《艱難的國運與雄健的國民》

李大釗李大釗（1889-1927）字守常，河北樂亭人。1920年9月，在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。1927年4月28日，被奉系軍閥張作霖殺害于北京，時年僅三十八歲。

這篇小品文寫作的年代，五四運動的高潮已經(jīng)過去。封建軍閥與帝國主義相勾結(jié)，加緊了對中國人民的壓迫和對新文化運動的破壞，社會黑暗到了極點。封建復(fù)古勢力從一蹶不振中昂起頭來，對新文化運動發(fā)動猖狂的反撲。帝國主義加緊了文化侵略。中華民族真如“大病初愈的病人”，千瘡百孔，步履維艱。一

（xiè

）千里險

（jùn）

叢山

（dié）嶺阻

（yì

）逼

（xiá）奇趣橫

生（qíqū）

濁

流滾滾瀉峻疊抑崎嶇狹zhuóhéng課文朗讀質(zhì)疑？課文一共五個自然段，每一個自然段各寫了什么內(nèi)容？試歸納全文的寫作思路。人類歷史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能沖過艱難險阻的境界以長江大河比喻民族生命的進程以旅途征人以冒險為美趣比喻人類在歷史上的生活談到中華民族現(xiàn)在所逢的史路以揚子江、黃河比喻中華民族精神人類歷史道路民族生命進程人類歷史生活中華民族史路中華民族精神(人類)歷史道路

民族生命進程

人類歷史生活中華民族史路中華民族精神艱難國運雄健精神壯美趣味雄健國民思考:1、“艱難的國運”的具體含義是什么?

第四節(jié)開頭的一句：中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險阻的道路。

第五節(jié)中間的一句：目前的艱難境界，那能阻抑我們民族生命的前進。

由此可見，“艱難的國運”有兩個方面，一、是時代性，“現(xiàn)在”“目前”——二十年代的國家命運。二、是艱難國運的嚴(yán)重性——“崎嶇險阻”、“艱難境界”。2、試闡述文中提倡的“雄健精神”？

“雄健精神”，也就是民族精神?！皳P子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉千里的魄勢?！薄靶劢〉木瘛币簿褪沁@種沖破一切艱難險阻，勇往直前的精神。3、“艱難的國運”與“雄健的國民”之間有什么聯(lián)系？

只有雄健的國民才能扭轉(zhuǎn)艱難的國運；惟有在艱難的國運中建造國家才更能鍛煉、造就國民的雄健精神。

4、怎樣理解作者所說的“趣味”？

課文中提到，“一種冒險的美趣”，“奇趣橫生”，“一種壯美的趣味”，“亦是人生最有趣味的事”。這種趣味，其實都是經(jīng)歷艱難險阻以后的趣味，是一種快樂、一種幸福。

李大釗先生在他的作品里，表達了他對這種樂趣的理解：“為世界創(chuàng)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地與球，資以樂其無涯之生?！?/p>

5、你感受到李大釗先生怎樣的人格風(fēng)范？參考答案：信念、忠誠、追求、勇氣、執(zhí)著、熱血、強烈的民族責(zé)任感等。6、歷史中有沒有像他一樣的人？舉例說說。常思奮不顧身，而殉國家之急。

——司馬遷《報任少卿書》天下興亡，匹夫有責(zé)。

——吳趼人《痛史》一寸赤心惟報國。

——陸游《江北莊取米》位卑未敢忘憂國。

——陸游《病起書懷》

7、在今天社會主義革命和社會主義建設(shè)的新長征途中，還要不要雄健的精神？為什么？

發(fā)揚雄健的精神，是時代的需要。在今天，也同樣會“遇見沙漠、遇見山峽”，遇見“崎嶇險路”，出現(xiàn)“奇絕壯絕的境界”，仍然需要我們拿出雄健的精神，建設(shè)我們美好的祖國。議論文的論證方法①舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；

②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點；

③對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；

④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。

本文用一系列比喻來說理，既生動形象又有說服力。試找出文中用了哪些比喻，表現(xiàn)作者什么情懷？⑴用長江大河比喻民族生命的進程。長江大河有時在平原上一瀉萬里。有時卻在叢山疊嶺中回環(huán)曲折，極其險峻，民族生命的進程“亦復(fù)如是”。⑵用旅行來比喻人類在歷史上的生活。走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，愈能感到一種冒險的美趣。⑶用揚子江黃河比喻中華民族的精神。⑷用“浩浩蕩蕩”比喻中華民族歷史勢不可擋，一往無前。⑸用“平原無際，一瀉萬里”比喻中華民族歷史的順利發(fā)展。⑹用“曲折回環(huán)”“崎嶇險阻”比喻中華民族歷史所逢的艱難國運。⑺用長江黃河穿沙漠、過山峽比喻中華民族前進中的艱難斗爭。⑻用“濁流滾滾，一瀉萬里的魄勢”比喻中華民族的光明前途。這些比喻表現(xiàn)了作為中華民族一員的作者內(nèi)心的豪情壯志。

假如要你用比喻論證來論證“知識需要積累”這個道理，你打算用什么事物來比喻？不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻