2023學(xué)年完整公開(kāi)課版《論快樂(lè)》

“快樂(lè)好似生命上的溫度計(jì)，快樂(lè)多，生命中的樂(lè)趣也更多?！?/p>

——法·福樓拜二十世紀(jì)最智慧的頭顱走近大師－錢鐘書《論快樂(lè)》學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）理解內(nèi)容（2）品味語(yǔ)言（3）把握作者快樂(lè)觀·文章解讀方法：1.讀懂大意；2.品讀吸納：好思想、好句子；3.質(zhì)疑問(wèn)難：把不明白的提出來(lái)，大家商量討論?！ふ?qǐng)瀏覽全文,思考:

全文圍繞“快樂(lè)”有哪些主要論斷?這些論斷之間有怎樣的聯(lián)系？

理清思路快樂(lè)是短暫的，痛苦是永恒的人生是痛苦的，但并不悲觀一切快樂(lè)的享受都屬于精神的發(fā)現(xiàn)快樂(lè)由精神決定，人類文化又進(jìn)一步詞語(yǔ)的解釋——論斷的生發(fā)——觀點(diǎn)的延伸論快樂(lè)（不斷地向更深層次推進(jìn)）

“當(dāng)代學(xué)人，最不可思議者，當(dāng)數(shù)錢鐘書。他不僅有驚人的淵博和睿智，更有無(wú)與倫比的文化包容力；他能夠像魔術(shù)師一樣，把種種不親和甚至相互排斥的東西，不落痕跡、天衣無(wú)縫地融和在一起。”

——黃謹(jǐn)·小組活動(dòng)：把自己最喜歡的句子劃下來(lái)，讀一讀，和組內(nèi)同學(xué)從內(nèi)容、表達(dá)方式方面說(shuō)說(shuō)為什么喜歡。·品味語(yǔ)言：小組派代表發(fā)言，在全班分享交流成果?！ゅX先生這些觀點(diǎn)是多么深刻啊，但是，他為什么能總結(jié)出這些觀點(diǎn)？·偏才錢鐘書

錢鐘書出生詩(shī)書世家，自幼受到經(jīng)史的教育，中學(xué)時(shí)擅長(zhǎng)中英文，數(shù)學(xué)等理科成績(jī)極差。報(bào)考清華大學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)僅得15分，但因國(guó)文、英文成績(jī)突出，其中英文更是獲得滿分，于1929年被清華大學(xué)外文系破格錄取。在這一時(shí)期，他刻苦學(xué)習(xí)，廣泛接觸世界各國(guó)的文化學(xué)術(shù)成果。1933年大學(xué)畢業(yè)。1935年考取公費(fèi)留學(xué)生資格，在牛津大學(xué)英文系攻讀兩年，又到法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)一年，于1938年回國(guó)。曾先后在多所大學(xué)任教。

接觸作者記憶力驚人的錢鐘書

錢鐘書記憶力驚人，書讀一遍即能成誦,當(dāng)年在清華大學(xué)文學(xué)院讀書時(shí)甚至提出了“橫掃清華圖書館”，有人稱他記憶為照相式記憶。有一次中文系的一位同學(xué)從圖書館回寢室大喊大嚷：“不得了！不得了！”大家驚問(wèn)怎么回事，原來(lái)這位同學(xué)是研究唐詩(shī)的，他為了考證一個(gè)典故，在圖書館中遍尋未獲，正巧碰到了錢鐘書先生，便上前請(qǐng)教。錢先生笑著對(duì)他說(shuō)，你到那一個(gè)架子的那一層，那一本書中便可查出這個(gè)典故。這位同學(xué)按圖索驥，果然找到了這個(gè)冷僻的典故，因此他大為驚訝。傳說(shuō)有學(xué)生將拼湊的論文交給他,他未置評(píng)價(jià),只將文章內(nèi)容出處一一列舉出來(lái)。

接觸作者

錢鐘書在清華大學(xué)讀書時(shí)，就立下“

橫掃清華圖書館”的志向，他把更多的時(shí)間都用在了讀書上，上課時(shí)也是手不釋卷地看自己喜愛(ài)的書。據(jù)傳清華藏書，畫線與評(píng)點(diǎn)多出自他的手筆。他的博學(xué)，使學(xué)生的他成了老師的“顧問(wèn)”。錢鐘書還有讀大部頭字典的興趣，時(shí)時(shí)讀得開(kāi)懷大笑。每讀一書，他都要做讀書筆記，摘出精華，指出謬誤，供自已寫作時(shí)連類征引。楊絳在1973年為錢鐘書整理讀書筆記時(shí)，有整整五大麻袋之多。

接觸作者

錢鐘書精通英、法、意、德、拉丁、西班牙等多種語(yǔ)言。錢鐘書是我國(guó)英語(yǔ)界公認(rèn)的權(quán)威，當(dāng)年曾參加翻譯定稿《毛澤東詩(shī)詞》。錢鐘書在美國(guó)講學(xué)，其英語(yǔ)口才，技驚四座。一位哈佛大學(xué)的美國(guó)學(xué)者說(shuō)，這樣漂亮的英語(yǔ)，算來(lái)算去只有哈佛的一位語(yǔ)言學(xué)教授英語(yǔ)水平差堪同錢媲美。1978年他首次到意大利出席第26屆歐洲漢學(xué)會(huì)，用意大利語(yǔ)作即興發(fā)言，隨意援引意大利文學(xué)，意大利語(yǔ)言咬音之準(zhǔn)，味道之純，引起了意大利人極大的興趣和好奇。

接觸作者

因?yàn)閮?nèi)心之中有真正的持守，他知道自己所需要的是什么，所以不在乎別人對(duì)他說(shuō)些什么，甚至于也不在乎生活的貧困潦倒?！~嘉瑩

接觸作者

我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的去處，但我們?cè)诙嗝雌D苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因?yàn)檫@是我們的樂(lè)趣。我們的閱讀面很廣，所以”人心惶惶“時(shí)，我們并不惶惶然。

——楊絳《我們仨》楊絳與錢鐘書錢鐘書夫婦和女兒錢媛

守住自己的精神園地，保持自己的個(gè)性尊嚴(yán)，即使“人生在世不稱意”，但也要樂(lè)天知命，堅(jiān)忍不拔。這種品質(zhì)，反映在文字上，就是文中層出不窮的警句，豐富新穎的譬喻，機(jī)智幽默的諷刺，鞭辟入里的剖析。

啟示

有位外國(guó)記者曾說(shuō)，他來(lái)中國(guó)有兩個(gè)愿望：一是看萬(wàn)里長(zhǎng)城，二是看錢鐘書。顯然，這位外國(guó)朋友把錢鐘書看成了中國(guó)文化的象征。從這件事也可看出錢鐘書在我國(guó)文化不替代的地位。·

接觸作者

國(guó)外曾有人認(rèn)為，如是把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無(wú)愧。而錢鐘書則表示：蕭伯納說(shuō)過(guò)，諾貝爾設(shè)立獎(jiǎng)金比他發(fā)明炸藥對(duì)人類危害更大。錢鐘書最怕被宣傳,更不愿在報(bào)刊露臉。有一次,一位英國(guó)女士求見(jiàn)他,他執(zhí)意謝絕,在電話中,他對(duì)那為女士說(shuō):"小姐,假如你吃了個(gè)雞蛋,覺(jué)得味道不錯(cuò),何必要認(rèn)識(shí)那個(gè)下蛋的雞呢?"

接觸作者淡泊名利的錢鐘書

1981年，美國(guó)普林斯頓大學(xué)曾以榮譽(yù)文學(xué)博士的頭銜和薪金外另贈(zèng)4000美元價(jià)值的書籍的酬金，特邀錢鐘書前往講學(xué)，卻被錢先生拒絕了。國(guó)內(nèi)18家省級(jí)電視臺(tái)聯(lián)合拍攝《當(dāng)代中華文化名人錄》，錢先生被列入第一批的36人中，他謝絕了。當(dāng)?shù)弥慌臄z者會(huì)得到一筆酬金時(shí)，他一笑說(shuō)道：“我都姓了一輩子錢了，難道還對(duì)錢那么感興趣嗎？”

接觸作者

先在小組內(nèi)提出自己一是領(lǐng)悟不了的語(yǔ)句，大家互相討論解決問(wèn)題，然后將小主內(nèi)解決不了的問(wèn)題在課堂上提出，老師和全班同學(xué)一起切磋。質(zhì)疑問(wèn)難“苦中作樂(lè)，從病痛中濾出快活來(lái)”，有什么深刻意義？

上世紀(jì)四十年代，日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)的步伐受到中國(guó)人民反抗斗爭(zhēng)的阻撓，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，日本侵略者及漢奸走狗四處散布日本“必勝論”，中國(guó)“必亡論”，妄圖從思想上、精神上瓦解中國(guó)人民的抗日意志。時(shí)代背景《論快樂(lè)》強(qiáng)調(diào)對(duì)快樂(lè)的希望是人生永不悲觀的精神源泉，實(shí)際上就是鼓勵(lì)人們永不丟棄理想與追求。文章宣言，世界上沒(méi)有可能被武力完全屈服的人——這更是當(dāng)時(shí)抗日到底的精神寫照。提升主旨句：人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀。

提示：“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的”。前面的“不快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受；而后面的“樂(lè)觀”，這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。

人生據(jù)說(shuō)是一部大書。假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時(shí)不易看完，就是寫過(guò)的邊上也還留下好多空間。

——錢鐘書

《寫在人生邊上》是錢鐘書的第一本散文集，1941年出版。他于抗戰(zhàn)期間所寫的散文雖未直接反映重大題材，但凡寫人論世，總有其鮮明的褒貶，于自然天成的詼諧中表現(xiàn)出他對(duì)庸俗、墮落、虛偽的鄙視與尖刻嘲諷?！秾懺谌松吷稀房偣仓挥?0篇散文，不到3萬(wàn)字來(lái)談人生的大問(wèn)題，但卻字字珠璣，大放智慧的異彩，自然地把讀者引入一個(gè)廣闊無(wú)垠的人生天地，給予我們的是豐富多彩的深刻啟迪。他或旁征博引，或侃侃而談，文風(fēng)如行云流水，汪洋恣肆，奇思妙想和真知灼見(jiàn)俯拾皆是。而這一切他都以一種幽默的情趣，為之披上一件微笑的外衣，輕者令人綻然，重者令人噴飯，笑過(guò)之后又讓人們沉思良久，咀嚼回味再三，每有會(huì)意，無(wú)不拍手擊節(jié)。

錢先生用他勤奮、沉默、智慧的一生為他的快樂(lè)觀做了注解，讓我們用自己的智慧在錢先生的《寫在人生邊上》的邊上再寫點(diǎn)什么吧。請(qǐng)用一句話說(shuō)說(shuō)你對(duì)快樂(lè)的理解。

老師的感言：進(jìn)取是永無(wú)止境的，只有在不斷的進(jìn)取中才能得到真正的快樂(lè)。寫一寫痛苦還是快樂(lè)?關(guān)于快樂(lè)的名言

人生所有的歡樂(lè)是創(chuàng)造的歡樂(lè)：愛(ài)情、天才、行動(dòng)——全靠創(chuàng)造這一團(tuán)烈火迸射出來(lái)的。

——羅曼·羅蘭所謂內(nèi)心的快樂(lè)，是一個(gè)人過(guò)著健全的、正常的、和諧的生活所感到的快樂(lè)。

——羅曼·羅蘭

牙齒痛的人，想世界上有一種人最快樂(lè)，那就是牙齒不痛的人。

——蕭伯納

如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴，你將分掉一半憂愁。