第23課《-孟子-三章：生于憂患死于安樂(lè)》教案 統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

生于憂患，死于安樂(lè)【課時(shí)目標(biāo)】1.知識(shí)與技能：回顧議論文體裁的知識(shí)點(diǎn)。2.過(guò)程與方法：把握本文的論點(diǎn)和論證思路，并從中受到教育和啟發(fā)。（難點(diǎn)）3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：積累相關(guān)名言和事例，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、激趣導(dǎo)入播放視頻，把一只青蛙放入盛有涼水的鍋中，青蛙自由自在地在水中游弋著。此時(shí)開(kāi)始加熱鍋中的水，水溫開(kāi)始升高，當(dāng)青蛙意識(shí)到死亡逼近它的時(shí)候，它已無(wú)力跳躍，最終命喪鍋中。這個(gè)故事告訴我們什么道理？（教師總結(jié)：溫水煮青蛙這一故事的寓意是人們?cè)谑孢m的環(huán)境中容易放松警惕，最終導(dǎo)致滅亡。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持警覺(jué)，尤其是在面臨變化和風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候。如果我們不能及時(shí)做出反應(yīng)，就可能面臨嚴(yán)重的后果。）二、學(xué)習(xí)檢測(cè)議論文知識(shí)點(diǎn)回顧議論文：是以議論為主要表達(dá)方式，對(duì)某件事、某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析，進(jìn)而闡明自己的見(jiàn)解或反駁別人的主張的一種文體?！兜玫蓝嘀У拦阎妨⒄撐摹陡毁F不能淫》駁論文議論文三要素論點(diǎn)：是作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。論據(jù)：是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。論證：是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。三、整體感知舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。重點(diǎn)字詞理解及翻譯：發(fā)：興起，這里指被任用。畎（quǎn）畝：田畝，此處意為耕田。畎，田間水渠。舉：被選拔。膠鬲（gé）：商紂王大臣，與微子、箕子、王子比干同稱(chēng)賢人。魚(yú)鹽：此處意為在海邊捕魚(yú)曬鹽?！妒酚洝贩Q(chēng)燕在渤碣之間，有魚(yú)鹽之饒；齊帶山海，多魚(yú)鹽。士：獄官。海：海濱。市：集市。故：所以。任：責(zé)任，擔(dān)子?？啵簞?dòng)詞的使動(dòng)用法，使……苦惱。心志：意志。勞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累。餓：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……饑餓。體膚：肌膚。空乏：形容詞的使動(dòng)用法，使……窮困。拂亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……顛倒錯(cuò)亂。拂，違背，不順。亂，錯(cuò)亂。所為：所行。所以：用來(lái)（通過(guò)那樣的途徑來(lái)……）。動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。曾益：增加。曾，通“增”。恒：常常，總是。過(guò)：犯錯(cuò)誤。然后：這樣以后。困于心：心中有困苦。衡于慮：思慮堵塞。衡，通“橫”，梗塞，指不順。作：奮起，指有所作為。征于色：表現(xiàn)在臉色上。征，征驗(yàn)，征兆。色，顏面，面色。而后喻：才能被人們了解。喻，知曉，明白。入：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)。法家：有法度的世臣。拂（bì）士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。出：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)外。敵國(guó)：實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家。外患：來(lái)自國(guó)外的禍患。恒：常常。亡：滅亡。生于憂患：憂患使人生存發(fā)展。死于安樂(lè)：享受安樂(lè)使人萎靡死亡。通假字1、曾益其所不能（曾，通“增”。）2、衡于慮（衡，通“橫”，梗塞，指不順。）3、入則無(wú)法家拂士（拂（bì），通“弼”，輔佐。）古今異義管夷吾舉于士古義：獄官。今義：指男子，也引申官階等級(jí)；也用作姓氏故天將降大任于是人也古義：代詞，這，這些。今義：用作系詞表示判斷。所以動(dòng)心忍性古義：用來(lái)（通過(guò)那樣的途徑來(lái)……）今義：因此、因而。發(fā)于聲古義：流露，顯露。今義：生長(zhǎng)、發(fā)生、送出、表達(dá)、開(kāi)展等義詞類(lèi)活用生于憂患（生：名詞作動(dòng)詞，生存）死于安樂(lè)（死：名詞作動(dòng)詞，死亡）必先苦其心志（苦：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……苦惱。）勞其筋骨（勞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累。）餓其體膚（餓：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……饑餓。）空乏其身（空乏：形容詞的使動(dòng)用法，使……窮困。）行拂亂其所為（拂亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……顛倒錯(cuò)亂。）所以動(dòng)心忍性（動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。）入則無(wú)法家拂士（入：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)。）出則無(wú)敵國(guó)外患者（出：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)外。）一詞多義

拂：1、行拂亂其所為（違背）2、入則無(wú)法家拂士（輔佐）發(fā)：1、發(fā)于畎畝之中（任用）2、發(fā)于聲（顯露）士：1、管夷吾舉于士（獄官）2、入則無(wú)法家拂士（賢士）【設(shè)計(jì)意圖】熟讀課文，整體感知，此處指導(dǎo)學(xué)生需注意易讀錯(cuò)的字音和重點(diǎn)詞語(yǔ)、朗讀停頓等，以及把握本篇文章的中心論點(diǎn)。四、精讀品味設(shè)問(wèn)1：作者列舉這六個(gè)人的事例有什么作用？主要運(yùn)用了什么論證方法？預(yù)設(shè)文章開(kāi)頭運(yùn)用了排比的修辭手法。一連列舉六位歷史上著名人物的事例，說(shuō)明這些人雖出身貧賤，但他們都在經(jīng)受艱苦的磨礪之后，顯露出不同于凡人的才干，后來(lái)都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。同時(shí)，這一排比句式的運(yùn)用，也使文章讀來(lái)氣勢(shì)逼人，具有不可辯駁的力量。設(shè)問(wèn)2：本段還運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？預(yù)設(shè)運(yùn)用道理論證。論述艱苦環(huán)境磨練并造就人才，從正面論述生于憂患。設(shè)問(wèn)3：本篇文章還運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？預(yù)設(shè)運(yùn)用了正反對(duì)比論證。思想斗爭(zhēng)磨練造就人才生于憂患（正面）國(guó)家的內(nèi)憂外患死于安樂(lè)（反面）五、合作探究設(shè)問(wèn)4：說(shuō)說(shuō)文章是如何層層推理展開(kāi)論證的。預(yù)設(shè)文章開(kāi)頭先列舉事例，提出擔(dān)當(dāng)重責(zé)的人才都必須先經(jīng)過(guò)艱苦磨礪的觀點(diǎn)，并由此引申發(fā)揮，由個(gè)人推論到治國(guó)，從正反兩方面進(jìn)行論述，最后得出“生于憂患，死于安樂(lè)”的結(jié)論。本文的中心論點(diǎn)是在列舉大量事實(shí)、層層推理的基礎(chǔ)上，在結(jié)尾處概括出來(lái)的。因而具有很強(qiáng)的說(shuō)服力?！驹O(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生梳理文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)文章層層推理的特色，并從中掌握論證過(guò)程的答題模式。首先運(yùn)用舉例論證，以排比的修辭列舉六位圣賢的成功事例，從數(shù)量上使人覺(jué)得“生于憂患”確實(shí)是一種普遍現(xiàn)象；接著運(yùn)用道理論證，從個(gè)人角度，極力鋪排客觀艱苦環(huán)境對(duì)人們的磨練以及面對(duì)艱苦環(huán)境時(shí)人們的主觀態(tài)度；然后運(yùn)用道理論證，從國(guó)家興亡角度，反面論證“死于憂患”；最后得出“生于憂患，死于安樂(lè)”的中心論點(diǎn)。六、拓展積累《生于憂患，死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦的磨礪。請(qǐng)根據(jù)查找的相關(guān)資料，補(bǔ)充一些名言或例子，并說(shuō)說(shuō)你的看法。道理論據(jù)1.居安思危，戒奢以?xún)€?！赫?.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身——?dú)W陽(yáng)修3.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！鬃?.苦難顯才華，好運(yùn)隱天資。——賀拉斯（古羅馬詩(shī)人）5.居安思危，思則有備，有備無(wú)患?！笄鹈?.艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。——習(xí)近平（21年的新年賀詞）7.奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)。——培根8.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。事實(shí)論據(jù)1.周文王拘而演《周易》。2.仲尼厄而作《春秋》。3.屈原放逐乃賦《離騷》4.韓非囚秦《說(shuō)難》《孤憤》5.司馬遷受宮刑而作《史記》。（師生交流討論，舉手發(fā)言）補(bǔ)充：越王勾踐，臥薪嘗膽。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳教師小結(jié)：美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)：“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久?！眱?yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨煉人的意志，增強(qiáng)人的上進(jìn)心