。這種對人類潛能的推數(shù)現(xiàn)在已為人們所接受。(8)前捷克斯洛伐克有位叫米蘭*米凱什的語言奇才，他精通40國語言，共懂116種語言。立陶宛有一位叫拉比*伊萊賈的人，只讀一遍就能記住的書竟有200冊之多。(9)許多人到了暮年，忽然發(fā)現(xiàn)自己有著從來未被發(fā)現(xiàn)的這樣或那樣的能力。美國著名藝術(shù)家摩西老母在她的晚年才發(fā)現(xiàn)自己有驚人的藝術(shù)天才。美國學(xué)者往往把她當(dāng)作范例解釋這類現(xiàn)象，并稱之為“摩西老母效應(yīng)”。與之相提并論的還有“短路理論”：如果人不去喚醒自身的潛在能力，這些能力就會轉(zhuǎn)化或自我毀滅。(10)人腦的潛能如地下的煤礦、油礦，如果自己不相信地下有礦，只是著眼于砍伐地表的柴草，當(dāng)然會感覺資源貧瘠，柴草越砍越少。如果堅(jiān)信自己大腦深處，潛在著巨大的資源立足于往深處開采，那當(dāng)然會有不盡潛能滾滾來的感覺。(11)每個(gè)人都要堅(jiān)信自己有巨大的潛能，每個(gè)人確實(shí)都有巨大的潛能，不要緊盯著地表那點(diǎn)野草，大家都信心百倍地向大腦深處去開采巨大的潛能吧。給第(9)段的“摩西老母效應(yīng)”所作的解釋正確的一項(xiàng)是()。

A.人發(fā)現(xiàn)并利用自己的某種潛能，并且獲得很大成功

B.人在晚年發(fā)現(xiàn)利用自己的藝術(shù)天才，并獲得巨大成就

C.人到晚年發(fā)現(xiàn)利用自己的某種潛能，并且取得巨大成就

D.人發(fā)現(xiàn)并利用自己的某種潛能，并獲得巨大的成就

84.(1)每個(gè)人都有巨大的潛能。(2)縱觀學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成的人，他們有一個(gè)共同點(diǎn)，就是不斷開發(fā)自己大腦的潛能。(3)反過來，許多學(xué)習(xí)后進(jìn)的人，決不是沒有潛能，而是不相信自己有潛能，經(jīng)受一兩次失敗，就總是懷疑自己笨，不斷強(qiáng)化“自己腦子笨”的意念。久而久之，覺得自己腦子笨的那根神經(jīng)工作能力越來越強(qiáng)，形成習(xí)慣，一事當(dāng)前先想自己笨，先想自己不行，不給那些潛在的能力、腦神經(jīng)以工作的機(jī)會。于是，潛能當(dāng)然被埋沒了。(4)有的人埋怨社會埋沒人才，細(xì)想起來，自我埋沒掉的人才要比社會埋沒掉的人才多得多。(5)要開發(fā)自己大腦的潛能，開發(fā)大腦的智力資源，第一要緊的，就是堅(jiān)信自己有巨大的潛能。(6)每個(gè)人的大腦皮層舒展開來，都在2500cm2左右，每個(gè)人都有140億個(gè)左右的腦細(xì)胞。倘若每個(gè)腦細(xì)胞有工作一秒鐘的機(jī)會便死亡，一個(gè)人一生中有效工作時(shí)間才28800萬秒，即使夜以繼日，星期假日都用來工作，也不過10億秒。許多生理解剖學(xué)家和心理學(xué)家都認(rèn)為，最杰出的科學(xué)家，也只不過用了大腦資源的十分之一。我們這樣的普通人，浪費(fèi)的腦潛能就更多了。(7)1964年前蘇聯(lián)《今日生活》載文：在正常情況下工作的人，一般只使用了其思維能力的很小一部分。如果我們迫使我們的大腦達(dá)到其一半的工作能力，我們就可以輕而易舉地學(xué)會40種語言，也可將一本大百科全書背得滾瓜爛熟，還能夠?qū)W完數(shù)十所大學(xué)的課程。這種對人類潛能的推數(shù)現(xiàn)在已為人們所接受。(8)前捷克斯洛伐克有位叫米蘭*米凱什的語言奇才，他精通40國語言，共懂116種語言。立陶宛有一位叫拉比*伊萊賈的人，只讀一遍就能記住的書竟有200冊之多。(9)許多人到了暮年，忽然發(fā)現(xiàn)自己有著從來未被發(fā)現(xiàn)的這樣或那樣的能力。美國著名藝術(shù)家摩西老母在她的晚年才發(fā)現(xiàn)自己有驚人的藝術(shù)天才。美國學(xué)者往往把她當(dāng)作范例解釋這類現(xiàn)象，并稱之為“摩西老母效應(yīng)”。與之相提并論的還有“短路理論”：如果人不去喚醒自身的潛在能力，這些能力就會轉(zhuǎn)化或自我毀滅。(10)人腦的潛能如地下的煤礦、油礦，如果自己不相信地下有礦，只是著眼于砍伐地表的柴草，當(dāng)然會感覺資源貧瘠，柴草越砍越少。如果堅(jiān)信自己大腦深處，潛在著巨大的資源立足于往深處開采，那當(dāng)然會有不盡潛能滾滾來的感覺。(11)每個(gè)人都要堅(jiān)信自己有巨大的潛能，每個(gè)人確實(shí)都有巨大的潛能，不要緊盯著地表那點(diǎn)野草，大家都信心百倍地向大腦深處去開采巨大的潛能吧。下面的論述不可能從原文中推出的一項(xiàng)是()。

A.每個(gè)人的大腦都擁有豐富的腦力資源

B.拉比*伊萊賈記住的書有200多冊，他卻仍然有絕大部分的腦力資源沒有被開發(fā)

C.只有堅(jiān)信自己大腦有巨大的潛能，才能充分開發(fā)大腦的智力資源

D.人到了暮年還不去喚醒自身潛在能力，這些能力就會轉(zhuǎn)化或自我毀滅

85.(1)每個(gè)人都有巨大的潛能。(2)縱觀學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成的人，他們有一個(gè)共同點(diǎn)，就是不斷開發(fā)自己大腦的潛能。(3)反過來，許多學(xué)習(xí)后進(jìn)的人，決不是沒有潛能，而是不相信自己有潛能，經(jīng)受一兩次失敗，就總是懷疑自己笨，不斷強(qiáng)化“自己腦子笨”的意念。久而久之，覺得自己腦子笨的那根神經(jīng)工作能力越來越強(qiáng)，形成習(xí)慣，一事當(dāng)前先想自己笨，先想自己不行，不給那些潛在的能力、腦神經(jīng)以工作的機(jī)會。于是，潛能當(dāng)然被埋沒了。(4)有的人埋怨社會埋沒人才，細(xì)想起來，自我埋沒掉的人才要比社會埋沒掉的人才多得多。(5)要開發(fā)自己大腦的潛能，開發(fā)大腦的智力資源，第一要緊的，就是堅(jiān)信自己有巨大的潛能。(6)每個(gè)人的大腦皮層舒展開來，都在2500cm2左右，每個(gè)人都有140億個(gè)左右的腦細(xì)胞。倘若每個(gè)腦細(xì)胞有工作一秒鐘的機(jī)會便死亡，一個(gè)人一生中有效工作時(shí)間才28800萬秒，即使夜以繼日，星期假日都用來工作，也不過10億秒。許多生理解剖學(xué)家和心理學(xué)家都認(rèn)為，最杰出的科學(xué)家，也只不過用了大腦資源的十分之一。我們這樣的普通人，浪費(fèi)的腦潛能就更多了。(7)1964年前蘇聯(lián)《今日生活》載文：在正常情況下工作的人，一般只使用了其思維能力的很小一部分。如果我們迫使我們的大腦達(dá)到其一半的工作能力，我們就可以輕而易舉地學(xué)會40種語言，也可將一本大百科全書背得滾瓜爛熟，還能夠?qū)W完數(shù)十所大學(xué)的課程。這種對人類潛能的推數(shù)現(xiàn)在已為人們所接受。(8)前捷克斯洛伐克有位叫米蘭*米凱什的語言奇才，他精通40國語言，共懂116種語言。立陶宛有一位叫拉比*伊萊賈的人，只讀一遍就能記住的書竟有200冊之多。(9)許多人到了暮年，忽然發(fā)現(xiàn)自己有著從來未被發(fā)現(xiàn)的這樣或那樣的能力。美國著名藝術(shù)家摩西老母在她的晚年才發(fā)現(xiàn)自己有驚人的藝術(shù)天才。美國學(xué)者往往把她當(dāng)作范例解釋這類現(xiàn)象，并稱之為“摩西老母效應(yīng)”。與之相提并論的還有“短路理論”：如果人不去喚醒自身的潛在能力，這些能力就會轉(zhuǎn)化或自我毀滅。(10)人腦的潛能如地下的煤礦、油礦，如果自己不相信地下有礦，只是著眼于砍伐地表的柴草，當(dāng)然會感覺資源貧瘠，柴草越砍越少。如果堅(jiān)信自己大腦深處，潛在著巨大的資源立足于往深處開采，那當(dāng)然會有不盡潛能滾滾來的感覺。(11)每個(gè)人都要堅(jiān)信自己有巨大的潛能，每個(gè)人確實(shí)都有巨大的潛能，不要緊盯著地表那點(diǎn)野草，大家都信心百倍地向大腦深處去開采巨大的潛能吧。下面說法符合原文意思的一項(xiàng)是()。

A.學(xué)習(xí)后進(jìn)的人永遠(yuǎn)不會發(fā)現(xiàn)自己的巨大潛能并加以利用

B.正常情況下工作的人們浪費(fèi)了大量潛藏于大腦深處的各種能力

C.杰出的科學(xué)家或?qū)W者充分喚醒并開發(fā)了自己大部分的腦力資源

D.米蘭*米凱什僅僅利用了一小半自己的腦力資源就成了“語言奇才”，這說明他的腦潛能很好地發(fā)揮到了一半的工作能力

86.人間魯迅一個(gè)人由此得生，也可以由此得死的時(shí)代是大時(shí)代。大時(shí)代總要產(chǎn)生巨人。魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年輕的奴隸。他把對于民族和人類的熱愛埋得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實(shí)的憤怒火焰。數(shù)千年的僵尸政治，“東方文明”，專制、強(qiáng)暴、虛偽，保守和蒙昧，都是他攻擊的目標(biāo)，他教奴隸們?nèi)绾畏纯?，如何“鉆網(wǎng)”，如何進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注意實(shí)力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時(shí)照例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過也彷徨過，甚至橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞，但是從來恥于屈服和停頓，中國的思想文化界沒有一個(gè)人像他一樣贏來眾多的“私敵”，沒有一個(gè)像他一樣招致密集的刀箭，因此也就沒有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績。他所憑借的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的但卻是無比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場里，建樹了超人一等的殊勛。在他身后，自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念會、石雕、銅像以及傳記?？杀У氖牵寒?dāng)再度被賦予形體的時(shí)候，這個(gè)始終屹立于人間的猛士，卻不止一次地經(jīng)過有意無意的鋪墊與厚飾，成了奧林匹斯山上的宙斯。平凡的偉大才是真正的偉大。魯迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因?yàn)樗劻擞尥臍g呼和悲慘的呼號目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火，深味了人間的一切苦辛，在他的著作中，古老而艱深的象形文字，才會變得那么平易，那么新鮮，那么富于生命的活力。這樣一個(gè)畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實(shí)早經(jīng)文字本身表達(dá)無疑了。世間的紀(jì)念物，絲亳也不能為他增添或減損什么，無非是后人的一種感念而已。如果他所激發(fā)的，不是對真理的渴求，不是奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情，而是宗教式的膜拜，那么不如說：我們什么都不需要!歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識到自身的存在;在存在方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。魯迅就是這樣一個(gè)人。他沒有把黃金世界輕易預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神的火光。真正的巨人活在時(shí)間的深度里。應(yīng)當(dāng)相信，歷史終會把最有分量的東西保留下來。注：奧林匹斯，希臘東北部的一座高山。古代希臘人視之為神山，希臘神話中的諸神都住在山頂。宙斯，希臘神話中的主神，第三任神王，是奧林匹斯山的統(tǒng)治者。文中與“橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞”相照應(yīng)的短語是()。

A.不憚犧牲自己

B.單身鏖戰(zhàn)

C.韌性的戰(zhàn)斗

D.逆子貳臣

87.人間魯迅一個(gè)人由此得生，也可以由此得死的時(shí)代是大時(shí)代。大時(shí)代總要產(chǎn)生巨人。魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年輕的奴隸。他把對于民族和人類的熱愛埋得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實(shí)的憤怒火焰。數(shù)千年的僵尸政治，“東方文明”，專制、強(qiáng)暴、虛偽，保守和蒙昧，都是他攻擊的目標(biāo)，他教奴隸們?nèi)绾畏纯梗绾巍般@網(wǎng)”，如何進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注意實(shí)力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時(shí)照例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過也彷徨過，甚至橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞，但是從來恥于屈服和停頓，中國的思想文化界沒有一個(gè)人像他一樣贏來眾多的“私敵”，沒有一個(gè)像他一樣招致密集的刀箭，因此也就沒有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績。他所憑借的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的但卻是無比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場里，建樹了超人一等的殊勛。在他身后，自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念會、石雕、銅像以及傳記?？杀У氖牵寒?dāng)再度被賦予形體的時(shí)候，這個(gè)始終屹立于人間的猛士，卻不止一次地經(jīng)過有意無意的鋪墊與厚飾，成了奧林匹斯山上的宙斯。平凡的偉大才是真正的偉大。魯迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因?yàn)樗劻擞尥臍g呼和悲慘的呼號目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火，深味了人間的一切苦辛，在他的著作中，古老而艱深的象形文字，才會變得那么平易，那么新鮮，那么富于生命的活力。這樣一個(gè)畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實(shí)早經(jīng)文字本身表達(dá)無疑了。世間的紀(jì)念物，絲亳也不能為他增添或減損什么，無非是后人的一種感念而已。如果他所激發(fā)的，不是對真理的渴求，不是奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情，而是宗教式的膜拜，那么不如說：我們什么都不需要!歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識到自身的存在;在存在方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。魯迅就是這樣一個(gè)人。他沒有把黃金世界輕易預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神的火光。真正的巨人活在時(shí)間的深度里。應(yīng)當(dāng)相信，歷史終會把最有分量的東西保留下來。注：奧林匹斯，希臘東北部的一座高山。古代希臘人視之為神山，希臘神話中的諸神都住在山頂。宙斯，希臘神話中的主神，第三任神王，是奧林匹斯山的統(tǒng)治者。第三段所說的“鋪墊與厚飾”，在文中指的是()。

A.平凡的偉大

B.超人一等的殊勛

C.過分夸大魯迅的偉大

D.大大小小的紀(jì)念物、石雕、銅像以及傳記

88.人間魯迅一個(gè)人由此得生，也可以由此得死的時(shí)代是大時(shí)代。大時(shí)代總要產(chǎn)生巨人。魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年輕的奴隸。他把對于民族和人類的熱愛埋得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實(shí)的憤怒火焰。數(shù)千年的僵尸政治，“東方文明”，專制、強(qiáng)暴、虛偽，保守和蒙昧，都是他攻擊的目標(biāo)，他教奴隸們?nèi)绾畏纯?，如何“鉆網(wǎng)”，如何進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注意實(shí)力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時(shí)照例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過也彷徨過，甚至橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞，但是從來恥于屈服和停頓，中國的思想文化界沒有一個(gè)人像他一樣贏來眾多的“私敵”，沒有一個(gè)像他一樣招致密集的刀箭，因此也就沒有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績。他所憑借的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的但卻是無比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場里，建樹了超人一等的殊勛。在他身后，自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念會、石雕、銅像以及傳記。可悲哀的是：當(dāng)再度被賦予形體的時(shí)候，這個(gè)始終屹立于人間的猛士，卻不止一次地經(jīng)過有意無意的鋪墊與厚飾，成了奧林匹斯山上的宙斯。平凡的偉大才是真正的偉大。魯迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因?yàn)樗劻擞尥臍g呼和悲慘的呼號目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火，深味了人間的一切苦辛，在他的著作中，古老而艱深的象形文字，才會變得那么平易，那么新鮮，那么富于生命的活力。這樣一個(gè)畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實(shí)早經(jīng)文字本身表達(dá)無疑了。世間的紀(jì)念物，絲亳也不能為他增添或減損什么，無非是后人的一種感念而已。如果他所激發(fā)的，不是對真理的渴求，不是奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情，而是宗教式的膜拜，那么不如說：我們什么都不需要!歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識到自身的存在;在存在方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。魯迅就是這樣一個(gè)人。他沒有把黃金世界輕易預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神的火光。真正的巨人活在時(shí)間的深度里。應(yīng)當(dāng)相信，歷史終會把最有分量的東西保留下來。注：奧林匹斯，希臘東北部的一座高山。古代希臘人視之為神山，希臘神話中的諸神都住在山頂。宙斯，希臘神話中的主神，第三任神王，是奧林匹斯山的統(tǒng)治者。不主張對魯迅作“鋪墊與厚飾”的原因是()。

A.世間的紀(jì)念物無非是后人的一種感念而已

B.鋪墊與厚飾所激發(fā)的不是對真理的渴求

C.我們不需要宗教式的膜拜

D.魯迅的作品早已表達(dá)了魯迅的形象

89.人間魯迅一個(gè)人由此得生，也可以由此得死的時(shí)代是大時(shí)代。大時(shí)代總要產(chǎn)生巨人。魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年輕的奴隸。他把對于民族和人類的熱愛埋得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實(shí)的憤怒火焰。數(shù)千年的僵尸政治，“東方文明”，專制、強(qiáng)暴、虛偽，保守和蒙昧，都是他攻擊的目標(biāo)，他教奴隸們?nèi)绾畏纯?，如何“鉆網(wǎng)”，如何進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注意實(shí)力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時(shí)照例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過也彷徨過，甚至橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞，但是從來恥于屈服和停頓，中國的思想文化界沒有一個(gè)人像他一樣贏來眾多的“私敵”，沒有一個(gè)像他一樣招致密集的刀箭，因此也就沒有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績。他所憑借的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的但卻是無比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場里，建樹了超人一等的殊勛。在他身后，自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念會、石雕、銅像以及傳記。可悲哀的是：當(dāng)再度被賦予形體的時(shí)候，這個(gè)始終屹立于人間的猛士，卻不止一次地經(jīng)過有意無意的鋪墊與厚飾，成了奧林匹斯山上的宙斯。平凡的偉大才是真正的偉大。魯迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因?yàn)樗劻擞尥臍g呼和悲慘的呼號目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火，深味了人間的一切苦辛，在他的著作中，古老而艱深的象形文字，才會變得那么平易，那么新鮮，那么富于生命的活力。這樣一個(gè)畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實(shí)早經(jīng)文字本身表達(dá)無疑了。世間的紀(jì)念物，絲亳也不能為他增添或減損什么，無非是后人的一種感念而已。如果他所激發(fā)的，不是對真理的渴求，不是奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情，而是宗教式的膜拜，那么不如說：我們什么都不需要!歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識到自身的存在;在存在方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。魯迅就是這樣一個(gè)人。他沒有把黃金世界輕易預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神的火光。真正的巨人活在時(shí)間的深度里。應(yīng)當(dāng)相信，歷史終會把最有分量的東西保留下來。注：奧林匹斯，希臘東北部的一座高山。古代希臘人視之為神山，希臘神話中的諸神都住在山頂。宙斯，希臘神話中的主神，第三任神王，是奧林匹斯山的統(tǒng)治者。本文認(rèn)為，魯迅的偉大之處在于()。

A.他使我們深刻意識到了自身的存在并且根據(jù)他的精神選擇

B.他沒有把黃金世界輕易預(yù)約給人類

C.巨人活在時(shí)間的深度里

D.他成為千千萬萬追求者的精神的火光

90.人間魯迅一個(gè)人由此得生，也可以由此得死的時(shí)代是大時(shí)代。大時(shí)代總要產(chǎn)生巨人。魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年輕的奴隸。他把對于民族和人類的熱愛埋得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實(shí)的憤怒火焰。數(shù)千年的僵尸政治，“東方文明”，專制、強(qiáng)暴、虛偽，保守和蒙昧，都是他攻擊的目標(biāo)，他教奴隸們?nèi)绾畏纯?，如何“鉆網(wǎng)”，如何進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注意實(shí)力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時(shí)照例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過也彷徨過，甚至橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞，但是從來恥于屈服和停頓，中國的思想文化界沒有一個(gè)人像他一樣贏來眾多的“私敵”，沒有一個(gè)像他一樣招致密集的刀箭，因此也就沒有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績。他所憑借的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的但卻是無比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場里，建樹了超人一等的殊勛。在他身后，自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念會、石雕、銅像以及傳記?？杀У氖牵寒?dāng)再度被賦予形體的時(shí)候，這個(gè)始終屹立于人間的猛士，卻不止一次地經(jīng)過有意無意的鋪墊與厚飾，成了奧林匹斯山上的宙斯。平凡的偉大才是真正的偉大。魯迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因?yàn)樗劻擞尥臍g呼和悲慘的呼號目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火，深味了人間的一切苦辛，在他的著作中，古老而艱深的象形文字，才會變得那么平易，那么新鮮，那么富于生命的活力。這樣一個(gè)畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實(shí)早經(jīng)文字本身表達(dá)無疑了。世間的紀(jì)念物，絲亳也不能為他增添或減損什么，無非是后人的一種感念而已。如果他所激發(fā)的，不是對真理的渴求，不是奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情，而是宗教式的膜拜，那么不如說：我們什么都不需要!歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識到自身的存在;在存在方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。魯迅就是這樣一個(gè)人。他沒有把黃金世界輕易預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神的火光。真正的巨人活在時(shí)間的深度里。應(yīng)當(dāng)相信，歷史終會把最有分量的東西保留下來。注：奧林匹斯，希臘東北部的一座高山。古代希臘人視之為神山，希臘神話中的諸神都住在山頂。宙斯，希臘神話中的主神，第三任神王，是奧林匹斯山的統(tǒng)治者。

下面對文章內(nèi)容的表述，不正確的是()。

A.在所有對魯迅的紀(jì)念中，只贊成那能夠激發(fā)對真理的渴求，奔赴生活的勇氣與變革的熱情的紀(jì)念

B.題目“人間魯迅”是說魯迅是人而不是神，不應(yīng)該在他身上加上“鋪墊與厚飾”，只有把魯迅看作人，才能更顯他的偉大

C.正因?yàn)轸斞斧@得了輝煌的戰(zhàn)績、建樹了超人一等的殊勛，所以他贏來了眾多的私敵、密集的刀箭

D.魯迅的文章平易、新鮮、富有生命的活力，是因?yàn)樗谖恼轮袑戇M(jìn)了惡人的兇狂、辛酸、悲慘和反抗

91.人們經(jīng)常聽到“信息”和“控制”這兩個(gè)字眼，但往往說不清它們的確切含義。實(shí)際上，我們每時(shí)每刻都生活在“信息”和“控制”中。早晨起來洗臉，先往盆里放一點(diǎn)熱水，用手試試是冷還是熱，冷或熱就是信息，再往盆里加入冷水或是熱水，使水溫達(dá)到合適溫度為止，這就是控制。今天天氣是冷是熱，不知道?？纯磻敉獾臏囟扔?jì)，它告訴我們天氣冷熱的信息，就可以控制一下穿衣服的多少，穿好衣服去上班，是遲是早，不知道，看看手表，它告訴我們時(shí)間信息，就可以控制一下我們騎車的快慢。在日常生活中，類似這樣的有關(guān)信息和控制的例子，不是到處都有嗎?人們在生產(chǎn)活動中，更是到處用到信息和控制的基本道理。農(nóng)民看到莊稼枯黃了，這是信息，趕快施肥澆水，這就是控制。煉鋼工人觀察鋼水的顏色，得到鋼水溫度的信息，判斷是否繼續(xù)加氧或及時(shí)出爐來控制煉鋼質(zhì)量?？傊?，安排好生活生產(chǎn)離不開信息，也離不開控制。人們積累了多年的生活生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，為了減輕勞動強(qiáng)度，提高勞動效率，很自然想到利用儀表和機(jī)器自動地獲取信息，自動地進(jìn)行控制，這樣就產(chǎn)生了所謂自動化。發(fā)展自動化技術(shù)的[]問題是從信息源中獲取信息，再將已得到的信息加以處理，然后是利用信息進(jìn)行控制。概括說來，信息源可分為三個(gè)方面：自然信息源、社會信息源和知識信息源。自然信息源是指來自自然的信息，包括物理、化學(xué)、天體、地學(xué)、生物等方面的信息。過去談自動化，只限于利用自然信息進(jìn)行控制。近年來，更將自動化的應(yīng)用滲透到企業(yè)管理以至家庭生活，于是出現(xiàn)了辦公室自動化、家庭自動化這一類新事物。就將自動化技術(shù)從工廠擴(kuò)大到了全社會，因而從社會中自動地提取信息就變得越來越重要了。例如，商情信息、出版信息等等，都是人們生活中所關(guān)心的事情。古今中外記錄流傳下來的知識，專家的經(jīng)驗(yàn)，都含有豐富的信息，就構(gòu)成了知識信息源。從知識信息源中，自動地檢索到人們所需要的知識，往往可以節(jié)省大量的時(shí)間和物資。所以說，重視知識是十分重要的。談到“信息”含義時(shí)，先后說“冷或熱就是信息”，“農(nóng)民看到莊稼枯黃了，這就是信息”，其表達(dá)方式是()。

A.從本源上敘述

B.從概念上界定

C.從生活上舉例

D.從理論上闡述

92.人們經(jīng)常聽到“信息”和“控制”這兩個(gè)字眼，但往往說不清它們的確切含義。實(shí)際上，我們每時(shí)每刻都生活在“信息”和“控制”中。早晨起來洗臉，先往盆里放一點(diǎn)熱水，用手試試是冷還是熱，冷或熱就是信息，再往盆里加入冷水或是熱水，使水溫達(dá)到合適溫度為止，這就是控制。今天天氣是冷是熱，不知道?？纯磻敉獾臏囟扔?jì)，它告訴我們天氣冷熱的信息，就可以控制一下穿衣服的多少，穿好衣服去上班，是遲是早，不知道，看看手表，它告訴我們時(shí)間信息，就可以控制一下我們騎車的快慢。在日常生活中，類似這樣的有關(guān)信息和控制的例子，不是到處都有嗎?人們在生產(chǎn)活動中，更是到處用到信息和控制的基本道理。農(nóng)民看到莊稼枯黃了，這是信息，趕快施肥澆水，這就是控制。煉鋼工人觀察鋼水的顏色，得到鋼水溫度的信息，判斷是否繼續(xù)加氧或及時(shí)出爐來控制煉鋼質(zhì)量?？傊?，安排好生活生產(chǎn)離不開信息，也離不開控制。人們積累了多年的生活生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，為了減輕勞動強(qiáng)度，提高勞動效率，很自然想到利用儀表和機(jī)器自動地獲取信息，自動地進(jìn)行控制，這樣就產(chǎn)生了所謂自動化。發(fā)展自動化技術(shù)的[]問題是從信息源中獲取信息，再將已得到的信息加以處理，然后是利用信息進(jìn)行控制。概括說來，信息源可分為三個(gè)方面：自然信息源、社會信息源和知識信息源。自