校園副文化的功能與作用

校園副文化的功能與作用

作為一種社會文化，校園文化一直以人才和知識為中心，而不管普通的世俗文化如何。其主導具有清新典雅、思想活躍等特點。它對青年學生的成長有潛在的影響，并在學習如何做、做、學的過程中起到“無聲的東西”的作用。但與此同時,我們亦不應忽視與校園主文化相對立的校園副文化的存在。雖然,校園副文化以較小范圍而存在,但其對青年學生的健康成長具有相當大的負面效應,并深刻地影響著青年學生當前和今后的對行為準則、道德評價、價值取向的選擇。因此,對之進行認真研究,分析其產(chǎn)生的根源,并對其加以合理的引導與凈化,就顯得尤為必要。一、對大學生的影響隨著改革開放的深入,社會利益的分化重組,社會各種思潮的影響和信息浪潮的沖擊,校園文化呈現(xiàn)出紛繁復雜的多元化局面,校園主體文化因之而得以重塑,但校園副文化也借機呈蔓延之勢?，F(xiàn)摘取幾片以見一斑:在各高等學校里,以地域為范圍成立了各種老鄉(xiāng)會,有各省老鄉(xiāng)會、地市老鄉(xiāng)會、縣老鄉(xiāng)會,這種老鄉(xiāng)會對減少身在異鄉(xiāng)的青年學生思鄉(xiāng)之情、尋求精神安慰確有一定作用,但這種游離于學校社團管理之外的學生自發(fā)組織,往往缺乏應有的指導與管理。他們利用老鄉(xiāng)們交納的會費,經(jīng)常聚會酗酒,老鄉(xiāng)之間互相傳授投機取巧的技巧,甚至互相傳授考試作弊;他們拉幫結(jié)派,會為一件小事而聚眾斗毆。這種老鄉(xiāng)會文化淡化班級集體,沖淡了班級同學的感情。在這種老鄉(xiāng)會里一切以哥們義氣為重,帶有一定黑社會的習氣。走進大學校園,你會發(fā)現(xiàn)教室、宿舍的墻壁、課桌上字跡斑斑、劃痕累累,很難再找到一塊“尚未開發(fā)的處女地”。據(jù)《中國教育與計算機網(wǎng)絡中心》對大學生社會公德狀況的調(diào)查顯示,有43.4%的學生認為,課桌上亂涂亂劃現(xiàn)象在他們學校普遍存在;另據(jù)《青年研究》1996年一份調(diào)查表明,只有11.5%的桌面是清潔的,其余都不同程度地遭受到大學生們的摧殘。從反映的內(nèi)容來看,大多是情感所至的精辟短章,或者是幾句信手拈來的歪詩,或者是煞費心思的引經(jīng)據(jù)典,又或者是以桌面為作弊依托。但墻壁課桌文化總體格調(diào)不高,精品甚少,從一個側(cè)面反映了大學生的社會公德修養(yǎng),折射出大學生的心靈世界。任意把墻壁課桌當稿紙揮灑,反映了部分大學生社會責任感下降、自律意識淡薄。如果任由這種文化的泛濫,勢必造成對校園主體文化的沖擊,減弱主體文化培養(yǎng)塑造青年學生成為合格人才的作用。宿舍是學生在學校的“家”,是他們學習、休息、娛樂和交際的重要場所。學子們在這個自由的天地里用自己的言行創(chuàng)造出具有自身特點和時代特色的宿舍文化。宿舍文化是校園文化的折射,是家庭文化的變異,是社會文化的縮影。健康的宿舍文化對實現(xiàn)高校的培養(yǎng)目標,促進學生的身心健康具有重要作用。然而,宿舍文化中卻存在著灰色的潛流,走進宿舍,你也會發(fā)現(xiàn)明星照、美女照比比皆是,打撲克的吆喝聲、打麻將的嘩啦聲不斷傳出;尤其是宿舍熄燈以后的“臥談風”,從天文地理到政治軍事,從體育經(jīng)濟到男女飲食,無所不包,無所不談,亦有庸俗、下流、空談的成份。互聯(lián)網(wǎng)作為20世紀最偉大的發(fā)明,加速了信息傳播的速度,促進了科技的進步,催生了新的經(jīng)濟增長點。以互聯(lián)網(wǎng)為依托的網(wǎng)絡文化更以其開放性、平等性、互動性和無政府性贏得了青年學生的青睞。據(jù)湖北省武漢市1998年6月至7月進行的一次關于中國公用網(wǎng)絡(即CHINANET)用戶的抽樣調(diào)查顯示,20至24歲的用戶超過了一半,而在用戶的職業(yè)分布中,大學生占30.5%,為最多?？梢?互聯(lián)網(wǎng)絡已經(jīng)走進了大學生的生活?；ヂ?lián)網(wǎng)絡極大地開闊了大學生的視野,給大學生的學習、生活帶來了巨大的便利和樂趣。他們在網(wǎng)上“沖浪”,互發(fā)“伊妹兒”,通過網(wǎng)絡了解最新的新聞信息、科技動態(tài),發(fā)出和查找求職信息。但同時,隱藏在互聯(lián)網(wǎng)絡中的某些不良因素也在悄然增長。互聯(lián)網(wǎng)作為西方的舶來品,在帶來先進的科學技術的同時,也帶來了西方的異質(zhì)文化,使大學生自覺或不自覺地接受“西方文化”的影響,助長了西方文化殖民的力度。由于青年學生世界觀、價值觀還沒有完全形成,缺乏理論根基,很容易受到網(wǎng)上所隱含的意識形態(tài)的影響,從而在價值觀上產(chǎn)生傾斜。同時,青年學生利用課余時間上網(wǎng)交友、上網(wǎng)聊天以緩解一下緊張學習后的心情,打發(fā)多余的時光,本也無可厚非。但一些學生沉迷于“網(wǎng)上交友”、“網(wǎng)上聊天”、“網(wǎng)上游戲”,甚至有少數(shù)學生瀏覽色情、反動內(nèi)容,不但荒廢了學業(yè),而且影響了身心健康成長。二、校園副文化的現(xiàn)狀文化是一定社會政治、經(jīng)濟的反映,校園副文化本質(zhì)上也是一種復雜的社會現(xiàn)象。有著深刻的社會歷史原因,也與青年學生自身主觀因素密切聯(lián)系。1、大學生對社會變革的熱情隨著改革開放的深入,新舊體制的轉(zhuǎn)換,利益分配的重組,社會上出現(xiàn)了各種思潮和不正之風,這些都沖擊著高等學校所倡導的主體文化。而作為社會最為敏感、最為活躍而富有文化知識的青年群體,大學生較之其他群體對社會變革有著更大的熱情,這種激情使得他們?nèi)菀壮蔀榻邮堋椭颇酥羷?chuàng)造新文化的先鋒。總的來說,社會變革給校園文化注入了新鮮、活躍的血液。但是正是這種激情存在著一種悖論,就是激情與浮躁同在,目標期望與自身素質(zhì)不相適應,一方面,他們希望變革,并積極投身改革,另一方面,他們對缺乏評判標準的價值體系一時又難以適應,于是就出現(xiàn)了一時的行為無序、道德失范及思想困惑、混亂的狀態(tài)。校園副文化正是這一矛盾現(xiàn)象的反映。2、從校園副文化看青年學生的情感內(nèi)當前我國正處于向現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)移的重大社會轉(zhuǎn)型期,隨著經(jīng)濟體制的變革,人們的思想、道德、觀念、習慣都發(fā)生了重大的變化,出現(xiàn)了經(jīng)濟成份和經(jīng)濟利益的多樣化,社會生活方式的多樣化,社會組織形式的多樣化的趨勢。這種多樣化趨勢使青年學生的心靈受到極大的影響,大學生脆弱的心理難以適應社會沖擊所帶來的困惑與陣痛,于是產(chǎn)生了許多的心理困惑與障礙,從而導致了一系列的浮躁化、世俗化甚至庸俗化的言行,校園副文化即是其反映。而和其他青年人相比,大學生的“學生氣”較濃,富有幻想色彩,他們求知欲高、好奇心強,但同時又涉世不深,對事物缺乏必要的鑒別、理解,容易受社會上不良文化的影響和誤導。同時青年學生表現(xiàn)欲強烈,但自我控制力較弱,相對于校園主體文化而言,校園副文化更容易展示個性,更容易交流情感,使他們陶醉于副文化的感性和表面現(xiàn)象里,加之副文化缺乏約束和監(jiān)督的機制,使他們?nèi)菀追趴v自己的言行,道義束縛趨于松散。同時,隨著我國招生、就業(yè)制度的改革,學生交費上學、畢業(yè)后自主擇業(yè)制度的推行,學生認為“學習好不一定就有好的工作”。青年學生不再盲目崇拜權(quán)威、書本、傳統(tǒng),而是更注重自身的需要與追求。但當這種需要和追求一旦受挫時,這些長期在父母呵護下的青年學生心理便會發(fā)生逆變,產(chǎn)生偏激情緒,認為社會生活、校園環(huán)境“壓抑”,產(chǎn)生厭世情緒,從而導致心理失衡和表達變異。3、從學生角度談理解校園副文化的重要性由于高校長期投入不足,又連續(xù)擴招,高?；巨k學條件緊張,加之教學建設的相對滯后,使得高校教學改革較慢,教學內(nèi)容與教學方法陳舊,課堂教學還以滿堂灌、填鴨式的教學方式為主。加之,校園副文化總是以“新奇”、“神秘”、“深奧”或模糊的面目出現(xiàn),這對思想單純、抵抗能力弱的青年學生無疑具有很大誘惑力。而且校園副文化以其開放性和平等性特征,對青年學生具有一定吸引力,其內(nèi)容別具一格,也能引起學生的注意。因此,學生產(chǎn)生厭學情緒,追隨校園副文化便不足為奇了。同時,市場經(jīng)濟的趨利性、自主性、競爭性和開放性等特征,要求人才必須是具有獨立人格和個性的行為主體,即具有強烈的自主自立、平等競爭、講求實效和開拓創(chuàng)新的現(xiàn)代人,但我們目前的某些教育管理工作卻沒有前進多少,停留于原有的水平,囿于原有的方法,死抱原有的條條框框,這樣不僅束縛了學生個性和特長的發(fā)展,也把學生逼出了校園主體文化之外。三、提高自身素質(zhì)的對策校園副文化的滋長蔓延勢必會污染校園的精神文明,沖擊校園主體文化,影響學生自身素質(zhì)的提高,甚至會影響社會的穩(wěn)定。因此,校園副文化的大量存在應引起我們足夠的重視和應有的警惕。當前,我們應采取一切必要的應對策略,對校園副文化進行徹底的凈化和有力的引導,使之回歸到健康向上的軌道上來。1、創(chuàng)新教學方式,提高教育管理素質(zhì)。在教學過程中,應注意以下方面校園副文化的滋長與教學內(nèi)容陳舊、教學方法老化、教學手段落后有很大關系,致使學生生活空虛、無聊。因此,應加快教學改革,這一改革主要體現(xiàn)在以下三方面:一是要面向市場經(jīng)濟,按照社會需求設置專業(yè)、培養(yǎng)人才,重設課程,提出要求。二是要適應當代青年思想活躍、反映敏銳、善于思考、敢于競爭特點,改變“滿堂灌”、“填鴨式”的教學方式,引入討論式、互動式等教學模式,運用現(xiàn)代教學手段,增加教學實踐環(huán)節(jié),激發(fā)學生學習的主動性、創(chuàng)造性,發(fā)揮學生在學習中的主體作用。三是要適應高校管理體制的改革、高校后勤社會改革及招生、就業(yè)制度改革的需要,不斷提高教育管理水平;要借助自然科學的某些方法、手段發(fā)展和改進教育管理工作并進行創(chuàng)新;要轉(zhuǎn)變觀念,明確思想,廢棄一些在教育管理中不利于學生素質(zhì)培養(yǎng)的一些條框限制;創(chuàng)建一套激勵淘汰機制,讓學生體會到緊迫感、危機感,在競爭中,不進則退,退則淘汰,激發(fā)學生勤奮學習、發(fā)奮進取的精神,以給校園副文化注入新的內(nèi)涵。2、提高目的、強化特點,開展形式多樣的教育活動校園文化中的一些不良因素存在是和部分學生集體主義觀念淡漠、社會責任感下降,不注意自己的言行對校園文化的影響有關。因此,要加強對學生的思想道德教育,使學生理解學校培養(yǎng)的高級專門人才不光要有豐富的科學文化素質(zhì),而且要有較高的思想道德素質(zhì),遵守公共道德是對一個人最起碼的評價。在思想道德教育過程中,要避免過去那種苦口婆心式的說教,要針對青年學生興趣廣泛、思維活躍、好奇心強烈和可塑性大的特點,開展形式多樣的教育活動,以達到寓教于樂的目的;要就學生普遍關心的人生、理想、道德、民主、法制和紀律等問題,有計劃地開設一些思想教育課,引導他們樹立積極的人生觀、高尚的道德觀、強烈的法制意識和嚴明的組織紀律性。3、大學生心理咨詢服務的意義大學生是一個特殊的社會群體,他們書本知識豐富,但社會經(jīng)驗貧乏,他們思維活躍,但易脫離實際。面對社會變革的突飛猛進,各種思潮的洶涌而至,大學生的心理發(fā)展是不平衡的,幼稚與成熟、盲目與自信、依賴與獨立、情欲與理性等矛盾常常交織在一起,使他們欲進不能、欲罷不忍。因此,確須加強對大學生的心理咨詢服務。要針對大學生學習、就業(yè)、生活和情感等方面的問題開展心理咨詢與指導,尤其要針對大學生因社會環(huán)境或個人生理衛(wèi)生影響而出現(xiàn)的迷惘、逆反等心理,積極地開展心理咨詢,引導他們養(yǎng)成積極向上的生活態(tài)度,培養(yǎng)健康的心理素質(zhì),消除校園文化中的消極因素。4、利用校園副文化加強對傳統(tǒng)載體與陣地的改造要用主體文化占領校園,發(fā)揮主體文化