通識(shí)教育理念下高校學(xué)生藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)

通識(shí)教育理念下高校學(xué)生藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)

工業(yè)文明研究所獨(dú)特的專業(yè)和標(biāo)準(zhǔn)化影響著對(duì)人才需求的影響，應(yīng)用學(xué)科、管理學(xué)科、技術(shù)創(chuàng)新和其他應(yīng)用知識(shí)進(jìn)入了人文教育的高度領(lǐng)域，在學(xué)校教育中發(fā)揮著越來越大的作用。在越來越明晰的專業(yè)化教育體系和越來越細(xì)化的工業(yè)人才需求中,學(xué)生被“訂單式”培養(yǎng),成為大學(xué)人才生產(chǎn)線上被按照各種專業(yè)規(guī)格批量加工的“材料”。高校培養(yǎng)的人才凸顯“工具化”特征,成為分門別類的“專門技術(shù)人才”或是“工具人”,而不是具有人文素養(yǎng)的現(xiàn)代社會(huì)主體。這嚴(yán)重忽視了人的全面發(fā)展的社會(huì)訴求。學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的建立,意味著一個(gè)弱化“工具人”特征的切入點(diǎn)或是突破口的誕生。在對(duì)藝術(shù)的感受、理解、審視的過程中,使內(nèi)在的人文素質(zhì)得到提高,使人更加向往生活,熱愛人生,并審視自己。同時(shí),藝術(shù)教育有利于學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)里有所頓悟,從而引燃創(chuàng)新意識(shí),生成創(chuàng)新模式。這說明藝術(shù)教育能夠優(yōu)化學(xué)生的思想素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生審美品位和道德意識(shí)的提升以及創(chuàng)新思維的拓展。2012年全國第三屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)期間,中國47所大學(xué)校長在“讓中華文明薪火永繼高校藝術(shù)教育杭州宣言”中指出:“大學(xué)是傳播科學(xué)知識(shí)的理性王國,是弘揚(yáng)人文精神的詩性家園,也是引領(lǐng)社會(huì)文化潮流的精神輻射之源。鼓勵(lì)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)深入基層,面向社會(huì)宣傳演出,為推進(jìn)社會(huì)文化的大發(fā)展、大繁榮提供智力支撐。”所以,建設(shè)好理工科背景下的學(xué)生藝術(shù)團(tuán)就顯得更為重要和富有意義。一、學(xué)生雜技文化的建設(shè)(一)內(nèi)在藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng),有利于學(xué)生個(gè)性綜合能力的提高建設(shè)學(xué)生藝術(shù)團(tuán)隊(duì)本身不是目的,他是教育和自我教育的載體,也是優(yōu)秀文化傳承和文化創(chuàng)新的載體之一,肩負(fù)著營造校園文化氛圍和打造文化校園的職責(zé)。根據(jù)學(xué)生藝術(shù)團(tuán)非專業(yè)性特點(diǎn)等建構(gòu)了兩個(gè)中心任務(wù):對(duì)外塑造學(xué)校形象———為學(xué)校服務(wù);對(duì)內(nèi)強(qiáng)化素養(yǎng)———為學(xué)生服務(wù),這也是任務(wù)之根本。在訓(xùn)練、演出中,來提升學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng),促進(jìn)其綜合能力的提高,當(dāng)然,也更有利于學(xué)生個(gè)性特質(zhì)的培養(yǎng)。眾所周知,個(gè)性是創(chuàng)造性的重要特質(zhì)。藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞、體驗(yàn)的過程就是積極地創(chuàng)造世界的過程,其本身就體現(xiàn)著強(qiáng)烈個(gè)性特質(zhì)。“對(duì)藝術(shù)作品中那些詩情畫意和人生哲理的深刻理解,使學(xué)生學(xué)會(huì)了藝術(shù)上大跨度的宏觀形象思維。科學(xué)上的創(chuàng)新光靠嚴(yán)密的邏輯思維不行,創(chuàng)新的思想往往開始于形象思維,從大跨度的聯(lián)想中得到啟迪,然后再用嚴(yán)密的邏輯加以驗(yàn)證。”所以,藝術(shù)引燃了自由的馳騁,自由支撐了個(gè)性的成長,個(gè)性拓展了創(chuàng)造的空間?！翱茖W(xué)技術(shù)藝術(shù)化、藝術(shù)技術(shù)科學(xué)化”或“文理交融”,應(yīng)是學(xué)生藝術(shù)團(tuán)成員率先實(shí)踐的和垂范的理念。(二)體系構(gòu)建的教育引導(dǎo)力量注重技能性,強(qiáng)調(diào)實(shí)操性,是學(xué)生藝術(shù)團(tuán)建設(shè)的最基本要求。缺少藝術(shù)的技術(shù)性就缺乏藝術(shù)的表現(xiàn)力,自然失去了感染力和影響力。加強(qiáng)四位一體(教學(xué)、訓(xùn)練、表演、人格塑造)的藝術(shù)團(tuán)建設(shè),教師圍繞學(xué)生進(jìn)行施教,學(xué)生圍繞技能進(jìn)行學(xué)習(xí),團(tuán)隊(duì)圍繞藝術(shù)進(jìn)行表現(xiàn),藝術(shù)表現(xiàn)圍繞人文精神來打造詩性家園,進(jìn)而構(gòu)筑育人環(huán)境,最大限度地培養(yǎng)符合未來社會(huì)需要的全面和諧發(fā)展的優(yōu)秀人才。通過教學(xué)、自學(xué)、藝術(shù)交流等形式的體系化孕育,使學(xué)生得到最大限度的“自由發(fā)展”———啟發(fā)想象、拓展思維、塑造人格。(三)植生藝術(shù),拓展教育領(lǐng)域因校而宜,因?qū)W而建。由于學(xué)校特點(diǎn)、學(xué)生規(guī)模、文化背景、人文傳統(tǒng)等差異以及絕大多數(shù)藝術(shù)團(tuán)為非專業(yè)性質(zhì)等,可以選擇具備優(yōu)勢的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行建設(shè)。從高校特點(diǎn)的普遍性來看,建立以歌、舞、樂、戲劇等為主的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)比較可行,但依據(jù)本校特點(diǎn)和傳統(tǒng)來培植學(xué)生藝術(shù)團(tuán)更為準(zhǔn)確,成效也會(huì)更加顯著。要以培養(yǎng)學(xué)生自我表現(xiàn)和感悟藝術(shù)世界為目標(biāo),這樣學(xué)生天性中的想象和自由,追求和創(chuàng)造,才能在這藝術(shù)實(shí)踐的天地中得到體現(xiàn)。進(jìn)而,樂己、樂人,同時(shí)也達(dá)到了為學(xué)生服務(wù)、為學(xué)校服務(wù),為社會(huì)服務(wù)的目的。經(jīng)典傳承文明,雅言浸潤人生。藝術(shù)團(tuán)表現(xiàn)的內(nèi)容要有品、有味、有情、有趣且具時(shí)代性、引領(lǐng)性。實(shí)質(zhì)上這種形式和內(nèi)容上的展示與第一課堂形成一定的互補(bǔ),展示別樣而豐富的人文內(nèi)涵,拓展了教育領(lǐng)域,擴(kuò)展了受益面。他是理工科院校教育內(nèi)容的一個(gè)不可或缺的補(bǔ)充,使學(xué)生的思維方式、價(jià)值趨向、精神和物質(zhì)生活世界等接受著春風(fēng)化雨的浸潤。總之,不論建立什么形式和內(nèi)容的藝術(shù)團(tuán)隊(duì),其理念是方向、師資是關(guān)鍵、團(tuán)員是根本、設(shè)備設(shè)施是前提、經(jīng)費(fèi)是保障,孕育學(xué)生健康成長的團(tuán)隊(duì)文化是永恒的主題。二、學(xué)生公共表演的運(yùn)作與創(chuàng)新(一)大學(xué)教育目的和效果原則重視藝術(shù)教育教學(xué),強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與過程的歡愉,追求在輕松和愉快中度過學(xué)習(xí)的時(shí)間,這是方式方法,同時(shí)也是教育的目的。大學(xué)教育的效果和目的最終都是通過學(xué)生自覺的吸收達(dá)到教育的最佳效果和實(shí)現(xiàn)目的的最大化。所以,有了輕松歡愉的學(xué)習(xí)過程,自然達(dá)到了施教的效果和目的。(二)“動(dòng)的操作”:動(dòng)的人物—建立互動(dòng)運(yùn)作模式個(gè)性化、全球化、科技化,可以說是今天教育的趨勢,忽略了這一點(diǎn)就意味著教育理念的落伍。同時(shí),教師不再是教學(xué)活動(dòng)的主角———唯一領(lǐng)導(dǎo)者。以往把許多人關(guān)在同一間教室里灌輸知識(shí)的做法有些過時(shí)了,為學(xué)生營造真實(shí)的工作環(huán)境的個(gè)性化教育將變得越來越重要。但現(xiàn)代教育背景下造就的學(xué)生仿佛一缸水,如何把握教師的角色?確實(shí)到了認(rèn)真思考和行動(dòng)的時(shí)候了。因此,改變以往由教育者主導(dǎo)課堂教學(xué)活動(dòng)的局面,構(gòu)建一個(gè)開放的雙向互動(dòng)課堂教學(xué)活動(dòng)運(yùn)作模式就顯得尤為重要了。(三)藝術(shù)的表現(xiàn)見表三客觀認(rèn)識(shí)藝術(shù)團(tuán)的特性,是建設(shè)好藝術(shù)團(tuán)的前提:一是藝術(shù)團(tuán)的非專業(yè)性,而演出效果的專業(yè)性(非專業(yè)團(tuán)體,但要有專業(yè)團(tuán)體的素養(yǎng));二是藝術(shù)技能上的白丁,但要演出表演上的行家(進(jìn)團(tuán)之前沒有掌握任何藝術(shù)技能,但要通過一定培訓(xùn)掌握并能夠進(jìn)行藝術(shù)的表現(xiàn));三是服從學(xué)校教育的常規(guī)性管理,但要兼顧藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)的特殊性(就是穿插于所有專業(yè)課程的空隙來進(jìn)行訓(xùn)練演出等);四是藝術(shù)社團(tuán)管理的分散性,但要兼顧團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的整體性(學(xué)生來自全校多個(gè)學(xué)院、多個(gè)專業(yè)、多個(gè)校區(qū),而他們的訓(xùn)練、演出等更多體現(xiàn)的是整體性);五是藝術(shù)團(tuán)演出任務(wù)的即時(shí)性與排練的突擊性(學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)有很強(qiáng)的臨時(shí)性特點(diǎn),而專業(yè)學(xué)習(xí)的穩(wěn)定性與不可侵犯性是學(xué)校教學(xué)的原則);六是藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)的時(shí)效性與專業(yè)學(xué)習(xí)的固定性(藝術(shù)團(tuán)身份是其兼學(xué)別樣的象征,專業(yè)學(xué)習(xí)是每個(gè)團(tuán)員必修的科目)。只有把握好以上所談客觀特性,才能夠建設(shè)符合本校特點(diǎn)的學(xué)生藝術(shù)團(tuán)隊(duì),并使之健康有序發(fā)展。三、合理的學(xué)生評(píng)估機(jī)制的培訓(xùn)(一)實(shí)行課程化管理,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)藝術(shù)團(tuán)實(shí)行以學(xué)生自我管理為主,教師管理為輔的運(yùn)作機(jī)制。每個(gè)團(tuán)隊(duì)都由學(xué)生推薦團(tuán)長和相關(guān)管理人員,并各負(fù)其責(zé),分頭管理。在管理中學(xué),在學(xué)習(xí)中管。將藝術(shù)團(tuán)團(tuán)員的技術(shù)指導(dǎo)納入課程化管理的平臺(tái),對(duì)每個(gè)團(tuán)隊(duì)開設(shè)兩年四個(gè)學(xué)期不間斷的有學(xué)分的藝術(shù)選修課。同時(shí)要有一定的交流,從不同角度表現(xiàn)出學(xué)生的風(fēng)采和張揚(yáng)出他們的個(gè)性特點(diǎn)。(二)文化類藝術(shù)活動(dòng)舞臺(tái)實(shí)踐是真正提高學(xué)生表演水平的最終“課堂”,缺少這個(gè)環(huán)節(jié)也就失去了藝術(shù)團(tuán)存在的價(jià)值。藝術(shù)團(tuán)學(xué)生除正常訓(xùn)練外,每年要結(jié)合學(xué)校內(nèi)外相關(guān)的活動(dòng)進(jìn)行演出,參加定期、不定期的省內(nèi)外、國內(nèi)外的藝術(shù)比賽交流等。這些活動(dòng)在錘煉團(tuán)隊(duì)精神、鍛造團(tuán)隊(duì)氣質(zhì)的同時(shí),也拓展了學(xué)生的視野,并使其充滿求知欲,充滿自信。這不僅有利于形成校園文化建設(shè)的品牌,而且有利于文化校園的打造。(三)將藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的技術(shù)指導(dǎo)納入課程化管理平臺(tái)藝術(shù)教師即是三尺講臺(tái)上的傳道授業(yè)解惑者,同時(shí)也是文藝舞臺(tái)上的表演者。他們肩負(fù)著對(duì)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)輔導(dǎo)工作,并把對(duì)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)學(xué)生的技術(shù)指導(dǎo)納入課程化管理的平臺(tái)。讓技術(shù)、技能等藝術(shù)特點(diǎn)突出的教師為藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行不同形式和內(nèi)容的授課,適當(dāng)聘請社會(huì)專家講述,建立起一個(gè)培訓(xùn)學(xué)生藝術(shù)表演等的長效機(jī)制,讓鐵打的營盤(學(xué)生藝術(shù)團(tuán))流水的兵(藝術(shù)團(tuán)學(xué)生),經(jīng)年歷久,鍛造出本校藝術(shù)團(tuán)特有的文化氣質(zhì)并使其薪火相傳。(四)集體授課與個(gè)別授課相結(jié)合師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人。僅僅靠老師的輔導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更何況學(xué)生初到藝術(shù)團(tuán)隊(duì)時(shí),在藝術(shù)技能上絕大部分都是“白丁”,所以課后的練習(xí)就顯得尤為重要。要將集體授課和個(gè)別授課相結(jié)合,刻苦練習(xí)與相互切磋相聯(lián)系,拿來主義與批判性思維相結(jié)合,以找到適用自己學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的方法。更主要的是讓學(xué)生在自理中自立,在自立中自強(qiáng),在自強(qiáng)中成長,在成長中成才。(五)大學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造的意義學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)和掌握表演技能不是目的,而是形式,他是一個(gè)全方位感知社會(huì)的平臺(tái)。對(duì)于非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生來講,學(xué)習(xí)藝術(shù),就是學(xué)習(xí)在藝術(shù)之里,思考在藝術(shù)之外,了解藝術(shù)再現(xiàn)和表現(xiàn)世界的手法,進(jìn)而借鑒其思維方式以求在自己所學(xué)專業(yè)里有所頓悟,在現(xiàn)實(shí)世界中有所感悟。大學(xué)生隨著知識(shí)的不斷提升,其對(duì)精神的富足的追求要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過對(duì)物質(zhì)的追求,自然追求文化的博大和精深。所以,應(yīng)激發(fā)大學(xué)生追求藝術(shù)的熱情,探求科學(xué)的勇氣,引燃他們對(duì)人生、社會(huì)更為深度的思考。(六)藝術(shù)表現(xiàn)質(zhì)量盡管眾多高校學(xué)生藝術(shù)團(tuán)是非專業(yè)性的,但演出效果要最大限度地追求專業(yè)性,否則就缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力,也就減弱了感染力,失去了影響力,甚至學(xué)生服務(wù)、為學(xué)校服務(wù)也就成了空話。因此,其藝術(shù)表現(xiàn)質(zhì)量就決定了藝術(shù)團(tuán)存在的合理性。但從學(xué)校的角度應(yīng)有正確的思考:獲獎(jiǎng)固然重要(為學(xué)校在社會(huì)上爭得榮譽(yù)),但全面提升大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì),培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),提升變通能力,營造良好的校園文化氛圍,構(gòu)筑育人環(huán)境才是美育的真諦,素質(zhì)教育的必須。四、促進(jìn)人的全面發(fā)展2008年全國第二屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)期間,教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長楊貴仁指出:“藝術(shù)教育不應(yīng)該是一種技能訓(xùn)練和職業(yè)操作,更不應(yīng)該是應(yīng)對(duì)考試的功利行為,而應(yīng)該成為提高學(xué)生審美素養(yǎng)、促進(jìn)人的全面發(fā)展