中國古建筑的藝術(shù)特征

中國古建筑的藝術(shù)特征

一、代建筑的當(dāng)代影響中國悠久的歷史創(chuàng)造了一種光榮的古代文化，古建筑是明亮的玉石。中國古代涌現(xiàn)出了許多建筑大師和建筑杰作,營造了許許多多的諸如宮殿、陵墓、廟宇、園林、民宅等。中國古代建筑不僅是我國現(xiàn)代建筑設(shè)計的借鑒,而且早已產(chǎn)生了世界性的影響,成為舉世矚目的文化遺產(chǎn).欣賞中國古建筑,就好比翻開一部沉甸甸的史書。中國古建筑從總體上說是以木結(jié)構(gòu)為主,以磚、瓦、石為輔發(fā)展起來的。從建筑外觀上看,每個建筑都有上、中、下三個組成部分。上為屋頂,下為基座,中為柱子、門窗和墻面,在柱子之上屋檐之下還有一種由木塊縱橫穿插、層層疊疊組成的構(gòu)件稱之為斗拱,這是以中國為代表的東方建筑所特有的構(gòu)件。它既可以承托屋檐和屋梁與天花板的荷載,又具有裝飾的效果。斗拱這個詞在談?wù)撝袊沤ㄖ胁豢刹惶?由于它在歷代建筑中的做法極富變化,因而成為了古建筑鑒定的最主要依據(jù)。二、左右對稱的建筑,充分利用空間和空間建筑的平面布局是決定一座建筑、一組建筑、一群建筑,甚至一個村鎮(zhèn)、一個城市形制的重要因素。在中國古代建筑中,基本上有兩種平面布局的方式。一種是莊嚴(yán)雄偉,整齊對稱,一種是曲折變化,靈活多樣。大凡帝王的京都、皇宮、壇廟、陵寢,官府的衙署廳堂、王府、宅第,宗教的寺院、宮觀以及祠堂、會館等等,大都是采取前一種形式。其平面布局的特點是有一條明顯的中軸線,在中軸線上布置主要的建筑物,在中軸線的兩旁布置陪襯的建筑物。這種布局主次分明,左右對稱。以北京的寺廟為例,在它的中軸線上最前有影壁或牌樓,然后是山門,山門以內(nèi)有前殿、其后為大殿(或稱大雄寶殿),再后為后殿及藏經(jīng)樓等。在中軸線的兩旁布置陪襯的建筑,整齊劃一,兩相對稱,如山門的兩邊有旁門,大殿的兩旁有配殿,其余殿樓的兩旁有廊廡、配殿等等。這類建筑,不論建筑物的多少、建筑群的大小,一般都采用此種布局手法。從一門一殿到兩進(jìn)、三進(jìn)以至九重宮闕,龐大帝京都是這樣的規(guī)律。這種莊嚴(yán)雄偉、整齊對稱、以陪襯為主的方式完全滿足了統(tǒng)治者和神佛教義對于禮敬崇高、莊嚴(yán)肅穆的需要,所以幾千年來一直相傳沿襲,并且逐步加以完善。另一種布局方式則與之相反,不求整齊劃一,不用左右對稱,因地制宜,相宜布置。舉凡風(fēng)景園林、民居房舍以及山村水鎮(zhèn)等等,大都采用這種形式。其布局的方法是按照山川形勢、地理環(huán)境和自然的條件等靈活布局。例如民居甚至寺廟、官衙,凡位于山腳河邊者,總是迎江背山而建,并根據(jù)山勢地形,層層上筑。這種情況最適宜于西南山區(qū)和江南水網(wǎng)地區(qū)以及地形變化較多的地點。這種布局原則,由于適應(yīng)了我國廣大的不同自然條件的地區(qū)和多民族不同文化特點、風(fēng)俗習(xí)慣的需要,幾千年來一直采用著,并有科學(xué)的理論基礎(chǔ)。中國式的園林更是靈活布局,曲折變化的實例。山城、水鄉(xiāng)的城市、村鎮(zhèn)布局也根據(jù)自然形勢、河流水網(wǎng)的情況,因地制宣布局,出現(xiàn)了許多既實用又美觀的古城鎮(zhèn)規(guī)劃和建筑風(fēng)貌。三、梁柱式結(jié)構(gòu)體系與西方古建筑相比,中國古建筑在材料的選擇上偏愛木材,幾千年來一直如此,并以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主。此結(jié)構(gòu)方式,由立柱、橫梁及順檁等主要構(gòu)件組成。各構(gòu)件之間的結(jié)點用榫卯相結(jié)合,構(gòu)成了富有彈性的框架。這種榫卯結(jié)合的形式,在浙江余姚河姆渡原始社會建筑遺址中已有發(fā)現(xiàn),表明它在距今七千多年前就已經(jīng)形成了。中國古代木結(jié)構(gòu),主要有三種形式。一是井干式,即是以圓木或方木四邊重疊結(jié)構(gòu)如井字形,這是一種最原始而簡單的結(jié)構(gòu),現(xiàn)在除山區(qū)林地之外,已很少見到了。二是“穿斗式”,是用穿枋、柱子相穿通接斗而成,便于施工,最能抗震,但較難建成大形殿閣樓臺,所以我國南方民居和較小的殿堂樓閣多采用這種形式。三是“抬梁式”(也稱為疊梁式),即在柱上抬梁,梁上安柱(短柱),柱上又抬梁的結(jié)構(gòu)方式。這種結(jié)構(gòu)方式的特點是可以使建筑物的面闊和進(jìn)深加大,以滿足擴大室內(nèi)空間的要求,成了大型宮殿、壇廟、寺觀、王府、宅第等豪華壯麗建筑物所采取的主要結(jié)構(gòu)形式。有些建筑物還采用了抬梁與穿斗相結(jié)合的形式,更為靈活多樣?！皦Φ刮莶凰边@一句中國民間的俗語,充分表達(dá)了上述梁柱式結(jié)構(gòu)體系的特點。由于這種結(jié)構(gòu)主要以柱梁承重,墻壁只作間隔之用,并不承受上部屋頂?shù)闹亓?因此墻壁的位置可以按所需室內(nèi)空間的大小而安設(shè),并可以隨時按需要而改動。正因為墻壁不承重,墻壁上的門窗也可以按需要而開設(shè),可大可小,可高可低,甚至可以開成空窗、敞廳或涼亭。由于木材建造的梁柱式結(jié)構(gòu),是一個富有彈性的框架,這就使它還具有一個突出的優(yōu)點即抗震性能強。它可以把巨大的震動能量消失在彈性很強的結(jié)點上。這對于多地震的中國來說,是極為有利的。因此,有許多建于重災(zāi)地震區(qū)的木構(gòu)建筑,上千年來至今仍然保存完好。如像高達(dá)67米多的山西應(yīng)縣遼代木塔,為現(xiàn)存世界上最高的木塔,天津薊縣遼代獨樂寺觀音閣高達(dá)23米,這兩處木構(gòu)已經(jīng)近千年或超過了1000年。后者曾經(jīng)經(jīng)歷了在附近發(fā)生的八級以上的大地震,1976年又受到唐山大地震的沖擊,還安然無恙,充分顯示了這一結(jié)構(gòu)體系的抗震性能的優(yōu)越性。這是中國古建筑的特點之一。四、屋頂與坡面的結(jié)合中國古建筑的屋頂樣式可有多種。分別代表著一定的等級;等級最高的是廡殿頂,特點是前后左右共四個坡面,交出五個脊,又稱五脊殿或廡殿。這種屋頂只有帝王宮殿或剌建寺廟等方能使用;等級次于廡殿頂?shù)氖切巾?系前后左右四個坡面,在左右坡面上各有一個垂直面,故而交出九個脊,又稱九脊殿或漢殿,曹殿,這種屋頂多用在建筑性質(zhì)較為重要,體量較大的建筑上;等級再次的屋頂主要有懸山頂(只有前后兩個坡面且左右兩端挑出山墻之外)。硬山頂(亦是前后兩個坡面但左右兩端并不挑出山墻之外)。還有攢尖頂(所有坡面交出的脊均攢于一點)等等。所有屋頂皆具有優(yōu)美舒緩的屋面曲線。無論它是源于古人對杉樹枝形還是對其他自然界物質(zhì)的模仿。這種藝術(shù)性的曲線先陡急后緩曲,形成弧面。不僅受力比直坡面均勻,而且易于屋頂合理的排送雨雪。五、明確規(guī)定政府建筑使用x.條件下的地面采取裝飾墻,這以高價值一種社會放射出,這也和受所影響的中國古代建筑的色彩非常豐富。有的色調(diào)鮮明,對比強烈,有的色調(diào)和諧,純樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風(fēng)俗習(xí)尚而選擇施用。大凡宮殿、壇廟、寺觀等建筑物多使用對比強烈,色調(diào)鮮明的色彩:紅墻黃瓦(或其他顏色的瓦)襯托著綠樹藍(lán)天,再加上檐下的金碧彩畫,使整個古建筑顯得分外絢麗。琉璃瓦是一種非常堅固的建筑材料,防水性能強,皇家建筑和一些重要建筑便大量使用了琉璃磚瓦。琉璃瓦的色澤明快,顏色豐富,有黃、綠、藍(lán)、紫、黑、白、紅等等。一般以黃綠藍(lán)三色使用較多,并以黃色為最高貴,只用在皇宮、社稷、壇廟等主要建筑上。就是在皇宮中,也不是全部建筑都用黃色琉璃瓦,次要的建筑用綠色和綠色“剪邊”(鑲邊)。在王府和寺觀,一般是不能使用全黃琉璃瓦頂?shù)?。清朝雍正時,皇帝特準(zhǔn)孔廟可以使用全部黃琉璃瓦,以表示對儒學(xué)的獨尊。琉璃瓦件大約可分作四類:一類是筒瓦、板瓦,是用來鋪蓋屋頂?shù)摹５诙愂羌癸?即屋脊上的裝飾,有大脊上的鴟尾(正吻),垂脊上的垂獸,戧脊上的走獸等,走獸的數(shù)目根據(jù)建筑物的大小和等級而決定。明清時期規(guī)定,最多的是十一個,最少的是三個,它們的排列是,最前面為騎鶴仙人,然后為龍、鳳、獅子、麒麟、獬豸、天馬……等等。第三類是琉璃磚,用來砌筑墻面和其他部位的。第四類是琉璃貼面花飾,有各種不同的動植物和人物故事以及各種幾何紋樣的圖案,裝飾性很強。六、建筑中的環(huán)境設(shè)計中國古建筑在建筑與環(huán)境的配合和協(xié)調(diào)方面有著很高的成就,有許多精辟的理論與成功的經(jīng)驗。古人不僅考慮建筑物內(nèi)部環(huán)境主次之間、相互之間的配合與協(xié)調(diào),而且也注意到它們與周圍大自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。中國古代建筑中有一種講究陰陽五行的“堪輿”之學(xué),也就是看風(fēng)水之學(xué),其中雖然夾雜了不少封建迷信的東西,但剔去其糟粕,仍有不少可供借鑒之處。特別是其中講地形、風(fēng)向、水文、地質(zhì)等部分,還是有參考價值的。中國古代建筑設(shè)計師和工匠們,在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計和施工的時候,都十分注意周圍的環(huán)境,對周圍的山川形勢、地理特點、氣候條件、林木植被等等,都要認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究,務(wù)使建筑的布局、形式、色調(diào)、體量等與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。所謂的“龍脈”即考慮到周圍數(shù)里、數(shù)十里,甚至數(shù)百里范圍的地形、風(fēng)水。園林更是綜合了空間與時間的藝術(shù),景隨時換,步移景轉(zhuǎn)。對園內(nèi)外環(huán)境的關(guān)系,相互配合最為講求?！敖杈啊本褪窃靾@技法中巧妙地運用環(huán)境的一種表現(xiàn)手法。明計成《園冶》一書中專門有“借景”一章。他說:“園林巧于因借……借者園雖別內(nèi)