大學美育智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下上海電機學院

大學美育智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下上海電機學院上海電機學院

第一章測試

儒家學派的美育思想具有明顯的（）

A:神秘主義傾向B:自然去義傾向C:個人主義傾向D:道德豐義傾向

答案:道德豐義傾向

提出"法天貴真"這一美學觀念的學派是（）

A:墨家B:法家C:儒家D:道家

答案:道家

19世紀俄國革命民主主義者車爾尼雪夫斯基的美育思想具有鮮明的（）

A:唯物主義傾向B:封建主義傾向C:唯心主義傾向D:空想主義傾向

答案:唯物主義傾向

"以美育代宗教"這一主張是（）美育思想的一個重要組成部分.

A:蔡元培B:梁啟超C:王國維D:魯迅

答案:蔡元培

美育在健康人格的塑造中（）

A:無法與其他教育相輔相成B:具有不可替代的特殊作用C:可以替代其他所有教育D:可以被其他教育替代

答案:具有不可替代的特殊作用

下列關(guān)于趣味的判斷，錯誤的一項是（）

A:有高下、美丑之分B:對青少年階段尤其重要C:與人生有很多重要聯(lián)系D:與后天培養(yǎng)無關(guān)

答案:與后天培養(yǎng)無關(guān)

被稱為"第一部美育的宣言書"的著作是（）

A:席勒的《美育書簡》B:賀拉斯的《詩藝》C:康德的《判斷力批判》D:黑格爾的《美學》

答案:席勒的《美育書簡》

制約情緒的因素主要有（）。

A:生理狀態(tài)B:認知過程C:外部事件D:情緒的生理基礎(chǔ)

答案:生理狀態(tài);認知過程;外部事件

實施美育的三條主要途徑是（）

A:家庭美育B:環(huán)境美育C:學校美育D:社會美育

答案:家庭美育;學校美育;社會美育

美育的任務(wù)、目的是（）

A:提高適應能力B:塑造體質(zhì)結(jié)構(gòu)C:提高審美能力D:培差審美情感E:塑造審美心理結(jié)構(gòu)

答案:提高審美能力;培差審美情感;塑造審美心理結(jié)構(gòu)

第二章測試

弗洛伊德所創(chuàng)造的精神分析學說中的一個術(shù)語（），是指被壓抑于無意中的本能沖動，轉(zhuǎn)向社會所許

可的活動中去求得變相的滿足。

A:原型B:轉(zhuǎn)喻C:格式塔D:升華

答案:升華

人們通常所說的“言有盡而意無窮”指的是審美心理愉悅特點之中的（）

A:穩(wěn)定性B:差異性C:和諧性D:意會性

答案:意會性

古人莊子所提出來的“心齋”、“坐忘”兩個概念可以用來描述審美的（）

A:非自主性B:功利性C:超功利性D:自主性

答案:超功利性

美育的載體是（）

A:文字B:概念、判斷C:形象D:符號

答案:形象

語言藝術(shù)與其他藝術(shù)種類的最大區(qū)別就在于（）

A:語言藝術(shù)中的語詞不同于日常生活中的語詞B:語言藝術(shù)的審美媒介是語詞C:語言藝術(shù)是要求抑揚頓挫的D:語言藝術(shù)中的語詞不同于抽象思維的語詞

答案:語言藝術(shù)的審美媒介是語詞

審美與生活方式的關(guān)系是（）

A:都不對B:生存型的生活方式中是不存在審美的C:發(fā)展型的生活方式中的審美活動更多地偏重于它的社會作用和影響D:在完善型的生活方式中，人所面臨的中心問題就是如何全面發(fā)展，如何塑造一種健康的人格

答案:在完善型的生活方式中，人所面臨的中心問題就是如何全面發(fā)展，如何塑造一種健康的人格

趣味教育是美育的（）

A:方法B:基礎(chǔ)C:中介D:目的

答案:基礎(chǔ)

教師的職業(yè)特點決定了教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中必須具備（）

A:人格魅力B:審美素養(yǎng)要素C:品德要素D:知識要素E:創(chuàng)美能力

答案:審美素養(yǎng)要素;品德要素;知識要素

美育的“基本理論包括（）

A:美育的任務(wù)B:美育的功能C:美育的媒介D:美育的特點E:美育的性質(zhì)

答案:美育的任務(wù);美育的功能;美育的特點;美育的性質(zhì)

感性作為人格的一個重要方面，具有以下特征（）

A:本原性B:模糊性C:本能性D:自然性E:動物性

答案:本原性;模糊性;自然性;動物性

第三章測試

席勒認為，只有當人在充分意義上是人的時候，他才會從事（）

A:游戲B:工作C:學習D:鍛煉

答案:游戲

英國的工業(yè)革命所進行的時間是（）。

A:18世紀30年代到18世紀末B:18世紀70年代到19世紀中期C:18世紀60年代到18世紀末D:18世紀60年代到19世紀上半期

答案:18世紀60年代到19世紀上半期

審美感知愉悅的特點有（）

A:穩(wěn)定性、和諧性、意會性B:直接性、易變性C:美與真的交織、美與善的交織D:悅心悅意、悅志悅神

答案:直接性、易變性

“環(huán)肥燕瘦"說明了審美的（）

A:時代性B:階級性C:民族性D:普遍性

答案:時代性

超功利性的心理結(jié)構(gòu)是（）

A:道德情感B:智力結(jié)構(gòu)C:審美結(jié)構(gòu)D:意志結(jié)構(gòu)

答案:審美結(jié)構(gòu)

關(guān)于自然美的實質(zhì)，我們認為較為科學的觀點是（）

A:實踐派B:主客觀統(tǒng)派C:喜觀派D:主觀派

答案:實踐派

美育的媒介是指（）

A:美育的設(shè)施和機構(gòu)B:傳播藝術(shù)品的媒體C:實施美育的主要手段D:聯(lián)系審美對象和審美主體的中介

答案:美育的設(shè)施和機構(gòu)

美育的形象的重要性有（）

A:美育的形象是美育活動的必要因素B:美育的形象是美育活動的目標C:美育的形象是感染人、引人關(guān)注的一種手段D:美育的形象是美育活動的基礎(chǔ)E:美育的形象是把人帶入審美活動的引領(lǐng)者

答案:美育的形象是美育活動的必要因素;美育的形象是美育活動的目標;美育的形象是美育活動的基礎(chǔ)

審美觀具有（）

A:民族性B:高尚和低俗之別C:正誤之分D:時代性E:階級性

答案:民族性;高尚和低俗之別;正誤之分;時代性;階級性

社會美的特點有（）

A:不確定性B:具有強烈的社會性C:多變性D:具有相對的穩(wěn)定性和確定性E:形式重于內(nèi)容

答案:具有強烈的社會性;具有相對的穩(wěn)定性和確定性

第四章測試

讓學生（），既是美育的任務(wù)之一，也是美育的手段.

A:親自參與美的創(chuàng)造B:敏銳地感受美C:學會識別美丑D:充分想象美的事物

答案:親自參與美的創(chuàng)造

教師審美素養(yǎng)的特征，除了廣泛性、發(fā)展性之外，還有（）

A:確定性B:共同性C:專業(yè)性D:具體性

答案:專業(yè)性

把美學定義為“感性學”的人是（）

A:康德B:鮑姆嘉通C:亞里士多德D:孔子

答案:鮑姆嘉通

審美心理愉悅是（）

A:悅耳悅目B:悅心悅意C:審美感知愉悅D:悅志悅神

答案:悅心悅意

審美主體對審美對象個別形式特征的直觀反映指的是（）

A:審美感覺B:審美知覺C:審美情感D:審美感知覺

答案:審美感覺

技術(shù)美的中心是（）

A:人與物之間的和諧問題B:實用、經(jīng)濟與美觀C:日常生活用具、工具、產(chǎn)品等D:簡潔、對稱

答案:人與物之間的和諧問題

創(chuàng)造力是一種合力，它的核心因素是（）

A:創(chuàng)造性想像B:直覺C:靈感D:創(chuàng)造性思維

答案:創(chuàng)造性思維

屬于家庭美育的特征是（）

A:系統(tǒng)性強B:以教學為主C:對人的影響時間持續(xù)最長D:對人的影響最為深廣E:計劃性強

答案:對人的影響時間持續(xù)最長;對人的影響最為深廣

美育的社會功能主要體現(xiàn)在（）

A:發(fā)展兩個文明B:培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)家C:協(xié)調(diào)人際關(guān)系D:提高人的生活質(zhì)量E:提高美學家的地位

答案:發(fā)展兩個文明;協(xié)調(diào)人際關(guān)系;提高人的生活質(zhì)量

美育對協(xié)調(diào)人際關(guān)系的作用主要有（）

A:美育可以防止人內(nèi)心失衡和人際關(guān)系失衡B:美育使人淡泊名利C:美育使人等級分明D:美育可使人相互溝通E:美育可使人血氣和平

答案:美育可以防止人內(nèi)心失衡和人際關(guān)系失衡;美育使人淡泊名利;美育可使人相互溝通;美育可使人血氣和平

第五章測試

美育與其他教育如智育的最大不同在于，美育主要是針對人的（）

A:悟性B:理性C:感性D:感性和理性

答案:感性和理性

梁啟超在我國首次提出（）

A:游戲的沖動B:快樂教育C:以美育代宗教D:趣味教育

答案:趣味教育

“寓教于樂”是詩人賀拉斯提出的著名論點，它出現(xiàn)在（）

A:《詩學》B:《判斷力批判》C:《詩藝》D:《文藝對話集》

答案:《詩藝》

“夫美也者，上下、內(nèi)外、大小、遠近皆無害焉，故日美?！边@句話體現(xiàn)了（）

A:求美先求真的觀點B:真美合一的觀點C:美的內(nèi)在規(guī)律的觀點D:美善統(tǒng)一的觀點

答案:美善統(tǒng)一的觀點

審美直覺感受力的最基本因素是（）

A:審美知覺B:審美態(tài)度C:審美領(lǐng)悟D:審美想象

答案:審美知覺

美育與智育的關(guān)系，從理論基礎(chǔ)講，實質(zhì)上是（）的關(guān)系

A:美與健B:美與善C:美與力D:美與真

答案:美與真

從古到今，人類的生活方式大致可分為三種類型，即生存型、發(fā)展型和（）。

A:動物型B:吃苦型C:完善型D:享受型

答案:完善型

茍子把美育的功能看作是（）

A:美景B:美人C:美政D:美俗E:美文

答案:美人;美政;美俗

審美心理偷悅的特點有（）