第二三章-心理學(xué)基礎(chǔ)

第二章心理學(xué)基礎(chǔ)主講人：彭海霞本章內(nèi)容

第一節(jié)心理現(xiàn)象及實(shí)質(zhì)

第二節(jié)心理過(guò)程

第三節(jié)人格第一節(jié)心理現(xiàn)象及其本質(zhì)心理過(guò)程人格（個(gè)性）認(rèn)識(shí)過(guò)程如喜、怒、哀、樂(lè)、憂(yōu)等）情感過(guò)程（情緒情感意志過(guò)程（意志）人格傾向性（需要人格心理特征（能力動(dòng)機(jī)興趣信念世界觀(guān)）氣質(zhì)性格）心理現(xiàn)象自我意識(shí)（自我認(rèn)知自我體驗(yàn)自我控制）心理現(xiàn)象（感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象、注意）心理過(guò)程：知、情、意認(rèn)知過(guò)程：指人們認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物。包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和注意等過(guò)程。情緒情感過(guò)程：人對(duì)客觀(guān)事物是否滿(mǎn)足自身需要而產(chǎn)生的主觀(guān)體驗(yàn)的心理活動(dòng)。包括喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、憎、懼等情緒和情感。意志過(guò)程：人們自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，克服困難去實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。人格（personality）：是指一個(gè)人的整體心理面貌，它是個(gè)人心理活動(dòng)穩(wěn)定的心理傾向和心理特征的總和

包括：人格傾向性：是指人所具有的意識(shí)傾向，它決定著人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度以及對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)對(duì)象的趨向和選擇。主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)人格心理特征:

是指一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它主要包括能力、氣質(zhì)和性格。自我意識(shí)：人對(duì)自身的一種意思，由自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控組成，是一種自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)。如“我是怎樣的人，對(duì)自己是否滿(mǎn)意、如何改變現(xiàn)狀，使自己承認(rèn)理想的人？”等等二、心理的實(shí)質(zhì)科學(xué)心理學(xué)對(duì)人心理的實(shí)質(zhì)的闡述:1.心理是腦的機(jī)能。2.心理是對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的主觀(guān)反映。3.人的心理是在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生和發(fā)展的。第二節(jié)

心理過(guò)程認(rèn)知過(guò)程情緒與情感過(guò)程意志過(guò)程一、認(rèn)知過(guò)程認(rèn)知過(guò)程：是人們認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物的過(guò)程，即是對(duì)信息進(jìn)行加工處理的過(guò)程，由感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、注意和想象等組成。一、感覺(jué)的概念感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物個(gè)別屬性的反映。

眼、鼻、耳、皮膚傳入神經(jīng)客觀(guān)事物感覺(jué)器官大腦感覺(jué)部位1.感覺(jué)感覺(jué)剝奪實(shí)驗(yàn)

1954年，加拿大心理學(xué)家赫布（D.O.Hebb）、貝克斯頓（W.H.Bexton）等人進(jìn)行。試驗(yàn)中，被試進(jìn)入與外界完全隔離的實(shí)驗(yàn)室，安靜地躺在舒適的床上，并蒙眼、堵耳、帶手套，吃喝也不用移動(dòng)手腳，“剝奪”被試的感覺(jué)。實(shí)驗(yàn)初期被試還能安靜地睡著，隨后被試變得焦躁不安，全身不適，不耐煩，尋找刺激等。所有被試都感到無(wú)法忍受這樣的痛苦。沒(méi)有人愿意在這樣的環(huán)境中生活一周。返回目錄感覺(jué)的分類(lèi)

依據(jù)引起感覺(jué)的來(lái)源不同，可將感覺(jué)分為兩類(lèi)：外部感覺(jué)和內(nèi)部感覺(jué)。1.外部感覺(jué)——接受外部刺激，反映外部客觀(guān)事物屬性的感覺(jué)。如：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、膚覺(jué)等。2.內(nèi)部感覺(jué)——接受有機(jī)體內(nèi)部刺激，反映身體位置、運(yùn)動(dòng)和內(nèi)臟狀態(tài)的感覺(jué)。如：內(nèi)臟覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)等。三、感受性及其測(cè)定感受性：指感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力。

感覺(jué)閾限：指能夠引起感覺(jué)的最低刺激量。視覺(jué)30英里以外的一束光聽(tīng)覺(jué)安靜環(huán)境中20英尺以外的手表滴答聲味覺(jué)兩加侖水中的一匙白糖嗅覺(jué)彌散于6個(gè)房間中的一滴香水觸覺(jué)從一厘米距離落到你臉上一個(gè)蒼蠅的翅膀每種感覺(jué)都有兩種感受性和感覺(jué)閾限:

1.絕對(duì)感受性與絕對(duì)閾限

并不是任何強(qiáng)度的刺激都能引起感覺(jué)。

絕對(duì)閾限：剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量

例：9L水加入一茶匙糖后有甜感。絕對(duì)感受性：剛剛能察覺(jué)出最小刺激量的能力2.差別感受性與差別閾限并不是刺激量的任何變化都能被人們察覺(jué)。差別閾限：剛剛能引起差別感覺(jué)的最小刺激量。例：可樂(lè)中加多少糖，口味比現(xiàn)在感覺(jué)甜。差別感受性：對(duì)兩個(gè)刺激最小差別量的感覺(jué)能力。感覺(jué)閾限感受性1感覺(jué)的適應(yīng)性

由于刺激物對(duì)感受器的持續(xù)作用使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，就是感覺(jué)的適應(yīng)。

入芝蘭之室久而不聞其香,

入鮑魚(yú)之肆久而不聞其臭。三、感覺(jué)的特征常見(jiàn)的感覺(jué)現(xiàn)象——適應(yīng)現(xiàn)象

凝視著黑點(diǎn)一段時(shí)間后，圍繞在黑點(diǎn)的灰色陰影會(huì)逐漸收縮。返回目錄

2感覺(jué)對(duì)比

同一感覺(jué)器官由于接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。（分為同時(shí)對(duì)比和先后對(duì)比）顏色在不同背景中的感覺(jué)對(duì)比

3感覺(jué)后像

指在刺激作用停止后，感覺(jué)短暫的時(shí)間內(nèi)仍不消失的現(xiàn)象。在視覺(jué)中表現(xiàn)得特別明顯。

正后象在性質(zhì)上和原感覺(jué)的性質(zhì)相同，負(fù)后象的性質(zhì)則同原感覺(jué)的性質(zhì)相反。比如，注視電燈一段時(shí)間后，關(guān)上燈，仍有一種燈似在那亮著的感覺(jué)印象。這是正后象。如果目不轉(zhuǎn)睛地盯著一盞白色的熒光燈，然后把視線(xiàn)轉(zhuǎn)移向一堵白墻，會(huì)感到有一個(gè)黑色的燈的形象，這是負(fù)后象。

4聯(lián)覺(jué)

當(dāng)某種感官受到刺激時(shí)出現(xiàn)另一感官的感覺(jué)紅色、橙色、黃色--暖色綠色、蘭色、紫色--冷色

2.知覺(jué)1、知覺(jué)的概念

是客觀(guān)事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物整體屬性的反映。（感知）感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們往往很少產(chǎn)生單純的感覺(jué)，總是以知覺(jué)的形式直接反映客觀(guān)事物。

感覺(jué)、知覺(jué)的區(qū)別與聯(lián)系感覺(jué)知覺(jué)區(qū)別

反映的是事物的反映的是事物的整體個(gè)別屬性屬性個(gè)別感覺(jué)器官多個(gè)感覺(jué)器官的協(xié)同聯(lián)系

都是對(duì)客觀(guān)事物的反映，直接作用于感覺(jué)器官，知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒(méi)有感覺(jué)，就沒(méi)有知覺(jué)2知覺(jué)的種類(lèi)

1.空間知覺(jué)——對(duì)物體的形狀、大小、深度、方位等空間特性的反映。對(duì)客觀(guān)事物的延續(xù)性和順序性的反映。對(duì)物體的靜止和運(yùn)動(dòng)以及運(yùn)動(dòng)速度等運(yùn)動(dòng)特性的反映。2.時(shí)間知覺(jué)——3.運(yùn)動(dòng)知覺(jué)——（1）整體性

知覺(jué)的對(duì)象有不同的屬性并由不同部分組成，人們總是在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把知覺(jué)對(duì)象的各個(gè)部分、各種屬性結(jié)合起來(lái)，知覺(jué)為一個(gè)整體。3、知覺(jué)的特征（2）選擇性《黎明與黃昏》－木雕藝術(shù)家艾契爾1938年

客觀(guān)事物是多種多樣的，人們總是有選擇地把某一事物作為知覺(jué)的對(duì)象，而把周?chē)氖挛镒鳛橹X(jué)的背景。這種把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)的特性就叫知覺(jué)的選擇性。(3)知覺(jué)的理解性

人們?cè)诟兄?dāng)前事物時(shí)，總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解。

（4）知覺(jué)的恒常性

當(dāng)知覺(jué)的客觀(guān)條件或?qū)ο笤谝欢ǚ秶鷥?nèi)發(fā)生變化的時(shí)候，而知覺(jué)的映象仍保持不變。

（四）不正確的知覺(jué)錯(cuò)覺(jué)：是對(duì)客觀(guān)事物歪曲的知覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)幾乎在各種知覺(jué)中都有：錯(cuò)視、錯(cuò)聽(tīng)、錯(cuò)嗅、運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)、大小錯(cuò)覺(jué)、方向錯(cuò)覺(jué)、幾何圖形錯(cuò)覺(jué)等。人們掌握錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的規(guī)律具有很大的意義。一方面可以防止因錯(cuò)覺(jué)造成的差錯(cuò)；另一方面可利用錯(cuò)覺(jué)使其在實(shí)踐中產(chǎn)生好的效應(yīng)。例如，軍事上士兵的迷彩服、生活中胖人不宜穿淺色、橫條和過(guò)瘦的衣服等。

橫豎錯(cuò)覺(jué)平行錯(cuò)覺(jué)編索錯(cuò)覺(jué)圖中“橫豎錯(cuò)覺(jué)”，兩條等長(zhǎng)的垂直線(xiàn)，其中豎線(xiàn)看上去要比橫線(xiàn)長(zhǎng)一些；“平行錯(cuò)覺(jué)”，五條平行線(xiàn)各自被不同方向斜線(xiàn)所截時(shí)，看起來(lái)平行線(xiàn)不平行。

3.記憶

按記憶的內(nèi)容分類(lèi)形象記憶邏輯記憶情緒記憶動(dòng)作記憶1、概念過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映（1）形象記憶—是以感知過(guò)的事物為內(nèi)

容的記憶。（2）動(dòng)作記憶—以做過(guò)的動(dòng)作或運(yùn)動(dòng)為

內(nèi)容的記憶。（3）情緒記憶—以體驗(yàn)過(guò)的情緒或情感

為內(nèi)容的記憶。（4）邏輯記憶—以詞語(yǔ)、概念、原理為

內(nèi)容的記憶。依記憶時(shí)間保持長(zhǎng)短：感覺(jué)記憶0.25—2秒容量較大、形象鮮明短時(shí)記憶2秒—1分鐘容量有限長(zhǎng)時(shí)記憶﹥1分鐘容量無(wú)限記憶的過(guò)程識(shí)記——保持——再認(rèn)或回憶遺忘(1)識(shí)記：就是識(shí)別并記住事物。對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行編碼并存儲(chǔ)在記憶系統(tǒng)根據(jù)有無(wú)明確的目的分為：無(wú)意識(shí)記：沒(méi)有目的，不需要努力有意識(shí)記：需要通過(guò)努力而形成的識(shí)記根據(jù)是否理解識(shí)記的內(nèi)容分為：機(jī)械識(shí)記：依靠機(jī)械地重復(fù)而進(jìn)行的記憶意義識(shí)記：根據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記(2)保持把知識(shí)經(jīng)驗(yàn)保存在頭腦中的過(guò)程。(3)再認(rèn)和回憶再認(rèn)指經(jīng)歷過(guò)的事物再度出現(xiàn)時(shí)能夠確認(rèn)。回憶指經(jīng)歷過(guò)的事物不在面前時(shí)能在頭腦中重現(xiàn)叫做回憶。（4）遺忘記憶的內(nèi)容不能保持或提取時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤。艾賓浩斯及其遺忘曲線(xiàn)遺忘的進(jìn)程是不均衡的，最初遺忘的速度很快，以后逐步變慢，穩(wěn)定在一定水平上。開(kāi)發(fā)、改善記憶的方法（1）科學(xué)用腦：合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間（2）保持好的精神狀態(tài)：樹(shù)立信心、培養(yǎng)興趣、集中注意力（3）遵循記憶的客觀(guān)規(guī)律：（4）增加知識(shí)的范圍：豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新材料的識(shí)記具有聯(lián)系意義，更容易對(duì)材料保持牢固性及回憶的準(zhǔn)確性（5）運(yùn)用科學(xué)的記憶方法：能增強(qiáng)記憶，“事半功倍”，如諧音法。4.思維定義是人腦對(duì)客觀(guān)事物的概括和間接的反映。特性間接性、概括性間接性：是人腦對(duì)客觀(guān)事物的反映不是直接地而是通過(guò)其他事物或已有的經(jīng)驗(yàn)為媒介來(lái)認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物。如：醫(yī)生通過(guò)心臟聽(tīng)診、叩診來(lái)了解患者的心臟功能和病變。概括性：反映同一類(lèi)事物的共同本質(zhì)的特征以及事物內(nèi)在的聯(lián)系和規(guī)律。如：化膿性炎癥的臨床表現(xiàn)是患者局部紅、腫、熱、痛思維的類(lèi)別動(dòng)作思維形象思維抽象思維解決問(wèn)題的方式兒童的動(dòng)作思維常規(guī)性思維創(chuàng)造性思維？2、如何運(yùn)用思維解決問(wèn)題發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出假設(shè)驗(yàn)證假設(shè)分析問(wèn)題5.想象人腦對(duì)過(guò)去形成的表象進(jìn)行加工、改造而產(chǎn)生新形象的心理過(guò)程。表象：指曾經(jīng)感知過(guò)的事物在頭腦中留下的印象。想象的類(lèi)別1.無(wú)意想象：沒(méi)有預(yù)先預(yù)定的，不由自主2.有意想象：依據(jù)一定目的，自覺(jué)地進(jìn)行6.注意（1）定義是人的心理對(duì)一定事物的指向性和集中性。（2）特性

指向性和集中性2、注意分類(lèi)

（1）無(wú)意注意—事先沒(méi)有目的、也不需要意志努力的注意。（2）有意注意—有預(yù)設(shè)目的、需要一定

的意志努力的注意。（3）有意后注意—有預(yù)定的目的、不需要意志努力的注意。注意的品質(zhì)廣度分配穩(wěn)定性轉(zhuǎn)移注意的廣度注意的穩(wěn)定性注意的分配注意的轉(zhuǎn)移第二節(jié)情緒與情感當(dāng)我們看到劉翔奪得奧運(yùn)冠軍時(shí)，我們的心情是——興奮、高興

2001年美國(guó)出兵阿富汗，本該同我們一樣享受幸福生活的阿富汗兒童卻流離失所，你對(duì)美國(guó)的行為是——憤怒你覺(jué)得這個(gè)人此時(shí)此刻的心情是怎樣？

恐懼你和好朋友因?yàn)槟臣鲁臣芰?，一個(gè)星期都沒(méi)有和你說(shuō)話(huà)這個(gè)時(shí)候你的心情是——憂(yōu)愁、擔(dān)心以上種種感受，統(tǒng)稱(chēng)為：情緒和情感小明—踢足球—下雨—失望農(nóng)民伯伯—莊稼好收成—下雨—高興定義：人對(duì)客觀(guān)事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。（二）情緒與情感的關(guān)系

新生兒只要吃飽、穿暖、身體健康就會(huì)高興；饑餓、受凍、身體不舒服就會(huì)哭鬧。但他們還不會(huì)愛(ài)媽媽、尊敬長(zhǎng)輩、熱愛(ài)家庭。

出現(xiàn)得早，大多與生理需要相聯(lián)系——情緒

出現(xiàn)得晚，大多與社會(huì)需要相聯(lián)系——情感生理需要社會(huì)需要

情緒與情感的區(qū)別與聯(lián)系

情緒情感

人與動(dòng)物

人區(qū)別

生理需要社會(huì)需要易變、不穩(wěn)定穩(wěn)定、相對(duì)持久

外在表現(xiàn)明顯，

外在表現(xiàn)不明顯，易沖動(dòng)很少?zèng)_動(dòng)聯(lián)系

情緒與情感相互依賴(lài)，情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。情緒與情感的維度和兩極性1.情緒的動(dòng)力性：增力和減力2.情緒的激動(dòng)性：激動(dòng)和平靜3.情緒的強(qiáng)度：強(qiáng)、弱4.情緒的緊張性：緊張、輕松

情緒情感的分類(lèi)（一）基本形式快樂(lè)、憤怒、悲哀、恐懼（二）情緒狀態(tài)

1、心境—一種微弱而持久的情緒狀態(tài)。如：心情好時(shí)，看什么都的美好的；心情不好時(shí)，看什么都心煩2、激情—一種突然爆發(fā)的、強(qiáng)烈的、持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)。3、應(yīng)激—是指出乎意料的緊張情況所引起的極度緊張的情緒狀態(tài)。（三）社會(huì)性（高級(jí)）情感的種類(lèi)1、道德感—根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)價(jià)自身或他人的思想、意圖和行為時(shí)所產(chǎn)生的主觀(guān)體驗(yàn)。2、理智感—是個(gè)人對(duì)智力活動(dòng)的需要和意愿是否得到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的情感。3、美感—是人們按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感。

情緒有積極和消極之分，它能影響人的能力發(fā)揮，影響身體健康，影響人際交往。

情緒情感與健康積極樂(lè)觀(guān)的情緒可以促進(jìn)疾病的痊愈消極的情緒會(huì)造成延緩疾病的康復(fù)，同時(shí)能加速疾病的惡化哎呀好難受面對(duì)同樣的半瓶水

可惜只有半瓶水了啊，還有半瓶水咯

同學(xué)們回憶一下，當(dāng)你的情緒處于積極或是消極的狀態(tài)下，你的學(xué)習(xí)、生活是什么樣的？體驗(yàn)：同學(xué)們用嘴叼著筆寫(xiě)幾個(gè)字，看看你們的字寫(xiě)得怎么樣？第三節(jié)意志過(guò)程案例：試想一下，如果我們一出生就沒(méi)有雙臂，沒(méi)有雙臂我們能擁抱嗎？沒(méi)有雙臂我們能體驗(yàn)觸摸嗎？還能牽手嗎？但是澳大利亞著名的殘疾人演講家尼克就能，尼克一出生就沒(méi)有雙臂、雙腿，除了身體和頭唯一有的就是左腿上的“小雞爪”，尼克就是憑著“小雞爪”完成了他的人生旅途，在全國(guó)各地進(jìn)行演講，成為了世界上著名的殘疾人演講家，而且還擁有了美麗的妻子。以上說(shuō)明，尼克具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不折不撓，并通過(guò)努力用行動(dòng)證明——他成功了。以下情況你會(huì)怎么辦？1、要考試了，你準(zhǔn)備早上一大早起來(lái)背書(shū)，但是你發(fā)覺(jué)你太困了。2、周末，你本來(lái)打算做作業(yè)的，這時(shí)候，同學(xué)叫你去逛街。3、當(dāng)你剛拿起書(shū)在看時(shí)，電視里播放的是你最喜愛(ài)的綜藝節(jié)目。一、意志過(guò)程（一）意志

是人們自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，克服困難去實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。（二）意志特征

自覺(jué)的目的性與克服困難相聯(lián)系

以隨意行動(dòng)為基礎(chǔ)（三）意志與認(rèn)識(shí)、情緒的關(guān)系

意志與認(rèn)知、情感活動(dòng)是緊密聯(lián)系而又有區(qū)別的。認(rèn)知是意志的基礎(chǔ)。情緒情感既可能成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可能成為意志行動(dòng)的阻力。反之，人的意志也能影響與調(diào)節(jié)人的情緒情感和認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

意志的品質(zhì)自制性

堅(jiān)韌性果斷性自覺(jué)性獨(dú)立性1、自覺(jué)性：有明確的行動(dòng)目的，對(duì)行動(dòng)效果的意義有充分認(rèn)識(shí)的自覺(jué)性。

與自覺(jué)性相反的是盲目與獨(dú)斷，前者盲目接受他人的暗示和影響，缺乏主見(jiàn)；后者則不論對(duì)與錯(cuò)一概拒絕他人的意見(jiàn)，對(duì)自己的意見(jiàn)即使發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了也堅(jiān)信不疑，不能及時(shí)修正。2、果斷性善于抓住機(jī)遇，快速有效地采取決定，并執(zhí)行決定。

與果斷性相反的是武斷和優(yōu)柔寡斷。武斷是缺乏決策依據(jù)的情況下單憑主觀(guān)想象作出決定；優(yōu)柔寡斷則是在有充分依據(jù)和把握時(shí)，仍瞻前顧后、猶豫不決、舉棋不定。3、堅(jiān)韌性是指執(zhí)行決定時(shí)能堅(jiān)持到底，克服困難，朝著目標(biāo)不懈努力。所謂堅(jiān)忍不拔、百折不撓。

與堅(jiān)韌性相反的是動(dòng)搖和執(zhí)拗。前者虎頭蛇尾，反復(fù)無(wú)常，放棄目標(biāo)；后者在發(fā)現(xiàn)目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)仍固執(zhí)已見(jiàn)，執(zhí)迷不悟，一意孤行。4、自制性在意志行動(dòng)中能控制和約束自己的能力。

與自制性相反的是任性與懦弱。任性即不能控制約束影響自己目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的情緒、愿望、動(dòng)機(jī)、愛(ài)好、注意力等心理過(guò)程。想做什么就做什么，

不顧后果。懦弱即膽小怕事，遇到事情即驚慌失措，畏縮不前。5、獨(dú)立性指?jìng)€(gè)體傾向于自主地采取決定與行動(dòng)，既不受外界環(huán)境的偶然影響，也不易被周?chē)藗兊恼f(shuō)三道四所左右。

與獨(dú)立性相反的是依從性和受暗示性。這種人缺乏主見(jiàn)，人云亦云，會(huì)受別人的影響而輕易地改變行動(dòng)的目的，這是意志薄弱的表現(xiàn)。第四節(jié)人格人格的概念“人格”personality源于古希臘語(yǔ)（Persona），

指舞臺(tái)上演員戴的面具不同的面具體現(xiàn)了角色的特點(diǎn)。

人格，也稱(chēng)個(gè)性，是一個(gè)人整體的心理面貌，是具有一定傾向性、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。人與人之間顯著的差別就在于人格。

1.人格傾向性

2.人格特征3.自我意識(shí)

人對(duì)客觀(guān)環(huán)境的態(tài)度反映人心理活動(dòng)的獨(dú)特性需要?jiǎng)訖C(jī)興趣氣質(zhì)性格能力人格的結(jié)構(gòu)自我認(rèn)識(shí)自我體驗(yàn)自我調(diào)節(jié)人對(duì)自我的態(tài)度人格形成的影響因素：1.生物遺傳因素2.社會(huì)文化因素3.家庭環(huán)境因素4.早期童年經(jīng)驗(yàn)5.自然物理因素人格傾向性人格傾向性是個(gè)體積極活動(dòng)的指向和推動(dòng)個(gè)性發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力。包括：試想一下，現(xiàn)階段你們都有什么樣的需要？理想興趣信念需要?jiǎng)訖C(jī)世界觀(guān)

一、需要（一）定義

是個(gè)體行為的動(dòng)力源泉，是人腦對(duì)生理需求和社會(huì)需求的反映。

需要是活動(dòng)的原始動(dòng)力，人的一切活動(dòng)都是為了滿(mǎn)足需要而發(fā)生的，需要的強(qiáng)度越大，活動(dòng)的積極性越高；需要的強(qiáng)度越小，活動(dòng)的積極性越低。人的需要是在活動(dòng)中不斷產(chǎn)生和發(fā)展的，一些需要滿(mǎn)足了，新的需要就會(huì)產(chǎn)生，直至生命的結(jié)束。（二）需要的分類(lèi)（三）馬斯洛的需要層次理論維持生命、繁衍后代人身、財(cái)產(chǎn)安全家庭、朋友、愛(ài)情社交需要尊重他人、被人尊重自我實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)自己的理想、抱負(fù)馬斯洛認(rèn)為這些需要層次之間存在著以下關(guān)系：

一、越是低級(jí)的需要就越基本，越不可缺少。

二、低一層需要基本滿(mǎn)足后，便會(huì)降低對(duì)人的影響力，使人轉(zhuǎn)而追求高一層的需要。

三、如果某一層需要長(zhǎng)期得不到滿(mǎn)足，便會(huì)使人長(zhǎng)期停留在該層需要的追求之中，該層需要就成為個(gè)體的優(yōu)勢(shì)需要。

四、個(gè)體在追求較高層次的需要中，如果受到過(guò)重或過(guò)多的挫折的話(huà)，還會(huì)使個(gè)體返回到較低層次的需要中來(lái)，以低級(jí)需要的滿(mǎn)足來(lái)安慰自己。五、只有前幾層需要都大體滿(mǎn)足之后，個(gè)體才能夠形成自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要是永無(wú)止境的。

二、動(dòng)機(jī)（一）定義

是激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并導(dǎo)致該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動(dòng)力。行動(dòng)目標(biāo)結(jié)合動(dòng)機(jī)心身緊張狀態(tài)目標(biāo)刺激需要內(nèi)在條件外部條件

動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：主體需要和客觀(guān)誘因主體需要是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的內(nèi)在條件?？陀^(guān)誘因是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的外在條件。(二)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)1、生理性動(dòng)機(jī)

又稱(chēng)原發(fā)性動(dòng)機(jī)。源于生理需要的動(dòng)機(jī)。如：由水、食物、傳宗接代、睡眠等生理需要引起的動(dòng)機(jī)。

2、社會(huì)性動(dòng)機(jī)

又稱(chēng)心理動(dòng)機(jī)。源于社會(huì)性需要的動(dòng)機(jī)。如：由學(xué)習(xí)、戀愛(ài)、成就、獨(dú)立、防衛(wèi)等社會(huì)需要引起的動(dòng)機(jī)。

（三）動(dòng)機(jī)沖突互相對(duì)立或排斥的動(dòng)機(jī)同時(shí)出現(xiàn)時(shí)引起的一種心理狀態(tài)。動(dòng)機(jī)沖突的四種類(lèi)型：雙趨沖突雙避沖突趨避沖突多重趨避沖突雙趨沖突

在一個(gè)人的面前同時(shí)有兩個(gè)具同樣吸引力的目標(biāo)、但只能從中選擇一個(gè)雙避沖突

是指一個(gè)人同時(shí)面臨著兩件令人厭惡的事情，都想回避，但是又不得不選擇其中一個(gè)。趨避沖突

指一個(gè)人對(duì)同一目標(biāo)懷有矛盾的態(tài)度，既向往（喜歡），又拒絕（厭惡）時(shí)發(fā)生的心理沖突。多重趨避沖突

指面對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的目標(biāo)，而每個(gè)目標(biāo)又讓人既想接近又想回避時(shí)，就會(huì)陷入這種心理沖突。

人格心理特征人格心理特征人格中最穩(wěn)定的特征因素，是個(gè)體心理差異性的最突出表現(xiàn)。主要包括：能力、氣質(zhì)、性格能力（一）定義

是個(gè)體保證活動(dòng)順利完成的個(gè)體心理特征。

實(shí)際能力能力潛能

多種能力的結(jié)合叫才能，多種才能的完美結(jié)合就是天才。（二）能力的分類(lèi)能力的傾向性一般能力特殊能力觀(guān)察能力記憶能力注意能力想象能力思維能力音樂(lè)能力數(shù)學(xué)能力寫(xiě)作能力美術(shù)能力專(zhuān)門(mén)能力：從事某種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)或特殊領(lǐng)域活動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的能力。普通能力：完成各種活動(dòng)都必須具備的最基本的能力。兩者的關(guān)系：一般能力是特殊能力的基礎(chǔ)，特殊能力的發(fā)展會(huì)促進(jìn)一般能力的提高。根據(jù)能力在人的一生中的不同發(fā)展趨勢(shì)以及能力對(duì)先天稟賦與社會(huì)文化因素的關(guān)系：液體能力：指受先天遺傳、個(gè)體神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育影響較大，受后天文化和知識(shí)影響較小的能力，它與年齡有密切關(guān)系。如推理能力、反應(yīng)能力。晶體能力：指受后天經(jīng)驗(yàn)影響較大，主要表現(xiàn)在運(yùn)用已有的知識(shí)和技能去吸收新的知識(shí)或解決問(wèn)題上的能力，比如獲得語(yǔ)言、數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。晶體能力依賴(lài)于液體能力3、能力發(fā)展的一般趨勢(shì)年齡3歲智力水平20歲35歲60歲80歲流體智力晶體智力返回4、能力的個(gè)體差異1）.能力結(jié)構(gòu)差異：主要表現(xiàn)在個(gè)人的感知、記憶和思維過(guò)程中經(jīng)常采取的習(xí)慣化的認(rèn)知風(fēng)格上。感知方面:有分析型、綜合型和分析綜合型三種類(lèi)型差異。記憶方面:有視覺(jué)記憶型、聽(tīng)覺(jué)記憶型、運(yùn)動(dòng)記憶型和混合型等類(lèi)型差異。以及形象記憶型與邏輯記憶型差異。思維方面：有形象思維型、抽象思維型和中間型等類(lèi)型差異。2.發(fā)展的水平差異

人數(shù)IQ分?jǐn)?shù)100110120908070130智力不足資賦優(yōu)異IQ名稱(chēng)在人口中的百分比140以上120-139110-11990-10980-8970-7970以下極優(yōu)秀優(yōu)異中上中等中下臨界智力落后1.3311.3018.1046.5014.505.602.903.發(fā)展的時(shí)間差異人才早熟中年成才——秦朝甘羅12歲做上卿；唐朝駱賓王7歲能賦；莫扎特5歲作曲，8歲作交響樂(lè)，11歲創(chuàng)作歌劇?！腥嗽y(tǒng)計(jì)1960年前1243位科學(xué)家、發(fā)明家所作的1911項(xiàng)重大發(fā)明創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)科學(xué)發(fā)明的最佳年齡為35歲左右?！R白石40歲才表現(xiàn)出繪畫(huà)才能，50歲才成為著名畫(huà)家；達(dá)爾文經(jīng)過(guò)27年的努力研究，到50歲才寫(xiě)出《物種起源》。大器晚成氣質(zhì)（一）定義

是指一個(gè)人生而具有的典型的穩(wěn)定的心理特征，是個(gè)體心理活動(dòng)動(dòng)力特征的總和。

是個(gè)體表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性和指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。

氣質(zhì)是先天形成的，個(gè)體身上由某種生理素質(zhì)派生出來(lái)的個(gè)性特征。

即我們通常所說(shuō)的性情、脾氣。

氣質(zhì)的四種類(lèi)型氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)與特征1、氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)（三）氣質(zhì)的內(nèi)型按體驗(yàn)學(xué)說(shuō)分4類(lèi)多血