創(chuàng)意寫作與立體式教學(xué)（黑龍江聯(lián)盟）智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下牡丹江師范學(xué)院

創(chuàng)意寫作與立體式教學(xué)（黑龍江聯(lián)盟）智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下牡丹江師范學(xué)院牡丹江師范學(xué)院

第一章測(cè)試

以下說(shuō)法正確的是（）。

A:創(chuàng)意是有故事或人物載體產(chǎn)生B:創(chuàng)意在人物或故事之前產(chǎn)生C:創(chuàng)意就是先確定主題

答案:創(chuàng)意是有故事或人物載體產(chǎn)生

以下說(shuō)法正確的是（）。

A:電影《戰(zhàn)狼2》火爆是因?yàn)楹玫膭?chuàng)意有好故事B:電影《戰(zhàn)狼2》火爆是故事里有好的創(chuàng)意C:電影《戰(zhàn)狼2》火爆因?yàn)楣适录ち?/p>

答案:電影《戰(zhàn)狼2》火爆是因?yàn)楹玫膭?chuàng)意有好故事

以下說(shuō)法正確的是（）。

A:朦朧詩(shī)不能表達(dá)創(chuàng)意B:朦朧詩(shī)再朦朧也能表達(dá)創(chuàng)意C:朦朧詩(shī)有詩(shī)情畫意

答案:朦朧詩(shī)再朦朧也能表達(dá)創(chuàng)意

以下說(shuō)法正確的是（）。

A:傳統(tǒng)寫作教學(xué)也有形象思維B:傳統(tǒng)寫作教學(xué)是培養(yǎng)文藝?yán)碚撟骷业腃:傳統(tǒng)寫作教學(xué)是普及寫作基礎(chǔ)知識(shí)的

答案:傳統(tǒng)寫作教學(xué)是普及寫作基礎(chǔ)知識(shí)的

以下說(shuō)法正確的是（）。

A:創(chuàng)意寫作起源是在芝加哥大學(xué)B:創(chuàng)意寫作起源于愛(ài)荷蘭大學(xué)C:創(chuàng)意寫作起源哈弗大學(xué)

答案:創(chuàng)意寫作起源于愛(ài)荷蘭大學(xué)

電視劇《人民的名義》夸大了腐敗現(xiàn)象。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

以下說(shuō)法正確的是（）。

A:“八股文”是謬傳的文化現(xiàn)象B:“八股文”是歷史文化遺產(chǎn)C:“八股文”現(xiàn)象必須根除

答案:“八股文”現(xiàn)象必須根除

以下說(shuō)法正確的是（）。

A:我國(guó)古典四大名著作家構(gòu)思故事時(shí)就蘊(yùn)有創(chuàng)意B:我國(guó)古典文學(xué)四大名著作家在提筆時(shí)沒(méi)有現(xiàn)在所說(shuō)的創(chuàng)意C:沒(méi)有創(chuàng)意也能寫出好的作品

答案:我國(guó)古典四大名著作家構(gòu)思故事時(shí)就蘊(yùn)有創(chuàng)意

以下說(shuō)法正確的是（）。

A:創(chuàng)意寫作一定能培養(yǎng)出作家B:創(chuàng)意寫作可以激發(fā)創(chuàng)造活力C:創(chuàng)意寫作也是模式化

答案:創(chuàng)意寫作可以激發(fā)創(chuàng)造活力

以下說(shuō)法正確的是（）。

A:學(xué)習(xí)創(chuàng)意寫作針對(duì)的是文學(xué)作品B:學(xué)習(xí)創(chuàng)意寫作適合各類文學(xué)作品C:學(xué)習(xí)創(chuàng)意寫作會(huì)創(chuàng)作排斥邏輯思維

答案:學(xué)習(xí)創(chuàng)意寫作適合各類文學(xué)作品

第二章測(cè)試

童話分別有：擬人體童話，代表作如《木偶奇遇記》。超人體童話，代表作如《巨人的花園》

；常人體童話，代表作如《皇帝的新衣》。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

不管選取什么去充當(dāng)童話的角色，反映的都是人類的虛擬生活，它們身上具有的也是各種各類人物的夸張性格。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

童話其實(shí)是一種小說(shuō)題材的通俗文學(xué)作品。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

創(chuàng)意靈感產(chǎn)生自不同的渠道。但你一定要緊緊抓住，并把它細(xì)化，拓展，升華。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

《森林報(bào)》是以報(bào)紙形式敘述描寫森林的經(jīng)典作品，它生動(dòng)樸實(shí)，獨(dú)特簡(jiǎn)潔。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

人參精分為不同的幾種：有白發(fā)白須的老參仙，有穿著綠襖的參婆婆，還有扎著紅頭巾的人參姑娘。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

東北流傳的動(dòng)植物傳說(shuō)故事，最多最古老最生動(dòng)迷人的：是人參精和狐貍精的故事。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

《森林小妖狄尼》系列，是以想像夸張的的森林環(huán)境，充滿魅力的傳奇色彩，并以詩(shī)一樣的語(yǔ)言，講述森林里生動(dòng)有趣的故事。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

《我有隱身草》與《巧遇金馬駒》創(chuàng)意靈感均來(lái)自于美麗神奇的民間傳說(shuō)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

“森林童話”在人與森林動(dòng)物發(fā)生的有趣故事里，既有北方森林的傳奇性，又充滿了動(dòng)物本身的生動(dòng)性，并融知識(shí)性與趣味性與一體。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第三章測(cè)試

“異常視角”包括死亡視角、動(dòng)物視角、小丑視角、傻子視角、白癡視角、兒童視角等等。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

《夢(mèng)回大清》、《尋找前世之旅》、《第一皇妃》等穿越文呈現(xiàn)出直線敘事與環(huán)狀敘事相紐結(jié)的敘述特點(diǎn)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

空間創(chuàng)意的重點(diǎn)是寫好人物的精神心理空間與人物活動(dòng)的社會(huì)空間。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

人物的重要性在不同時(shí)代是有差別的，當(dāng)下的流行文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依舊不漠視人物形象的塑造。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

寫好新人、寫好另類人物的重點(diǎn)是寫出人物的靈魂深度和生命深度。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

利用突轉(zhuǎn)可以增加作品的懸念。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

文學(xué)史上很多作品都是因?yàn)樗茉炝诵氯诵蜗蠖骨嗍?，如魯迅的《狂人日記》、巴金的《家》、柳青的《?chuàng)業(yè)史》等。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

山西作家葛水平的《喊山》就是一部極具空間創(chuàng)意特色的中篇小說(shuō)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

《鬼吹燈》和《盜墓筆記》是兩部結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋I墓類經(jīng)典網(wǎng)文。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

空間一般可劃分為自然空間（物理空間）、精神空間（心理空間）與社會(huì)空間（生活空間）三種。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第四章測(cè)試

長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作最好采用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，不必考慮生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的高度的關(guān)系。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)，要厘清人物之間的關(guān)系與矛盾糾葛。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

長(zhǎng)篇小說(shuō)的人物鮮活、栩栩如生，情節(jié)才會(huì)引人入勝。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

長(zhǎng)篇小說(shuō)依靠情節(jié)取勝。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

作家對(duì)他所面對(duì)的時(shí)代和生活的世界要有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

作家對(duì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的本來(lái)面貌不必進(jìn)行樸素的理解。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)就是講故事。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

長(zhǎng)篇小說(shuō)要塑造好人物，人物語(yǔ)言要高度個(gè)性化。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

進(jìn)行長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作前要清晰勾勒出所有人物的關(guān)系圖。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

《平凡的世界》采用的創(chuàng)作手法，是浪漫主義手法。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第五章測(cè)試

“奧斯維辛之后寫詩(shī)是野蠻的?！边@句話是誰(shuí)說(shuō)的？

A:哈羅德·品特B:阿多諾C:君特·格拉斯D:大江健三郎

答案:阿多諾

下面哪部作品是大江健三郎所作？

A:《雪國(guó)》B:《伊豆的舞女》C:《鐵皮鼓》D:《個(gè)人的體驗(yàn)》

答案:《個(gè)人的體驗(yàn)》

大江健三郎的獲獎(jiǎng)演說(shuō)以“曖昧的日本”為主題，目的是為了突破哪位日本諾獎(jiǎng)作家對(duì)日本形象的描述？

A:渡邊一夫B:川端康成C:東野圭吾D:村上春樹(shù)

答案:川端康成

后結(jié)構(gòu)主義的政治觀已經(jīng)由宏觀政治向（

）轉(zhuǎn)變。

A:微觀政治B:小敘事C:普通政治D:小政治

答案:微觀政治

《鐵皮鼓》的主人公是（

）。

A:瓦爾澤B:奧斯卡C:鳥D:駒子

答案:奧斯卡

哈羅德·品特獲獎(jiǎng)演說(shuō)中的兩個(gè)關(guān)鍵詞是戲劇和政治。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

“文學(xué)應(yīng)該揭開(kāi)被捂住的歷史傷口”是君特·格拉斯的觀點(diǎn)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

“打破了德國(guó)歷史背負(fù)多年的禁錮，以嬉戲的黑色寓言描繪了歷史被遺忘的一面”這句話是哈羅德·品特的諾獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

大江健三郎認(rèn)為，曖昧的日本是指“現(xiàn)代日本無(wú)論作為國(guó)家或是個(gè)人的現(xiàn)狀，都孕育著雙重性。”

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

在大江健三郎之前，將西方的人道主義與日本和日本的民族形象進(jìn)行重新理解，已經(jīng)有了文學(xué)前輩，這個(gè)人就是川端康成。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第六章測(cè)試

嚴(yán)歌苓只能用中文進(jìn)行寫作。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

以下是嚴(yán)歌苓的作品有（

）

A:小姨多鶴B:第九個(gè)寡婦C:扶桑D:天浴

答案:小姨多鶴;第九個(gè)寡婦;扶桑;天浴

嚴(yán)歌苓在《我是怎么開(kāi)始寫作的》中說(shuō)對(duì)自己而言，“第一個(gè)最正規(guī)的學(xué)堂就是哥倫比亞藝術(shù)學(xué)院”并且總結(jié)道：“我覺(jué)得攻讀學(xué)位,我才真正進(jìn)入成長(zhǎng)期,如果說(shuō)我過(guò)去屬于經(jīng)驗(yàn)型作家,這時(shí)正向?qū)W者型作家轉(zhuǎn)變。”

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

嚴(yán)歌苓《芳華》小說(shuō)原名叫《你觸碰了我》，對(duì)應(yīng)的英文名是YouTouchedMe。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

張藝謀導(dǎo)演的電影《歸來(lái)》是根據(jù)嚴(yán)歌苓的小說(shuō)《扶桑》改編的。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

《一個(gè)女人的史詩(shī)》的主人公田蘇菲是以嚴(yán)歌苓的媽媽為原型的。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

《扶?！分信c扶桑戀愛(ài)的白人名字是勞倫斯。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

在小說(shuō)《扶?！烦霭?0周年之際，人民文學(xué)出版社出版了這部小說(shuō)的紀(jì)念版，嚴(yán)歌苓、張藝謀、史航在