高二歷史創(chuàng)新演練：第二單元《 第9課 詩歌與小說 》（岳麓版3）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精(時間：30分鐘滿分:50分）一、選擇題（每小題4分，共32分）1．“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@篇文學(xué)作品的體裁是 ()A．楚辭 B．詩C．詞 D．散曲解析：題干中是元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，屬于元曲中的散曲.答案為D。答案：D2．司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中說：“國風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂."下列對這段評述理解正確的是 （）A．《風(fēng)》用樸實(shí)的筆法刻畫勞動人民的真實(shí)情感B．《風(fēng)》以現(xiàn)實(shí)主義筆法描述社會的黑暗C．《雅》主要內(nèi)容是描述男女之間的愛情故事D．《雅》主要內(nèi)容是記敘人民反抗貴族的斗爭解析：《詩經(jīng)》按音樂分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分，其中《風(fēng)》主要是各地民歌，反映社會下層勞動群眾的生活,其中也揭露了階級壓迫和剝削。《雅》是周王朝都城所在地的詩歌，反映貴族階級的生活和思想感情，也表現(xiàn)出對社會不公及黑暗腐敗現(xiàn)象的憂慮與不滿情緒。題干中“國風(fēng)好色而不淫,小雅怨誹而不亂"大意是《風(fēng)》雖然有許多描述男女戀情之作,但卻不是淫亂;《雅》雖然表露了百姓對朝政的誹謗憤怨之情，但卻不主張公開反叛.據(jù)此說法正確的是A項(xiàng)。答案:A3．（2012·南京期末)魯迅說:“明之中葉，即嘉靖前后,小說出現(xiàn)得很多,其中有兩大主流：一、講神魔之爭的；二、講世情的?！?dāng)神魔小說盛行的時候，講世情的小說，也就起來了.”下列作品符合該時期的有 (）解析：本題的關(guān)鍵是時間限定在“明之中葉，即嘉靖前后"，《西游記》創(chuàng)作于明朝中期，屬于這個時期的“講神魔之爭的”小說，其他三部作品出現(xiàn)在清朝.答案：D4．同學(xué)們在閱讀古代的名人名言時，說到人生追求,我們會經(jīng)常吟誦,“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,此事古難全”，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,這里依次引用的文學(xué)形式分別是(）A．楚辭、漢賦、唐詩 B．宋詞、唐詩、楚辭C．漢賦、唐詩、元曲 D．宋詞、唐詩、漢賦解析：宋詞、唐詩、楚辭,按照順序排列，第一句來自北宋的蘇軾的詞；第二句來自唐朝的李白的詩；第三句是來自戰(zhàn)國屈原的詩，他創(chuàng)作了“楚辭”體裁。答案：B5．王國維說：“四言敝而有《楚辭》,《楚辭》敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。”對這段材料理解不正確的是 （)A．社會的發(fā)展是表達(dá)方式日益豐富的原因B．新的表達(dá)方式比舊方式更方便、靈活C．社會發(fā)展的成果必然要通過新的方式來表達(dá)D．詩歌已不適宜表達(dá)人們的感情解析：每個時代都有其流行的藝術(shù)表達(dá)方式，歷史發(fā)展使社會生活日益豐富，表達(dá)方式也日益靈活,但詩歌仍然是人們抒發(fā)感情的重要方式和工具。故選D。答案：D6．（2012·龍巖質(zhì)檢）明代小說《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管的生活,對頭上的緊箍兒耿耿于懷,成佛后首先想到把它打個粉碎”。它反映明代出現(xiàn)（)A．追求個性自由，反對綱常禮教的思想B．注重氣節(jié),自我節(jié)制,奮發(fā)向上的思想C．追求民主自由,反對君主專制的思想D．追求金錢，海外冒險的拜金主義思想解析：緊箍兒象征封建禮教對人的束縛,可知選A.答案：A7．(2012·濟(jì)南質(zhì)檢）明清時期，以大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見聞為主的章回小說蓬勃興起并長足發(fā)展。這一現(xiàn)象反映的是 （)A．白話文已開始流行 B．文學(xué)素材日益豐富C．商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展 D．思想控制空前嚴(yán)密解析：明清時期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，市民階層也逐漸壯大,他們需要新的文學(xué)形式和題材來滿足自己的文化生活的需要，章回小說也就蓬勃興起并長足發(fā)展。所以正確答案為C。答案：C8．（2012·濰坊期中)文學(xué)作品能夠反映時代的風(fēng)貌。如果我們要了解明清時期知識分子的精神風(fēng)貌，最好參閱 （）A．《詩經(jīng)》 B．《離騷》C．《紅樓夢》 D．《儒林外史》解析：根據(jù)所學(xué)知識，《詩經(jīng)》是西周到春秋時期創(chuàng)作的詩歌總集;《離騷》是戰(zhàn)國時期屈原的代表作；《紅樓夢》則主要是描寫清朝封建貴族的生活;《儒林外史》創(chuàng)作于清朝，主要以知識分子為描寫對象，也揭露了現(xiàn)實(shí)的黑暗。答案：D二、非選擇題（18分)9．閱讀下列材料：材料1:（東京）朱雀門外除東西兩教坊，余皆居民或茶坊.……茶坊每五更點(diǎn)燈，博易，買賣衣物、圖畫、花環(huán)、領(lǐng)抹之類，至?xí)约瓷?謂之鬼市子?！直鄙阶硬璺唬伺褂纬圆栌诒?——［宋]孟元老《東京夢華錄》材料2：當(dāng)時開封以經(jīng)商為業(yè)的有二萬多戶，其中640家資本雄厚的商戶，分別屬于160行，囊括米、鹽、茶等各類商品貿(mào)易。號稱“正店”的大酒樓有170家，兼具飲食與商品貿(mào)易的多種功能，作為商人驗(yàn)看商品質(zhì)量、商定商品價格、簽訂契約的場所?！茦恰⒉璺贿m應(yīng)商業(yè)大潮，與娛樂場所瓦子，都通宵營業(yè)。-—樊樹志《國學(xué)十六講》材料3：(宋元時期）由于所有的官員和富商也住在城市里，……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味與心態(tài)都具有市民化的特征.-—費(fèi)正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》材料4：宋元時期尤其是兩宋，在中國文化趨于精細(xì)內(nèi)省的同時，不僅孕育了新的思想體系—-理學(xué),而且在科學(xué)技術(shù)方面達(dá)到一個高峰.--馮天瑜等《中國文化史》請回答：(1)據(jù)材料1、2，概括宋都東京商業(yè)發(fā)展的新變化。(6分）（2）據(jù)材料3并結(jié)合所學(xué)知識，概述“高雅文化”在宋元時期“市民化”的表現(xiàn)。（4分）(3）據(jù)材料4并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋代在思想和科技方面的主要成就及影響。（8分)解析:第(1)問可根據(jù)兩則材料中的一些關(guān)鍵信息來概括,如“每五更"“至?xí)约瓷?“夜游吃茶”“640家資本雄厚的商戶”“大酒樓有170家”“通宵營業(yè)”等。第（2）問要抓住題干中“文化”“市民化”，圍繞這一點(diǎn)回答即可.第(3)問要結(jié)合所學(xué)知