江蘇高考語(yǔ)文模擬試題一

2008語(yǔ)文高考模擬試題

2007-12-26

一．本大題三小題，每小題3分，共9分。1．下列加點(diǎn)字的讀音與所給讀音完全一致的一項(xiàng)是（）A．ài艾滋耆艾自怨自艾方興未艾B．zhàng 泡漲漲潮頭昏腦漲水漲船高C．sàng喪失喪服神情沮喪垂頭喪氣D．qiǎng勉強(qiáng)強(qiáng)求強(qiáng)詞奪理強(qiáng)人所難2．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．連專(zhuān)業(yè)課都可以不聽(tīng)，足見(jiàn)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試對(duì)大學(xué)生的壓迫之重！筆者不禁感嘆：曾幾何時(shí)，英語(yǔ)竟成了學(xué)生的重負(fù)，其背后的原因又是什么？B．有些人認(rèn)為民間泥塑只是下里巴人創(chuàng)造的玩意兒，沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值，其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的觀念。C．黃金周期間來(lái)連云港旅游的客人們贊嘆道：“連云港果然名不虛傳，秀色可餐，是人間的又一天堂?！盌．眼看一些正值豆蔻年華的小學(xué)生沉迷在網(wǎng)吧里，荒廢了學(xué)業(yè)，浪費(fèi)了青春，真讓人痛惜不已。3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．根據(jù)氣象資料分析，長(zhǎng)江中下游近期無(wú)降雨過(guò)程，僅江蘇和浙江的部分地區(qū)可能有短時(shí)小到中雨。B．可燃冰是海底極有價(jià)值的礦產(chǎn)資源，足夠人類(lèi)使用一千年，有望取代煤、石油和天然氣，成為21世紀(jì)的新能源。C．北京奧運(yùn)會(huì)火炬接力的主題是“和諧之旅”，它向世界表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)內(nèi)致力于構(gòu)建和諧杜會(huì)，對(duì)外努力建設(shè)和平繁榮的美好世界。D．國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局有關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，國(guó)內(nèi)專(zhuān)利申請(qǐng)的持續(xù)快速增長(zhǎng)，表明我國(guó)公眾的專(zhuān)利意識(shí)和研究開(kāi)發(fā)水平不斷提高。二．本大題6小題，共34分。閱讀下面的文言文，完成4～7題。（24分）方山子，光、黃①間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解②為人，閭里③之俠皆宗④之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居（3）《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，，，去以六月息者也。”（《莊子·逍遙游》）（4）日月忽其不淹兮，。惟草木之零落兮，。（屈原《離騷》）三．本大題為選做題，考生須從（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。每組試題4小題，共18分。（一）論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成10—13題。語(yǔ)文是鹽胡展奮①近來(lái)頗聽(tīng)到一些批評(píng)當(dāng)下語(yǔ)文教育模式的言論，這原本正常。但漸漸地，有人（特別是一些作家）對(duì)語(yǔ)文本身鄙薄不堪，甚而主張“干脆廢掉語(yǔ)文課”，這，就不正常了。②但凡作家做學(xué)生的時(shí)候，語(yǔ)文課的成績(jī)大抵都很好，未名之時(shí)也往往以此為炫資，然而不知何故，一朝名揚(yáng)天下后卻又常常鄙薄起語(yǔ)文教育來(lái)，說(shuō)什么當(dāng)年的語(yǔ)文課怎么扼殺他們的靈性了，更有甚者把近年來(lái)中國(guó)人文之不振也歸咎于語(yǔ)文教育之弊。這似乎有點(diǎn)過(guò)分吧，而且頗有點(diǎn)忘恩負(fù)義的味道。③語(yǔ)文是什么？語(yǔ)文永遠(yuǎn)不是文學(xué)，它只是一門(mén)工具性學(xué)科，是一門(mén)“傳播語(yǔ)言文字內(nèi)在本質(zhì)和使用規(guī)律的基礎(chǔ)學(xué)科”，如同“牙好，胃口才好”的原理一樣，語(yǔ)文好，吸收其他知識(shí)的能力才真正的好，為什么？因?yàn)樗恰澳副拘浴钡膶W(xué)科，人類(lèi)所有的知識(shí)和想法都要通過(guò)它來(lái)表述，如同鹽——《尚書(shū)》：“欲作和羹，爾惟鹽梅?！睕](méi)有鹽，人類(lèi)整個(gè)烹調(diào)系統(tǒng)就崩潰了。④作家運(yùn)用“語(yǔ)言文字”進(jìn)行傳播的能力固然很強(qiáng)，但是語(yǔ)文課的終極關(guān)懷并不是“批量地生產(chǎn)作家”，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是專(zhuān)為一小部分作家服務(wù)的，它是通用性地為所有人服務(wù)的，低端的從斷文識(shí)字開(kāi)始，高端的一直到偉大的科學(xué)家、偉大的政治家、偉大的軍事家……縱令你是天才，但如果你是文盲，那你就什么也不是。⑤是的，有的當(dāng)下看起來(lái)很“偉大”的作家喜歡說(shuō)，我從來(lái)不理會(huì)什么語(yǔ)法法則。沒(méi)有語(yǔ)文之前，人類(lèi)就不交流了？金文有什么語(yǔ)法？甲骨文有什么語(yǔ)法？唐宋八大家又有什么語(yǔ)法？我們現(xiàn)在的文章還超不過(guò)他們呢！就拿我來(lái)說(shuō)，不理會(huì)語(yǔ)法，我的文章不是照樣成了學(xué)生的范文。⑥話(huà)，像是很雄辯的，就是有點(diǎn)“過(guò)河拆橋”。在弄清水分子之前，人類(lèi)的確“用水”很多年了，但這一點(diǎn)也不能證明人類(lèi)“從來(lái)不理會(huì)”水性，而把水當(dāng)油來(lái)使。⑦事實(shí)上，如此“不理會(huì)”的宣言就像“偉大”的廚師宣稱(chēng)“我用醬油、用味精照樣燒菜，從來(lái)不用鹽”一樣，醬油和味精的“髓質(zhì)”還不是鹽嗎？你明明不自覺(jué)地在按照規(guī)則行事，怎么能睜著眼睛說(shuō)“語(yǔ)文根本沒(méi)規(guī)則”呢？怎么能說(shuō)“都是語(yǔ)文惹的禍”呢？假如不“入泮”（清代稱(chēng)考中秀才為“入泮”），甚至連小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)，我想你這個(gè)只能在篝火旁講述記憶文學(xué)的什么“家”恐怕連《三字經(jīng)》甚或高玉寶的書(shū)也讀不懂，更遑論唐詩(shī)宋詞或“西方現(xiàn)代文論”了吧。⑧語(yǔ)文是鹽。在你立志成為什么“家”之前，還是要上上語(yǔ)文課的，因?yàn)槿祟?lèi)所有的光榮與夢(mèng)想，并不僅僅屬于作家，特別是當(dāng)下一些所謂的“名家”。⑨他們都需要有語(yǔ)文的知識(shí)和功底。10．根據(jù)文意，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．行文過(guò)程，作者在有理有據(jù)地論證自己觀點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)某些錯(cuò)誤言論進(jìn)行駁斥，立論與駁論相輔相承。B．“忘恩負(fù)義”與“過(guò)河拆橋”這兩個(gè)詞在文中的具體語(yǔ)境中的意思是基本相同的。C．“欲作和羹，爾惟鹽梅”意思是要想做出美味可口的食物，這當(dāng)然要首推鹽和梅了。強(qiáng)調(diào)了鹽和梅在烹調(diào)中的重要作用。D．“縱令你是天才，但如果你是文盲，那你就什么也不是?！睆?qiáng)調(diào)了語(yǔ)文并不是文學(xué)，它有自己的學(xué)科特點(diǎn)。11．下列的解說(shuō)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．作者用“牙好，胃口才好”與“語(yǔ)文好，吸收其他知識(shí)的能力才真正的好”進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性。B．本文主要采用比喻論證，類(lèi)比論證、舉例論證等多種方法，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。C．第五段采用例證法，作者旨在用事例說(shuō)明可以“不理會(huì)什么語(yǔ)法法則”。D．文中采用“沒(méi)有鹽，人類(lèi)的整個(gè)烹調(diào)系統(tǒng)就崩潰了”與語(yǔ)文是“基礎(chǔ)學(xué)科”作類(lèi)比，說(shuō)明鹽在人類(lèi)生活中的必要性。12．在文中“過(guò)河拆橋”是指誰(shuí)？其表現(xiàn)怎樣？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。（6分）13．聯(lián)系全文，文章標(biāo)題的含義是什么？（6分）（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀閱讀下面一則新聞報(bào)道，完成14—16題：透明贏信任信任才慈善日前，《新京報(bào)》關(guān)于“圓夢(mèng)行動(dòng)助學(xué)款延誤3月未到帳”的報(bào)道引起了廣泛關(guān)注，中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)作為活動(dòng)的主辦者，對(duì)此非常重視，不僅向捐贈(zèng)人和受助學(xué)生表示道歉，將延誤助學(xué)款迅速劃至受助學(xué)生的賬戶(hù)，更派專(zhuān)人赴山西展開(kāi)調(diào)查。此外，青基會(huì)還發(fā)出了公告，尋找169名已獲受助資格、卻未收到捐助款的學(xué)生。青基會(huì)此次坦然接受媒體和捐助人的監(jiān)督，以高效率和負(fù)責(zé)的態(tài)度處理問(wèn)題值得肯定。不過(guò)，需要警醒的是，此事反映了中國(guó)慈善事業(yè)一些內(nèi)在弊端，這些問(wèn)題若不解決，將影響到慈善事業(yè)的健康與未來(lái)。眾所周知，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展相比，當(dāng)下的中國(guó)慈善事業(yè)還是一棵未長(zhǎng)大的“小老樹(shù)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2002年，中國(guó)私人捐贈(zèng)人均只有0.92元，總量不到當(dāng)年GDP的萬(wàn)分之一。2005年，全國(guó)民政系統(tǒng)收到來(lái)自個(gè)人的慈善捐贈(zèng)是17億元，這個(gè)數(shù)字推到全國(guó)每個(gè)人頭上才一塊多錢(qián)。我國(guó)國(guó)內(nèi)工商注冊(cè)登記的企業(yè)超過(guò)1000萬(wàn)家，但有過(guò)捐贈(zèng)記錄的不超過(guò)10萬(wàn)家，99%的企業(yè)從來(lái)沒(méi)有捐贈(zèng)過(guò)。這無(wú)疑落伍于社會(huì)文明的要求和世界潮流。對(duì)此，有人認(rèn)為是國(guó)民性使然，但為什么我國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)的情況要好很多？其實(shí)，僅僅把慈善冷漠歸咎于人的道德素質(zhì)有失偏頗，慈善運(yùn)行機(jī)制上的疏漏也不可忽視。現(xiàn)實(shí)中，許多人對(duì)于社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)缺少基本的信任，典型的觀點(diǎn)就是，“不知道這些錢(qián)是怎么花的”，而這，正暴露了中國(guó)慈善發(fā)展的瓶頸所在。而國(guó)際上一些知名慈善組織之所以能建百年基業(yè)，關(guān)鍵在于機(jī)制透明，用卡耐基的話(huà)說(shuō)就是：慈善事業(yè)要有玻璃做的口袋。慈善組織不管做什么事，花多少錢(qián)，都要讓捐助者與受助者，讓公眾看得明明白白，如此公眾才可放心地把錢(qián)交給你。圓夢(mèng)行動(dòng)助學(xué)款之所以出現(xiàn)延誤，與存在某些不透明環(huán)節(jié)有很大關(guān)系。在這次事件中，雖然事實(shí)上劉海蘭已獲受捐資格，但劉海蘭兩次上網(wǎng)查詢(xún)，卻發(fā)現(xiàn)資助學(xué)生名單上沒(méi)有自己的名字。同樣，捐助人孫家洲也無(wú)法通過(guò)便捷的方式核實(shí)自己的錢(qián)有沒(méi)有打到劉海蘭帳上，最后費(fèi)盡周折找到劉本人，才了解到實(shí)情。而像孫家洲這樣較真，能耗費(fèi)精力去核實(shí)自己捐款去向的人，能有多少呢？可見(jiàn)，慈善機(jī)制不充分透明，很難將愛(ài)心“公開(kāi)”地傳遞，給捐助與受助者帶來(lái)的麻煩，也會(huì)大大地影響捐助者的信心。缺少“玻璃做的口袋”，是目前國(guó)內(nèi)一些慈善組織和活動(dòng)的一個(gè)弊病。雖然民政部有關(guān)規(guī)定要求慈善組織必須公開(kāi)每年的財(cái)務(wù)審計(jì)報(bào)告和年度工作報(bào)告，但落實(shí)結(jié)果不盡如人意。而在慈善事業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，捐助者有權(quán)向慈善組織索要其財(cái)務(wù)報(bào)表，公共圖書(shū)館也有這些報(bào)表，任何人都可以查閱。慈善是純潔而高尚的事業(yè)，對(duì)透明度的要求也更高。除了個(gè)人隱私，慈善組織沒(méi)有不可公開(kāi)的秘密，不管是捐款過(guò)程還是善款分配過(guò)程，每一個(gè)工作細(xì)節(jié)都應(yīng)該公開(kāi)，可以方便地查證，質(zhì)詢(xún)，接受政府、媒體、公眾的監(jiān)督。這種透明度不僅是確保慈善事業(yè)健康運(yùn)作的必需，也是取得公眾信任和尊重的關(guān)鍵。中國(guó)社會(huì)似乎并不缺愛(ài)心與善舉，目前缺少的是完善的保護(hù)愛(ài)心與善舉的機(jī)制。

希望更多的慈善組織和活動(dòng)都能致力于打造“透明慈善”，向公眾展現(xiàn)自己的自信和廉潔。國(guó)家也需要完善立法，給中國(guó)慈善事業(yè)裝上“玻璃口袋”。（節(jié)選自《新京報(bào)》2006年11月15日）14．下列判斷中，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A．中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)，但慈善事業(yè)沒(méi)有跟上發(fā)展的步伐，落伍于社會(huì)文明的要求和世界潮流。B．道德素質(zhì)低和機(jī)制不透明是現(xiàn)階段中國(guó)慈善捐款少、慈善事業(yè)發(fā)展受限制的瓶頸。C．國(guó)家在加強(qiáng)完善立法的同時(shí)也需要加強(qiáng)監(jiān)督，落實(shí)相關(guān)的規(guī)定。D．只有把慈善事業(yè)中存在的弊端解決了，中國(guó)慈善事業(yè)才能健康發(fā)展。15．不屬于給中國(guó)慈善事業(yè)裝上“玻璃口袋”的可行措施的一項(xiàng)是：（3分）（）A．慈善組織做事流程要讓公眾看明白，要清楚捐款流向。B．要有政府、媒體、公眾的監(jiān)督，市民可以查詢(xún)。C．完善慈善立法，讓公眾有法可依。D．慈善組織沒(méi)有不可公開(kāi)的秘密，不管是捐款過(guò)程還是善款分配過(guò)程，每一個(gè)細(xì)節(jié)都應(yīng)該公開(kāi)。16．為什么說(shuō)中國(guó)慈善事業(yè)還是一棵“小老樹(shù)”？（6分）答：17．聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要回答目前中國(guó)慈善事業(yè)機(jī)制主要存在的問(wèn)題及其具體表現(xiàn)。（6分）答:四．文學(xué)類(lèi)文本閱讀，本大題4小題，共20分。閱讀下面的文字，完成18—21題。雅舍梁實(shí)秋這“雅舍”，我初來(lái)時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了兩個(gè)多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺(jué)它是并不能蔽風(fēng)雨，因?yàn)橛写岸鵁o(wú)玻璃，風(fēng)來(lái)則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來(lái)則滲如滴漏。縱然不能蔽風(fēng)雨，“雅舍”還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛(ài)?！把派帷钡奈恢迷诎肷窖戮囫R路約有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再遠(yuǎn)望過(guò)去是幾株蔥翠的遠(yuǎn)山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說(shuō)地點(diǎn)荒涼，則月明之夕，或風(fēng)雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)乃見(jiàn)情誼?？蛠?lái)則先爬幾十級(jí)的土階，進(jìn)得屋來(lái)仍須上坡，因?yàn)槲輧?nèi)地板乃依山勢(shì)而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來(lái)無(wú)不驚嘆，我則久而安之，每日由書(shū)房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺(jué)有大不便處?！把派帷惫彩橇g，我居其二。篦墻不固，門(mén)窗不嚴(yán)，故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂(lè)，咿唔詩(shī)章，喁喁細(xì)語(yǔ)，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時(shí)由門(mén)窗戶(hù)壁的隙處蕩漾而來(lái)，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動(dòng)，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油推翻燭臺(tái)，或攀援而上帳頂，或在門(mén)框掉腳上磨牙，使得人不得安枕。但是對(duì)于鼠子，我很慚愧的承認(rèn)，我“沒(méi)有法子”?！皼](méi)有法子”一語(yǔ)是被外國(guó)人常常引用著的，以為這話(huà)最足代表中國(guó)人的懶惰陷忍的態(tài)度。其實(shí)我的對(duì)付鼠子并不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破；門(mén)戶(hù)關(guān)緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個(gè)洞洞。試問(wèn)還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒(méi)有法子”？比鼠子更騷擾的是蚊子?！把派帷钡奈檬ⅲ俏仪八匆?jiàn)的。“聚蚊成雷”真有其事！每當(dāng)黃昏時(shí)候，滿(mǎn)屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時(shí)候，在“雅舍”則格外猖獗，來(lái)客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——誰(shuí)知道我還是住在“雅舍”！“雅舍”最宜月夜——地勢(shì)較高，得月較先?？瓷筋^吐月，紅盤(pán)乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無(wú)聲，微聞犬吠，坐客無(wú)不悄然！舍前有兩株梨樹(shù)，等到月升中天，清光從樹(shù)間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來(lái)，助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，素然一聲而泥水下注，此刻滿(mǎn)室狼藉，搶救無(wú)及。此種經(jīng)驗(yàn)，已數(shù)見(jiàn)不鮮。“雅舍”之陳設(shè)，只當(dāng)?shù)煤?jiǎn)樸二字，但灑掃指試，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫(yī)，故無(wú)博士文憑張掛壁間；我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一奇一榻，酣睡寫(xiě)讀，均已有著，我亦不復(fù)他求。但是陳設(shè)雖簡(jiǎn)，我卻喜歡翻新布置。西人常常譏筆婦人喜歡變更桌奇位置，以為這是婦人天性喜變之一征。誣告且不論，我是喜歡改變的。中國(guó)舊式家庭，陳設(shè)千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一旁一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設(shè)宜求疏落參差之，最忌排偶?！把派帷彼校翢o(wú)新奇，但一物一事之安排布置具不從俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《閑情偶寄》之所論，正合我意?！把派帷狈俏宜?，我僅是房客之一。但思“天地萬(wàn)物之逆依”，人生本來(lái)如寄，我往“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所給予之苦辣酸甜我實(shí)躬受親嘗。劉克莊詞：“家里似家家似寄”。我此時(shí)此刻占居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其家似家似寄，我亦分辨不清。（1940年11月15日《星期評(píng)論》第一期，有刪改）18．“雅舍”雖以“雅”為名，實(shí)乃是一棟典型的“陋室”，文章第二、三自然段極力描繪“雅舍”之“陋”、缺點(diǎn)之多有什么作用？（4分）答：19．文章末尾“其實(shí)似家似寄，我亦分辨不清”一句應(yīng)該如何理解？（4分）答：20．文中說(shuō)：“雅舍還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛(ài)?！弊髡哒J(rèn)為“雅舍”有哪些“個(gè)性”讓人覺(jué)得可愛(ài)。（6分）答：21．有人說(shuō)，本文表現(xiàn)了作者這樣一種人生態(tài)度：“對(duì)于那些與自己相依為命，須臾不可相離的伙伴和朋友，不論他是一種無(wú)生命物體還是一個(gè)有生命的人，我們都必須能夠容納其缺點(diǎn)和不足。”你如何看待這種人生態(tài)度？（6分）答：五．語(yǔ)用題，本大題2小題，共9分。22．在不同的語(yǔ)體和語(yǔ)言環(huán)境中，對(duì)同一內(nèi)容的表達(dá)方式是不同的，請(qǐng)按限定的語(yǔ)體和語(yǔ)言環(huán)境，將“歡迎對(duì)方到時(shí)參加”的意思分別作恰當(dāng)?shù)谋硎?。?分）（1）在商場(chǎng)的廣告里（2）在給兄弟單位的請(qǐng)柬里：（3）在給下級(jí)的通知里：（4）辦家宴父母給子女的口頭里通知：23．根據(jù)情境，任選十二生肖中的一組，仿照劃線(xiàn)部分寫(xiě)一段話(huà)，不少于50字。（5分）一次，一個(gè)歐洲貴族參訪(fǎng)團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)，他們中的大多數(shù)非常有學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)，但有些人背后隱藏著一種傲慢。最后一天聚餐，一位貴族站了起來(lái)說(shuō)：你們中國(guó)人,怎么屬什么豬啊，狗啊，老鼠啊！不像我們，都是金牛座，獅子座，仙女座……真不知你們祖先怎么想的！眾人聽(tīng)了哈哈大笑，先前的優(yōu)雅完全不見(jiàn)了。這時(shí)，一位中方工作人員站起來(lái)，用平和的語(yǔ)氣說(shuō)：是的，中國(guó)人的祖先很實(shí)在。我們十二生肖兩兩相對(duì)，六道輪回，體現(xiàn)了我們祖先對(duì)我們的期望和要求。第一組是老鼠和牛：老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結(jié)合在一起，如果光有智慧，不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動(dòng)腦筋，那就變成愚蠢。智慧和勤奮相結(jié)合，是祖先對(duì)我們的期望和要求。第二組是老虎和兔子：第三組是龍和蛇：第四組是馬和羊：第五組是猴子和雞：最后一組是狗和豬：這些貴族們聽(tīng)完這些，很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有說(shuō)話(huà)，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲。答：六．作文(70分)。24．閱讀下面的文字，按要求作文。史鐵生的《病隙碎筆》里面有這樣一段話(huà)：“發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒是多么清爽；咳嗽了，才體會(huì)到不咳嗽的嗓子是多么安詳?，F(xiàn)在動(dòng)不了了，才感覺(jué)只要健健康康、活蹦亂跳地活著，是多么幸福！”其實(shí)，在這個(gè)世界上，大起大落的人生畢竟不常見(jiàn)，對(duì)于大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)，生命里更多的是安靜和平淡。小幸福貫穿著我們的一生，但也因其小，我們常常忽略掉它。請(qǐng)以“小幸?！睘轭}寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限。七．加試題。本部分為選考?xì)v史的學(xué)生做，共40分，考試時(shí)間30分鐘。一、閱讀下面的文言文段，完成1——2題。(10分)昔者，周舍事趙簡(jiǎn)子，立趙簡(jiǎn)子之門(mén)三日三夜。簡(jiǎn)子使人出，問(wèn)之曰：“夫子將何以令我?”周舍曰：“愿為諤諤之臣墨筆操牘隨君之后司君之過(guò)而書(shū)之日有記也月有效也歲有得也。”簡(jiǎn)子悅之，與處。居無(wú)幾何而周舍死，簡(jiǎn)子厚葬之。三年之后，與大夫飲，酒酣，簡(jiǎn)子泣。諸大夫起而出曰：“臣有死罪而不自知也?！焙?jiǎn)之日：“大夫反無(wú)罪。昔者吾友周舍有言曰：‘百羊之皮，不如一狐之腋’。眾人之唯唯，不如用舍之諤諤。昔紂昏昏而亡，武王諤諤而昌。自周舍之死后，吾未嘗聞吾過(guò)也。故人君不聞其非，及聞而不改者亡，吾國(guó)其幾于亡矣，是以泣也?！?．請(qǐng)用(／)為文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。(6分)愿為諤諤之臣墨筆操牘隨君之后司君之過(guò)而書(shū)之日有記也月有效也歲有得也2．從全文看，趙簡(jiǎn)子泣周舍的原因是什么?(用原文作答)(4分)答：二、名著名篇閱讀，有3個(gè)小題，共15分。3．下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是(5分)（）A．《哈姆萊特》是莎士比亞創(chuàng)作的一部悲劇作品，作者在哈姆萊特身上寄托了人文主義的美好理想，哈姆萊特的性格特征和悲劇結(jié)局也反映了人文主義的思想危機(jī)和致命弱點(diǎn)。B．《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。C．《歐也妮·葛朗臺(tái)》是巴爾扎克最得意的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，作品中葛朗臺(tái)這一形象被刻畫(huà)得極為生動(dòng)，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。D．黛玉剛進(jìn)賈府時(shí)寶玉對(duì)她的印象是“其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”。E．《雷雨》中的魯大海是一個(gè)有思想、有行動(dòng)的年輕工人的形象，他直爽、質(zhì)樸但又頭腦清醒。他作為工人代表，和周樸園進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，顯示了他的反抗精神。4．簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)令你難忘的情景。(5分)答：5．請(qǐng)圍繞《阿Q正傳》舉例談?wù)勀銓?duì)阿Q“精神勝利法”的本質(zhì)的理解。(5分)答：三、閱讀下面的文本材料，回答問(wèn)題。本題有(15分)中醫(yī)是醫(yī)學(xué)，也是文化，它植根于傳統(tǒng)文化的土壤，具有明顯的民族性。中醫(yī)產(chǎn)生于長(zhǎng)期養(yǎng)生治病的實(shí)踐中，但當(dāng)其在兩千年前從經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)上升為理論時(shí)，借助了當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、天文學(xué)、農(nóng)學(xué)等成就，采取了“取類(lèi)比象”(同類(lèi)事物具有類(lèi)似屬性)的方法，被賦予了本民族文化的內(nèi)涵。比如，中醫(yī)把人體看做一個(gè)小自然，自然界的規(guī)律也體現(xiàn)其中，所謂“天人合一”“陰陽(yáng)五行”“經(jīng)絡(luò)氣血”“寒熱溫涼”等。但自19世紀(jì)末部分國(guó)人主張“全盤(pán)西化”以“強(qiáng)國(guó)”時(shí)，中醫(yī)的困境就已開(kāi)始了。進(jìn)入20世紀(jì)以后，一些尋找中國(guó)落后挨打根源的知識(shí)分子，將包括中醫(yī)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化視為腐朽沒(méi)落文化的代表，不加區(qū)分地踏在腳下。此后成長(zhǎng)起來(lái)的一代代中國(guó)人，接受西方科學(xué)文化多，對(duì)傳統(tǒng)文化反而日漸陌生。比如，文言文閱讀能力的弱化，使得以傳統(tǒng)文化為根基、以古文為載體的中醫(yī)理論，對(duì)多數(shù)民眾無(wú)異于“天書(shū)”。加之，近代以來(lái)持續(xù)不斷對(duì)“中醫(yī)科學(xué)與否”的爭(zhēng)論，使越來(lái)越多的國(guó)人對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生懷疑甚至抵觸。6．結(jié)合全文，談?wù)勚嗅t(yī)“民族性”的特點(diǎn)具體體現(xiàn)在哪些方面。(6分)答：7．閱讀全文，簡(jiǎn)要分析如何使中醫(yī)走出困境。(9分)答：

語(yǔ)文參考答案一、1．D2．

C（A曾幾何時(shí)：時(shí)間過(guò)去沒(méi)有多久。B下里巴人：泛指通俗的普及的文學(xué)藝術(shù)。C秀色可餐：形容女子姿容非常美麗或景物非常美麗。D豆蔻年華：女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。3.B(A項(xiàng)自相矛盾，江蘇是屬于長(zhǎng)江中下游地區(qū)。C成分殘缺，“表達(dá)……的愿望”D搭配不當(dāng)，“意識(shí)”不能跟“不斷提高”搭配）二、4、D(“馳騁”在文句中是放開(kāi)手腳干一番事業(yè)的意思)

5、C(①③是描述他的“俠”)

6、D(A句陳述“方山子出身貧寒，自幼苦讀”錯(cuò)誤；B句陳述“傳主少年、壯年時(shí)血?dú)夥絼?，意氣風(fēng)發(fā)，一身俠氣”錯(cuò)誤，因?yàn)樗麎涯陼r(shí)“折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世”；C句理解有誤，方山子自己就是一個(gè)“異人”，當(dāng)然會(huì)同類(lèi)相求。)7、⑴(他的家里)四壁蕭條，然而他的妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子。(注意“而”和“妻子”的對(duì)譯)⑵因而他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?，自認(rèn)為是一代豪杰。(注意“因”和“馬上”的對(duì)譯)

⑶(他)都放棄不要了，偏要來(lái)到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？(注意“窮”的對(duì)譯和反問(wèn)語(yǔ)氣的翻譯)8.（1）同意。（1分）這首詩(shī)雖然前面三句描寫(xiě)了離別，突出了“別”的情感，（1分）可是末句“今來(lái)花似雪”，描寫(xiě)的是回來(lái)時(shí)鮮花盛開(kāi)的春天場(chǎng)景，抒發(fā)了快樂(lè)之情。（2分）所以說(shuō)，這首詩(shī)不是一個(gè)“別”字概括得了的?！荆?）不同意。（1分）這首詩(shī)前三句寫(xiě)離別，末句表面寫(xiě)歸來(lái)，但聯(lián)系第三句看，實(shí)際上委婉的抒發(fā)了離家時(shí)間之長(zhǎng)，時(shí)光飛逝的傷感。（2分）此詩(shī)句句寫(xiě)離別，“別”字可統(tǒng)攝全詩(shī)。（1分）】（2）運(yùn)用了對(duì)比的手法?！拔羧パ┤缁ā?，點(diǎn)明了離別時(shí)天寒地凍的隆冬，抒發(fā)了離別的傷感；而“今來(lái)花似雪”，描寫(xiě)的是歸來(lái)時(shí)春天的美景，抒發(fā)了快樂(lè)之情。（答比喻手法的運(yùn)用亦可）（指出藝術(shù)手法1分，結(jié)合詩(shī)句分析2分，作用1分，下同。）【或（2）寓情于景，或以樂(lè)景寫(xiě)哀情。此詩(shī)末兩句寫(xiě)冬春之景，冬景含離別之悲傷，春景歲鮮花爛漫，但傳達(dá)的是離別的久苦，景中有情，都委婉的抒發(fā)了離別的悲傷。（或，無(wú)論是寫(xiě)冬雪如花，還是寫(xiě)春花爛漫，都是以樂(lè)景寫(xiě)哀情，抒發(fā)離別之悲。）】9.（1）談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。（2）歌窈窕之章徘徊于斗牛之間（3）水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里（4）春與秋其代序恐美人之遲暮三、選做題（一）論述類(lèi)《語(yǔ)文是鹽》10．D。（D強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文是通用地為所有人服務(wù)的，說(shuō)明即使是天才，也離不開(kāi)語(yǔ)文。）11．B。（A，不是對(duì)比，而是類(lèi)比、比喻；C，是“‘偉大’的作家”用事例去說(shuō)明可以“不理會(huì)什么語(yǔ)法法則”，而不是作者意圖。D，說(shuō)明學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性；）12．一些作家（或“有些當(dāng)下看上去很‘偉大’的作家”）（2分）。他們?cè)谧鰧W(xué)生時(shí)，語(yǔ)文成績(jī)大抵都很好，未成名時(shí)常以此為炫資；成名后卻常鄙薄起語(yǔ)文教育。（2分）他們不自覺(jué)地按照規(guī)則行事，卻說(shuō)“語(yǔ)文根本沒(méi)有規(guī)則”，“都是語(yǔ)文惹的禍。”（2分）（只談他們“拆橋”——鄙薄語(yǔ)文的言論，分別扣1分）13．標(biāo)題運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地說(shuō)明了語(yǔ)文教育的重要性。（2分）“語(yǔ)文是鹽”說(shuō)明語(yǔ)文是“母本性”的學(xué)科，人類(lèi)所有的知識(shí)和想法都要通過(guò)它來(lái)表述；（2分）同時(shí)，又是通用地為所有人服務(wù)的，因此人們都需要有語(yǔ)文的知識(shí)和功底。（2分）

（二）實(shí)用類(lèi)《透明贏信任信任才慈善》14．B（B項(xiàng)，機(jī)制不透明是慈善事業(yè)發(fā)展的瓶頸，道德素質(zhì)低不是。）15．D（D項(xiàng)，除了個(gè)人隱私外，慈善組織沒(méi)有不可公開(kāi)的秘密。）16．主要存在的問(wèn)題是慈善組織機(jī)構(gòu)缺乏透明。具體表現(xiàn)為慈善組織做的事情沒(méi)有讓捐助者和受益者看明白，沒(méi)有好好落實(shí)民政部要求公開(kāi)財(cái)務(wù)審計(jì)報(bào)告和年度工作報(bào)告的規(guī)定；工作細(xì)節(jié)不公開(kāi)等。17．“小”是因?yàn)榇壬凭杩畹臄?shù)目少，人數(shù)少；“老”是因?yàn)榇壬平M織成立早，但發(fā)展慢，如2002年到2005年三年時(shí)間的發(fā)展是原地踏步。四、文學(xué)類(lèi)閱讀18．①體現(xiàn)作者對(duì)待困境釋然、達(dá)觀、超脫、豁達(dá)的人生態(tài)度。（作者閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足長(zhǎng)樂(lè)的情懷；淡泊、豁達(dá)、安貧樂(lè)道的樂(lè)觀精神。）（2分）②運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，為后文寫(xiě)雅舍之“雅”和自己對(duì)“雅舍”的喜愛(ài)蓄勢(shì)。（2分）19．“雅舍”并非作者所有，作者只是寄居于此，但作者“住了兩個(gè)多月”“好感油然而升”；（2分）并且作者從“雅舍”嘗到了“苦辣酸甜”之味，領(lǐng)悟到如何對(duì)待困境的人生態(tài)度，所以作者“似家似寄，我亦分辨不清”。（2分）20．①位置雖偏，但好友來(lái)訪(fǎng)足見(jiàn)情誼；（2分）②地勢(shì)較高，得月較先，便于欣賞自然美景；（2分）③陳設(shè)簡(jiǎn)樸，易于安排，最能彰顯主人個(gè)性。（2分）21．參考：表面看來(lái)，這是一種消極妥協(xié)的人生觀，實(shí)際上它卻是有積極意義的，因?yàn)槲ㄓ心軌驅(qū)捜輰?duì)待某事物或某人的缺點(diǎn)或不足我們才能更加充分地感受它的優(yōu)長(zhǎng)并與之和諧相處，相扶相助。正如梁實(shí)秋之于雅舍，如果僅僅看到它的簡(jiǎn)陋和破敗，僅僅為它的不便而愁苦，又怎能像作者這樣享受它的良辰美景、月夜風(fēng)光呢？（6分）五、語(yǔ)用題22．（1）屆時(shí)熱忱歡迎新老顧客惠顧（1分）（2）屆時(shí)恭請(qǐng)貴單位派員光臨（1分）（3）屆時(shí)務(wù)必參加，不得缺席（1分）（4）到時(shí)不能不來(lái)啊。（1分）（如不得體則該句不得分）23.（任選一組作答，5分。所選的生肖與其代表的意義不一定要與答案一致，但生肖與意義間要有相似點(diǎn)）老虎代表勇猛，兔子代表謹(jǐn)慎。（2分）如果勇猛離開(kāi)了謹(jǐn)慎，就變成了魯莽；而沒(méi)了勇猛，就變成了膽怯。（2分）勇猛和謹(jǐn)慎一定要緊緊結(jié)合在一起才能作到膽大心細(xì)。（1分）龍代表剛猛，蛇代表柔韌。（2分）所謂剛猛者易折，太剛猛了容易折斷；但是，如果只有柔的一面就易失去主見(jiàn)。（2分）剛?cè)岵?jì)是我們的祖訓(xùn)。（1分）馬代表勇往直前，羊代表和順。（2分）如果一個(gè)人只顧自己直奔目標(biāo)，不顧及周?chē)h(huán)境，必然會(huì)和周?chē)h(huán)境不斷磕碰，最后不見(jiàn)得能達(dá)到目標(biāo)；但是，一個(gè)人光顧及和順，他可能連方向都沒(méi)有了。（2分）勇往直前的秉性，一定要與和順緊緊結(jié)合在一起。（1分）猴子代表靈活，雞定時(shí)打鳴，代表恒定。（2分）靈活和恒定一定要緊緊結(jié)合在一起，如果你光靈活，沒(méi)有恒定，再好的政策也得不到收獲。（2分）一方面具有穩(wěn)定性，保持整體和諧和秩序，另一方面又能在變通中前進(jìn)，這才是最根本的要旨。（1分）狗代表忠誠(chéng)，豬代表隨和。（2分）如果一個(gè)人太忠誠(chéng)，不懂得隨和，就會(huì)排斥他人；反過(guò)來(lái)，一個(gè)人太隨和，沒(méi)有忠誠(chéng)，這個(gè)人就失去原則。（2分）忠誠(chéng)一定要與隨和緊緊結(jié)合在一起，才容易保持內(nèi)心深處的平衡。（1分）六、作文（70分）24.作文按照高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分。七、加試答案文科加試題1．愿為諤諤之臣／墨筆操牘／隨君之后／司君之過(guò)而書(shū)之／日有記也／月有效也／歲有得也。（6分）

．①自周舍之死后，吾未嘗聞吾過(guò)也；（2分）②人君不聞其非，吾國(guó)其幾于亡矣。(2分)3．BD（B項(xiàng)，《邊城》是中篇小說(shuō)；D項(xiàng)，是眾人對(duì)黛玉的印象，寶玉對(duì)黛玉的印象是“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)