明代家族戲曲創(chuàng)作與理論的互動明清戲曲文學的家族傳承現(xiàn)象

明代家族戲曲創(chuàng)作與理論的互動明清戲曲文學的家族傳承現(xiàn)象

明末，元朝以后，戲曲文學再次繁榮。中國古典戲曲的另一種重要形式是傳奇。接下來由于明清之際的戰(zhàn)亂、清代的思想文化專制等,盛況難逾前代,但清代曲家、曲作的數(shù)量、質(zhì)量仍很可觀,比如洪昇及其《長生殿》、孔尚任及其《桃花扇》都是堪與前代比肩的名家名作。明清家族文學,特別是江南地區(qū)的家族文學之盛亦堪稱文學史上的奇跡,并且其中一直不乏熱衷戲曲的作家群體,他們在家族內(nèi)部形成了獨特的相互影響、相互傳承現(xiàn)象;同時不少文化大族既有條件也有興趣置辦家班,從而在家族內(nèi)部實現(xiàn)了創(chuàng)演一體化?？梢娂易鍖τ趹蚯呢暙I是相當顯著和特別的,因此頗有必要對這一現(xiàn)象進行一番考察和梳理。另,古代戲曲和散曲往往并不明晰地分開,統(tǒng)稱為曲,事實上絕大部分曲家都是戲曲、散曲兼作,而且戲曲的“熱門單曲”常常拿出來清唱,散曲也有可能被吸收進戲曲,所以本文以戲曲為主的同時順帶提及相關作家的散曲創(chuàng)作。元代正式把通俗文學推到了前臺,小說、戲曲日益成為主角,盡管步入明代經(jīng)歷了前期的低潮,但戲曲的創(chuàng)演并不冷落,只是缺少佳作杰構(gòu)。該現(xiàn)象跟明皇室的好尚、揄揚有很大關系。明初一方面制定政策對通俗文學進行規(guī)定甚至壓制,另一方面對民間演劇并不禁止,只是不準妝扮“帝王后妃、忠臣烈士、先圣先賢”,大力提倡“神仙道扮及義夫節(jié)婦、孝子順孫、勸人為善者”。此外,明皇室一直鼓勵藩王子孫們寄情于歌舞享樂之中,因而明皇室成員熱衷創(chuàng)作戲曲者代不乏人,其中最突出的就是明初朱權(quán)、朱有燉。朱權(quán)為朱元璋第十七子,曾封于大寧(今內(nèi)蒙古寧城縣),故世稱寧王,卒后謚“獻”,又稱寧獻王。在親身經(jīng)歷了皇室的數(shù)次慘烈內(nèi)亂之后,朱權(quán)為求避禍,沉浸于戲曲、道學之中,他的很多號,比如涵虛子、丹丘先生等都帶有明顯的道教色彩。朱權(quán)一生著述頗豐,就戲曲而言,他在創(chuàng)作和理論兩方面皆有建樹。創(chuàng)作方面今存《沖漠子獨步大羅天》《文君私奔相如》2種雜劇,另有《淮南王白日飛升》等10種雜劇存目,曲學著作有3部《太和正音譜》《務頭集韻》《瓊林雅韻》,后2種已佚。《太和正音譜》則是曲學史上非常重要的一部著作,對明清乃至今天的曲學研究產(chǎn)生了深遠影響。朱權(quán)亦擅長散曲,今存小令14首、套數(shù)1篇。朱有燉為朱元璋孫,朱權(quán)的侄兒輩,其父朱橚被封為周王。作為長子,朱有燉襲封周王,死后謚“憲”,故世稱周憲王。朱橚父子亦卷進了明初皇室的權(quán)力斗爭,并屢遭謫遷、囚禁,為此朱有燉和他的叔父朱權(quán)一樣寄情聲色、深自韜晦,創(chuàng)作了雜劇31種之多并全部保存下來,總稱《誠齋樂府》。朱有燉長于音律且熟悉排場,在雜劇的形式方面頗有改進,然內(nèi)容不出游賞慶壽、歌舞升平、神仙道化、道德說教。今人對朱有燉的評價不高,但在當時十分盛傳,有李夢陽的《汴中元宵絕句》為證:“中山孺子倚新妝,趙女燕姬總擅場;齊唱憲王新樂府,金梁橋外月如霜?！敝煊袩醯纳⑶鷦?chuàng)作數(shù)量亦甚可觀,現(xiàn)存小令272首、套數(shù)37篇。嘉靖、萬歷年間明皇室出現(xiàn)了又一位擅長戲曲的成員,即朱憲火節(jié),系朱元璋第五代孫,“自制小詞艷曲、雜劇傳奇,最稱獨步”,但僅余《玉欄干》等3種雜劇存目,散曲集有《唾窗絨》《春風十調(diào)》等。明皇室還有不少成員擅長散曲,如明宣宗朱瞻基曾作《御制樂府》1卷(已佚),《全明散曲》錄存小令2首,再如朱讓栩、朱厚炫、朱載堉俱有散曲傳世。明中期是明文學的重要轉(zhuǎn)折,詩文領域前、后七子的復古運動紛紛揚揚,但通俗文學領域的實績更著,就曲而言,傳奇、雜劇、散曲皆有可觀,并且此期發(fā)生了文藝史上的一件大事———昆曲借助梁辰魚的《浣紗記》粉墨登場,開啟了幾百年的輝煌歷程。也正是在昆山,顧夢圭及其兩子一女首先形成了民間性的家族群體創(chuàng)作。顧夢圭,明嘉靖二年進士,官至江西右布政使,工詩文、善制曲,惜僅存散曲套數(shù)一篇。夢圭長子顧懋仁,原名允默,屢試不第,以諸生終,失意之余居家精研音律,曾作《五鼎記》傳奇,全劇已失傳,今存3出佚曲。次子顧懋宏,原名允燾,明萬歷十六年中舉,官至山東莒州知州,后辭官歸隱,曾作《椒觴記》傳奇,亦僅存少量佚曲。顧氏兄弟與當時執(zhí)曲壇牛耳的梁辰魚皆交好,后懋宏還曾接繼梁辰魚主持過當?shù)氐亩惹?、審曲。夢圭之女顧采屏亦有才?受父兄影響,善詩文,王國維《曲錄》把已佚的《摘金園》傳奇列其名下,存疑。進入晚明,明文學迎來了高潮,戲曲藝術登峰造極。此期應予特別介紹的是吳江沈家,沈家自沈璟巋然屹立于曲壇,其后數(shù)代皆有家族成員染指,雖無法望肩先人,但也不乏名家。沈璟的概況這里從略。璟同輩中,其弟沈瓚為明萬歷十四年進士,官至江西按察使僉事,后辭歸,現(xiàn)存小令2首、套數(shù)6篇,從弟沈珂困于科場,布衣終身,曾著《沈巢逸散曲》,然僅余小令1首。下一輩中,曲家頗盛,有沈自昌、沈自晉、沈自普、沈自繼、沈自征、沈君謨,其中自昌曾作傳奇《紫牡丹記》,己佚。自普存套數(shù)3篇,自繼存套數(shù)1篇,君謨曾作傳奇5種,惜僅存《一合相》《風流配》兩種抄本,散曲亦僅存小令1首。自晉、自征則甚為可觀,當時也較負聲名,與沈璟合稱“沈氏三鳳”。自晉深得家傳、長于音律,曾作傳奇《望湖亭》《翠屏山》《耆英會》,前2種皆存,后一種余少量殘曲,另有《一種情》存疑,他的散曲集為《鞠通樂府》。他對曲學還有一項重要的理論貢獻,就是增補、修訂了沈璟的《南九宮十三調(diào)曲譜》,即《廣輯詞隱先生南九宮十三調(diào)詞譜》,簡稱《南詞新譜》。自征擅長雜劇,現(xiàn)存《霸亭秋》《鞭歌妓》《簪花髻》《冬青樹》4種,前3種合稱《漁陽三弄》,散曲存小令2首、套數(shù)6篇。時人對《漁陽三弄》極為推重,認為可與徐渭《四聲猿》比肩,并以“漁陽先生”呼之。女性作家中,沈璟小女沈靜專擅長小令,雖然只余5首,但“情詞兼到,可謂得家學之真?zhèn)鳌薄＝酉聛淼摹坝馈弊州呏?已無耀眼人物,沈永瑞、沈永令、沈永啟、沈永馨、沈繡裳、沈雄各存小令1首,沈昌存套數(shù)1篇,沈永隆存小令3首、套數(shù)2篇,沈永喬繼承家學,曾作傳奇《麗烏媒》《玉帶城》2種,均已失傳。女性作家中,沈惠端存小令5首、套數(shù)1篇,沈自征的甥女,也就是沈宜修與葉紹袁之次女葉小紈有雜劇《鴛鴦夢》傳世,幼女葉小鸞存小令1首,葉小紈也是目前確鑿可考的最早的女戲曲家。另,沈自晉的外甥顧來屏、梅正妍亦加入曲學行列。顧來屏是沈惠端的夫婿,曾助沈自晉纂《南詞新譜》,并作傳奇《摘金園》,惜僅余數(shù)支殘曲(1),另存小令4首。梅正妍是沈自晉的次女婿,存小令1首。再下一輩中,曲家、曲作寥寥,沈世楙、沈辛楙、沈憲楙各存小令1首,沈曰霖存小令6首。此后幾乎絕響,個中原因自然甚為復雜,但沈氏家族的衰微是重要原因之一。另外,除了葉家,沈氏和秀水(今浙江嘉興)的文學家族卜氏也是世代聯(lián)姻,例如沈璟的母親即來自卜氏,是曲家卜世臣的從姑。卜世臣,以諸生終老,然博學多聞、喜好藏書,也許是受到親緣、地緣關系的影響,卜世臣的戲曲創(chuàng)作完全宗法沈璟,嚴守曲律,不免失于板滯。今知其曾作傳奇4種《冬青記》《乞麾記》《雙串記》《四劫記》,然僅有《冬青記》存世。卜世臣的從侄卜不矜,工詩文且嫻音律,曾作傳奇《杖頭錢》《鴛鴦扇》2種,俱不傳。太倉王家雖未出現(xiàn)大規(guī)模的群體創(chuàng)作,但也代有曲家、綿延數(shù)世。王錫爵于明嘉靖四十一年以會試第一、廷試第二授翰林院編修,累官位極首輔,持如此尊貴身份,王于詩文之余亦留意散曲,現(xiàn)存小令12首,另有一篇套數(shù)存疑。王賜爵歸隱鄉(xiāng)里后,還設立了家班,在當?shù)仡H有名氣,昆腔改革家張野塘即為王賜爵門客,而《牡丹亭》甫問世,王家家班就將之搬于場上,后王衡、王抃的戲曲作品都曾由家班演出。王錫爵之子王衡為明萬歷十六年進士,廷試獲榜眼,授翰林院編修,奉使江南,后以養(yǎng)親辭官、居家著述。受到家庭氛圍的影響,王衡頗熱衷于戲曲,曾作雜劇數(shù)種,今存《郁綸袍》《真傀儡》《長安街》3種,《裴湛和合》1種存目,《再生緣》1種存疑,時人贊其“大得金元蒜酪本色”。王衡之子王時敏蒙祖蔭仕途平坦,官至太常寺少卿,明亡后隱居不出,詩文甚工,山水畫尤為一時翹楚,其文集《王煙客先生集》中有散曲《西廬詩馀》。王時敏之子王抃工詩,然入清后科考不順,遂于中年絕意進取,居家以編寫戲曲為務,曾作雜劇《侯夫人玉階怨》《戴花劉》2種,傳奇《舜華莊》《籌邊樓》《鷲峰緣》《浩氣吟》4種,晚年自編劇作為《巢松樂府》,惜大多已佚,僅余《籌邊樓》。明清江南作為戲曲勝地,其中又以吳中稱冠,越中次之,特別在晚明曾形成喧赫一時的越中曲家群體。從家族角度觀之,這個群體不少成員也存在親緣關系,如徐渭及其外甥兼門生史槃,后者的文藝風格、文藝觀點都明顯傳承了徐渭。徐渭,初字文清,后改為文長,山陰(今浙江紹興)人,中國歷史上罕見的天才和全才,文學、音樂、書畫無一不精,在戲曲方面,他的創(chuàng)作和理論都取得了突出成就,而且影響了一大批曲家。徐渭的創(chuàng)作今存4種雜劇《狂鼓史》《翠鄉(xiāng)夢》《雌木蘭》《女狀元》,合稱《四聲猿》,《四聲猿》體現(xiàn)了明代雜劇的求新求變和最高水準,另有《歌代嘯》1種存疑,他的戲曲專著《南詞敘錄》是現(xiàn)存古代唯一的專論南戲的文獻,散曲存有小令6首。徐渭的外甥史槃有一兄長,已失其名號,據(jù)祁彪佳《遠山堂曲品》記載,他曾作《壁香記》傳奇,然“宮商相舛”,大概是業(yè)余偶作,后來史槃將之改為《忠孝記》。史槃,會稽(今浙江紹興)人,他雖是徐渭晚輩,然年歲相差不多,來往密切,他跟隨徐渭廣泛學習并能得其真?zhèn)?文學、音樂、書畫俱擅,而且勤奮之余他還很長壽,達90歲高齡,因此他成為一位多產(chǎn)作家。就戲曲而言,史槃曾作雜劇《三卜真狀元》《清涼扇余》《蘇臺奇遘》3種,惜皆不存,傳奇達15種,其中《櫻桃記》《吐絨記》《鶼釵記》3種今存,《合紗記》《忠孝記》2種存殘曲,其它俱佚。他的散曲集為《齒雪余香》,不傳,僅《全明散曲》錄有小令8首、套數(shù)7篇。史槃之子史載言受父輩影響,曾作《雙梅記》傳奇1種,已佚。山陰張岱家族世代官宦,且是書香門第,在中晚明尤為顯耀,張家酷愛戲曲又財力雄厚,置辦了數(shù)部家班,其家族成員不僅熱衷觀劇,而且參與創(chuàng)演,今確知張岱及其族兄張公畹都曾寫過戲曲作品。張公畹的生平不詳,曾作傳奇《博浪椎》1種,已佚,其序言被張岱收入《嫏環(huán)文集》中。至于張岱這位明末奇人,今天是以《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等小品文垂名于世,實質(zhì)他的才華、成就遠不止此,拿戲曲來說,他曾創(chuàng)作雜劇《喬坐衙》1種、傳奇《冰山記》1種,惜皆不傳。他不僅熱衷觀劇,“奪利爭名,甘居人后,觀場游戲,肯讓人先?”還親自指教家里的劇班,率領他們參與廟會活動,產(chǎn)生了一定的社會影響,連當時的名伶、曲師都稱賞不已。自然而然地,張家與山陰其他大族互有姻親關系,比如祁家,祁彪佳兄弟與張岱為表昆季。祁家也是世代書香,祁彪佳的父親祁承是當時著名的藏書家,他特地興建了“澹生堂”專門用于藏書,與天一閣齊名,祁承火業(yè)很注意搜羅戲曲作品,故澹生堂中劇本很多,成其一大特色。同時祁家亦備有家班。這些因素對祁家四兄弟頗有影響,也為日后祁彪佳撰寫《遠山堂曲品》《遠山堂劇品》創(chuàng)造了有利條件。四兄弟中,祁麟佳、祁駿佳、祁彪佳為親兄弟,祁豸佳和他們?yōu)樘眯值堋Ｆ铟爰丫娱L,為祁承火業(yè)長子,明亡前已故世,他曾作雜劇《紅粉禪》《救精忠》《慶長生》《錯轉(zhuǎn)輪》4種,祁彪佳曾親為兄長整理并刻印,今存《錯轉(zhuǎn)輪》1種。祁駿佳,為明貢生,明亡不出,工詞曲,創(chuàng)作過雜劇《鴛鴦錦》1種,已佚。祁豸佳,明天啟七年舉人,明亡亦不出,他既精音律、善詞曲,還工書畫、金石,曾作雜劇《眉頭眼角》1種、傳奇《玉麈記》(又稱《玉犀記》)1種,惜皆不傳。祁彪佳年輩雖少,名聲、成就卻最高,他于明天啟二年中進士,崇禎四年為御史,巡按蘇松,因剛直敢言得罪上司,棄官歸里。南明時,他被任命為右僉都御史,巡撫江南,南明崩亡,自沉于家中水池,以身殉國。祁彪佳學識豐富且通曉音律,還跟表兄張岱一樣喜歡親自指點家班排練,今天確知他曾作傳奇《玉節(jié)記》(后更名《全節(jié)記》)1種,惜已佚,另有一些散曲傳世。然祁彪佳最大的貢獻不在創(chuàng)作,而是遍讀家藏所有戲曲作品,進行述介、品評,撰成《遠山堂劇品》和《遠山堂曲品》,這兩部戲曲批評著作共收錄雜劇242種、傳奇467種,另附雜調(diào)一類,收弋陽諸腔劇目46種,成為研究明代戲曲的最重要文獻之一。明清宜興的文化大族甚多,其中不少家族同樣鐘情于戲曲,并出現(xiàn)吳炳、萬樹兩位著名曲家。萬樹系吳炳外甥,吳炳是明萬歷四十七年進士,曾任江西提學副使、福州知府等職,明亡后隨桂王朱由榔(永歷帝)至桂林,擢為兵部侍郎兼東閣大學士,清順治四年被俘,自縊于衡陽湘山寺(一說絕食而死)。作為明末清初比較重要的曲家,吳炳向來頗受推崇,一般將他歸入臨川派,但又認為他能合吳江、臨川兩派之長,“正玉茗之律而復工于琢詞。”現(xiàn)存?zhèn)髌妗段鲌@記》《綠牡丹》《療妒羹》《情郵記》《畫中人》5種,合稱《粲花齋五種曲》或《石渠五種曲》。吳家作為當?shù)赝?累世官宦、家財豐厚,故亦蓄有家班,吳炳在家鄉(xiāng)時曾命其家班演出上述劇目,這對吳炳成為案頭、場上兩擅其美的劇作家顯然起到了不可忽視的作用,而萬樹后來曾追憶自己少時隨母親歸寧,耳濡目染,生發(fā)了對戲曲的愛好,“余自學語時,從先宜人歸寧,即得飫聞,不覺成誦?！比f樹少有才名,曾為監(jiān)生游學北京,未得官而歸,康熙年間兩廣總督吳興祚愛其才,將其延至幕下。萬樹于公務之暇作劇,供吳府家班演出,共20余種,其中雜劇8種,均未刻不傳,僅有存目,傳奇9種,亦僅存《空青石》《念八翻》《風流棒》3種,而且都是寫一個才子娶兩個佳人的故事,合稱《擁雙艷三種曲》。同樣值得注意的是,宜興不少文化家族之間互有聯(lián)姻,形成了龐大的姻親網(wǎng),象上述吳、萬兩家與陳、路兩家都很密切,而陳、路兩家亦有數(shù)位成員擅長戲曲。其中陳家如陳維崧的兩位伯父陳貞貽、陳貞禧。貞貽早慧,酷愛讀書,曾補博士弟子員,經(jīng)史、詩文之外,兼及戲曲、小說,曾作傳奇《當壚記》1種,已佚,貞禧曾作傳奇《梅花夢》1種,《曲錄》中有記載,然未見傳本,亦未見其它著作予以載錄。路家比如路迪,文武雙全,善騎射、通兵法,南明時一度欲舉兵抵抗清軍,明亡后隱居不出,有傳奇《鴛鴦絳》1種存世。嚴迪昌先生認為“一個陽羨曲家群體已具體呈現(xiàn)。若不是四海板蕩、社稷傾垮,陽羨曲苑原本足與吳門一派并駕齊驅(qū)。”清前、中期曲壇格局基本延續(xù)晚明,但由于明清之交的戰(zhàn)亂使文化普遍受到破壞或阻礙,入清后復雜而特殊的時勢又或多或少影響了戲曲的發(fā)展,象洪昇、孔尚任在創(chuàng)作上的成功和在政治上的失落就很能說明問題。因此晚明那樣的極盛已是遙不可及的歷史,就家族而言,也很難再現(xiàn)眾多的規(guī)模較大的家族群體現(xiàn)象。但倘若不拿晚明作參照,至少清代前期的戲曲成就仍然非常可觀,比如清初的蘇州派劇作家群體,而康熙朝“南洪北孔”更是震爍曲壇、傳為佳話。以洪昇、孔尚任為核心,也形成了一定規(guī)模的家族群體現(xiàn)象。錢塘(今浙江杭州)自古繁華,名門望族多不勝數(shù),其中洪家從宋代即開始顯赫并綿延至明末,到清初誕生了大戲曲家洪昇。洪昇的概況不必絮叨,洪家與明清錢塘著姓黃、錢等均有聯(lián)姻,家族關系網(wǎng)極為復雜,洪昇妻子黃蕙同時也是他的姑表妹。洪眾多的表兄弟、表姐妹中不乏擅于曲者,比如表弟錢肇修,為清康熙三十年進士,官至監(jiān)察御史,較有政聲,肇修詩詞曲俱工,然戲曲僅存?zhèn)髌妗盾饺貚{》的殘本。肇修妻林以寧是當時有名的才女,蕉園詩社的核心人物之一,和洪昇、錢肇修都有表親關系,工詩詞、書畫,今存散曲套數(shù)11篇,還曾為吳吳山三婦評點的《牡丹亭》作序。另有一說《芙蓉峽》傳奇為以寧所作或夫婦合作。錢肇修的姐姐錢鳳綸也是蕉園詩社的主要成員,才名卓著,其作品集《古香樓集》中有散曲1卷,惜僅存4篇套數(shù)。明清戲曲的中心雖在江南,但作為極富特色的民族藝術、全國性的娛樂項目,戲曲的演出遍及大江南北,只是北方的推陳出新和戲曲文學的創(chuàng)作略顯遜色,然清代亦產(chǎn)生了重量級的大戲曲家孔尚任。孔尚任的概況同樣無須贅述,值得注意的是曲阜圣人之門另有數(shù)位擅長戲曲的家族成員。大約明中期有一位“顯圣公”,其具體名號及生平已不確,他曾作傳奇《孔夫子周游列國大成麒麟記》1種,簡稱《麒麟記》,今存。清初孔尚任取得極大成功后,孔門有不少人熱衷戲曲,比如孔傳鋕,他因祖蔭襲翰林院五經(jīng)博士,詩文、書畫、戲曲俱善,曾作傳奇《軟羊脂》《軟郵筒》《軟錕鋙》3種,均得以傳世?？讖V林,是孔尚任孫輩,他26歲即絕意進取,專治經(jīng)學,由于自幼喜曲,尤好元曲,到中晚年由于境遇蕭索,遂居家以詞曲自娛,著有《溫經(jīng)樓游戲翰墨》20卷,包括傳奇《東城老父斗雞懺》1種,雜劇《璇璣錦》《女專諸》《松年長生引》3種,以及散曲套數(shù)、小令數(shù)十篇(首),并輯錄很多元明名家小令。孔昭虔,乃著名學者孔廣森之子,清嘉慶六年進士,官至貴州布政使,他工詩、書法,并精于音律,存有雜劇《蕩婦秋思》《葬花》2種。總體來說,清代的確缺少像明代那樣的家族群體特征、規(guī)模都非常突出的情況,但小范圍、小數(shù)量的例子卻很多,因為畢竟家族氛圍、基因總是不可避免地起到示范、導向的作用。比如海寧查家,查慎行的族叔查繼佐為明崇禎六年舉人,明亡居家不出,晚年辟敬修堂講學。他精于史學且工詩文、善詞曲,居家常以管弦、聲樂自娛。其家僮侍婢經(jīng)過他親自調(diào)教約有10名解音律者,組成了一個富有特色的家班,繼佐還給他們分別取了有趣的藝名“風些”、“月些”等,故而人稱查家“十些班”。在創(chuàng)作方面查繼佐曾作傳奇《眼前因》《梅花讖》《玉3緣》《鳴鴻度》4種,惜皆不存,僅雜劇《續(xù)西廂》1種傳世,另有一部音律專著《九宮譜定》。查慎行是清前期著名詩人,一度曾有“北王(王士禛)南查”之譽,查慎行亦頗好戲曲,以至在北京為監(jiān)生期間參與了國喪期觀演《長生殿》,和洪昇等人一起被革、被逐。慎行回籍后改名重試,于康熙四十二年中進士,授編修,參與了《佩文韻府》的編撰。慎行有傳奇《陰陽判》1種傳世。明清之交及清代出現(xiàn)了好幾對兄弟曲家,且都是親兄弟,這尤其反映了家庭成員的相互影響、相互促進。比如明末清初無錫鄒式金、鄒兌金兄弟,鄒式金為明崇禎十三年進士,歷官南京戶部主事、郎中,南明時曾參與抗清并任泉州知府,后辭歸,明亡隱居不出,今存雜劇《風流冢》1種,還輯有《雜劇新編》,又稱《雜劇三集》,是比較重要的雜劇選集,共選明末清初34種雜劇,卷首有吳偉業(yè)序。鄒兌金為明崇禎三年舉人,明亡亦不出,今存雜劇《空堂話》1種。清初吳縣朱翯、朱佐朝兄弟,他們都是蘇州派劇作家群體的重要成員,布衣終身,生平情況流傳很少