唐宋優(yōu)美古詩(shī)詞名篇欣賞

唐宋優(yōu)美古詩(shī)詞名篇欣賞_意境優(yōu)美的古詩(shī)唐宋詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化史上輝煌燦爛的一筆,是珍貴的文化財(cái)富,學(xué)習(xí)唐宋詩(shī)詞有利于繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于唐宋優(yōu)美古詩(shī)詞名篇欣賞，供大家參考。唐宋優(yōu)美古詩(shī)詞1清明夜白居易好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花?！咀g文】清明節(jié)夜晚時(shí)，清風(fēng)習(xí)習(xí)，月夜朦朧，用碧玉做成的欄桿和用紅色的磚砌成的墻是刺史的府宅。獨(dú)自步行在回旋的走廊中唱歌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聽到弦聲，默默的欣賞花。注釋清明夜：清明節(jié)的夜晚。清明，二十四節(jié)氣之一，在陽(yáng)歷四月五日前后。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)。砌(qi)：臺(tái)階。獨(dú)：獨(dú)自?；乩龋夯匦淖呃?。遙：遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)。看花：賞花?！举p析】第一句，描寫出詩(shī)人所處的環(huán)境是宜人的，月色是朦朧的，美好的月色使詩(shī)人迷醉于清明之夜，對(duì)環(huán)境的交待襯托出了詩(shī)人對(duì)美景的愛惜，也表現(xiàn)了詩(shī)人的閑適之情。第二句，在微風(fēng)拂過的月色朦朧的清明之夜，詩(shī)人處在碧玉欄桿和紅磚墻下的府邸里。詩(shī)人用“碧和紅”字顯示了自己愉悅的內(nèi)心，在夜晚所望之處全是一些美好的色彩，以及精雕細(xì)琢的建筑，喜笑開顏，好不爽朗。第三句則寫了詩(shī)人獨(dú)自踱步在回旋的走廊中歌唱。詩(shī)人處在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心頭，開懷歌唱，在回廊里唱著歌抒發(fā)著內(nèi)心愉悅的情懷。第四句，交待出詩(shī)人思緒飄向了遠(yuǎn)方，恰又聽到了遠(yuǎn)方的管弦之聲，于是詩(shī)人安靜下來認(rèn)真傾聽著弦聲，自是不休閑。從另一方面，“遙聽”和“暗看”卻也寫出了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。整首詩(shī)妙在未寫清明之夜的清冷，卻有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫出懷春少女的幽情，一句“又是清明過了”，別有韻味，此詩(shī)取材，構(gòu)思都別具一格;此詩(shī)也展現(xiàn)了詩(shī)人留戀美景，深恐春天將去的微妙心理，但無一字直抒胸懷，而詩(shī)人惜春之意無疑自顯?！緞?chuàng)作背景】踏青。又叫探春、尋春、郊游。其含義就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)習(xí)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞅饶腥送娴母_心。《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的習(xí)俗。在古代，踏青又稱“尋春”、“春禊”，晉代已盛。清明時(shí)節(jié)也是人們春游的大好時(shí)光，在春光明媚的清明前后，盡情地親近自然，到郊外踏青游玩，這是清明節(jié)俗的另一項(xiàng)重要活動(dòng)。目前普遍認(rèn)為，這一項(xiàng)清明節(jié)俗是繼承了形成于春秋末期的三月上巳節(jié)傳統(tǒng)。上巳節(jié)的一項(xiàng)重要內(nèi)容便是男女青年到野外踏青，自由擇偶。但這首詩(shī)妙在未寫清明的清冷。有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫出懷春少女的幽情，一句“又是清明過了”，不禁讓人要笑問：“可是愁嫁?”這首詩(shī)意境的清朗，和顏色對(duì)比的鮮明卻不刺眼，詩(shī)人在夜里聽樂看花，怡然自得，但繞著回廊行而復(fù)歇，卻含蓄點(diǎn)出了此閑適后的詩(shī)人的真正心意。唐宋優(yōu)美古詩(shī)詞2塞上聽吹笛高適【原文】塞上聽吹笛雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。【注釋】塞上：指涼州（今甘肅武威）一帶邊塞。此詩(shī)題一作《塞上聞笛》，又作《和王七玉門關(guān)聽吹笛》。雪凈：冰雪消融。胡天：指西北邊塞地區(qū)。胡是古代對(duì)西北部民族的稱呼。牧馬：放馬。西北部民族以放牧為生。牧馬還：牧馬歸來。一說指敵人被擊退。羌（q佰ng）笛：羌族管樂器。戍樓：報(bào)警的烽火樓。梅花何處落：此句一語(yǔ)雙關(guān)，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》?！睹坊洹穼儆跐h樂府橫吹曲，善述離情，這里將曲調(diào)《梅花落》拆用，嵌入“何處”兩字，從而構(gòu)思成一種虛景。關(guān)山：這里泛指關(guān)隘山嶺?！景自捵g文】冰雪融盡，入侵的胡兵已經(jīng)悄然返還。月光皎潔，悠揚(yáng)的笛聲回蕩在戍樓間。試問飽含離情的《梅花曲》飄向何處?它仿佛像梅花一樣隨風(fēng)落滿了關(guān)山?！緞?chuàng)作背景】此詩(shī)是高適在西北邊塞地區(qū)從軍時(shí)寫的，當(dāng)時(shí)他在哥舒翰幕府。高適曾多次到過邊關(guān)，他兩次出塞，去過遼陽(yáng)，到過河西，對(duì)邊塞生活有著較深的體驗(yàn)?！度下牬档选肥翘拼?shī)人高適的作品。此詩(shī)用明快秀麗的基調(diào)和豐富奇妙的想象，描繪了一幅優(yōu)美動(dòng)人的塞外春光圖，反映了邊塞生活中安詳、恬靜的一面。詩(shī)人采用虛實(shí)結(jié)合的手法，在虛實(shí)交錯(cuò)、時(shí)空穿梭之間，把戰(zhàn)士戍邊之志與思鄉(xiāng)之情有機(jī)地聯(lián)系起來，統(tǒng)一起來，構(gòu)成一幅奇麗寥廓、委婉動(dòng)人的畫卷。全詩(shī)含有思鄉(xiāng)的情調(diào)但并不低沉，表達(dá)了盛唐時(shí)期的那種豪情，是邊塞詩(shī)中的佳作?！举p析】汪中《述學(xué)?內(nèi)篇》說詩(shī)文里數(shù)目字有“實(shí)數(shù)”和“虛數(shù)”之分，近世學(xué)者進(jìn)而談到詩(shī)中顏色字亦有“實(shí)色”與“虛色”之分。高適在這首詩(shī)中寫景就有“虛景”與“實(shí)景”之分，他用明快、秀麗的基調(diào)，豐富奇妙的想象，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)、畫、音樂的完美結(jié)合，描繪了一幅優(yōu)美動(dòng)人的塞外春光圖，使這首邊塞詩(shī)有著幾分田園詩(shī)的風(fēng)味。此詩(shī)寫塞上聞笛而生鄉(xiāng)關(guān)之思，但首先卻展現(xiàn)出冰雪鋪凝的廣袤胡天，然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲，在荒漠塞外與故鄉(xiāng)春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉(xiāng)思。但這鄉(xiāng)思卻略無哀怨，而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿整個(gè)關(guān)山，以可見的壯偉景觀的實(shí)態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力。前二句寫的是實(shí)景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時(shí)節(jié)了。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。開篇就造成一種邊塞詩(shī)中不多見的和平寧謐的氣氛，這與“雪凈”“牧馬”等字面大有關(guān)系。那大地解凍的春的消息，牧馬晚歸的開廓的情景使人聯(lián)想到《過秦論》中一段文字：“蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬”，則“牧馬還”三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，于是“雪凈”也有了幾分象征危解的意味。這個(gè)開端為全詩(shī)定下了一個(gè)開朗壯闊的基調(diào)。在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊?！懊坊ê翁幝洹笔菍ⅰ懊坊洹比植鹩?，嵌入“何處”二字，意謂：何處吹奏《梅花落》?“梅花落”本為羌笛聲，但仿佛風(fēng)吹的不是笛聲，而是落梅的花瓣，它四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山。詩(shī)的三四句與“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”（李白《春夜洛城聞笛》）意近，是說風(fēng)傳笛曲，一夜之間聲滿關(guān)山，其境界很動(dòng)人。三四句之妙不僅如此。將“梅花落”拆用，又構(gòu)成梅花開滿關(guān)山的虛景，呼應(yīng)雪凈月明的實(shí)景，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山。這固然是寫聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設(shè)問出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景配搭和諧，虛實(shí)交錯(cuò)，構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出的。同時(shí)，它仍包含通感，即由聽曲而“心想形狀”的成分。戰(zhàn)士由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花(胡地沒有梅花)，而想到梅花之落。句中也就含有思鄉(xiāng)的情調(diào)。不過，這種思鄉(xiāng)情緒并不低沉，這不但是為首句定下的樂觀開朗的基調(diào)所決定的，同時(shí)也有關(guān)乎盛唐氣象。詩(shī)人時(shí)在哥舒翰幕府，同時(shí)所作《登隴詩(shī)》云：“淺才登一命，孤劍通萬(wàn)里。豈不思故鄉(xiāng)，從來感知己”，正是由于懷著盛唐人通常有的那種豪情，筆下的詩(shī)方能感而不傷。[1]這首七言絕句，由雪凈月明的實(shí)景寫到梅花紛飛的虛景，虛實(shí)相生，搭配和諧，共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境。詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡?！咀髡呓榻B】高適(702?—765)，唐代著名詩(shī)人。字達(dá)夫，一字仲武，渤海藍(lán)(今河北滄縣)人。幼年家貧。二十歲后曾到長(zhǎng)安，求仕不遇。于是北上薊門，漫游燕趙。后客居梁、宋等地，過著“求丐自給”的流浪、漁樵、耕作生活。自稱“一生徒羨魚(希望作官)，四十猶聚螢(刻苦攻讀)”。天寶三年(744)秋，與李白、杜甫相會(huì)，共同飲酒賦詩(shī)，以抒襟抱。天寶八年(749)，由宋州刺史張九皋的推薦，舉“有道科”，授封丘尉。不久就棄職而去，客游河西。隴右節(jié)度使哥舒翰薦為左驍衛(wèi)兵曹參軍、掌書記。“安史之亂”爆發(fā)后，他協(xié)助哥舒翰守潼關(guān)以抵抗叛軍。后受唐玄宗賞識(shí)，連升侍御史、諫議大夫。肅宗至德二年(757)，因圍攻永王璘有功，得唐肅宗嘉許，官職累進(jìn)，歷任淮南節(jié)度使，蜀、彭二州刺史，西川節(jié)度使，大都督府長(zhǎng)史等職。代宗時(shí)官居散騎常侍，封渤海縣侯。《舊唐書》稱：“有唐以來，詩(shī)人之達(dá)者，唯適而已?！迸c岑參齊名，并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩(shī)代表。唐宋優(yōu)美古詩(shī)詞3靜夜思?賞析?李白床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這首詩(shī)寫的是詩(shī)人在月夜中思念家鄉(xiāng)的情景?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜”，寫詩(shī)人作客他鄉(xiāng)時(shí)在夜里產(chǎn)生的錯(cuò)覺。詩(shī)人一個(gè)人在外漂泊，白日里思鄉(xiāng)之情尚能夠一時(shí)忘卻，但是在這個(gè)月夜朗照的夜晚里，不禁讓詩(shī)人思鄉(xiāng)心切。詩(shī)人在夜晚睡夢(mèng)蒙眬中恍惚看到照入屋中的月光，錯(cuò)以為是地上生霜了。這個(gè)“疑”字形象生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人夜里蒙眬恍惚的樣子。而“霜”字既表明了月光皎潔，又暗示了天氣已經(jīng)寒冷，所以，詩(shī)人一時(shí)有以為降霜的錯(cuò)覺，同時(shí)這個(gè)字也襯托了詩(shī)人在外漂泊的孤寂冷清?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，接著詩(shī)人用一系列的動(dòng)詞進(jìn)一步深化了自己的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人逐漸從恍惚狀態(tài)中清醒過來，看到疑似霜的東西原來是月光，他自然抬頭望著明凈的月亮，在這個(gè)凄冷的夜晚，明月不禁讓詩(shī)人想到了家鄉(xiāng)，想著這明月也照著家鄉(xiāng)吧。詩(shī)人想著想著逐漸低下頭陷入了思鄉(xiāng)的沉思中?！暗皖^”就表現(xiàn)了詩(shī)人處在沉思狀態(tài)?！八肌弊纸o人留下了無限的遐想空間，詩(shī)人此時(shí)想到了什么?想到了家鄉(xiāng)的人和事，想到了家鄉(xiāng)里一草一木……這個(gè)自然而恰到好處的結(jié)尾，意味悠遠(yuǎn)，余味無窮。這首五絕，文字表達(dá)自然流暢，沒有一點(diǎn)雕琢之色，淺顯易懂而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。句子之間連接緊密，節(jié)奏明快，讀來朗朗上口，因此這首詩(shī)成為了膾炙人口的名篇?！竞笕它c(diǎn)評(píng)】宋人劉辰翁：自是古意，不須言笑。（《唐詩(shī)品匯》卷三十九）唐宋優(yōu)美古詩(shī)詞4金陵驛二首文天祥其一草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依?山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛?從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。其二萬(wàn)里金甌失壯圖，袞衣顛倒落泥涂?？樟鞫庞盥曋醒朊擉P龍頷下須。老去秋風(fēng)吹我惡，夢(mèng)回寒月照人孤。千年成敗俱塵土，消得人間說丈夫。【注釋】⑴金陵：今江蘇南京。驛：古代官辦的交通站，供傳遞公文的人和來往官吏休憩的地方。這里指文天祥抗元兵敗被俘，由廣州押往元大都路過金陵。⑵草合：草已長(zhǎng)滿。離宮：即行宮，皇帝出巡時(shí)臨時(shí)居住的地方。金陵是宋朝的陪都，所以有離宮。⑶舊家燕子：化用劉禹錫《烏衣巷》“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”詩(shī)意。⑷別卻：離開。（5）啼鵑帶血：用蜀王死后化為杜鵑鳥啼鵑帶血的典故‘暗喻北行以死殉國(guó)，只有魂魄歸來。⑹金甌：金屬制成的盛酒器，后借喻疆土的完整堅(jiān)固。⑺袞衣：袞服，古代帝王及上公繡龍的禮服。⑻惡：病，情緒不佳?！咀g文】其一夕陽(yáng)下那被野草覆蓋的行宮，自己的歸宿在哪里啊?祖國(guó)的大好河山和原來沒有什么不同，而人民已成了異族統(tǒng)治的臣民。滿地的蘆葦花和我一樣老去，人民流離失所，國(guó)亡無歸?，F(xiàn)在要離開這個(gè)熟悉的老地方了，從此以后南歸無望，等我死后讓魂魄歸來吧!其二江山淪喪在于沒有宏偉的謀劃，連德祐皇帝也向異族下拜稱臣，就像從天上落入泥涂。德祐已是亡國(guó)之君，即使杜鵑啼到嘴角流血也是無家可歸了，小皇帝也死于非命。人已老去，秋風(fēng)吹得我心情不佳，夢(mèng)中醒來，寒月照著孤寂的人。在歷史長(zhǎng)河中，暫時(shí)的成敗不算什么，最值得關(guān)注的是讓人稱道自己是一個(gè)大丈夫?！举p析】《金陵驛二首》是南宋末期詩(shī)人文天祥的組詩(shī)作品。第一首從景物寫起，運(yùn)用象征和對(duì)比的手法，抒寫詩(shī)人的亡國(guó)之痛和殉國(guó)之志;第二首進(jìn)一步抒發(fā)了自己的黍離之悲，并告誡自己，在生死關(guān)頭要以大丈夫自勉。全詩(shī)巧妙化用前人成語(yǔ)舊句，描寫婉曲，風(fēng)格悲壯，用典貼切，語(yǔ)言精練，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。唐宋優(yōu)美古詩(shī)詞5鵲橋仙秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！咀⑨尅岿o橋仙：此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會(huì)事，始見歐陽(yáng)修詞。纖云弄巧：是說纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細(xì)巧的花樣。金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說他們七夕相會(huì)。忍顧：怎么忍心回顧?！咀g文一】彩云顯露著自己的乖巧，流星傳遞著牛女的愁恨。縱然那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女喜相逢。團(tuán)圓在金風(fēng)習(xí)習(xí)霜降日，勝過了人間多少凡俗情。莫說這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時(shí)光恍如夢(mèng)。莫感慨牛郎織女七夕會(huì)，莫悲傷人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。只要是真情久長(zhǎng)心相印，又何必朝夕相聚度此生?！咀g文二】纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻。共訴相思柔情似水，短暫相會(huì)如夢(mèng)似幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?！驹u(píng)點(diǎn)】《鵲橋仙》本是歌詠牛郎織女愛情故事的樂曲，此詞的內(nèi)容正是敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶;其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。詞的上片描寫了牛郎織女佳期相會(huì)的盛況，“纖云弄巧，飛星傳恨”渲染了相聚的氣氛，“銀漢迢迢暗度”推進(jìn)了牛郎織女渡河赴會(huì)的情節(jié)?！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”由敘述轉(zhuǎn)為議論，他們雖然難得見面，但在這秋風(fēng)白露的七夕，他們卻是心心相印、息息相通，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻。下片寫牛郎織女依依惜別的深情?！叭崆樗扑比【般y河水，形容他們的纏綿深情，如天河中流水一樣恒久清澈;“佳期如夢(mèng)”既說明聚會(huì)的短暫，又展現(xiàn)了他們久別重逢后如夢(mèng)似幻的心境，以至于“忍顧鵲橋歸路”，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。末兩句發(fā)表議論，詞人深情慰勉牛郎織女：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂。正是這兩句，字字珠璣，落地若金石聲，升華了本詞的高度，是愛情頌歌當(dāng)中的千古絕唱，也使整首詞流傳久遠(yuǎn)，歷久而不衰。此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，詞中議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無窮。詞人將畫龍點(diǎn)睛的議論與散文句法、優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來，起伏跌宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術(shù)效果?！举p析】“七夕”是一個(gè)美好而又充滿神話色彩的節(jié)日。杜牧《七夕》詩(shī)云：“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星?！跋鄠鬟@天夜晚（陰歷七月初七）是分居銀河兩側(cè)的牛郎織女，一年一度相會(huì)的日子?？椗强椩煸棋\的巧手，所以，這天夜晚，天空的云彩特別好看。舊時(shí)風(fēng)俗，少女們要于此夜陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這個(gè)魏以來就流傳著的美麗神話，引起了古往今來多少詩(shī)人的詠嘆。其中能長(zhǎng)久地膾炙人口，傳誦不衰的絕唱，則要推秦少游這首《鵲橋仙》了。這是一首詠七夕的節(jié)序詞，起句展示七夕獨(dú)有的抒情氛圍，“巧與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明，練達(dá)而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅(jiān)貞誠(chéng)摯的愛情。結(jié)句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點(diǎn)，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時(shí)代、跨國(guó)度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位。此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶;其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。這是一首詠七夕的節(jié)序詞，起句展示七夕獨(dú)有的抒情氛圍，“巧與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明，練達(dá)而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅(jiān)貞誠(chéng)摯的愛情。結(jié)句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點(diǎn)，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時(shí)代、跨國(guó)度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位。此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶;其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。詞一開始即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。“飛星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長(zhǎng)空。關(guān)于銀河，《古詩(shī)十九首》云：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！薄坝凰g，近咫尺，似乎連對(duì)方的神情語(yǔ)態(tài)都宛然目。這里，秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠(yuǎn)。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個(gè)相愛的人隔開，相見多么不容易!”暗渡“二字既點(diǎn)”七夕“題意，同時(shí)緊扣一個(gè)”恨“字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會(huì)。接下來詞人宕開筆