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第頁(yè)共頁(yè)2023年讀書筆記摘抄(八篇)讀書筆記摘抄篇一與悶熱的夏日不同,冬日的寒風(fēng)是真真實(shí)實(shí)地扎進(jìn)血肉的,吼叫的疾風(fēng)狂躁地卷著冰冷而來(lái),冬天這個(gè)季節(jié),如一把叛逆的利劍,透支著少的可憐的溫暖,使放縱不羈的寒冷洶涌而來(lái)。邊吹手邊急匆匆的回家,成為每年冬日里永不改變的印跡,口腔的溫度在冰冷的手上停留了短暫的一瞬,便無(wú)情地被風(fēng)卷走,張狂的空氣早已沒(méi)有原來(lái)的順?lè)?,壓抑的寒冷促使我加快腳步,只想好好的暖暖手。每天的同一時(shí)候,一杯熱氣騰騰的牛奶便成為我不可缺少的伴侶,媽媽似乎是算好時(shí)間一樣,連溫度也調(diào)得不溫不火,剛好能滿足我急需溫暖的身體。雖然是我最討厭的純奶,但我還是愿意安靜的喝下去,這里有母愛(ài)的滋味,有母親那粲然的笑意。它仿佛一把溫暖卻不刺眼的陽(yáng)光安靜地平躺在心間,鋪下一層濃墨重彩的金色的感動(dòng),洋溢著璀璨而又質(zhì)樸的愛(ài),彌足生香。那個(gè)冰冷的冬日,我有了你的陪伴,不再寒冷。捧一杯熱茗,回味著悠長(zhǎng);彈一股歲月,傾聽這大愛(ài)無(wú)言。謝謝,這濃濃的暖意,把我溫暖的呵護(hù);謝謝,這徐徐的涼快,使我有了依偎的依靠。這些歲月的禮物,淡然地綻放在我心間吧,也好使我的血液中交融著感恩,交融著幸福。一路風(fēng)景,繁花似錦,歲月更替,親情不變。讀書筆記摘抄篇二小的時(shí)候有點(diǎn)小小的崇拜爸爸,我就會(huì)借爸爸的書,增長(zhǎng)一下我的閱歷。那些書都好深?yuàn)W,爸爸總說(shuō)我看不懂,我卻硬要搶過(guò)來(lái),裝腔作勢(shì)的給爸爸“朗讀”起來(lái)。我當(dāng)時(shí)確實(shí)是不明白,即使明白也不過(guò)是一些粗淺的道理,和爸爸要這書,只不過(guò)是拿著它顯擺顯擺,讓自己看起來(lái)很有學(xué)問(wèn)的樣子。長(zhǎng)大點(diǎn),看夠了那些幼稚的兒童故事,又想起了爸爸那本當(dāng)年被我朗讀過(guò)的,又拿了過(guò)來(lái)讀,自我感覺(jué)良好,起碼比以前流暢了,也沒(méi)有那么多的“么個(gè)”了〔我在“朗讀”時(shí)看到不會(huì)的字都讀成“么個(gè)”〕,讀完幾行合上書,點(diǎn)點(diǎn)頭,不錯(cuò)不錯(cuò)。爸爸回來(lái)了,快把書放回原處,不然他又好說(shuō)我不懂裝懂。噓,不許告訴他!又長(zhǎng)了好幾歲,好似早把那書給忘了,那天爸爸買了一本新書那給我展示,遞過(guò)來(lái)一看小巧秀氣的淺黃色封面上掠過(guò)一群展翅高飛的群雁,映襯著三個(gè)柔中帶剛的黑字“飛鳥集”,這為什么要拿給我看,買給我的?爸爸應(yīng)該不會(huì)主動(dòng)給我沒(méi)這樣的書呀,我還沒(méi)來(lái)得及問(wèn),爸爸就說(shuō):“不記得了么,這就是你小時(shí)候天天要讀給我聽的那本書,這是新的送給你?!蔽已轿?,讀了好幾年的書竟然沒(méi)看看它叫什么,慚愧慚愧。爸爸又急接著說(shuō):“這可是泰戈?duì)柕臅?,還是詩(shī)集,你可得好好體會(huì)它其中的道理,萬(wàn)萬(wàn)不可像以前讀一遍就行了,囫圇吞棗,不求甚解,你是很難理解的。”“我的好爸爸,您要不要啟發(fā)啟發(fā)女兒呢?我會(huì)很感謝您的,我保證一定好好讀,求求您了?!薄昂冒珊冒?。”《飛鳥集》由105段詩(shī)歌組成。每段詩(shī)歌都只有簡(jiǎn)短的兩三句話,卻在冥冥中,悄悄為我們點(diǎn)亮了什么東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩(shī)中,泰戈?duì)柛蛭覀冋故玖怂亩鄠€(gè)身份——他時(shí)而是一個(gè)襁褓中的嬰孩,為母親的微笑而手舞足蹈;時(shí)而是一名四海為家的探險(xiǎn)家,向著高山大海發(fā)出感慨;時(shí)而是一位熱戀中的青年,因心愛(ài)的姑娘而謳歌愛(ài)情;時(shí)而是一位滿頭銀發(fā)的老朽,單獨(dú)在回憶中反思人生;但更多時(shí)他只是一個(gè)無(wú)名的過(guò)客,為世間萬(wàn)物記錄下靈感閃動(dòng)的瞬間,然后微笑著安靜分開。你就好好的體會(huì)他的每一重身份吧,還要把你的感受和我分享?!笔裁础昂湍惴窒怼?,只不過(guò)是想檢驗(yàn)一下我是不是用心讀了,哼,我才不怕呢,說(shuō)就說(shuō),我就不信我讀不出個(gè)一二三來(lái)?!鞍职职职郑瑒e忙啦,如今我就要和你分享我的讀書心得?!薄昂煤?,洗耳恭聽?!薄霸凇讹w鳥集》中,我感受到的是一種對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)愛(ài)的思索。毫無(wú)疑問(wèn),泰戈?duì)柕撵`感來(lái)于生活,但同時(shí)更高于生活;他用自己對(duì)生活的熱愛(ài),巧妙地隱去了一些苦難與黑暗,而將所剩的光明與微笑毫無(wú)保存地獻(xiàn)給了讀者。他對(duì)愛(ài)的思索,更是涵蓋了多個(gè)方面,包括青年男女間純真的愛(ài)情、母親對(duì)孩子永存的母愛(ài)、人與自然間難以言喻的愛(ài)?!薄安诲e(cuò),多讀幾遍,收獲更大。”“假如你因失去了太陽(yáng)而流淚,那么你將失去群星。”人生有得有失,要懂得把握時(shí)機(jī);“不要因?yàn)榍捅谑歉叩?,便讓你的?ài)情坐在峭壁上”提醒我們不能對(duì)別人要求過(guò)高,而忘記了自己的追求;“我不能選擇那最好的,是那最好的選擇我”道出了人生要有奮斗目的,應(yīng)時(shí)刻努力準(zhǔn)備著,因?yàn)樽詈玫臅r(shí)機(jī)是留給有準(zhǔn)備的人……瞧,短短幾筆,簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,恰到好處地道出了每個(gè)道理,構(gòu)造了真理的殿堂。樸實(shí)的文筆勾勒出對(duì)大自然的愛(ài),對(duì)人生的愛(ài);一切人類可以體會(huì)的情愫,被完好而又含蓄地表達(dá)得淋漓盡致。談泰戈?duì)柕淖髌?,人們總能感受到一種振奮人心和進(jìn)取奮斗的精神鼓舞。他的詩(shī)所包含的思想內(nèi)容是多方面的,但是,其中包涵的精深博大的人生哲理啟示,那么是他的詩(shī)的主要特征。在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中,他以—顆赤子之心,謳歌的是對(duì)人民的真摯的愛(ài),抒發(fā)出對(duì)整個(gè)大自然、整個(gè)人類,以及整個(gè)宇宙間的美妙事物的贊頌。他的詩(shī)像珍珠一般閃耀著深邃的哲理光輝,不僅喚起對(duì)大自然、對(duì)人類,對(duì)世界上一切美妙事物的愛(ài)心,而且也啟示著人們?nèi)绾螆?zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的理想追求,讓整個(gè)人生充滿歡樂(lè)與光明。泰戈?duì)枱o(wú)疑是一位哲人,他給人的哲理啟示是具有多方面的人生涵義的。鄭振鐸曾說(shuō):“泰戈?duì)柕母杪曤m有時(shí)寂靜,但是只要有人類在世上,他的微妙幽宛之詩(shī),仍將永遠(yuǎn)是由人的心中唱出來(lái)的。”是的,泰戈?duì)柕脑?shī),是從他心底里流出來(lái)的,是他對(duì)人生深層領(lǐng)略的真誠(chéng)感受,正如一位印度人所說(shuō):“他是我們中的第一人:不回絕生命,而能說(shuō)出生命之本身的,這就是我們所以愛(ài)他的原因了。”因?yàn)榘职?,我?duì)《飛鳥集》有了更深的感情,我還應(yīng)該更多的去理解其他的有名的著作,加油!讀書筆記摘抄篇三在這個(gè)寒假里,我讀著名前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說(shuō)之一《童年》。這部小說(shuō)描寫作家童年時(shí)代的生活經(jīng)歷,反映小主人公阿廖沙在父親去世以后,隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)的歲月。首先我覺(jué)得小主人公是一個(gè)非??蓱z的孩子,他自幼喪父,又在十一歲喪母,外祖父也破產(chǎn),他只好走上社會(huì),獨(dú)立謀生。其次,我覺(jué)得阿廖沙是一個(gè)對(duì)外面的世界充滿好奇的孩子,也就是說(shuō)對(duì)自由生活的熱烈追求。在本書第七卷中寫到小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打,通常是鼻子被打出血,嘴唇也被打破,臉上到處是青一塊、紫一塊的,渾身都是土。外祖父下禁令不許他再跑到街上去。假如大街上靜悄悄的,大街對(duì)他就不那么有吸引力,可是一聽到孩子們快樂(lè)的喧嚷聲,他就顧不得外祖父的禁令,從院子里溜出去??梢?,阿廖沙也是一個(gè)比擬貪玩的孩子,我還可以再舉一個(gè)例子。在本書的最后,作者寫道:從開學(xué)的第一天起,學(xué)校就引起他的厭惡,因?yàn)槔蠋熀蜕窀Χ疾幌矚g他,后來(lái)神甫讓他退學(xué),不過(guò)這并不使他傷心,他分開學(xué)校,一直到放學(xué)之前都在鎮(zhèn)上的幾條骯臟的街上閑逛,細(xì)細(xì)地觀察鎮(zhèn)上的喧鬧的生活。盡管如此,但作者又是一個(gè)知錯(cuò)就改、擅長(zhǎng)聽取別人意見的人。后來(lái)學(xué)校來(lái)一個(gè)叫赫里桑夫的主教,他認(rèn)真地跟小主人公交談一番,使他非常沖動(dòng),所以也就表現(xiàn)得比水還要安穩(wěn),比小草還要順從。從這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的歷程中,我們可以看出少年時(shí)代的高爾基對(duì)自由的熱烈追求。讀書筆記摘抄篇四童年是每個(gè)人最珍貴的回憶。童年如煙火綻放;童年如快樂(lè)的音符;童年如一幅美麗的畫卷,可當(dāng)我看完《童年》這本書時(shí),令我產(chǎn)生一絲愿望:長(zhǎng)大?!锻辍分v述的是俄國(guó)小孩子阿廖沙從三歲到十歲這一時(shí)期的故事。當(dāng)時(shí)阿廖沙在父親去世后寄住在外婆家,他被外婆疼愛(ài)呵護(hù),同時(shí)也看到兩位舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)而打架,他從小見到的事情,一直印在心里?;剡^(guò)頭來(lái),才發(fā)現(xiàn),原來(lái)我的生活是如此幸福,沒(méi)有煩惱,自由自在。被爸媽疼愛(ài),被老人呵護(hù)??晌覀儏s身在福中不知福。阿廖沙那么小就失去父親,媽媽也沒(méi)有管他,他只有外婆。我們真的比他幸福多。我們從小就依賴父母,依賴他們,而我們什么也不做。是《童年》它讓我知道,當(dāng)時(shí)社會(huì)的____,當(dāng)時(shí)人心的丑態(tài)。我們要像阿廖沙一樣,堅(jiān)強(qiáng),英勇,畢竟總有一天,我們將面對(duì)長(zhǎng)大。所以,我們作為21世紀(jì)的少年,我們要努力學(xué)習(xí),為國(guó)家做出奉獻(xiàn),做一個(gè)有用的人。我們要刻苦學(xué)習(xí),畢竟阿廖沙的命運(yùn)比我們還要可憐,我們的困難,就更加得微缺乏道。他可以堅(jiān)強(qiáng),我們有什么理由不可以?他可以發(fā)奮向上,我們有什么不可以?從如今開場(chǎng),我們要珍惜如今,把握每分每秒。努力學(xué)習(xí),展望將來(lái),靠自己的雙手去努力,靠自己的努力,去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想與愿望。因?yàn)?,我不想在依賴父母。每個(gè)人都有不同的童年,并且每個(gè)人都只有一次童年,珍惜自己的童年用童年的夢(mèng)想去譜寫人生美麗的篇章,去實(shí)現(xiàn)愿望發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。讀書筆記摘抄篇五徐先生的《中國(guó)近代史》本人今天終于看完了大陸的版本,相比擬于繁體版本顯然是刪節(jié)了不少,已經(jīng)有朋友指出了,本人就不多說(shuō)了。但是在這里我想說(shuō)的是,假如真正對(duì)于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識(shí)形態(tài)——感興趣的話,這個(gè)簡(jiǎn)化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。首先,這本書打破一般的觀念,將歷史的維度放大到了400年,成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建立一個(gè)大歷史觀,看到無(wú)論是合作還是沖突,平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn),向來(lái)是本人認(rèn)為一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識(shí)形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡(jiǎn)單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動(dòng)就是如今對(duì)于相反意識(shí)形態(tài)的盲目崇拜,認(rèn)為西方式的形式移植到中國(guó)就可以完成所有的社會(huì)變革。而這本書恰恰是在這一點(diǎn)上,給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前中國(guó)整體社會(huì)的社會(huì)意識(shí)和整體文化的狀態(tài)。沖突的根與其說(shuō)是最終的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要,不如說(shuō)整個(gè)近代史的沖突就來(lái)自于兩種文化形式和意識(shí)的沖突,而兩種文化的踫撞和互動(dòng)中,又影響了歷史本身的開展。事實(shí)上,我們從這本書中得到最大的觀點(diǎn)就是社會(huì)與歷史的交互式的前進(jìn)。其次,從這本歷史書中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國(guó)的歷史就是“刺激—反響”的形式。我記得在承受根底教育的.時(shí)候,歷史教材就給我們這樣的印象,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了所謂“開眼看世界”,以及在器物層面的模擬;中法戰(zhàn)爭(zhēng)與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會(huì)那么導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的形式固然有其可取之處,但顯然無(wú)視了中國(guó)社會(huì)本身的主體性的問(wèn)題。本書所刻畫的近代中國(guó)的歷程那么是一種反思式的推進(jìn),可以這樣說(shuō)中國(guó)從原先的形式中脫離出來(lái),試圖進(jìn)入完全外來(lái)的形式,但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā),從而進(jìn)入下一個(gè)反思的過(guò)程,重新認(rèn)識(shí)自身的主體性。最后一個(gè)階段的主體性認(rèn)識(shí)可以說(shuō)就是擺脫蘇俄形式的共產(chǎn)政權(quán),其領(lǐng)袖毛____最終獲得成功,完成中國(guó)近代重要的民族解放的任務(wù)。第三,也可以說(shuō)這是一個(gè)猜測(cè)。整本中國(guó)近代史刻畫了近代中國(guó)本身的一條主線,就是求得民族本身的解放,是從整個(gè)國(guó)際體系的壓迫之下擺脫,恢復(fù)自己的主動(dòng)性。這一恢復(fù)最終完畢在“建立有中國(guó)特色的社會(huì)”這一命題之下。但是另一局部的解放,即個(gè)人的解放,顯然沒(méi)有過(guò)多的提及,甚至是在繁體版本。或許這應(yīng)當(dāng)是下一個(gè)歷史階段“現(xiàn)代中國(guó)”的命題,事實(shí)上我們正在前進(jìn)??偟膩?lái)說(shuō),這本書是本人最近看到的比擬好的歷史類讀物,假如說(shuō)黃仁宇先生的《中國(guó)大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn),而比擬不注意歷史事實(shí)的分析^p——中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史,只在那本小小的書中都說(shuō)完了,那么這本徐先生的近代史,就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書。這本書確實(shí)值得一讀。讀書筆記摘抄篇六用笑容面對(duì)生活生活對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)講,并不是一帆風(fēng)順的,我們都會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折,都會(huì)有陰天下雨的時(shí)候,當(dāng)面對(duì)生活當(dāng)中的這些時(shí)候時(shí),我們不要悲觀,要用微笑來(lái)面對(duì)生活,那樣我們就會(huì)獲得快樂(lè)。兩個(gè)走在沙漠上的人,一個(gè)人對(duì)著僅剩的半瓶水憂愁地說(shuō)":唉,只剩下半瓶水了。"而另一個(gè)人卻持著不同的心情,他看著那半瓶水開心地說(shuō)":啊,太好了,還剩下半瓶水!"這兩個(gè)人面對(duì)著一樣的場(chǎng)面,對(duì)待的態(tài)度卻有著天壤之別。假如你是像第一個(gè)人那樣想的話,就只能感覺(jué)到恐懼和對(duì)生活的不甘;要是你是像第二個(gè)人那樣樂(lè)觀地想,那么你就會(huì)覺(jué)得上天的仁慈和對(duì)生命的熱情。兩種不同的態(tài)度,你會(huì)選擇哪一種呢?嘗試用笑容去迎接任何事物,遇到困難確實(shí)是很難解決,先不要自尋煩惱,試著從另一個(gè)開心的角度去觀察,別往死胡同里鉆,幸運(yùn)之神可能就會(huì)向你伸出援助之手的哦。當(dāng)生活給我們了悲傷和痛苦后,我們不要悲觀,而是要用微笑去面對(duì),因?yàn)檫@樣我們就會(huì)走出困境,向著光明邁進(jìn),生活也會(huì)因此變得更好美妙,所以說(shuō)我們要用笑容面對(duì)生活,生活就會(huì)回報(bào)給我們笑容。讀書筆記摘抄篇七讀完《道士塔》一章,我的心情有些沉重。中國(guó)古代最燦爛的文化,就被這個(gè)王道士給毀了。他是莫高窟的罪人嗎?其實(shí)這只是古代農(nóng)民對(duì)文化的不解。就如余秋雨在文中說(shuō)的:“偌大的中國(guó),竟存不下幾卷經(jīng)文!比之于被官員大量糟踐的情景,我有時(shí)甚至想狠心地說(shuō)一句:‘寧肯放在倫敦博物館里!’”這說(shuō)明,并不是王道士一個(gè)人在糟踐祖先給我們的饋贈(zèng),可能是全中國(guó)!他們不懂文物,不懂文明,中國(guó)的官員們,難道連一點(diǎn)小小的運(yùn)費(fèi)也不愿意出?確實(shí),洞窟文獻(xiàn)不是也確有一批送到了京城嗎?但是正如余秋雨所說(shuō),送到京城的寥寥無(wú)幾。而那個(gè)無(wú)知的王道士,僅用少許金錢,就讓外國(guó)人運(yùn)走了一批批的文物。我去過(guò)莫高窟,能參觀的已經(jīng)不多了,但是那些存留下來(lái)的壁畫仍然那樣美麗。本來(lái)莫高窟有近500窟,如今呢,經(jīng)過(guò)各種途徑,盜走、搶走的文物不計(jì)其數(shù)。我也只能說(shuō):“我好恨!”讀書筆記摘抄篇八余秋雨的心里埋藏著中國(guó)的文化?!段幕嗦谩肥撬H身經(jīng)歷后寫下的著作。在他的心底的山水并不完全是自然山水,而是一種“人文山水”。這本書有沉重的歷史氣味,蒼老有力的文筆。他說(shuō):“希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕?!背恋榈榈摹段幕嗦谩?,滿盈盈的思想積淀。土黃的書皮,便已讓人聞到苦澀的味道。最讓我感慨的是《道士塔》那篇文章,正如所說(shuō),中國(guó)近代史,更是一部血淚史,而敦煌莫高窟,更是其中一個(gè)較為鮮明的例子。只有失去才能喚起人們的珍惜。曾經(jīng)有一個(gè)叫莫高窟的地方,它安靜的沉眠于那片土地,而一個(gè)姓王的道士的到來(lái),打破了它應(yīng)有的寂靜,他發(fā)現(xiàn)了古人留下的精巧壁畫
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