山東省濟南第十一中學2023屆高三上學期期中考試語文試題

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g)搬到了另一個小區(qū)。下高鐵后，我對孩子說，我?guī)闳ヒ粋€地方。還是那個路口，只是原先的小平房變成了高樓，路口添了大廣告牌，那個攤車變成了小食鋪。母親說，他們租了這間鋪子早上賣餛飩，今天咱們來晚了，他們已經(jīng)打烊了。明天早上來吧，我說。為什么跑這么遠來這里，他們的餛飩有什么特別嗎？孩子問我。沒有特別，這么多年了，他們一直是那個樣子。正在這時，我看到那個男人走出來，女人也走出來。女人關了燈，男人把一把鎖掛在門上，然后挑起擔子。女人一只手端著盆碗，另一只手挽住男人的胳膊，跟著一拐一拐的男人往回走。男人跛著腿，背更彎了。他們的頭發(fā)也更白了，我仿佛聽見男人說：阿寶，來——女人笑嘻嘻地說：好哩。他們就這樣手挽著手，一直走進暮色里。（有刪改）6.下列對小說思想內容的分析與概括，不正確的一項是（）A.男人輕聲對女人說：阿寶，來。女人笑嘻嘻地說：好哩。這樣的情景在小說中多次出現(xiàn)，說明這是兩個相親相愛、性情溫和的人。B.附近的大人和孩子們，哪怕多走十幾分鐘的路，也愿意拐到這里來吃一碗餛飩，主要的原因是這對夫妻做事認真，對顧客以誠相待。C.“我發(fā)現(xiàn)他們的頭發(fā)都白了一些。白發(fā)在冷風中飄著。”這既暗示了車禍對他們身心的影響，也表達了“我”對他們不幸遭遇的同情。D.小說寫的是一個小餛飩攤，但高樓、大廣告牌、高鐵等新事物的出現(xiàn)，卻構成了社會大背景，從側面反映了改革開放以來的巨大變化。7.下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）A.女人年輕時“掛著男人的胳膊”往回走，后來“挽住男人的胳膊”往回走，用語細膩，掛與挽的變化背后，有不幸的遭遇，也有溫暖的愛情。B.車禍是夫妻二人生活中的一件大事，但小說并未詳寫，僅僅通過“我”與母親的對話透露出來，這與小說的第一人稱敘事視角有關。C.夫妻賣餛飩的小食鋪早上開，文中卻說“我”帶孩子去時，只見他們“手挽著手，一直走進暮色里”，有意讓敘述不嚴密，使得結尾有種詩意美。D.“我”是小說中的敘述人，既起到串連情節(jié)作用，又是小說中的價值判斷的窗口，“我”的所思所感，引發(fā)了讀者對普通人的生活和尊嚴的思考。8.小說開頭用較大篇幅描寫主人公做餛飩、賣餛飩的情景，有什么作用？請簡要分析。9.“沒有特別，這么多年了，他們一直是那個樣子?！边@句話包含著哪些含意？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節(jié)自誓，親誨之學，家貧，至以荻畫地學書。舉進士，調西京推官。始從尹洙游為古文議論當世事迭相師友與梅堯臣游為歌詩相倡和遂以文章名冠天下入朝為館閣?？?。范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨以為當黜。修貽書責之，謂其不復知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。仲淹使陜西，辟掌書記。修笑而辭日:“昔者之舉，豈以為己利哉?同其退不同其進可也?！本弥?，復?？?，進集賢校理。慶歷三年，知諫院。修論事切直，人視之如仇，帝獨獎其敢言，面賜五品服。會保州兵亂，以為龍圖閣直學士、河北都轉運使。陛辭，帝曰:“勿為久留計，有所欲言，言之?！睂θ?“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也。”帝日:“第言之，毋以中外為間?！倍叛艿认嗬^以黨議罷去，修慨然上疏日:“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之。”于是邪黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。為文天才自然，豐約中度。其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理，以服人心。超然獨騖，眾莫能及，故天下翕然師尊之。獎引后進，如恐不及，賞識之下，率為聞人。曾鞏、王安石、蘇洵、洵子軾、轍，布衣屏處，未為人知，修即游其聲譽，謂必顯于世。篤于朋友，生則振掖之，死則調護其家。(節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.始從尹洙游/為古文/議論當世事/迭相/師友與梅堯臣游/為歌詩/相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣?？?B.始從尹洙游/為古文/議論當世事/迭相師友/與梅堯臣游/為歌詩/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/為館閣?？?C.始從尹洙游/為古文/議論當世事/迭相師友/與梅堯臣游/為歌詩相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣?？?D.始從尹洙游/為古文/議論當世事/迭相/師友與梅堯臣游/為歌詩/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/為館閣校勘/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A.學土，最早是指在學校讀書的人魏晉后，指以高超的學術技能供奉朝廷的官吏。B.四夷，是古代華夏民族對中原周邊各族之泛稱，即東夷、南蠻、北狄和西成的合稱。C.左遷，降低官職，猶“下遷”。漢以右為尊以左為賤，將貶官稱為左遷，后世沿用。D.布衣，古代“布”指麻葛之類織物，“帛”指絲織品。后也以布衣稱沒做官平民。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A.歐陽修人正直，伸張正義。歐陽修替范仲淹鳴不平，寫信指責司諫高若訥，高若訥把此信上交朝廷，歐陽修被貶官。B.歐陽修論事切直，深得器重。適逢保州有兵變，歐陽修出發(fā)之際告別皇帝，皇帝勉勵他可以隨時越職給自己進言。C.歐陽修文章出眾，折服人心。歐陽修的文章成就遠遠超過一般人，所以天下的讀書人都一致像對待老師那樣敬重他。D.歐陽修待友忠誠，樂于助人。歐陽修在世時就盡力幫助推薦朋友，去世后仍讓自己的親人保護周濟朋友的家人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)昔者之舉，豈以為己利哉?同其退不同其進可也。(2)獎引后進，如恐不及，賞識之下，率為聞人。14.選文中歐陽修為什么認為杜衍等四人不可罷用?請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。送梓州①李使君王維萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪③百重泉。漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁③翻教授，不敢依先賢?！咀ⅰ竣勹髦荩骸短圃娬簟纷鳌皷|川”。梓州是隋唐州名，治所在今四川三臺，李使君赴任之地。②杪：樹枝的細梢。③文翁：漢景時為郡太守，曾建造學宮，教育人才，使巴蜀日漸開化15.對本詩賞析不正確的一項是（）A.前兩聯(lián)描繪巴蜀雄秀山川風光，景因情生，流露出詩人對梓州風光的向往，對李使君即將前往此地赴任的祝福。B.頸聯(lián)既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風，也說明蜀地僻遠經(jīng)濟落后，人民窮困而且缺乏教化，含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道遠。C.尾聯(lián)以文翁來反襯李使君，用典貼切，并借以傳達出自己真誠、殷切的期望之意，可謂用典妙筆。D.這首詩立意不在惜別而在勸勉，全詩沒有一般送別詩的感傷氣氛，情緒積極開朗，格調高遠明快。16.首聯(lián)是如何寫景的?請結合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中以“_________，_______”兩句，寫出了婉轉悠長、延綿不盡的樂聲之美。（2）《登高》中借用落葉和江水意象抒發(fā)時光易逝、壯志難酬慨嘆句子是__________，_______________。（3）“荊軻刺秦王”的故事，蘇洵在《六國論》一文中用作論據(jù)，把它高度濃縮為“___________，___________”十一個字。（4）《諫太宗十思疏》中用“_________，__________”說明人們開始都能做得很好，但很少能堅持到最后。三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造,又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借，更是永不過時的文化資源和文化資本。近年來，我國各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”，鄉(xiāng)土文化成為一種時尚文化，（），在對鄉(xiāng)土文化的追尋中，人的心靈得到放松和凈化，并獲得文化的歸屬感；作為重要的文化資源和文化資本，春節(jié)廟會、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽登高等傳統(tǒng)民俗活動________，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛頑強的生命力。鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們________的旅游勝地，民俗體驗、鄉(xiāng)村寫生等成為消費熱點。美麗鄉(xiāng)村建設蓬勃興起，保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識，一批文化底蘊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊風箏等鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫等鄉(xiāng)土民間藝術紛紛走出國門，中國鄉(xiāng)村文化正________地走向世界，挺立于世界文化之林。實踐證明，中國鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，__________而新生，我們完全有理由樹立對鄉(xiāng)土文化的自信，這是文化自信的核心構成，決定著文化自信的深度和廣度。18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為共識，一批文化底蘊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。B.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識，一批文化底蘊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。C.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一致共識，一批文化底蘊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。D.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識，一批充滿地域特色、文化底蘊深厚的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。19.下列在文中括號內補寫語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.鄉(xiāng)土文化的情結長期存在于人們心底B.作為一種情結，存在于人們心底C.人們讓鄉(xiāng)土文化成為一種情結D.人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結20.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.方興未艾趨之若鶩從容不迫滄海桑田B.如火如荼紛至沓來躊躇滿志飽經(jīng)風雨C.轟轟烈烈接踵而至胸有成竹飽經(jīng)滄桑D.方興未艾心馳神往信心百倍飽經(jīng)滄桑21.下列關于文化常識的解說，不正確的一項是（）A.“漕運”是指利用水道調動糧食（主要是公糧）的一種專業(yè)運輸。運送糧食的目的是供宮廷消費、百官俸祿、軍餉支付和民食調劑。B.“隆慶”屬于年號，“隆慶元年”指該帝王即位第一年。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號。C.“致仕”是指古代官員正常退休，古人還常用致事、致政、休致等名稱表示，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。D.“卒”是古代稱大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古代諸侯王死叫薨，古代所有人之死亡均可稱“死”。22.下列關于文化常識的解說，不正確的一項是（）A.高祖，是皇帝的謚號。我國封建時代，皇帝死后，在太廟立室供奉