2023學(xué)年完整公開課版《愛蓮說》3

[宋]周敦頤愛蓮說課文朗讀3、理解作者潔身自好，不與世俗同流合污的高尚志趣。（難點）教學(xué)目標4、熟讀成誦。

2、學(xué)習本文托物言志，正襯反襯的寫法。（重點）

1、了解“說”的文體。茂叔宋哲學(xué)家濂溪周元公集2、填空：

《愛蓮說》作者_______,字_______，______代的_________家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為_______先生。本文選自_______。“元公”是周敦頤死后的謚號。周敦頤

“說”是議論文的一種文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理?！稅凵徴f》就是說愛好蓮花的問題。讀準字音：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。蕃fán淤yū濯zhuó漣lián蔓màn褻xiè讀準字音：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。鮮xiǎn噫yì予yú注釋１：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹。多唐朝注釋２：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。沾染洗清水美麗而不莊重不牽牽連連不枝枝節(jié)節(jié)聳立的樣子親近而不莊重直立注釋３：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。返回上頁下頁認為隱士嘆詞唉愛菊少應(yīng)當找出直接描寫蓮花的句子

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。思考與討論１、作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予蓮花哪些品格？討論完成下表。語句描寫角度賦予品格出淤……不妖中通……不枝香遠益清亭亭……玩焉生長環(huán)境體態(tài)芳香風度不與世俗同流合污，潔身自好正直，不攀附權(quán)貴美名遠揚莊重、清高出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植可遠觀而不可褻玩焉君子本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？這是運用了襯托的寫法。

菊花具有不畏嚴寒，傲霜斗雪；同時又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。

牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征，人們對它的喜愛充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風。因此它是從反面襯托蓮的形象。蓮君子菊隱逸者牡丹富貴者正襯反襯歸納：在作者眼里，菊、牡丹、蓮各有什么象征意義？菊花象征隱士；牡丹象征富貴；蓮花象征君子。

怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？

這是一個反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的感情？

這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強烈諷刺。菊—隱逸者：志向高潔，隱居避世板書設(shè)計愛蓮說

周敦頤表達自己不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。對當時追名逐利，趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。牡丹—富貴者：貪慕榮華，追求名利蓮—君子：潔身自好，不慕名利托物言志[正襯][反襯]（惋惜）（諷刺）（贊美）愛課外拓展作者在本文中為表達自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來自比。聯(lián)系你自己的志趣和追求，狀寫你所喜愛的一種花，并能抒寫出喜愛的原因。我喜歡蓮花，因為它出淤泥而不染。擴展練習例：我喜歡_____(物），因為__________。1、解釋下列加點的字（1）可愛者甚蕃。（2）予獨愛蓮之出淤泥而不染。（3）濯清漣而不妖。（4）香遠益清，亭亭凈植。（5）陶后鮮有聞。形成性測試2、作者說：“蓮，花之君子者也，”從他對“蓮”的贊美來看，這“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？多污染美麗而不端重直立少出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝