《雖有嘉肴》【知識(shí)清單】2024年中考語(yǔ)文必考文言文篇目考點(diǎn)鏈接對(duì)比拓展

13《雖有嘉肴》1.[統(tǒng)編教材課后習(xí)題]說(shuō)說(shuō)這篇短文的中心論點(diǎn)是什么，作者是怎樣進(jìn)行論述的。[答案]這篇短文的中心論點(diǎn)是“教學(xué)相長(zhǎng)”，即“教”與“學(xué)”相互促進(jìn)，“教”是“學(xué)”的另一種形式。作者用類(lèi)比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理；然后，對(duì)舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進(jìn)一步解釋?zhuān)瑢⒄撌鲆蛏钊?，得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論；最后引用《尚書(shū)》中的話印證觀點(diǎn)。全文語(yǔ)言精練,邏輯嚴(yán)密。2.“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”有什么異同？二者之間是什么關(guān)系?答：相同點(diǎn)：二者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明教和學(xué)的關(guān)系，二者是互相促進(jìn)，共同提高的。后者則只從教的角度來(lái)說(shuō)明，是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。二者關(guān)系：前者是全文的論點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來(lái)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的。二者是主從關(guān)系。3.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勅绾卫斫狻皩W(xué)”與“教”的關(guān)系。[答案]①教和學(xué)實(shí)際上是一體兩面的事情，有教才有學(xué)，二者相互依存。所以我們看到《兌命》中“教”和“學(xué)”字形上都用的是“學(xué)”字，正印證了二者密不可分的關(guān)系。②我們現(xiàn)在理解的“教學(xué)相長(zhǎng)”，強(qiáng)調(diào)的是教師和學(xué)生的互相促進(jìn)，“教”“學(xué)”是兩個(gè)主體；而課文所說(shuō)的“教學(xué)相長(zhǎng)”，“教”和“學(xué)”是對(duì)同一個(gè)主體而言的，指教師自身的學(xué)習(xí)與他教導(dǎo)學(xué)生的教育實(shí)踐都是一種學(xué)習(xí)，這兩者是互相促進(jìn)的。既強(qiáng)調(diào)教育者自己要親身學(xué)習(xí)，體驗(yàn)道，了解自己的不足，并自我反省，同時(shí)強(qiáng)調(diào)教育者在教的過(guò)程中，也會(huì)深化認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己理解上不透徹的地方，并努力改進(jìn)。4.試從教師和學(xué)生兩個(gè)角度來(lái)談?wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”的道理。答:學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的不足；教師經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的困惑之處。學(xué)生知道自已知識(shí)不足，才能自我反思，加緊學(xué)習(xí);老師感到教學(xué)有困難，才能自強(qiáng)不息，不斷充實(shí)自己。所以說(shuō)，“教”與“學(xué)”是相互促進(jìn)的，即“學(xué)”因“教”而有進(jìn)，“教”因“學(xué)”而得益。[統(tǒng)編教材課后習(xí)題]請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)下面《禮記學(xué)記》中的格言警句的理解。（1）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。[答案]這句話的意思是，玉不雕琢，就不能成為器物；人不學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理。目的是告訴大家，學(xué)習(xí)的重要性，用雙重否定更加強(qiáng)了肯定的效果。（2）獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。[答案]這句話的意思是，獨(dú)自學(xué)習(xí)而沒(méi)有學(xué)友一起研討，就會(huì)孤陋寡聞。目的是告訴大家，提倡共同探討交流、相互啟發(fā)、增廣見(jiàn)聞的學(xué)習(xí)方法2.從學(xué)習(xí)的角度看，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?？?qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶?。[答案]①學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得知識(shí)，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機(jī)會(huì)。②“教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如，嘗試把自己的理解講給同桌聽(tīng)，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解存在漏洞，這時(shí)就可以“知困”而“自強(qiáng)”了。1.本文多運(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，試舉一例加以分析。[答案]“故曰”之前，全都是對(duì)偶句。第一組，以“雖有……弗……不知……”的句式類(lèi)比論證，導(dǎo)出論題；第二組，用兩個(gè)“……然后知……”的句式，構(gòu)成對(duì)比，說(shuō)明“學(xué)”與“教”的兩種困境；第三組，用兩個(gè)“知……然后能……”的句式，進(jìn)一步論述“學(xué)”與“教”的情境。這種句式，兩相對(duì)舉，結(jié)構(gòu)相同，用詞相對(duì)，語(yǔ)氣一致，相互輝映，明快有力，連用鋪排，強(qiáng)化了比喻說(shuō)理的效果。2.文章以“嘉肴”開(kāi)頭，有什么作用?[答案]運(yùn)用類(lèi)比論證的方法，以“嘉肴”喻“至道”，從吃飯引申到學(xué)習(xí)，再引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使得文章通俗易懂，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。語(yǔ)段拓展對(duì)比（一）【甲】原文【乙】君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？（節(jié)選自《孟涂文集》）1.（內(nèi)容理解類(lèi)）語(yǔ)段【甲】中“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論在前面已經(jīng)闡述清晰，語(yǔ)段最后《兌命》的一段話是不是多余?2.（內(nèi)容理解類(lèi)）【甲】【乙】?jī)晌亩继岬搅藢W(xué)習(xí)，但是側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.（寫(xiě)作技法類(lèi)）【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)語(yǔ)段的中心論點(diǎn)分別是什么?（用原文作答）并說(shuō)說(shuō)兩者的論證方法有哪些相同之處。[答案]1.示例:不多余，引用儒家經(jīng)典(尚書(shū)》里的話，再一次強(qiáng)調(diào)和印證“教學(xué)相長(zhǎng)”這一道理，增強(qiáng)了說(shuō)服力。2.【甲】文側(cè)重論述教與學(xué)是相互促進(jìn)的；【乙】文側(cè)重學(xué)習(xí)不光要勤學(xué)，還要好問(wèn)。3.【甲】文的中心論點(diǎn)為：教學(xué)相長(zhǎng)也；【乙】文的中心論點(diǎn)為：君子之學(xué)必好問(wèn)。在論證方法上，都運(yùn)用道理論證的論證方法，論證層層推進(jìn)，有很強(qiáng)的邏輯性；都從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證，使論證更有說(shuō)服力。[參考譯文][乙]一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人，他做學(xué)問(wèn)必然喜歡向別人提問(wèn)請(qǐng)教。問(wèn)和學(xué)，是相輔相成的，不學(xué)習(xí)鉆研不可能發(fā)現(xiàn)疑難，不提問(wèn)請(qǐng)教不能使知識(shí)廣博。只是喜歡學(xué)習(xí)但不愿時(shí)時(shí)向別人請(qǐng)教，還算不上是真正愛(ài)學(xué)習(xí)的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用于實(shí)踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細(xì)微末節(jié)，那么除了向別人請(qǐng)教，又從哪里去推斷解決呢？語(yǔ)段拓展對(duì)比（二）【甲】原文【乙】君子知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻。能博喻然后能為師。能為師然后能為長(zhǎng)，能為長(zhǎng)然后能為君，故師也者，所以學(xué)為君也。是故擇師不可不慎也?！队洝吩唬骸叭跛拇ㄆ鋷煛?，其此之謂乎?。ü?jié)選自《禮記》）1.（內(nèi)容理解類(lèi)）同為論“學(xué)”，【甲】【乙】?jī)晌膫?cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2.（情感態(tài)度類(lèi)）根據(jù)語(yǔ)段【甲】和語(yǔ)段【乙】的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)學(xué)習(xí)有什么新的認(rèn)識(shí)。3.（寫(xiě)作技法類(lèi)）【甲】【乙】?jī)晌牡奈簿涠歼\(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用。[答案]1.語(yǔ)段【甲】從教育者的角度人手，強(qiáng)調(diào)“教學(xué)相長(zhǎng)”的重要性；語(yǔ)段【乙】從求學(xué)者的角度人手，強(qiáng)調(diào)“慎重?fù)駧煛钡闹匾浴?.語(yǔ)段【甲】告訴我們教學(xué)相長(zhǎng)，教和學(xué)習(xí)可以互相促進(jìn)；在平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們可以通過(guò)“教”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。語(yǔ)段【乙】告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，慎重?fù)駧煹闹匾浴?.都運(yùn)用了道理論證（或引用論證）。語(yǔ)段【甲】引用《兌命》里的話，論證了“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力；語(yǔ)段【乙】引用《記》里的話，強(qiáng)調(diào)了慎重選擇老師的重要性，強(qiáng)化中心論點(diǎn)。[參考譯文][乙]君子知道到達(dá)學(xué)問(wèn)之路的