2021中考語文二輪復(fù)習(xí)：2020中考真題文言閱讀訓(xùn)練匯編 （解析版）

2021中考語文二輪復(fù)習(xí)：2020中考真題文言閱讀訓(xùn)練匯編

閱讀下面的文言文，完成6~10題。

【甲】予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉

夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客

騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，

橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極

而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，

郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯

樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高

則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰"先天下

之憂而憂，后天下之樂而樂"乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

【乙】過廣陵，入洞庭，浩倍蕩蕩，四無涯;矣。晚見紅日落于水內(nèi)，次早見炬火然灼

水面，漸望漸高，乃明星也。吾游行天下，山吾皆以為卑，水吾皆以為狹，非果卑果狹也

目能窮其所至則小之矣。物何大何小，因其所大而大之，則莫不大；因其所小而小之，則

莫不小。蘇子瞻曰："覆杯水于地，芥浮于水，蟻附于芥，茫然不知其所濟(jì)。少焉水涸，蟻

即徑去，見其類，出涕日：幾不復(fù)與子相見！豈知俯仰①之間，有方軌②八達(dá)之路乎？計(jì)

四海之在天地之間也，猶杯水也；舟猶芥也，人猶蟻也，吾烏③知蟻之附芥，不以為是乘

?、芨『Ｒ?？其水涸而去，不以為是海變桑田耶？四海雖廣，應(yīng)亦有涯，目力不至，則望

洋而嘆。因所大而大之耳。"今在洞庭，吾目力窮焉，即以為洞庭為吾之?？梢?。

（選自《虞初新志》）

【注】①俯仰：表示時(shí)間短暫。②方軌：兩車并行。③烏：怎么。④槨：小竹筏。

6.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.南極瀟湘極：到達(dá)

B.薄暮冥冥?。浩冉?/p>

C.春和景明景：景色

D.沙鷗翔集集：停息

7.下列句子中，"乃"字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）（2分）

例句：漸望漸高，乃明星也

A.當(dāng)立者乃公子扶蘇

B.乃悟前狼假寐

C.乃不知有漢

D.蒙乃始就學(xué)

8.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.甲文選自《岳陽樓記》，其作者是范仲淹，范仲淹字希文，他是"唐宋八大家"之一。

B.兩文都大量運(yùn)用排比、對偶等修辭手法，讀起來朗朗上口，鏗鏘有力，富有音樂美。

C.乙文引用蘇軾講的故事，意在表明雖然洞庭浩瀚，但不能因?yàn)檎J(rèn)識(shí)有限而感嘆自身

渺小。

D.兩文在寫法上都是寫景、議論抒情相結(jié)合，甲文重在勸勉言志，乙文重在闡發(fā)哲理。

9.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）

覽物之情，得無異乎？

10.用7"給下面的句子斷句。（限斷兩處）（2分）

非果卑果狹也目能窮其所至則小之矣。

【分析】參考譯文：

甲

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的水流，

浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人

的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的

官吏和來往的詩人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星

隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏

暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人

家說壞話、懼怕人家批評?旨責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一

片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香

草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，

波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這

種樂趣真是無窮無盡?。∵@時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一

并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，

這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓

擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也

擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？他們一定會(huì)說："在天下人憂之前先

憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？

乙

過了廣陵，進(jìn)入洞庭湖，廣闊的湖面一望無邊。傍晚，一輪紅日落到湖水里；早晨，

一輪朝陽像火炬一般炙烤著湖面，冉冉升起，是明亮的星星。我游覽天下，那些山我覺得

有些矮小，那些河我覺得有些狹窄。并不是這些山真的矮小，也不是這些河真的狹窄，是

因?yàn)樗鼈円谎劬湍芸吹奖M頭，所以才覺得小罷了。事物如何區(qū)別大與小？蘇子瞻說："把一

杯水倒在地上，一顆芥子浮在水面上，一只螞蟻浮在芥子上，螞蟻四顧茫然，不知要到何

處去。一會(huì)兒，水干了，螞蟻徑直爬走了，遇見其他螞蟻，大哭說：‘我差一點(diǎn)看不到你了!’

哪里知道片刻之間，螞蟻所到的地方有并行兩輛馬車、四通八達(dá)的路嗎？”揣摩一下，四

海之內(nèi)都在天地之間，就和那杯水一樣。船就像那顆芥子，人就是那個(gè)螞蟻。我們只知道

螞蟻依附芥子可笑，不知道自己乘著船兒出海也和螞蟻一樣嗎？水干而去，不就覺得這是

滄海變桑田嗎？天地雖然廣闊，也有邊際。眼睛看不到的地方，就會(huì)看著這樣廣闊的景象

而慨嘆，因?yàn)榭床坏竭呺H就覺得很大，現(xiàn)在，我在洞庭湖，極目四望，不見邊際，我覺得

洞庭湖就是我的海呀！

【解答】（6）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子

的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。

ABD.正確；

C.有誤，句意為：到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候。景：日光。

故選：C。

(7)本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句

意來推斷詞語意思和用法。

A."乃"表判斷，是；

B."乃"是副詞，才；

C."乃"是副詞，竟然;

D."乃"是連詞，于是，就；

”漸望漸高，乃明星也"中的"乃"是動(dòng)詞，表示判斷，可譯作"是"；

故選:A。

(8)本題考查文學(xué)常識(shí)和內(nèi)容理解。梳理材料內(nèi)容，根據(jù)平時(shí)積累和對材料的理解,

找出說法正確的一項(xiàng)即可。

A.有誤，范仲淹不是"唐宋八大家”之一;

B.有誤，“大量運(yùn)用排比、對偶等修辭手法"不符合乙文的特點(diǎn)；

C.有誤，根據(jù)"目力不至，則望洋而嘆，因所大而大之耳"可知，作者引用蘇軾講的

故事意在表明不能因?yàn)檎J(rèn)識(shí)有限而妄下定論；

D.正確；

故選：D.

(9)本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直

譯和意譯相結(jié)合。

句中重點(diǎn)詞語有：覽，觀看，欣賞。得無……乎，大概……吧。句意為：(他們)觀賞

自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？

(10)本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，

然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是"并不是這些山真的矮小，也不是這些

河真的狹窄，是因?yàn)樗鼈円谎劬湍芸吹奖M頭，所以才覺得小罷了"，據(jù)此斷句為：非果卑果

狹也/目能窮其所至/則小之矣。

答案：

(6)C0

(7)A。

(8)DO

(9)(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？

(10)非果卑果狹也/目能窮其所至;則小之矣。

閱讀文言文，回答6-10題。

【甲】河曲智叟笑而止之日："甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其

如土石何？"北山愚公長息曰："汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子

存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何

苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔

東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

(選自《愚公移山》)

【乙】項(xiàng)籍①少時(shí)，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁②怒之。籍曰："書，足以記

名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意,

又不肯竟學(xué)。

后劉、項(xiàng)相爭，劉邦智取，項(xiàng)籍以力斗，然終為劉所敗，乃智窮也。

(選自司馬遷《項(xiàng)羽本紀(jì)》，有改動(dòng))

【注】①項(xiàng)籍：項(xiàng)羽，名籍，字羽。②項(xiàng)梁；項(xiàng)羽叔父。

6.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①汝之不惠

②何苦而不平

③懼其不已也

④不足學(xué)

7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.而山不加增若夫日出而林霏開

B.曾不能毀山之一毛輟耕之壟上

c.以殘年余力何以戰(zhàn)

D.其如土石何屠自后斷其股

8.下列各項(xiàng)中，不是倒裝句的一項(xiàng)是

A.甚矣，汝之不惠！

B.忌不自信。

C.居廟堂之高則憂其民。

D.南冥者，天池也。

9.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①汝心之固，固不可徹。

②略知其意，又不肯竟學(xué)。

10.簡析愚公成功和項(xiàng)羽失敗的原因，并談?wù)剢⑹尽?/p>

【分析】【參考譯文】

【甲】河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說："你真的太愚蠢了！就憑你

殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？"北山愚

公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都上懷上。即使我死

了,還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子

孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？"河曲智叟無話可答。手中

拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠心

感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍

州的南邊。從這以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

【乙】項(xiàng)籍小的時(shí)候曾學(xué)習(xí)寫字識(shí)字，沒有學(xué)成就放棄了；又學(xué)習(xí)劍術(shù)，也沒有學(xué)成。

項(xiàng)梁很生氣。項(xiàng)籍卻說："寫字，能夠用來記姓名就行了；劍術(shù)，也只能對付一個(gè)人，不值

得學(xué)。我要學(xué)習(xí)能敵得過萬人的本事?！庇谑琼?xiàng)梁就教項(xiàng)籍兵法，項(xiàng)籍非常高興，可是剛剛

懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到結(jié)束。

后來，劉邦和項(xiàng)羽打仗，劉邦智斗，而項(xiàng)羽則以蠻力力取，最終還是敗給了劉邦。

這告訴我們知識(shí)是無窮之境的！

【解答】（6）本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的

基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

①句意：你真的太愚蠢了！惠：同"慧"，聰明。

②句意：還怕挖不平嗎？苦：愁。

③句意：怕他不停地干下去。已：停止。

④句意：不值得學(xué)。足：值得。

(7)本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然

后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

A.而：表轉(zhuǎn)折關(guān)系/而：表承接關(guān)系；

B.之：的/之：到，去；

C.以：憑借/以:憑借；

D.其：表反問語氣/其：它(的、

故選：C。

(8)本題考查學(xué)生對文言句式的辨析能力。文言句式有：倒裝句、判斷句、省略句、

被動(dòng)句。

A.倒裝句；

B.倒裝句

C.倒裝句

D.判斷句。

故選：D。

(9)本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到"信、達(dá)、雅"，翻譯的方法

是"增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移"，我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、

特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分

補(bǔ)充完整。

①重點(diǎn)詞：之，用于主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性。固，頑固。徹，改變。句

意：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步

②重點(diǎn)詞：略，一點(diǎn)。竟，結(jié)束。句意：可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯

學(xué)到結(jié)束。

(10)本題考查學(xué)生的比較閱讀能力，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)具

體內(nèi)容分析?！炯住课奈恼峦ㄟ^愚公移山成功的事情，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的

偉大氣魄和驚人毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，持之以恒，堅(jiān)持不懈的道理。

愚公成功的原因在于，他在定下目標(biāo)之后，能不怕困難，堅(jiān)持不懈，最終移山成功?！疽摇?/p>

文中的項(xiàng)羽學(xué)什么都不能一心一意，不能堅(jiān)持到底，缺乏恒心和毅力，這為他后面的失敗

埋下了隱患。結(jié)合他們成功和失敗的原因，得出我們所受的啟示：我們在今后的學(xué)習(xí)中，

只有不怕困難，堅(jiān)持不懈，才能學(xué)有所成。

答案：

（6）①同"慧"，聰明；②愁；③停止；④值得。

（7）C

（8）D

（9）①你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。

②可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到結(jié)束。

（10）愚公能不怕困難，堅(jiān)持不懈；項(xiàng)羽他學(xué)什么都不能一心一意，不能堅(jiān)持到底，

缺乏恒心和毅力。示例：我們在今后的學(xué)習(xí)中，只有不怕困難，堅(jiān)持不懈，才能學(xué)有所成。

【點(diǎn)評】"之"的用法：

①旁人皆為之感愴（之：代詞）

②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）

③與民同游觀之樂（之：的）

④予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（之：用于主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性）

⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：補(bǔ)充音節(jié)）

⑥何陋之有？（之：賓語前置的標(biāo)志）

⑦馬之千里者（之：定語后置的標(biāo)志）

（二）湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日。湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁

it衣爐火。獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碰,天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一

痕，湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

10.解釋下面加點(diǎn)的詞。（2分）

（1）湖中人鳥聲俱絕（）（2）霧淞沆礪（）

10.（2分（1）消失（2）白汽彌漫的樣子

1L面線句子描寫很有特點(diǎn)，請做具體分析。（4分）

11.（4分）作者運(yùn)用白描手法，按照由遠(yuǎn)及近，由大到小的次序，勾勒出一幅頗有意境

的水墨畫。

.（三）

晏元獻(xiàn)公為童子時(shí)，張文節(jié)薦之于朝廷。召至闕下，適值御試進(jìn)士，使令公就試。公-

見試題，曰："臣十日前已作此賦。有賦草尚在，乞別命題。"上極愛其不隱。

及為館職。時(shí)天下無事，許臣僚釋勝燕飲。當(dāng)時(shí)侍從文館士大夫各為燕①集。以至市

樓酒肆。往往皆供帳為游息之地。公是時(shí)貧甚,不能出，獨(dú)家居,與昆弟講習(xí)。一日選東宮官。

忽自中②批除晏殊，執(zhí)政莫諭所因。次日進(jìn)復(fù)，上諭之曰："近閑館閣臣僚，無不嬉游燕賞,

彌日繼夕。唯殊柱門,與兄弟讀書。如此謀厚，正可為東宮官」

公既受命，得對。上面諭除授之意。公語言質(zhì)野，則曰："臣非不樂燕游者，直以貧,

無可為之具。臣若有錢。亦須往，但無錢不能出耳上益嘉其誠實(shí)。知事君體③。眷注日

深。仁宗朝，卒至大用。

（選自沈括《夢溪筆淡》）

［注］①燕:通"宴"，四中:內(nèi)廷中，③體;體苑.規(guī)矩，

12.下列與"上極愛其不隱"句中的"其"字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.欲窮其林B.其一犬坐于前C.俟其欣悅D.其如土石何？

12.（3分）C

13.下列與"上面諭除授之意"句中"而"字用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.固以怪之矣B,主人日再食C,富貴不能淫D,軍霸上

13.（3分）B

14.翻譯下面句子。（3分）

公是時(shí)貧甚。不能出。獨(dú)家居。與昆弟講習(xí)。

14.（3分）晏殊這時(shí)很窮，不能出去玩樂，獨(dú)自在家呆著，與兄弟探討學(xué)習(xí)。

15.皇帝授予晏殊東宮官的理由是什么？（3分）

15.（3分）謹(jǐn)厚誠實(shí)。

（二）閱讀下面文言文，完成10~14題。（17分）

［甲］景春日："公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄。"

孟子曰："是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也,母命之，往

送之門，戒之日：彳主之女家，必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,

立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,

威武不能屈。此之謂大丈夫

（選自《孟子?富貴不能淫》）

［乙］豫讓①臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報(bào)仇，聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠

臣義士也。嗚呼!讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉②。何也?觀其漆身吞炭③，謂其

友日："凡吾所為者極難，將以愧天下后世之為人臣而懷二心者也。"謂非忠可乎?及觀斬衣三

躍④，襄子責(zé)以不死于中行氏而獨(dú)死于智伯，讓應(yīng)曰："中行氏以眾人待我，我故以眾人報(bào)之;

智伯以國士待我，我故以國士報(bào)之。"即此而論,讓有余憾矣。

讓既自謂智伯待以國士矣，國士，濟(jì)國之士也。當(dāng)伯請地?zé)o厭之日,縱欲荒暴之時(shí)，為讓者,

正宜陳力就列，諄諄然而告之曰："諸侯大夫，各安分地，無相侵奪，古之制也。今無故而取地于

人,人不與，而吾之忿心必生;與之，則吾之驕心以起。忿必爭，爭必?cái)?驕必傲，傲必亡。"諄切懇

告，諫不從,再諫之，再諫不從,三諫之，三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。若然，則讓雖死猶

生也，豈不勝于斬衣而死乎？

（選自方孝孺《豫讓論》，有改動(dòng)）

［注釋］①豫讓:戰(zhàn)國時(shí)晉國人。最初投于晉國貴族范氏、中行氏門下，因?yàn)椴坏弥赜枚?/p>

投智伯門下，智伯對他十分器重。后來智伯被趙襄子所殺,豫讓曾兩次計(jì)劃為智伯報(bào)仇，均未

成功。②惜乎處死之道有未忠者存焉:可惜他這樣死的方式還存在不忠的成分。③漆身吞炭:

豫讓第一次行刺