【中學(xué)】文化的繼承性與文化發(fā)展

第四課文化的繼承性與文化發(fā)展整理課件

復(fù)習(xí)：文化在交流中傳播1、文化交流促進(jìn)世界文化的發(fā)展（作用）2、做中外文化交流的友好使者1、文化傳播的含義2、文化傳播的途徑2、大眾傳媒及優(yōu)點(diǎn)1、傳媒及其發(fā)展三、文化交流：做傳播中華文化的使者一、生活中的文化傳播二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段閱讀教材P34---37頁整理課件一，傳統(tǒng)文化的繼承整理課件

1）、傳統(tǒng)文化的含義：提醒：相對于外來文化來說，它是指母文化或本土文化；相對于現(xiàn)代文化來說，它是指歷史上流傳下來的文化。

——是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。

1，傳統(tǒng)文化面面觀整理課件

臉譜、長城、故宮、京劇茶藝、對聯(lián)、書法、剪紙貼福字、包餃子、貼窗花天壇、太極拳······

歌曲《北京歡迎你》中包含的傳統(tǒng)文化元素：整理課件2）、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式傳統(tǒng)習(xí)俗：傳統(tǒng)建筑：傳統(tǒng)文藝：傳統(tǒng)思想：

閱讀繼承P39—41頁整理課件傳統(tǒng)習(xí)俗——傳統(tǒng)文化的基本形式之一中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日整理課件江南陜北內(nèi)蒙古福建傳統(tǒng)建筑——展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志整理課件傳統(tǒng)文藝——傳統(tǒng)文化的重要組成部分京劇古代文學(xué)（中國傳統(tǒng)文藝以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表）清明上河圖整理課件傳統(tǒng)思想——傳統(tǒng)文化中非常重要的組成部分整理課件

“和諧社會(huì)”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想，順應(yīng)社會(huì)生活的變化，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然的和諧相處，去掉其思想中將天神化的糟粕的內(nèi)容，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，對社會(huì)與人的發(fā)展起著積極的作用。今天它仍然顯現(xiàn)于我國人民構(gòu)建“和諧社會(huì)”的努力中，同時(shí)獲得了社會(huì)主義新的內(nèi)涵。整理課件你知道2010年上海世博會(huì)中的“中國館”打上了哪些中國傳統(tǒng)文化的烙印嗎？中國的傳統(tǒng)思想：天人合一、和諧共生中國的傳統(tǒng)藝術(shù)：印章、篆刻中國的傳統(tǒng)習(xí)俗：紅色代表著喜慶、歡樂、 吉祥、和諧，表達(dá)著旺盛的生命力。中國的傳統(tǒng)建筑：斗拱整理課件（1）傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性；（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。---傳統(tǒng)文化的基本特點(diǎn)：在世代相傳中保留著基本特征具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶閱讀教材P42頁第一二自然段2，傳統(tǒng)文化在今天整理課件傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)在長期的歷史過程中形成但保留在現(xiàn)實(shí)生活中與一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)

制度相聯(lián)系在新時(shí)代中不斷發(fā)展和進(jìn)步在世代相傳中保留著基本特征是維系民族生存和

發(fā)展的精神紐帶順應(yīng)社會(huì)變遷：積極

作用

一成不變：消極作用整理課件

小結(jié)：傳統(tǒng)文化的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗：傳統(tǒng)建筑：傳統(tǒng)文藝：傳統(tǒng)思想：繼承傳統(tǒng)文化一成不變

——消極作用與時(shí)俱進(jìn)

——積極作用整理課件正確對待傳統(tǒng)文化的意義：（1）從民族、國家的角度看：一個(gè)國家只有 發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文 化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。（2）從個(gè)人角度看：一個(gè)人只有正確對待傳 統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面地 發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。3，正確對待傳統(tǒng)文化整理課件對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：取其精華去其糟粕批判繼承古為今用符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西保持發(fā)揚(yáng)改造剔除揚(yáng)棄整理課件材料：

中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文曾在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)存廢的大論爭。網(wǎng)上逾萬人簽名支持他提出的“鑒于不科學(xué)性讓中醫(yī)退出國家醫(yī)療體制”。對此，中國衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無知”；國家中醫(yī)藥管理局新聞發(fā)言人則稱中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財(cái)富”，數(shù)百位全國中醫(yī)院院長指出，取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。提問：（1）中醫(yī)存廢大論爭的實(shí)質(zhì)是什么？（2）為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”？整理課件參考答案：（1）中醫(yī)存廢大論爭的實(shí)質(zhì)是對傳統(tǒng)文化的態(tài)度問題。（2）①我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

要辯證地認(rèn)識他們在先現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以改造和剔除。②可見，取消中醫(yī)的主張是錯(cuò)誤的，他們沒有看到傳統(tǒng)文化的精華，全盤否定傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，因而注定要失敗。整理課件克服兩種錯(cuò)誤傾向全盤否定的民族虛無主義和歷史虛無主義一味固守民族傳統(tǒng)文化的守舊主義和封閉主義整理課件傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化面面觀傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化的繼承性及其表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)繼承性相對穩(wěn)定性民族性傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)取其精華去其糟粕正確對待傳統(tǒng)文化具有重要意義對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度對國家對個(gè)人課堂小結(jié)整理課件1、下列選項(xiàng)中屬于傳統(tǒng)文化的是（）①傳統(tǒng)習(xí)俗②北京故宮、長城③張家界自然風(fēng)景區(qū)④達(dá).芬奇《最后的晚餐》⑤《論語》⑥延安寶塔A

①②④⑤⑥

B

①②⑤⑥

C②③④⑤⑥

D

①④⑤A整理課件2、幾千年來，無論時(shí)代和社會(huì)如何變化，人們對春節(jié)的激情不退、期待不減、祝福不變。這說明（）A中華文化具有包容性

B傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

C民族文化具有獨(dú)特性

D傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B整理課件3、“沒有文化的繼承，就沒有文化的積累”。這句話主要是強(qiáng)調(diào)了文化的（）A、繼承性B、積累性C、穩(wěn)定性D、民族性A整理課件TheEnd整理課件整理課件（一）、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

貴和—

和諧社會(huì)（傳統(tǒng)）-----（今天）（傳統(tǒng)）

-----------（今天）浩然正氣

-講正氣二、傳統(tǒng)文化在今天整理課件傳統(tǒng)文化的雙面作用：（1）與時(shí)俱進(jìn)——積極作用（2）一成不變——消極作用對于傳統(tǒng)文化中的精華部分——繼承傳統(tǒng)文化中有害的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)——廢除整理課件（1）傳統(tǒng)習(xí)俗(傳統(tǒng)文化的基本形式之一)廣海的“打龍船”傳統(tǒng)習(xí)俗

龍船隊(duì)當(dāng)天穿街過巷，逐戶去打唱，為民眾送去節(jié)日祝福

五月初五，廣海南灣龍船隊(duì)在村中巡游

整理課件(2)傳統(tǒng)建筑(展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志)開平碉樓蒙古包福建圍屋北京故宮整理課件1