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關于教育的古文名言名句1.關于教育的古文名句1、化民成俗,其必由學?!鲎晕鳚h戴圣編纂的《禮記.學記》。意思是君子如果要教化人民,造成良好的風俗習慣,一定要從教育入手。表達了這樣一種治學精神即,教育擔負的最大責任不是傳承知識,而是移風易俗。體現社會本位論。2、古之王者,建國君民,教學為先?!鲎晕鳚h戴圣編纂的《禮記.學記》。意為古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當作首要的事情。其體現了社會本位論的教育觀。3、道而弗牽,強而弗抑,開而弗達?!鲎晕鳚h戴圣編纂的《禮記.學記》。意思是引導學生,而不是牽著學生走;鼓勵學生,而不是壓抑學生;啟發(fā)學生,而不是代替學生作結論。體現啟發(fā)性教學原則。4、學而時習之——出自孔子及其弟子的《論語·學而》原文:學而時習之,不亦說乎??鬃诱f:"學到待人處世的道理并適時實踐練習,不是一件令人心生喜悅的事嗎?”5、溫故而知新——出自孔子及其弟子的《論語·為政》原文為:子曰:溫故而知新,可以為師矣。意思是:孔子說:“復習舊的知識(指學習過的知識),由此獲得新的知識(指未學習過的知識),這樣的人可以當老師了?!斌w現鞏固性教學原則。2.關于教育的古文名句..急用1、昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼。(《三字經》)2、入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久而不聞其臭。(孔子)彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?(王安石《傷仲永》)3、竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。(《三字經》)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。(宋濂)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。(荀子《勸學》)3.關于學習的文言文名句黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲少年易學老難成,一寸光陰不可輕一寸光陰一寸金,寸金難買存光陰少壯不努力,老大徒傷悲.誠實最好的政策。--弗蘭克林百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)百學須先立志。(朱熹)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)其它:不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)不入虎穴,焉得虎子?(后漢書)不塞不流,不止不行。(韓愈)不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)不以規(guī)矩,無以成方園。(孟子)采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》)4.關于學習的文言文名句有哪些1、學而不思則罔,思而不學則殆?!墩撜Z·為政篇》解釋:只是學習卻不思考就會迷惑而無所得,只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。2、學而不厭,誨人不倦。——《論語·述而篇》解釋:勤奮學習而不感到滿足,教誨學生從不倦怠。3、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!抖棺x書示子聿》宋代:陸游解釋:從書本上得來的知識,畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理,必須要親自實踐才行。4、黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲?!秳駥W》唐代:顏真卿解釋:少年時只知道玩,不知道要好好學習,到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。5、少年易老學難成,一寸光陰不可輕。——《勸學詩/偶成》宋代:朱熹解釋:青春的日子十分容易逝去,學問卻很難獲得成功,所以每一寸光陰都要珍惜,不能輕易放過。6、讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金?!栋茁苟炊住て湟弧诽拼和踟懓捉忉專簩P淖x書,不知不覺春天過完了,每一寸時間就像一寸黃金珍貴。5.關于傳授知識、教書育人的古文、名言有哪些1.“師者也,教之以事而喻諸德也.”——《禮記》2.“先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道.”——陶行知3.“在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運”——陶行知4.“因為道德是做人的根本.根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處.”——陶行知5.“教師的職務是‘千教萬教,教人求真’;學生的職務是‘千學萬學,學做真人’.”——陶行知6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產,過去它被認為‘天下之達德’,今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標.”——陶行知7.“教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失.”——馬卡連柯8.“我確實相信:在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調單純智育的態(tài)度,已經直接導致對倫理教育的損害.”——愛因斯坦9.教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。——(法)盧梭10.教育是事業(yè),事業(yè)的成功在于奉獻;教育是科學,科學的探索在于求真;教育是藝術,藝術的生命在于創(chuàng)新。11.學校的理想是:不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的,不管他們受過哪一級的教育?!ㄇ疤K聯)蘇霍姆林斯基12.教學的藝術不在于傳授的本領,而在于激勵喚醒鼓舞。――德第斯多惠13.習于智長,優(yōu)與心成。——朱熹14.讀史使人明智,讀私詩人靈秀,數學使人周密,自然哲學使人精邃,倫理學使人莊重,邏輯學使邏輯修辭學使人善辯?!喔?5.博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!吨杏埂?.有關教育的詩句有哪些1、題弟侄書堂唐代:杜荀鶴何事居窮道不窮,亂時還與靜時同。家山雖在干戈地,弟侄常修禮樂風。窗竹影搖書案上,野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。譯文雖然住的屋子簡陋但知識卻沒有變少,我還是與往常一樣,盡管外面已經戰(zhàn)亂紛紛。故鄉(xiāng)雖然在打仗,可是弟侄還在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子還在書桌上搖擺,硯臺中的墨汁好像發(fā)出了野外泉水的叮咚聲。年輕時候的努力是有益終身的大事,對著匆匆逝去的光陰,不要絲毫放松自己的努力。2、勤學宋代:汪洙學向勤中得,螢窗萬卷書。三冬今足用,誰笑腹空虛。譯文學問是需要勤奮才能得來的,就像前人囊螢取光,勤奮夜讀,讀很多書??鄬W幾年,“三冬文史足用”,學問也就有了,那時候誰還會笑話你胸無點墨,沒有學問呢?3、書院宋代:劉過力學如力耕,勤惰爾自知。但使書種多,會有歲稔時。譯文努力學習就像農人努力耕作,是勤勞還是懶惰只有自己會知道。就算書的種類繁多,只要努力終究會有熟讀、理解的那一天。4、勸學唐代:顏真卿三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。譯文每天三更半夜到雞啼叫的時候,是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩,不知道要好好學習,到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。5、讀書宋代:陸游歸志寧無五畝園,讀書本意在元元。燈前目力雖非昔,猶課蠅頭二萬言。譯文歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故,讀書的本意原在于黎民百姓。燈下讀書,眼神已大不如從前了。卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。7.教育類的古文荀子·勸學/know/hist/book21.ht師說韓愈古之學者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣。古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)、樂師、百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰“師”曰“弟子”云者,則群聚而笑之。問之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復,可知矣。巫醫(yī)、樂師、百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!圣人無常師??鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉弧叭诵?,則必有我?guī)??!笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?,師不必賢于弟子。聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘于時,學于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。8.關于學習的名言警句文言文版人生在勤,不索何獲--張衡業(yè)精于

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