新疆兵團(tuán)第二師華山中學(xué)2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題

20172018學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)期末考試語(yǔ)文試卷（考試時(shí)間：120分鐘，滿(mǎn)分：150分）一、論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。中國(guó)建筑藝術(shù)李澤厚從新石器時(shí)代的半坡遺址等處來(lái)看，方形或長(zhǎng)方形的土木建筑體制那時(shí)便已出現(xiàn)，它最終成為中國(guó)后世主要建筑形式。在《詩(shī)經(jīng)》等古代文獻(xiàn)中，有“如暈斯飛”，“作廟翼翼”之類(lèi)的描寫(xiě)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)木建筑已頗具規(guī)模，并且具有審美功能。對(duì)建筑的審美要求達(dá)到真正高峰，則要到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。隨著社會(huì)進(jìn)入新階段，一股追求華美的建筑熱潮蔓延開(kāi)來(lái)，大概到秦始皇并吞六國(guó)后大修阿房宮時(shí)達(dá)到最高點(diǎn)，從記載兩千年前秦代宮殿的文獻(xiàn)資料來(lái)看：中國(guó)建筑最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的可能和特點(diǎn)，一開(kāi)始就不是以單一的獨(dú)立個(gè)別建筑物為目標(biāo)，而是以空間規(guī)模巨大、平面鋪開(kāi)、相互連接和配合的群體建筑為特征。。中國(guó)主要建筑大都是宮殿建筑，即供世上活著的君主們居住的場(chǎng)所，大概從新石器時(shí)代的所謂“大房子”開(kāi)始，中國(guó)祭拜神靈即在與現(xiàn)實(shí)生活緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不是在脫離世俗生活的特別場(chǎng)所。在這里，建筑的平面鋪開(kāi)的有機(jī)群體，實(shí)際已把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程，使人在慢慢游歷一個(gè)復(fù)雜多樣樓臺(tái)亭閣的過(guò)程中，感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。中國(guó)建筑講究建筑物的嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)，以展現(xiàn)嚴(yán)肅、方正、井井有條（理性）。所以，就單個(gè)建筑來(lái)說(shuō)，它確實(shí)相對(duì)平淡，但就整體建筑群而言，它卻結(jié)構(gòu)方正、氣勢(shì)雄渾。它不是以單個(gè)建筑物的體狀形貌取勝，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合取勝。非常簡(jiǎn)單的基本單位卻組成了復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu)，形成在嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)中仍有變化、在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。這種本質(zhì)上是時(shí)間進(jìn)程的流動(dòng)關(guān)，在個(gè)體建筑物的空間形式上，也同樣能表現(xiàn)出來(lái)，這方面又顯出線的藝術(shù)特征，因?yàn)樗峭ㄟ^(guò)線來(lái)做到這一點(diǎn)的。中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑的屋頂形狀和裝飾，在視覺(jué)上占有重要地位，屋頂?shù)那€，向上微翹的飛檐（漢以后），使這個(gè)本應(yīng)是異常沉重的往下壓的大帽，反而隨著線的曲折，顯出向上挺舉的飛動(dòng)輕快，配以寬厚的正身和闊大的臺(tái)基，使整個(gè)建筑安定踏實(shí)而毫無(wú)頭重腳輕之感，呈現(xiàn)出一種情理協(xié)調(diào)、舒適實(shí)用、有鮮明節(jié)奏感的特點(diǎn)，而不同于歐洲或印度的建筑。就是由印度傳來(lái)的帶有宗教性質(zhì)的寶塔，也終于中國(guó)化了。它不再是體積的任意堆積，也不是垂直一線上下同大，而是表現(xiàn)出中國(guó)式的節(jié)奏美。也由于是世間生活的宮殿建筑，供享受游樂(lè)而不只供崇拜頂禮之用，從先秦起，中國(guó)建筑便充滿(mǎn)了各種供人自由玩賞的精致的美術(shù)作品（繪畫(huà)、雕塑）。隨著封建社會(huì)晚期經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變化，園林藝術(shù)日益發(fā)展。顯示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格的對(duì)稱(chēng)性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標(biāo)的建筑美出現(xiàn)了?？臻g有暢通，有阻隔，變化無(wú)常，出人意料，可以引發(fā)更多的想象和情感。這種仍然是以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑，卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美思想。它們的浪漫風(fēng)味更濃了。但在中國(guó)古代文藝中，浪漫主義始終沒(méi)有過(guò)多地越出古典理性的范范圍，在建筑中，它們也仍然沒(méi)有離開(kāi)平面鋪展的理性精神的基本原則，仍然是把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程；渲染表達(dá)的仍然是現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實(shí)的宗教神秘。（選自《美的歷程》，有刪改）1．下列有關(guān)“中國(guó)建筑”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國(guó)建筑在結(jié)構(gòu)上講究嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)，講究群體配合，但是在對(duì)稱(chēng)中又有變化，體現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性的特點(diǎn)。B．中國(guó)建筑中宮殿的建造特點(diǎn)把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為了時(shí)間進(jìn)程，因此體現(xiàn)了神靈祭祀和世俗生活的統(tǒng)一。C．中國(guó)建筑頗具規(guī)模的木建筑形式可追溯到《詩(shī)經(jīng)》出現(xiàn)的時(shí)代，這個(gè)時(shí)期的建筑已具有審美功能。D．中國(guó)建筑不同于歐洲或印度的建筑，并且從先秦時(shí)它就充滿(mǎn)了供人玩賞的精致的美術(shù)作品。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A．《詩(shī)經(jīng)》等古代文獻(xiàn)中的“如暈斯飛”，“作廟翼翼”之類(lèi)的描寫(xiě)，體現(xiàn)出中國(guó)主要建筑大都是宮殿建筑的特點(diǎn)。B．中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑的屋頂形狀、裝飾與房屋寬厚的正身、闊大的臺(tái)基等配合，使建筑呈現(xiàn)出情理協(xié)調(diào)、舒適實(shí)用、節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)。C．從印度傳過(guò)來(lái)帶有宗教性質(zhì)的寶塔雖然是從印度傳過(guò)來(lái)的，但它到了中國(guó)后就變得中國(guó)化了，具有鮮明的節(jié)奏美。D．封建社會(huì)晚期，經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)都有了變化，中國(guó)宮殿建筑嚴(yán)格的對(duì)稱(chēng)性被打破，有趣的園林建筑藝術(shù)日益發(fā)展。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國(guó)建筑多專(zhuān)注群體建筑，而不以單一的獨(dú)立個(gè)別的建筑物為目標(biāo)，中國(guó)建筑是以整個(gè)建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合取勝的。B．中國(guó)建筑不以單個(gè)建筑物的體狀形貌取勝，個(gè)體建筑物的空間形式上顯示出線的藝術(shù)特征，體現(xiàn)出時(shí)間進(jìn)程的流動(dòng)美。C．從大修阿房宮開(kāi)始，中國(guó)建筑最大限度地利用木結(jié)構(gòu)的可能和特點(diǎn)，以空間規(guī)模巨大、平面鋪開(kāi)、相互連接和配合的群體建筑為特征。D．園林建筑和宮殿建筑相比浪漫風(fēng)味更濃了，但沒(méi)有脫離建筑物平面鋪展的理性精神，仍以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)。二、課內(nèi)詩(shī)歌比較閱讀(9分)閱讀下面三首詩(shī)，完成4～6題。長(zhǎng)恨歌[唐]白居易漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)?！咴缕呷臻L(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。馬嵬[清]袁枚莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。馬嵬[唐]李商隱海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨?，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁？4．對(duì)以上三首詩(shī)的形式，分析正確的一項(xiàng)是()（3分）A．三首詩(shī)中，①詩(shī)為古體詩(shī)，由標(biāo)題《長(zhǎng)恨歌》即可看出為歌行體，②③詩(shī)為近體詩(shī)。B．①②③詩(shī)均為近體詩(shī)。C．①③詩(shī)為古體詩(shī)，②為近體詩(shī)。D．①②③詩(shī)均為古體詩(shī)。5．對(duì)三首詩(shī)的選材、立意，分析不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．三首詩(shī)均取材于唐玄宗和楊玉環(huán)的故事。B．在立意上，①詩(shī)第一句便揭示了故事的悲劇因素，唐玄宗的迷色誤國(guó)，就是這一悲劇的根源。C．在立意上，②詩(shī)認(rèn)為李、楊二人的生死別離和民間的疾苦離情都值得人們同情。D．③詩(shī)在立意上別出心裁，把諷刺的矛頭直接指向唐玄宗。6．對(duì)這三首詩(shī)的語(yǔ)句，分析有誤的一項(xiàng)是()（3分）A．②詩(shī)用“銀河”來(lái)比喻夫妻離散?！笆敬濉?、“長(zhǎng)生殿”暗含兩個(gè)典故。B．“莫愁”多指美女，③詩(shī)最后兩句意為作為帝王的玄宗還不如普通人家的丈夫能夠保護(hù)自己的妻子呢！C．③詩(shī)和②詩(shī)都化用了白居易《長(zhǎng)恨歌》中“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”的語(yǔ)句，立意也是相同的。D．《長(zhǎng)恨歌》以“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”結(jié)筆，點(diǎn)明“長(zhǎng)恨”題旨，給讀者留下了裊裊清音，讓人回味。三、課外小說(shuō)閱讀（15分）后生可畏劉斌立我第一次去鑒睿律師樓，就注意到了前臺(tái)旁邊多了一張不怎么和諧的小桌子。一個(gè)大男孩模樣的小伙子，睡眼惺忪地在那兒捧著厚厚的《刑法》，有一頁(yè)沒(méi)一頁(yè)地翻著。我問(wèn)了問(wèn)律師樓的合伙人李信，他一臉嬉笑地回答：“這孩子他爸是我們律師樓的大客戶(hù)，也是老朋友了。他想讓他兒子考律師，非得要我們把這孩子安排在這里打雜，一邊讓他看書(shū)備考。其它我們啥事兒也沒(méi)給他安排，讓他自己在那兒天天待著呢。”“哦，這孩子看著還挺老實(shí)的?！拔译S口應(yīng)和道?！袄蠈?shí)？您可別小瞧這小子。聽(tīng)他爸說(shuō)，他一心要當(dāng)搖滾樂(lè)手，跟著一個(gè)不靠譜的搖滾樂(lè)隊(duì)干了兩年的鼓手?！崩侠钸呎f(shuō)邊搖著頭。后來(lái)我再去律師樓的時(shí)候，都會(huì)下意識(shí)地看看這個(gè)叫常遠(yuǎn)的“搖滾”男孩。他經(jīng)常應(yīng)景似地挺時(shí)尚，一會(huì)兒夾克上帶釘，一會(huì)兒頭發(fā)顏色又變了。那年律考后沒(méi)幾天，我去律師樓辦事，發(fā)現(xiàn)常遠(yuǎn)的那張桌子沒(méi)了，人也沒(méi)了蹤影。問(wèn)到老李，沒(méi)想到老李苦笑著說(shuō)：“那小子跑了，據(jù)說(shuō)和一個(gè)搖滾樂(lè)隊(duì)跑到青海茫崖礦區(qū)那邊，在礦區(qū)的一個(gè)小鎮(zhèn)上的酒吧里演出呢。他爹差點(diǎn)沒(méi)氣得背過(guò)去，已經(jīng)發(fā)誓不管他了?！蔽矣煮@訝又好笑，隨著老李附和道：“現(xiàn)在的年輕人啊?！币荒旰蟮囊惶欤彝蝗唤拥借b睿律師樓李信律師的微信?！斑€記得那個(gè)玩搖滾的男孩兒吧——從我這兒跑了的那個(gè)，又回來(lái)了，這次據(jù)說(shuō)是自己主動(dòng)回來(lái)的。今天來(lái)求的我，要繼續(xù)準(zhǔn)備考律師，還在我這兒坐著打雜看書(shū)，我也是服了！”后面老李加了幾個(gè)微信的笑臉圖標(biāo)?！澳彤?dāng)浪子回頭吧，興許真考上了，您也是積德了?！蔽一貜?fù)了微信，也不忘調(diào)侃地加了幾個(gè)壞笑的表情。那以后，因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，我離開(kāi)了那座城市，也與律師樓和老李少了很多的交集。至于記憶里的玩搖滾還要考律師的常遠(yuǎn)，就遺忘得更遠(yuǎn)了。青海茫崖的礦難，突然成為了整個(gè)國(guó)家的頭條新聞。部分礦務(wù)局領(lǐng)導(dǎo)受賄私自外包礦坑，私人小礦主違規(guī)野蠻開(kāi)采，導(dǎo)致了一次滅頂?shù)牡V難。在礦難中死去的礦工遺孀，因?yàn)闆](méi)有基本的合同和安全保險(xiǎn)憑據(jù)，無(wú)法獲得賠償，更無(wú)人愿意替她們?nèi)?zhēng)取權(quán)利。就當(dāng)?shù)V難的悲哀正在褪去的時(shí)候，媒體上一個(gè)很不起眼的報(bào)道終于被我看到了。一個(gè)名叫常遠(yuǎn)的律師，帶領(lǐng)著自己的小團(tuán)隊(duì)義務(wù)承攬下了所有死難礦工家屬的索賠事務(wù)。這條很短的信息，卻因?yàn)檫@個(gè)陌生又熟悉的名字而讓我震驚！當(dāng)我致電李信律師的時(shí)候，他立刻給了我確認(rèn)的答復(fù)?！皼](méi)錯(cuò)兒，這個(gè)常遠(yuǎn)就是他。我也很佩服這小子?！崩侠钤谀沁吙隙ǖ馈！澳X(jué)得他接這個(gè)案子是為了出名嗎？”我問(wèn)道。“還真不是。你記得他曾經(jīng)在青海一個(gè)礦區(qū)的酒吧演出過(guò)一段時(shí)間吧?！崩侠罾^續(xù)說(shuō)道?！澳堑胤骄驮诿Ｑ隆Ｂ?tīng)常遠(yuǎn)爸說(shuō)，常遠(yuǎn)在那兒生活過(guò)一段時(shí)間，很了解礦工們的生活狀況。他自己后來(lái)跑回來(lái)要繼續(xù)考律師時(shí)就跟他爸說(shuō)，以后要幫請(qǐng)不起律師的窮人打官司。”我在那頭聽(tīng)老李說(shuō)完這些，沉默了許久。最后，我發(fā)自?xún)?nèi)心地說(shuō)了一句：“后生可畏啊！”我聽(tīng)到那頭老李很肯定地重復(fù)了這句話(huà)。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）A.常遠(yuǎn)他爸讓他到律師事務(wù)所來(lái)見(jiàn)習(xí)，是想讓他當(dāng)一名律師，可他卻想當(dāng)一個(gè)搖滾樂(lè)手，可見(jiàn)他個(gè)性張揚(yáng)，父子關(guān)系緊張。B.聽(tīng)到常遠(yuǎn)“跑了”的消息，“我”又驚訝又好笑，并附和道：“現(xiàn)在的年輕人啊?！庇纱丝闯觥拔摇睂?duì)常遠(yuǎn)這類(lèi)年輕人很不滿(mǎn)意。文末通過(guò)“我”和老李的態(tài)度變化，表現(xiàn)了要正確看待年輕人這一主題。C.常遠(yuǎn)跑到青海茫崖的礦區(qū)演出，是為了接觸中國(guó)最底層的民眾，了解中國(guó)最基層的現(xiàn)實(shí)。這次經(jīng)歷使他逐漸地成熟起來(lái)。D.小說(shuō)通過(guò)“我”和老李的對(duì)話(huà)構(gòu)成小說(shuō)的基本框架。先寫(xiě)我們“上輩人”對(duì)他的做法不以為然又無(wú)可奈何，再寫(xiě)對(duì)他的佩服，先抑后揚(yáng)，波瀾起伏，曲折有致。8.小說(shuō)在刻畫(huà)常遠(yuǎn)這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些形象特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）“我”在微信中回復(fù)“你就當(dāng)浪子回頭吧……”如果以《浪子回頭》為題，你覺(jué)得如何？試談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。（6分）四、課外古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）課外文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。宇文昌齡，字伯修，成都雙流人。進(jìn)士甲科，調(diào)榮州推官。熊本經(jīng)制梓夔，辟干當(dāng)公事。凡攻討招襲，建南平諸城砦，皆出其畫(huà)。本歸闕，言其功，擢提舉秦鳳路常平。神宗患司農(nóng)圖籍不肅，選官厘整，昌齡以使夔路入辭，留為寺主簿，遂拜監(jiān)察御史。鄜延帥奏所部劉紹能與西羌通，將為患。帝察其不然，命昌齡即鄜州鞫之，果妄也。昌齡因請(qǐng)深戒守臣，毋生事徼賞，以靖邊人之心。使還，賜五品服。尚書(shū)省建，以為比部員外郎。時(shí)官曹更新，統(tǒng)紀(jì)未立，昌齡悉力從事，雖抵暮亦程吏不止。具所立綱要，請(qǐng)于朝而行之。三司故吏狃玩弛，多不便，思有以中之。擿邏卒糾其宿直遣小吏取衾服事，大臣欲論以私役，帝以職事修飭，釋不問(wèn)。改吏部員外郎，出京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，召為左司員外郎。送遼使至雄州，當(dāng)宴，從者不待揖而坐，昌齡誚其使曰：“兩朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而后坐，此禮渠可闕邪？”使者陽(yáng)若不服，而心悟其非，卒成禮去。遷太常少卿，詔議郊祀合祭，論者不一。昌齡曰：“天地之?dāng)?shù)以禮制則異宜有辨而不亂夫祀者必以氣合氣合然后可以得而親今祭地于圜丘以氣則非所合而求高厚之來(lái)享不亦難乎？”后竟用其議。改直秘閣、知梓州，歷壽州、河中府、鄧、鄆、青三州?；兆诹?，召為刑部侍郎，徙戶(hù)部侍郎。陜西饋芻糧于邊，舊制令內(nèi)郡轉(zhuǎn)給，為民病。昌齡建言止輸其州，而令量取道里費(fèi)助邊糴，從之。歲省糴價(jià)五百萬(wàn)，公私便之。以寶文閣待制知開(kāi)封府，復(fù)為戶(hù)部侍郎，知青、杭、越三州。卒，年六十五，詔為封傅護(hù)送歸，官給其葬費(fèi)。（選自《宋史·宇文昌齡傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.天地之?dāng)?shù)/以禮制則異/宜有辨而不亂/夫祀者必以氣合氣/合然后可以得而親/今祭地于圜丘/以氣則非所合/而求高厚之來(lái)享/不亦難乎B.天地之?dāng)?shù)/以禮制則異宜/有辨而不亂/夫祀者必以氣合氣/合然后可以得而親/今祭地于圜丘/以氣則非所合/而求高厚之來(lái)享/不亦難乎C.天地之?dāng)?shù)/以禮制則異/宜有辨而不亂/夫祀者必以氣合氣/合然后可以得而親/今祭地于圜丘以氣/則非所合/而求高厚之來(lái)享/不亦難乎D.天地之?dāng)?shù)/以禮制則異宜/有辨而不亂/夫祀者必以氣合氣/合然后可以得而親/今祭地于圜丘以氣/則非所合/而求高厚之來(lái)享/不亦難乎11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.古代有品級(jí)的官員稱(chēng)為品官，品官等級(jí)不同，其官服的顏色等也不同，以示尊卑。B.省，文中指官署名?！笆　庇小敖小钡囊馑?，尚書(shū)等官署設(shè)于禁中，因而稱(chēng)為“省”。C.吏部，古代六部之一，掌管文武官員任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)。D.郊祀，文中指古代在郊外條杷天地。郊祀典禮是中國(guó)古代一項(xiàng)非常重要的祭祀活動(dòng)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.宇文昌齡善于謀劃，獲得賞識(shí)。字文昌齡在熊本手下做官，很多事務(wù)都是他為熊本出謀劃策，熊本回京后，提起昌齡的功勞，昌齡得以升官。B.宇文昌齡積極進(jìn)言，關(guān)心邊地。有將帥上奏說(shuō)郎下與外族人勾結(jié)，事情查明后，字文昌齡請(qǐng)求告誡守將不要無(wú)事生非，以保障邊地安定，C.宇文昌齡恪盡職守，遭到報(bào)復(fù)。他全力工作，勤于政事，請(qǐng)求建立綱紀(jì)，得罪一些官員，遭到報(bào)復(fù)，大臣們?yōu)樗q護(hù)，皇帝因此不追究。D.宇文昌齡不滿(mǎn)弊政，體恤百姓。陜西向邊地送糧草的舊規(guī)定，給百姓帶來(lái)痛苦，他針對(duì)弊端建議進(jìn)行改革，被朝廷采納，減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）帝察其不然，命昌齡即鄜州鞫之，果妄也。（2）兩朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而后坐，此禮渠可闕邪？（二）課外詩(shī)歌鑒賞（11分）閱讀下面古詩(shī)，完成14～15題。送韓十四江東覲?、俣鸥Ρ瓴灰?jiàn)老萊衣②，嘆息人間萬(wàn)事非。我已無(wú)家尋弟妹，君今何處訪庭闈？黃牛峽③靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江④寒樹(shù)影稀。此別應(yīng)須各努力，故鄉(xiāng)猶恐未同歸?！咀ⅰ竣夙n十四：名不詳，十四是指他的排行。②老萊衣：傳說(shuō)春秋時(shí)代楚國(guó)隱士老萊子，七十歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，歡娛他的雙親。③黃牛峽：長(zhǎng)江峽名，在今湖北宜昌西。韓十四去江東探親要經(jīng)過(guò)此地。④白馬江：在蜀州（治所在今四川崇慶）東北十里處，當(dāng)時(shí)詩(shī)人寓居于此。14．下列對(duì)本詩(shī)的理解不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A．首聯(lián)蒼勁中蘊(yùn)藏一股郁抑之氣，暗扣題目，交代背景，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)把天倫之樂(lè)、甚至人間萬(wàn)事都破壞的現(xiàn)實(shí)。B．頷聯(lián)寫(xiě)自己與朋友的經(jīng)歷，用自己的經(jīng)歷引出對(duì)方的遭遇，賓主分明，寄寓遙深，一氣流貫。C．頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，實(shí)寫(xiě)黃牛峽水聲回響不絕，虛寫(xiě)稀疏的樹(shù)影在白馬江邊掩映搖曳，秋意更深，景象更覺(jué)悵然。D．尾聯(lián)“此別”總括前面離別的情景，“各”字收束全詩(shī)，“猶恐”二字與“嘆息人間萬(wàn)事非”前后呼應(yīng)，意味深長(zhǎng)。E．本詩(shī)是一首送別詩(shī)，但不像一般送別詩(shī)那樣凄凄慘慘戚戚，詩(shī)人用筆蒼勁，伸縮自如，感情激昂，可謂送別詩(shī)中的上乘之作。15．全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。（6分）（三）情境式默寫(xiě)（7分）（每空1分）16.（1）《蜀相》中寫(xiě)諸葛亮才智和功業(yè)的詩(shī)句是,。（2）《揚(yáng)州慢》中含蓄地點(diǎn)出揚(yáng)州昔盛今衰景象的詩(shī)句是，,。（3）《閣夜》中形成鮮明對(duì)比反映人民的深重災(zāi)難，顯示地方風(fēng)情的詩(shī)句是,。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加橫線成語(yǔ)的使用全都正確的一項(xiàng)是（）(3分)①有著獨(dú)特魅力的“媽祖文化”是聯(lián)結(jié)海峽兩岸同胞情誼的重要“紐帶”，能為兩岸政治、經(jīng)濟(jì)交流起到推波助瀾的作用。②學(xué)國(guó)學(xué)、傳承經(jīng)典也需要有科學(xué)的態(tài)度和方法,某些學(xué)校采用強(qiáng)制學(xué)生集體跪拜孔子的做法,只會(huì)適得其反,無(wú)異于南轅北轍。③“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退”的古語(yǔ)揭示了學(xué)無(wú)止境、須終生學(xué)習(xí)的道理,實(shí)屬不刊之論。④韓國(guó)以防范朝鮮的導(dǎo)彈和核威脅為由允許美國(guó)在其領(lǐng)土上部署“薩德”系統(tǒng),這種做法最終只能是火中取栗。⑤有些人自稱(chēng)是文藝評(píng)論家，但你若問(wèn)他文藝評(píng)論學(xué)的核心、外延、主要成果、經(jīng)典著作等，他卻語(yǔ)焉不詳，可見(jiàn)他壓根兒就沒(méi)有任何文藝評(píng)論的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。=6\*GB3⑥雖然離開(kāi)母校多年，但一提起各位老師的名字，我就能回想起他們?cè)谥v臺(tái)上講課的樣子，他們對(duì)我耳提面命的教導(dǎo)，我一刻都不能忘。A.①②④

B.③⑤=6\*GB3⑥

C.③④=6\*GB3⑥

D.②③④18.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）(3分)A.人們雖然普遍認(rèn)為澳門(mén)著名的蛋撻是葡萄牙人引進(jìn)的，但它實(shí)際上來(lái)源于英國(guó)，是英國(guó)一位具有探索精神的甜品師安德魯·斯托在1989年才發(fā)明的。B.對(duì)于剛剛畢業(yè)的大學(xué)生而言，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀十分重要，這不僅有利于自身職業(yè)前景的發(fā)展，也能比較好地實(shí)現(xiàn)自身就業(yè)心理與就業(yè)方向的雙贏。C.近年來(lái)，為了保護(hù)候鳥(niǎo)，不少地區(qū)通過(guò)退耕還林、改善濕地水質(zhì)等措施，優(yōu)化候鳥(niǎo)生存環(huán)境，還候鳥(niǎo)一個(gè)家園，真正實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)與候鳥(niǎo)的和諧相處。D.在國(guó)內(nèi)斬獲超過(guò)56億票房的電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》引發(fā)外媒集體注視，影片主角冷鋒被西方媒體解讀為愛(ài)國(guó)主義的中國(guó)軍人。19.下列各句中，表達(dá)不得體的一句是（）(3分)A．你回去用心準(zhǔn)備這次廣告業(yè)務(wù)的資料。放心，我定會(huì)玉成此事。B．近來(lái)，報(bào)社稿件不足，請(qǐng)王先生能賜稿一篇，盼復(fù)函為荷。C．來(lái)此幾日，我們幾個(gè)吃住都在你家．多多叨擾，真是不好意思。D．感謝你多年的關(guān)照，在你生日之際，送上一份薄禮，聊表寸心，不成敬意。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）名節(jié)就是名譽(yù)和節(jié)操，古人把它同道義、忠信并列。①。漢賈誼有“伏義誠(chéng)必謂之節(jié)”之說(shuō).唐《周書(shū)·謚法》有“好廉自克曰節(jié)”之見(jiàn)；文天祥過(guò)零丁洋詠詩(shī)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，充滿(mǎn)浩然正氣；等等。名節(jié)之“名”，不是沽名釣譽(yù)、追逐名利之“名”，②。曾與蘇武同處一朝的名將李陵，后來(lái)敗降匈奴。他受單于之命勸降蘇武.面對(duì)持節(jié)不改的蘇武義正詞嚴(yán)的陳述，不得不長(zhǎng)嘆“自己降敵之罪，天地不可饒恕”?？梢?jiàn)，在中華文化的價(jià)值取向里③。21.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)說(shuō)明這三處問(wèn)題。（6分）共享單車(chē)使用便捷，能夠促進(jìn)資源的合理利用，低碳環(huán)保。因此，只要大力推廣共享單車(chē)經(jīng)營(yíng)模式，就能從根本上解決城市道路交通擁堵的問(wèn)題。而且，推廣共享單車(chē)可以根除機(jī)動(dòng)車(chē)排除廢氣造成的環(huán)境污染；所以，隨著共享單車(chē)的逐漸普及，城市人口的就業(yè)壓力也就能得到解決。六、作文（60分）22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)交叉路口，紅燈亮起。120急救車(chē)被前方按規(guī)定停車(chē)的私家車(chē)擋住。由于病人情況危急，急救車(chē)駕駛員不斷鳴笛，私家車(chē)司機(jī)見(jiàn)狀，看準(zhǔn)綠燈方向暫無(wú)車(chē)輛通行，果斷闖紅燈左拐，為急救車(chē)讓出一條通道，急救車(chē)順利通過(guò)了路口，為搶救病人爭(zhēng)取了足夠的時(shí)間。按照新交規(guī)，私家車(chē)司機(jī)接受了記6分、罰款200元的處罰。監(jiān)控視頻流傳到網(wǎng)上后，廣大網(wǎng)友呼吁取消處罰。交警通過(guò)查看監(jiān)控錄像，特事特辦，馬上取消了對(duì)私家車(chē)司機(jī)的處罰。在這支共同譜寫(xiě)的救助生命的“愛(ài)”的協(xié)奏曲中，私家車(chē)司機(jī)、網(wǎng)友、急救車(chē)司機(jī)和交警，誰(shuí)最值得你崇敬？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求：根據(jù)材料內(nèi)容及含義寫(xiě)一篇議論文,選好角度，確定立意,自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。高二語(yǔ)文期末考試答案1．B（B項(xiàng)，強(qiáng)加因果）2．A（A項(xiàng)，第一段“如暈斯飛”，“作廟翼翼”等描寫(xiě)說(shuō)明的是中國(guó)木建筑在《詩(shī)經(jīng)》出現(xiàn)的時(shí)代已頗具規(guī)模并具有審美功能，而不能說(shuō)明“中國(guó)主要建筑大都是宮殿建筑”。）3．C（C項(xiàng)作者在文中舉阿房宮的事例的目的是說(shuō)明人們對(duì)建筑的審美要求高，文中并沒(méi)有提到中國(guó)建筑最大4．解析：選A。近體詩(shī)有較嚴(yán)格的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、音韻、格律限制，古體詩(shī)則沒(méi)有。5．解析：選C。從②詩(shī)第一句來(lái)看，并沒(méi)有肯定李、楊二人之意。6．解析：選C。二者立意并不相同。③詩(shī)重在譏諷、指責(zé)唐玄宗，②詩(shī)則意在表達(dá)應(yīng)關(guān)心、同情普通百姓。7、【答案】D【解析】A項(xiàng)，“父子關(guān)系緊張”屬無(wú)中生有；B項(xiàng)，“很不滿(mǎn)意”言之過(guò)重，“我”只是對(duì)他們的做法不以為然又無(wú)可奈何；C項(xiàng)，對(duì)常遠(yuǎn)的演出目的理解錯(cuò)誤。8【答案】①個(gè)性鮮明，有主見(jiàn)。父親讓他當(dāng)律師，而他卻根據(jù)自己的愛(ài)好選擇當(dāng)一名搖滾樂(lè)手。②有社會(huì)責(zé)任感，勇于擔(dān)當(dāng)。他到青海茫崖礦區(qū)演出，了解到礦工生活狀況后，就決定回來(lái)考律師，為請(qǐng)不起律師的窮人打官司，對(duì)弱者有悲憫情懷。③不計(jì)名利，有奉獻(xiàn)精神。礦難發(fā)生，他帶領(lǐng)律師團(tuán)隊(duì)，義務(wù)為礦工打官司。④穿著打扮時(shí)尚（外在形象太酷）。一會(huì)兒夾克上帶釘，一會(huì)兒頭發(fā)顏色又變了。⑤叛逆任性.律考后,背著父親偷跑去青海小鎮(zhèn)當(dāng)鼓手。點(diǎn)睛：人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)、和文章的主旨相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。此題從“個(gè)性鮮明，有主見(jiàn)”“穿著打扮時(shí)尚”“不計(jì)名利，有奉獻(xiàn)精神”“有社會(huì)責(zé)任感，勇于擔(dān)當(dāng)”的角度概括性格特征，然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。9【答案】觀點(diǎn)一：很好。①常遠(yuǎn)穿著時(shí)尚，行為叛逆，不遵從父親教誨，十足“浪子”表現(xiàn)。②后來(lái)，常遠(yuǎn)帶著對(duì)弱者的同情，回來(lái)考律師，并義務(wù)為窮人打官司，這是“回頭”的表現(xiàn)。③“浪子”也能回頭，叛逆者身上也具備正義感，體現(xiàn)新一代年輕人的特點(diǎn)，有利于表現(xiàn)不能輕看年輕人這一主題。觀點(diǎn)二：不好，還是原題好。①“浪子”指流蕩不務(wù)正業(yè)之人，常遠(yuǎn)并非是不務(wù)正業(yè)之人。常遠(yuǎn)當(dāng)時(shí)的叛逆，是因?yàn)樗矏?ài)當(dāng)搖滾樂(lè)手。②常遠(yuǎn)敢于為自己的追求，跳出父輩的安排，正是年輕人可貴的品質(zhì)，是“后生可畏”的具體表現(xiàn)。③和原題目《后生可畏》相比，《浪子回頭》不能體現(xiàn)主人公的擔(dān)當(dāng)，對(duì)主題的表現(xiàn)也就顯得乏力。10．B試題分析：原文標(biāo)點(diǎn)：天地之?dāng)?shù)，以禮制則異宜，有辨而不亂。夫祀者必以氣合氣，合然后可以得而親。今祭地于圜丘，以氣則非所合，而求高厚之來(lái)享，不亦難乎？點(diǎn)睛：這里可根據(jù)實(shí)詞斷句法。即在讀懂全文，了解所點(diǎn)斷文章的大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)找名詞與動(dòng)詞來(lái)組句，先斷開(kāi)能斷的句子。如果是敘述性的文章，就要弄懂故事的基本情節(jié)；若有人物對(duì)話(huà)，就要弄清誰(shuí)與誰(shuí)對(duì)話(huà)，講的什么話(huà)。如是說(shuō)理性文章，則要弄明白談了哪些問(wèn)題，表明了怎樣的觀點(diǎn)。同現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法一樣，古文中的主語(yǔ)、賓語(yǔ)一般是名詞（代詞），謂語(yǔ)多是動(dòng)詞，主語(yǔ)、謂語(yǔ)與賓語(yǔ)是句子的主干，而謂語(yǔ)是句子的核心。因此，抓住謂語(yǔ)動(dòng)詞，分析動(dòng)詞與它前后詞語(yǔ)之間的關(guān)系，就能正確斷句。11．C試題分析：C武官任免一般由兵部掌管。12．C試題分析：C“大臣們?yōu)樗q護(hù)”錯(cuò)，應(yīng)是大臣想按用私役的罪名處理宇文昌齡，“皇帝因此不追究”也不當(dāng)，皇帝是因?yàn)橛钗牟g對(duì)本職工作嚴(yán)肅認(rèn)真，而不予追究。13．（1）皇帝覺(jué)察到情況不是這樣，命令宇文昌齡到鄜州審問(wèn)這件事，果然是假的。（2）我們兩國(guó)相互訪同友好已經(jīng)一百年了，入境安排宴席，不僅僅是在今天，作揖而后入座，這個(gè)禮節(jié)怎么能缺少呢？【解析】13．試題分析：得分點(diǎn)：（1）然、即、鞫、妄，（2）：置、揖、闕。參考譯文：宇文昌齡，字伯修，成都雙流人?？贾羞M(jìn)士甲科，調(diào)任榮州推官。熊本經(jīng)營(yíng)管轄梓夔時(shí)，征召宇文昌齡為干當(dāng)公事。所有的討伐招撫，以及修建南平各城堡壘，都是出自宇文昌齡的謀劃。熊本回到京城，講述宇文昌齡的功勞，提升為提舉秦鳳路常平。神宗擔(dān)憂(yōu)司農(nóng)管理圖書(shū)不嚴(yán)，選拔官吏進(jìn)行整頓，宇文昌齡因出使夔路入朝辭行，留下?lián)嗡轮鞑尽Ｓ谑鞘谌伪O(jiān)察御史。鄜延的將帥上奏部下劉紹能和西羌人勾結(jié)，將成為禍患?；实塾X(jué)察到情況不是這樣，命令宇文昌齡到鄜州審問(wèn)這件事，果然是假的。宇文昌齡于是請(qǐng)求嚴(yán)肅告誡守將，不要挑起事端求取獎(jiǎng)賞，這樣來(lái)安定邊境民眾的心。出使歸朝，賞賜五品服。建置尚書(shū)省，任命宇文昌齡為比部員外郎。當(dāng)時(shí)官員更替，制度不全，宇文昌齡全力工作，雖然到了天黑，考核官員也不停止。呈上撰寫(xiě)的制度綱要，請(qǐng)示朝延而實(shí)行。三司的舊官吏習(xí)慣于玩忽職守，感到很不方便，想找事陷害宇文昌齡。指使巡夜的士兵檢舉宇文昌齡在值夜班時(shí)派遣小吏去取衣被的事，大臣要按用私役的罪名論處，皇帝因他本職工作嚴(yán)肅認(rèn)真，就免不予追究。改任吏部員外郎，出任京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，召入擔(dān)任左司員外郎。送遼因使者到雄州，在宴席上，使者的隨從不作揖就坐下，宇文昌齡指責(zé)遼國(guó)使者說(shuō)：“我們兩國(guó)相互訪問(wèn)友好已經(jīng)一百年了，入境安排宴席，不僅僅是在今天，作揖而后入座，這個(gè)禮節(jié)怎么能缺少呢?”使者表面上流露出不服氣，而內(nèi)心知道這樣做不對(duì)，最終按照禮節(jié)辭行離去。升任太常少卿，詔令商議是否在一起祭祀天和地，爭(zhēng)論不一。宇文昌齡說(shuō)：“祭祀天地是有規(guī)律的，從禮儀制度來(lái)說(shuō)則應(yīng)有不同的安排，有區(qū)別而不能混淆。祭祀的人一定按自然性質(zhì)來(lái)匹配，匹配之后可以得到它親近它。現(xiàn)在在祭天的圜丘祭祀地，按自然性質(zhì)來(lái)說(shuō)是不匹配的，這樣來(lái)求取高天厚土來(lái)享用祭祀不是很難嗎?”后來(lái)最終采用了他的建議。改任直秘閣、梓州知州，先后連續(xù)擔(dān)任壽州知州、河中府知府，鄧、鄆、青三州知州?；兆诶^位，征召擔(dān)任刑部侍郎，調(diào)任戶(hù)部侍郎。陜西供給邊地糧草，舊的規(guī)定是命令內(nèi)地的郡縣轉(zhuǎn)運(yùn)過(guò)去，成為百姓的苦事。宇文昌齡建議只在邊地州縣收取糧草，而下令公平地收取道路里程費(fèi)來(lái)資助邊地買(mǎi)入糧食，被采納。每年節(jié)省五百萬(wàn)買(mǎi)糧的錢(qián)，公私都受益。憑著寶文閣待制的身份任開(kāi)封府知府，又擔(dān)任戶(hù)部待郎，擔(dān)任青州、杭州、越州三州知州。去世，享年六十五歲，詔命通知沿途各關(guān)護(hù)送歸鄉(xiāng)，官府供給理葬的費(fèi)用。14．【答案】CE15.【答案】①對(duì)國(guó)家戰(zhàn)亂動(dòng)蕩、人間世事滄桑的憂(yōu)憤：首聯(lián)詩(shī)人嘆息干戈遍地的今天，老萊子彩衣娛親的美談已經(jīng)很難找到；②對(duì)骨肉同胞的思念，對(duì)家破人散的哀痛：頷聯(lián)寫(xiě)自己與弟妹離散，朋友韓十四與父母不知哪里相見(jiàn)；③與朋友分別的離愁別緒：頸聯(lián)寫(xiě)朋友離去后，詩(shī)人依然凝想入神；④對(duì)朋友的勉勵(lì)之情：勸告朋友分別之后各自努力，珍重前程；⑤對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)：世事難料，擔(dān)心不能與韓十四一同回鄉(xiāng)。【解析】本題考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容，鑒賞作者的思想感情。解此題，可先參看標(biāo)題和注釋?zhuān)偈崂碓?shī)作的內(nèi)容，最后依題作答。16（1）《蜀相》中寫(xiě)諸葛亮才智和功業(yè)的詩(shī)句是三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。（2）《揚(yáng)州慢》中含蓄地點(diǎn)出揚(yáng)州昔盛今衰景象的詩(shī)句是縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。（3）《閣夜》中形成鮮明對(duì)比反映人民的深重災(zāi)難，顯示地方風(fēng)情的詩(shī)句是野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。17