教育社會(huì)調(diào)研報(bào)告（4篇）

第教育社會(huì)調(diào)研報(bào)告（4篇）

教育社會(huì)調(diào)研報(bào)告（精選4篇）

教育社會(huì)調(diào)研報(bào)告篇1

摘要：社會(huì)音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容，近年來(lái)得到了廣泛提及和關(guān)注。不同于校園音樂(lè)教育，社會(huì)音樂(lè)教育在教育對(duì)象和內(nèi)容上更為廣泛，在促進(jìn)社會(huì)音樂(lè)文化的發(fā)展上也更為重要。文章從中國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行探討，提出中國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育發(fā)展的提升路徑，以促進(jìn)中國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育的不斷發(fā)展，提升中國(guó)人民的音樂(lè)文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)社會(huì)；音樂(lè)教育；現(xiàn)實(shí)；提升路徑

音樂(lè)教育是一種特屬于人類群體的社會(huì)性活動(dòng)，通過(guò)向人們進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)知識(shí)傳授，能夠?qū)崿F(xiàn)人們音樂(lè)素養(yǎng)提升的目的。[1]近年來(lái)，隨著終身教育理念和素質(zhì)教育理念的深入發(fā)展，音樂(lè)教育的延續(xù)性發(fā)展也得到了眾多的關(guān)注。社會(huì)音樂(lè)教育作為校園音樂(lè)教育的延伸，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)人們音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，豐富人們的精神世界。[2]并且，社會(huì)音樂(lè)教育的教育對(duì)象和內(nèi)容十分廣泛，可以涵蓋社會(huì)上各年齡和各職業(yè)的人群及古今中外的各種音樂(lè)類型。因此，做好社會(huì)音樂(lè)的教育工作，有利于促進(jìn)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展。

一社會(huì)音樂(lè)教育的意義和作用

（一）社會(huì)音樂(lè)教育的意義。社會(huì)音樂(lè)教育即是以舞臺(tái)的形式，向人們進(jìn)行音樂(lè)技能展示和表演，從而培養(yǎng)人們音樂(lè)藝術(shù)和音樂(lè)鑒賞能力。[3]并且社會(huì)音樂(lè)教育的出現(xiàn)和發(fā)展具有市場(chǎng)和時(shí)代的雙重需求，是提升人們?nèi)粘＞裎幕钯|(zhì)量的有效途徑。[4]不同于校園音樂(lè)教育的集體授課模式，社會(huì)音樂(lè)教育以個(gè)人輔導(dǎo)、小班教育為主，能夠有效促進(jìn)學(xué)習(xí)者的個(gè)性化發(fā)展和綜合素質(zhì)的全面提升。同時(shí)，社會(huì)音樂(lè)教育還可以作為校園音樂(lè)教育的有效補(bǔ)充，促使學(xué)習(xí)者可以進(jìn)行更加全面、深入的音樂(lè)學(xué)習(xí)，從而推動(dòng)其成才。而且，隨著社會(huì)音樂(lè)教育的不斷發(fā)展，還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)專業(yè)音樂(lè)教育的人才輸送，助力于專業(yè)音樂(lè)人才的儲(chǔ)備和相關(guān)音樂(lè)的發(fā)展，為音樂(lè)市場(chǎng)注入源源不斷的活力。另外，社會(huì)音樂(lè)教育在推進(jìn)全民音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展上還具有不可替代性，通過(guò)對(duì)人們進(jìn)行浸潤(rùn)式教育，可以有效提升全民的音樂(lè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)相關(guān)音樂(lè)的有效傳播。例如社會(huì)人士可以在周末選擇上音樂(lè)興趣班，學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)，了解音樂(lè)發(fā)展的歷史，并在老師的引領(lǐng)下找準(zhǔn)自己的音樂(lè)特長(zhǎng)，通過(guò)勤加練習(xí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我音樂(lè)素養(yǎng)的提升。

（二）社會(huì)音樂(lè)教育的作用。社會(huì)音樂(lè)教育具有實(shí)踐性、審美延續(xù)性和推動(dòng)音樂(lè)文化傳承和發(fā)展的作用，同時(shí)也為音樂(lè)文化注入了強(qiáng)大的新生力量。[5]實(shí)踐性是社會(huì)音樂(lè)教育與校園音樂(lè)教育的根本區(qū)別，社會(huì)音樂(lè)教育能夠讓人們親身經(jīng)歷音樂(lè)的演奏和欣賞，對(duì)培養(yǎng)人們的音樂(lè)鑒賞能力有著重要作用。[6]同時(shí)，能夠使人們得到音樂(lè)演唱、演奏、編創(chuàng)等的鍛煉，讓人們自己創(chuàng)造美，欣賞美，以滿足人們對(duì)美的追求和渴望。音樂(lè)教育中的審美教育，就是人們對(duì)音樂(lè)的聽(tīng)賞，但是在現(xiàn)實(shí)中，對(duì)音樂(lè)的聽(tīng)賞并不能完全反映出音樂(lè)的本質(zhì)。由此可知，對(duì)音樂(lè)的審美不僅體現(xiàn)在聆聽(tīng)上，還體現(xiàn)在表演上。而社會(huì)音樂(lè)教育的審美延續(xù)性作用，能夠使人們?cè)谡莆樟艘欢ǖ臉?lè)理知識(shí)和相關(guān)背景后，對(duì)呈現(xiàn)的音樂(lè)能夠進(jìn)行自我的有效分析，在聽(tīng)之下發(fā)覺(jué)其中的美，感受音樂(lè)豐富的內(nèi)涵。而在推動(dòng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展上，社會(huì)音樂(lè)教育可以使音樂(lè)與人們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活相融合，成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?，并且在人們接受有效音?lè)教育后，音樂(lè)就可以充分發(fā)揮其傳播性，有效穿插在人們的生活中，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化的傳播。同時(shí)，在社會(huì)音樂(lè)教育中，會(huì)涉及到民族音樂(lè)、古典樂(lè)器等的教育，而這些都有助于民族音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展，避免我國(guó)音樂(lè)文化受到西方音樂(lè)文化大規(guī)模沖擊。

二我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

在我國(guó)，終身教育和素質(zhì)教育理念得到了越來(lái)越多人的認(rèn)同，并且使人們對(duì)自身綜合素質(zhì)的提升和相關(guān)學(xué)習(xí)的延續(xù)有了迫切的渴望和需求。[7]而社會(huì)音樂(lè)教育也在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和人民需求中進(jìn)行著不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，然而在這之中，依舊存在相關(guān)理論研究和教育內(nèi)容不足、管理和保障不夠的問(wèn)題，這對(duì)社會(huì)音樂(lè)教育的發(fā)展產(chǎn)生了極大的阻力。

（一）社會(huì)音樂(lè)教育的理論研究不足。社會(huì)音樂(lè)教育對(duì)傳播音樂(lè)文化有著重要的作用，現(xiàn)下我國(guó)的社會(huì)音樂(lè)教育也在如火如荼的進(jìn)行。不過(guò)在實(shí)踐得到充分發(fā)展的同時(shí)，卻存在相關(guān)音樂(lè)的理論研究始終跟不上發(fā)展步伐的情況。而在社會(huì)音樂(lè)教育實(shí)踐的不斷發(fā)展下，如若沒(méi)有完善相關(guān)理論體系，就會(huì)使社會(huì)音樂(lè)教育的實(shí)踐效果產(chǎn)生負(fù)面影響，并隨著時(shí)間的推移，最終影響社會(huì)音樂(lè)教育的發(fā)展。因此，還需要相關(guān)人員進(jìn)行專業(yè)性的社會(huì)音樂(lè)教育研究，系統(tǒng)、科學(xué)的詳解和介紹，并提出相關(guān)研究理論，以推動(dòng)社會(huì)音樂(lè)教育的全面發(fā)展。同時(shí)在理論研究上，還需注意我國(guó)音樂(lè)文化與西方音樂(lè)文化的差異性，并對(duì)基于我國(guó)本土音樂(lè)文化的社會(huì)音樂(lè)教育進(jìn)行獨(dú)到解釋，以體現(xiàn)我國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展特色，保證我國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展活力。

（二）社會(huì)音樂(lè)教育的教育內(nèi)容不足。現(xiàn)階段的社會(huì)音樂(lè)教育中，在課程內(nèi)容上普遍存在著對(duì)音樂(lè)技能化培養(yǎng)偏重的情況，這表明在培養(yǎng)上對(duì)學(xué)生的技能要求、排練要求和相關(guān)評(píng)價(jià)要求等過(guò)重。而過(guò)于注重音樂(lè)技能，忽視對(duì)學(xué)生音樂(lè)感知和創(chuàng)造上的培養(yǎng)，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致流水線式學(xué)員的大量出現(xiàn)，而這種重量不重質(zhì)的行為，將會(huì)對(duì)我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育和音樂(lè)文化發(fā)展產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。例如，一個(gè)學(xué)員在《梁?！返膹椬嗍址ㄉ鲜謰故欤怯捎谥敖邮艿慕逃丶寄芑呐囵B(yǎng)，因此，他對(duì)其他樂(lè)曲的彈奏上卻很平凡，且由于缺乏相關(guān)樂(lè)理知識(shí)，對(duì)編創(chuàng)一知半解。這種重技不重藝的學(xué)員雖然能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)音樂(lè)文化的傳播，但是卻嚴(yán)重影響音樂(lè)的創(chuàng)新，不利于音樂(lè)文化的長(zhǎng)足發(fā)展。且在當(dāng)下，隨著西方音樂(lè)的大量流入，本就對(duì)我國(guó)音樂(lè)文化造成了巨大的沖擊，如若在教育上還缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，那么后果將不堪設(shè)想。

（三）社會(huì)音樂(lè)教育的管理和保障不夠。目前，我國(guó)的社會(huì)音樂(lè)教育還處在一個(gè)自發(fā)形成和發(fā)展的階段，還未出現(xiàn)專業(yè)的社會(huì)音樂(lè)教育管理部門(mén)，因此在教育活動(dòng)中存在大量無(wú)序、混亂的局面，例如行業(yè)間的惡性競(jìng)爭(zhēng)、資源互搶等現(xiàn)象，而這都對(duì)社會(huì)音樂(lè)教育的有效發(fā)展產(chǎn)生了極大的阻礙。[8]同時(shí)，在已有的教育管理上，同樣缺乏科學(xué)性、合理性，無(wú)法實(shí)現(xiàn)業(yè)內(nèi)資源的有效調(diào)動(dòng)和相關(guān)業(yè)務(wù)的有效擴(kuò)展，從而使社會(huì)音樂(lè)教育在進(jìn)一步推進(jìn)中舉步維艱。另外，隨著社會(huì)音樂(lè)教育活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，也逐漸呈現(xiàn)出相關(guān)活動(dòng)組織能力參差不齊、活動(dòng)內(nèi)容單一、形式傳統(tǒng)以及基礎(chǔ)設(shè)施不齊備等問(wèn)題。使社會(huì)音樂(lè)教育活動(dòng)無(wú)法進(jìn)行深層次的推廣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)，而且過(guò)于流于表面的音樂(lè)教育形式，也會(huì)嚴(yán)重影響音樂(lè)教育活動(dòng)的推進(jìn)動(dòng)力，不利于社會(huì)音樂(lè)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

三我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育的提升路徑

面對(duì)目前我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育的發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)于其存在理論研究不夠、教育內(nèi)容不足、管理和保障不夠的現(xiàn)象，需要我們進(jìn)行有針對(duì)性地探討，從而不斷釋放社會(huì)音樂(lè)教育在我國(guó)的發(fā)展動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)提升我國(guó)民眾音樂(lè)素養(yǎng)的目的。

（一）做好社會(huì)音樂(lè)教育的理論研究。為了促進(jìn)社會(huì)音樂(lè)教育的穩(wěn)步發(fā)展，就需做好對(duì)相關(guān)理論的探討和研究工作。

第一，教育機(jī)構(gòu)需要做好相關(guān)部門(mén)的工作，讓相關(guān)部門(mén)能夠充分理解社會(huì)音樂(lè)教育并給予大力支持，建立具有權(quán)威性的官方理論研究平臺(tái)，辦好社會(huì)音樂(lè)教育的雜志、開(kāi)展好相關(guān)活動(dòng)等，從而為社會(huì)音樂(lè)教育的理論創(chuàng)造充分的對(duì)話溝通平臺(tái)、以實(shí)現(xiàn)相關(guān)理論的不斷發(fā)展和完善。例如，當(dāng)?shù)卣梢愿鶕?jù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)音樂(lè)教育發(fā)展情況進(jìn)行相應(yīng)的官方認(rèn)證，召開(kāi)一年一屆的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，積極邀請(qǐng)各地相關(guān)研究的專家進(jìn)行理論分享和討論，以此促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)音樂(lè)教育活動(dòng)的高效開(kāi)展。

第二，教育機(jī)構(gòu)需要做好相關(guān)音樂(lè)教育團(tuán)隊(duì)的工作，對(duì)社會(huì)音樂(lè)教育的發(fā)展提供專業(yè)支持，即以團(tuán)隊(duì)工作為社會(huì)音樂(lè)教育相關(guān)研究的主要驅(qū)動(dòng)力，并在大力參與下，將社會(huì)音樂(lè)教育進(jìn)行系統(tǒng)化、規(guī)范化和專業(yè)化的改造，以實(shí)現(xiàn)教育的有效性。例如，與不同音樂(lè)方向的學(xué)校和老師進(jìn)行有效的溝通和聯(lián)系，讓相關(guān)人員致力于本類型音樂(lè)教育的研究發(fā)展，并制定專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，使社會(huì)音樂(lè)教育能在相關(guān)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行定向的、階段性的培養(yǎng)，使學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)能夠穩(wěn)步提升。

（二）加強(qiáng)社會(huì)音樂(lè)教育的全面培養(yǎng)。對(duì)于社會(huì)音樂(lè)教育而言，教學(xué)活力來(lái)自社會(huì)人群的參與情況，因此，在教育中需要有明確的教育目的，即實(shí)現(xiàn)社會(huì)人群音樂(lè)審美能力的提升。這就需要民眾在接受音樂(lè)文化熏陶中，不斷激發(fā)其內(nèi)心的學(xué)習(xí)欲望和潛能，積極加入到教育活動(dòng)中來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)素養(yǎng)的有效提升。例如，在教育活動(dòng)中，需要對(duì)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行及時(shí)提取和把握，有意識(shí)地進(jìn)行方向培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的有效提升。在社會(huì)音樂(lè)教育中需要杜絕諸如盲目攀比、過(guò)于競(jìng)爭(zhēng)化等的情況，而應(yīng)該專注于對(duì)音樂(lè)鑒賞能力、音樂(lè)技能和音樂(lè)的感知和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，從而使社會(huì)音樂(lè)教育的整個(gè)教育氛圍積極向上，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)音樂(lè)教育的穩(wěn)步、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。例如，在對(duì)學(xué)生的教育中，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行樂(lè)理知識(shí)講解、音樂(lè)鑒賞能力塑造和相應(yīng)音樂(lè)技能的訓(xùn)練，以此不斷對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)教授，最終實(shí)現(xiàn)由“輸入”變“輸出”，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人音樂(lè)素養(yǎng)的提升。

（三）提升社會(huì)音樂(lè)教育的管理和保障。提升社會(huì)音樂(lè)教育的管理和保障工作，需要從管理制度、機(jī)構(gòu)體系和基礎(chǔ)設(shè)施三方面著手。做好管理制度的建立和完善工作，是社會(huì)音樂(lè)教育活動(dòng)為了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須要進(jìn)行規(guī)范性、系統(tǒng)性的一步工作。因此，在社會(huì)音樂(lè)教育活動(dòng)中，需要建立和完善相關(guān)的法規(guī)制度，并隨著實(shí)踐活動(dòng)的不斷發(fā)展，進(jìn)行細(xì)化管理，使社會(huì)音樂(lè)教育始終在一套可控的標(biāo)準(zhǔn)化制度下運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)不斷囊括多樣的社會(huì)音樂(lè)教育活動(dòng)方式和社會(huì)音樂(lè)教育大方向上的統(tǒng)一指揮與管理。同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)音樂(lè)教育的高標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展，還需要建設(shè)科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使相關(guān)教育形式能夠通過(guò)相應(yīng)的評(píng)價(jià)進(jìn)行有效的升級(jí)維護(hù)或者淘汰處理。所以社會(huì)音樂(lè)教育要想實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展和相關(guān)音樂(lè)文化的有效傳承，需要進(jìn)行科學(xué)、合理的機(jī)構(gòu)體系建設(shè)。構(gòu)建具有專業(yè)水準(zhǔn)的管理和保障團(tuán)隊(duì)，使社會(huì)音樂(lè)教育活動(dòng)能夠在完善的活動(dòng)組織體系下順利進(jìn)行，并隨著實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷累積，使相關(guān)機(jī)構(gòu)體系得以科學(xué)、良好的發(fā)展，從而促使社會(huì)音樂(lè)教育的不斷成熟。積極與傳統(tǒng)音樂(lè)文化組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行有效聯(lián)系和互動(dòng)，聯(lián)合創(chuàng)辦民間協(xié)調(diào)性機(jī)構(gòu)，搭建起與政府間溝通的橋梁，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的有效傳承。另外，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)音樂(lè)教育的深入推進(jìn)，還需要做好基礎(chǔ)設(shè)施的保障，要充分結(jié)合當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化的發(fā)展情況，積極整合社會(huì)上、校園中的音樂(lè)教育資源和民族音樂(lè)文化教育資源等，為社會(huì)音樂(lè)教育活動(dòng)的有效開(kāi)展提供較為便利的資源庫(kù)，以實(shí)現(xiàn)相關(guān)資源的有效利用，促進(jìn)相關(guān)資源的活力生成，推動(dòng)各方音樂(lè)教育的發(fā)展和壯大。

四結(jié)語(yǔ)

總而言之，伴隨著素質(zhì)教育和終身教育全面推進(jìn)的步伐，社會(huì)音樂(lè)教育在我國(guó)得到了強(qiáng)勢(shì)的發(fā)展，人們?cè)趯?duì)其的關(guān)注度和興趣上也得到了大幅度的提升。而為了保證社會(huì)音樂(lè)教育的質(zhì)量和不斷發(fā)展，還需要增強(qiáng)對(duì)社會(huì)音樂(lè)教育的意識(shí)建設(shè)和活動(dòng)建設(shè)，從理論研究、制度管理、組織保障等方面入手，促使我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育走上系統(tǒng)的、規(guī)范的發(fā)展道路，以實(shí)現(xiàn)不斷滿足社會(huì)人群的音樂(lè)文化需求和提升群眾音樂(lè)鑒賞能力的目的，豐富人們的精神世界，提升人們的綜合素質(zhì)。

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作者：孫禺慧單位：桐城師范高等?？茖W(xué)校

教育社會(huì)調(diào)研報(bào)告篇2

一、為什么

還沒(méi)放假的時(shí)候，就有同學(xué)問(wèn)我：“胡雙，你們暑假社會(huì)實(shí)踐做什么？”我會(huì)告訴他：“農(nóng)村基礎(chǔ)教育資源，小學(xué)教育這方面的，在我家鄉(xiāng)做。”很多時(shí)候，別人只關(guān)心你做了什么，做出了什么，而只有我們自己知道為什么要這樣做。

我很清楚自己為什么選擇這個(gè)主題。我的家鄉(xiāng)位于河南省潢川縣一個(gè)普通的村子。家鄉(xiāng)所在的鎮(zhèn)——雙柳樹(shù)鎮(zhèn)（又簡(jiǎn)稱雙柳）——以農(nóng)業(yè)為主，工業(yè)發(fā)展不多，但一個(gè)典型的特點(diǎn)是，整個(gè)信陽(yáng)地區(qū)是河南省勞務(wù)輸出大軍的主力。表現(xiàn)在我們村就是，每年村里大約95%以上的青壯年都會(huì)到江浙一帶打工，他們僅在春忙秋種、逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候才回家看看。外出務(wù)工的大潮使得雙柳人漸漸富裕起來(lái)，條件變得好了，但是家鄉(xiāng)在很多方面的情況卻并沒(méi)有跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，更糟糕的是，有些甚至比以往更壞了，比如環(huán)境，比如村小學(xué)的教育問(wèn)題。

我們村的小學(xué)叫做彭畈小學(xué)。在我上小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校有學(xué)生400人左右。每年秋季的開(kāi)學(xué)典禮上，窄小的操場(chǎng)上總是擠滿了活潑可愛(ài)的孩子。那時(shí)，學(xué)校有不少年輕、富有激情與活力的老師，他們給我們講過(guò)《三國(guó)演義》，辦公室有過(guò)鋼琴聲；那個(gè)時(shí)候，村小的畢業(yè)生和鎮(zhèn)上中心小學(xué)的小學(xué)畢業(yè)生基本上沒(méi)有差距。而現(xiàn)在，彭畈小學(xué)-__學(xué)年在校學(xué)生人數(shù)不到80人，只開(kāi)班到三年級(jí)，今年秋季開(kāi)學(xué)以后可能連三年級(jí)也開(kāi)不下去了。學(xué)校有八個(gè)老教師，我上學(xué)的時(shí)候他們就在教，現(xiàn)在還是他們留在彭畈小學(xué)，年底之前還有兩個(gè)要退休了；學(xué)校校舍十多年來(lái)基本沒(méi)有太大變化，曾經(jīng)狹窄的操場(chǎng)，現(xiàn)在反而種上了樹(shù)，樹(shù)下雜草叢生；無(wú)情的蜘蛛網(wǎng)默默查封著這所歷經(jīng)滄桑的小學(xué)。無(wú)獨(dú)有偶，彭畈小學(xué)的變遷在雙柳并非個(gè)案，其他村的情況與之相似，也是也不容樂(lè)觀?？傊麄€(gè)雙柳的基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀令人痛心疾首！

我在家鄉(xiāng)的田間地頭長(zhǎng)大，走在家鄉(xiāng)的路上，要是無(wú)知無(wú)覺(jué)、沒(méi)心沒(méi)肺也就罷了，可是有所掛念，有所關(guān)心，關(guān)心則亂。于是，一眼望去，不懂事時(shí)看到的大好形勢(shì)，在我現(xiàn)在的眼中卻有很多難解之痛，比如環(huán)境、土地、教育、衛(wèi)生、醫(yī)療，到處都是問(wèn)題所在。我是彭畈小學(xué)的學(xué)生，而今卻目睹它的衰敗，于心何忍呢？走在家鄉(xiāng)的路上，流連于紅磚灰瓦的門(mén)前，聽(tīng)著大媽大嬸茶余飯后的閑聊，討論著家鄉(xiāng)這些年發(fā)生的變化，思索著自己關(guān)心的問(wèn)題所在，你就覺(jué)著如果力所能及的話，真的應(yīng)該做點(diǎn)什么，即使力量卑微。我渴望了解問(wèn)題背后原因的所在，這種渴望源于對(duì)家鄉(xiāng)的關(guān)心與熱愛(ài)，源于發(fā)自內(nèi)心的一份希望，誰(shuí)不希望自己的家鄉(xiāng)變得越來(lái)越好呢？

二、實(shí)踐出真知

1927年3月5日，毛澤東發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。這是青年毛澤東歷時(shí)32天，游歷湖南五縣之后得出的一份“社會(huì)實(shí)踐報(bào)告”。當(dāng)年，尚處幼年的共產(chǎn)黨缺乏革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，不了解農(nóng)民運(yùn)動(dòng)情況，黨內(nèi)外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)主要持責(zé)難態(tài)度。持相反意見(jiàn)的毛澤東遂決定親歷親為，在1927年1月4日至2月5日，重點(diǎn)考察了湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五個(gè)縣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)成了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，提出了解決中國(guó)民主革命的中心問(wèn)題——農(nóng)民問(wèn)題的理論和政策。這份報(bào)告對(duì)于指導(dǎo)近代中國(guó)革命具有重要意義，可謂是實(shí)踐出真知的標(biāo)桿之作。

其實(shí)，毛澤東在湖南長(zhǎng)沙第一師范學(xué)習(xí)期間，就非常注重讀“無(wú)字的書(shū)”。用今天的活來(lái)說(shuō)，就是向社會(huì)學(xué)習(xí)，深入實(shí)際，調(diào)查研究。1912年夏天，毛澤東就曾與蕭子升一道，利用暑假時(shí)間，不攜分文，游學(xué)湖南諸縣，接觸社會(huì)，了解百姓，體驗(yàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。一個(gè)多月的游學(xué)，途經(jīng)5個(gè)縣，行程近千里?；匦Ｒ院?，毛澤東寫(xiě)了許多筆記和心得，第一師范的同學(xué)和老師們看了都贊譽(yù)毛澤東是“身無(wú)半文，心憂天下”。這樣的游學(xué)，毛澤東有過(guò)多次，收獲很大；了解了社會(huì)，觀察了民情，對(duì)他以后進(jìn)行革命活動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒。正處于大學(xué)時(shí)代的我們與毛澤東的年齡相仿，雖然所處時(shí)代背景和生長(zhǎng)環(huán)境大有不同，但這不應(yīng)該成為逃避實(shí)踐的借口。我們有必要向毛澤東學(xué)習(xí)，不光讀“有字的書(shū)”，更要讀的“無(wú)字的書(shū)”，從無(wú)字之書(shū)中的東西必然與課堂上的高數(shù)物理不同。然而，“無(wú)字的書(shū)”并不是那么好念的，我知道認(rèn)真進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的困難，逃避總不是辦法，只有努力面對(duì)。

具體到我們團(tuán)隊(duì)的社會(huì)實(shí)踐主題來(lái)說(shuō)，選擇農(nóng)村基礎(chǔ)教育資源，是因?yàn)槲覀円庾R(shí)到了雙柳在這方面確實(shí)存在的問(wèn)題。農(nóng)村小學(xué)的在校學(xué)生人數(shù)為何逐年銳減？教師的流動(dòng)為何變得越來(lái)越困難？政府相關(guān)應(yīng)對(duì)政策的執(zhí)行程度呢？對(duì)于這些擺在眼前的問(wèn)題，在街坊鄰居的口口相傳中，我們或許能夠管中窺豹、略知一二。但這種情況下獲得的答案，其真實(shí)性、可信度有多少？又摻雜了多少主觀因素？不得而知。要想獲得更加全面和準(zhǔn)確的信息，只有擴(kuò)大信息的獲知渠道，在更加廣泛和有效的區(qū)域內(nèi)收集普通居民的聲音，把這些聲音匯總起來(lái)，綜合分析，得出結(jié)果。所以，我們選擇深入群眾，走到田間地頭、街頭巷尾……

比如村小學(xué)生人數(shù)減少這一問(wèn)題，我們之前能夠想到的原因主要有兩個(gè)：一、由于計(jì)劃生育，人口出生率降低，當(dāng)?shù)剡m齡兒童總?cè)藬?shù)減少；二、村小教育質(zhì)量越來(lái)越差使得鄉(xiāng)下學(xué)生大量轉(zhuǎn)入雙柳鎮(zhèn)第一中心小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱完?。?。但在走訪的過(guò)程中，除了自己能夠想到的原因，我們還獲知：一、雙柳外出務(wù)工現(xiàn)象很普遍，很多家長(zhǎng)會(huì)將孩子帶在身邊，讓孩子在外地上學(xué)；二、近年雙柳樹(shù)鎮(zhèn)大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)，城鎮(zhèn)人口增加，農(nóng)村人口減少，富裕起來(lái)的家鄉(xiāng)人為了讓孩子接受更好的教育，努力讓孩子往“高處走”。這些信息更加接近實(shí)際，是在教室空想所不能得到的。遺憾的是，由于時(shí)間和技術(shù)限制，我們并不能準(zhǔn)確獲知上述幾種原因影響村小學(xué)生人數(shù)減少的權(quán)重。

社會(huì)實(shí)踐只進(jìn)行了不到七天。但這七天，我們對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村小學(xué)的了解程度卻比過(guò)去十多年更多。我們走訪了潢川縣教育體育局、雙柳樹(shù)鎮(zhèn)中心校、雙柳樹(shù)鎮(zhèn)第一中心小學(xué)、雙柳樹(shù)鎮(zhèn)第二中心小學(xué)、彭畈小學(xué)、天橋小學(xué)、曙光小學(xué)，我們?cè)谥行男：屯晷〉臋n案室獲得了很多有效的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我們挨家挨戶做了200份左右的問(wèn)卷，累計(jì)走訪人次近400人。我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，找到了這些問(wèn)題的根源。唯有實(shí)踐，才是解決問(wèn)題的根本！

三、收獲

對(duì)于課題本身來(lái)說(shuō)，我們對(duì)村小學(xué)生人數(shù)減少的原因有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)造成農(nóng)村小學(xué)教師結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不合理的因素做了多方面了解，我們還看到了農(nóng)村小學(xué)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與維護(hù)方面所面臨的困境。我們主要了解了雙柳五所小學(xué)的基本情況，并與這些學(xué)校的校長(zhǎng)或者教師進(jìn)行交談，走訪了小學(xué)周邊居民，了解他們對(duì)當(dāng)?shù)匦W(xué)教育的認(rèn)知情況。（具體結(jié)果見(jiàn)本次社會(huì)實(shí)踐的調(diào)查報(bào)告）社會(huì)實(shí)踐使得我們看到了現(xiàn)有教育體制下的弊端，更為重要的是政府所應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任。這里面有很多復(fù)雜的情況，有些是我們能夠掌控和了解的，有些是我們能夠了解但無(wú)力改變的。通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐，我們對(duì)雙柳農(nóng)村小學(xué)教育的看法更加實(shí)際而深入，但在如何解決這些已發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題方面，我們僅能依據(jù)調(diào)查結(jié)果給予建議，至于能否有效執(zhí)行，主要還是在于政府了。心有余而力不足，大概就是這樣了，這也是學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的不足之一。

在課題之外，更多的則是對(duì)于“豫東南”團(tuán)隊(duì)成員的鍛煉，譬如交流溝通、語(yǔ)言表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)合作、分配分工等等。記得第一天我們?cè)谂眍残W(xué)做問(wèn)卷調(diào)查，第一個(gè)調(diào)查對(duì)象是個(gè)大嬸。她認(rèn)字不多，問(wèn)卷看不懂，這可難倒了我們。為了保證走訪和調(diào)查能夠進(jìn)行下去，我只得親自出馬，一邊和她聊天，一邊把問(wèn)卷內(nèi)容融入家常話中，折騰了十多分鐘，總算打開(kāi)局面，完成了第一份問(wèn)卷，真不容易。針對(duì)這一情況，我們立刻商討對(duì)策，決定變換問(wèn)卷調(diào)查方式，在鄉(xiāng)村不單純做問(wèn)卷，而是和老百姓們一邊聊天，一邊了解我們想要的信息。通過(guò)這種方式，我們?cè)卩l(xiāng)下的走訪和問(wèn)卷調(diào)查才得以維持。

在后續(xù)的實(shí)踐過(guò)程中，最考驗(yàn)大家的就是交流溝通和語(yǔ)言表達(dá)能力。和辦公室的領(lǐng)導(dǎo)談話也好，和坐在門(mén)口擇菜的阿姨聊天也罷，實(shí)際情況總是要求我們必須揣摩對(duì)方的心理，見(jiàn)什么人說(shuō)什么話，從而確定自己該怎么得體地表達(dá)，怎樣消除他們的疑惑和戒備之心，怎樣才能獲得我們需要的信息。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，萬(wàn)事開(kāi)頭難，打開(kāi)局面之后，大叔大嬸們很愿意敞開(kāi)心扉，坦誠(chéng)相待。上至部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，下至目不識(shí)丁的平頭百姓，我們都能與之相談甚歡，這種情況下能不開(kāi)心嗎？

身著東南大學(xué)文化衫，帶著耀眼的小紅帽，走在人來(lái)人往的大街上，路人的目光很快就聚集到我們身上。他們或許是出于好奇，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，那些目光意味著期待，意味著壓力。走在家鄉(xiāng)的路上，我們代表的不僅僅是自己，還有東南大學(xué)。令人郁悶的的是，東南大學(xué)在我們那里的知名度太低，在走訪的過(guò)程中，好多人要么以為東南大學(xué)在福建，要么以為東南大學(xué)是一所不知名的二三流學(xué)校（竟有人詢問(wèn)今年高考300多分能不能上我們學(xué)校?。Ｒ虼?，在向別人做完自我介紹后，我們總要給東南大學(xué)加上好多注腳。一路走來(lái)，我們不敢說(shuō)多好地表現(xiàn)了東南大學(xué)在校大學(xué)生的精神風(fēng)貌，但我們可以拍著胸脯，很負(fù)責(zé)地說(shuō)：“咱絕對(duì)沒(méi)給東大丟臉！”

在走訪的過(guò)程中，有位叔叔反問(wèn)我們：“你們現(xiàn)在做的有什么用呢？政府又不管你們事兒，說(shuō)白了你們也就是自己了解了解情況，其實(shí)就是無(wú)用功?！边@番話一直觸動(dòng)著我，雖然直白難聽(tīng)，但卻是事實(shí)。說(shuō)實(shí)在的，即使在教育這個(gè)沖突不是很劇烈的領(lǐng)域，調(diào)查到最后，已經(jīng)很明顯地涉及到了政府部門(mén)的作為和利益問(wèn)題。對(duì)此，我們基本上無(wú)能為力，僅僅能夠把自己的調(diào)查結(jié)果反饋過(guò)去，期望他們能夠有所改變?；蛟S我們現(xiàn)在還無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)，但我們至少有了更加清醒的認(rèn)識(shí)，在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中鍛煉了自己，收獲了友誼，學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，這就是價(jià)值了！

四、感謝

“豫東南”是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，胡長(zhǎng)國(guó)、黃開(kāi)東、付楊、彭曉燕，我們一起頂著炎炎烈日，穿街過(guò)巷，出謀劃策，共同努力。感謝所有人的付出與汗水。大家都曬黑了。在鄉(xiāng)下跑的那幾天，黃開(kāi)東一家會(huì)在中午把我們叫去吃飯。清涼解渴的西瓜，豐盛的午餐總令我們感到特別不好意思。在聯(lián)系完小檔案室和雙柳樹(shù)鎮(zhèn)中心校時(shí)，黃開(kāi)東的媽媽彭仁玉老師為此勞心費(fèi)力不少，給我們提供了很多重量級(jí)幫助，感謝已經(jīng)不足以表達(dá)了，好人一生平安吧。除此之外，在我們進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，還有很多不知名的熱心群眾，沒(méi)有他們的關(guān)心和支持，我們不可能進(jìn)行得如此順利！再次，一并道一聲謝謝和珍重了！

雖然短暫，注定是銘記于心的經(jīng)歷！

教育社會(huì)調(diào)研報(bào)告篇3

教育實(shí)習(xí)是師范院校的一門(mén)重要的綜合實(shí)踐必修課程，既是對(duì)師范生思想和業(yè)務(wù)上的多項(xiàng)綜合訓(xùn)練，又是對(duì)師范生心理、思想、能力及知識(shí)等各種因素的全面檢驗(yàn)與提高。它在形成師范生合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)以及幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)社會(huì)、國(guó)情、中小學(xué)教育現(xiàn)狀的了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)黨的教育事業(yè)的理解和熱愛(ài)，培養(yǎng)優(yōu)良的師德、師能、師藝等方面具有特殊的功能。教育實(shí)習(xí)在整個(gè)師范教育中占有十分重要的地位，是培養(yǎng)合格的師資不可缺少的職業(yè)訓(xùn)練環(huán)節(jié)。

這次實(shí)習(xí)中，我再次體驗(yàn)到為人師的滋味，真正體會(huì)到處于教育第一線的酸甜苦辣。很難說(shuō)，我能做出怎樣的成績(jī)。不過(guò)，我收獲很多。這對(duì)于我的學(xué)習(xí)和將來(lái)的工作來(lái)說(shuō)是如此的重要。我們的實(shí)習(xí)主要包括教育工作和教學(xué)工作這兩項(xiàng)，在這兩個(gè)方面我都獲益良多。其中，班主任教育實(shí)習(xí)工作主要是貫穿于主題班會(huì)來(lái)進(jìn)行。也就是說(shuō)我們通過(guò)組織主題班會(huì)來(lái)進(jìn)行教育實(shí)習(xí)工作。就在班會(huì)籌備和組織中，我深深體會(huì)到以下幾點(diǎn)

一、在教育過(guò)程中做導(dǎo)師的同時(shí)，也要做朋友。

隨著教育現(xiàn)代化的步伐，人們逐漸形成這樣一種觀念：師生平等。怎么去把握這個(gè)平等的度呢?我這次對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了一個(gè)比較理想的回答：在做導(dǎo)師的同時(shí)，也要做朋友。我想這才是我們的教育所需要的師生平等。導(dǎo)師，這是教育者的基本角色。朋友卻是對(duì)我們教育者新的要求。我們都知道，要收到好的教育效果，必須了解學(xué)生。而要了解學(xué)生絕非平時(shí)耳聞目睹就可以做得到的。這需要我們近距離地接近學(xué)生，耐心聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，逐步取得學(xué)生地信任，成為學(xué)生的知心朋友。

在整個(gè)主題班會(huì)的籌備過(guò)程中，我們有了契機(jī)跟學(xué)生接觸。期間，我們和學(xué)生們進(jìn)行交談，并取得了他們一定的信任。他們其中的一部分可以很真誠(chéng)地把心聲告訴我們。就是這樣，我們對(duì)學(xué)生有了更深的理解。同時(shí)我們也驚訝：我們的學(xué)生心有著如此多彩斑斕的想法、經(jīng)歷。就有一個(gè)學(xué)生，有姐妹倆，姐姐學(xué)習(xí)成績(jī)好，并升上了重點(diǎn)大學(xué)。于是，父親就一直拿她跟姐姐比較。所以，她感到壓力很大，灰心，覺(jué)得自己怎樣努力都不可以了令父親滿意。于是，她的行為變得更加叛逆。又有一個(gè)女學(xué)生覺(jué)得她和爸爸媽媽一直也演著一部長(zhǎng)篇的電視連續(xù)劇，爸爸媽媽都是此劇的導(dǎo)演和編劇，而她，則只可以永遠(yuǎn)是此劇的演員。導(dǎo)演和編劇不停地導(dǎo)演著，演員不停地演出著。他們編導(dǎo)些什么，演員便演出些什么。演員不可以為自己編一些劇情，也不可私自把自己的感情、表情、動(dòng)作表露出來(lái)。只能麻木地按著導(dǎo)演和編劇所編制的表演。她覺(jué)得很累，很想表達(dá)出來(lái)，改變這種情況。了解了這個(gè)情況后，我們對(duì)她們做了一定的疏導(dǎo)，并為她提供了機(jī)會(huì)，讓其在班會(huì)上以表演形式述說(shuō)自己的心聲。就是這樣，在于他們接觸的過(guò)程中，我們聆聽(tīng)到很多不同的小故事，從而逐漸了解到學(xué)生的內(nèi)心世界。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們不斷地充實(shí)了主題班會(huì)的內(nèi)容，并逐步做好了各種籌備工作。

二、自主管理，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和自主性。

在主題班會(huì)籌備的開(kāi)始階段，我們實(shí)施的是跟蹤指導(dǎo)的方式，具體跟著學(xué)生進(jìn)行排練，發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題及時(shí)糾正。但我們逐漸地發(fā)覺(jué)這樣做不妥。因?yàn)?，我們的學(xué)生是初一學(xué)生。這個(gè)年齡階段的學(xué)生，本來(lái)就很難坐穩(wěn)，站好來(lái)聽(tīng)講學(xué)教，而更多地體現(xiàn)出一種好動(dòng)性，好問(wèn)性，易受干擾性。所以，當(dāng)我們?cè)谝慌赃M(jìn)行監(jiān)督指導(dǎo)時(shí)，他們就吵吵鬧鬧，亂成一窩蜂。我們只能丟下排練，來(lái)整理紀(jì)律，這樣子搞了一個(gè)晚上，結(jié)果，進(jìn)度緩慢，效果不高，而且我們也很累。

后來(lái)我們決定采用新的管理方式--學(xué)生自主管理。采用這種方式主要出于以下兩點(diǎn)考慮：1、學(xué)生有著相當(dāng)強(qiáng)的表演欲，很希望能夠有機(jī)會(huì)進(jìn)行表演，并希望所表演的節(jié)目能得到別人特別是老師的認(rèn)可。所以他們很珍惜班會(huì)這個(gè)機(jī)會(huì)，以便大顯身手。2、學(xué)生中間有著一些組織管理能力很強(qiáng)的人，他們的作用不能很好的就是發(fā)揮出來(lái)，主要是因?yàn)闆](méi)有被賦予充當(dāng)管理者的權(quán)利。我們借鑒了心理學(xué)上的強(qiáng)化方法，把每個(gè)節(jié)目都分成一個(gè)小組，指定一個(gè)管理負(fù)責(zé)人，有他全權(quán)負(fù)責(zé)指揮組織。并跟每個(gè)組定下一個(gè)約條：經(jīng)過(guò)一定時(shí)間進(jìn)行檢查，排演得好的話，就上臺(tái)表演，否則，取消該組節(jié)目。這種方式的實(shí)施效果是立桿見(jiàn)影的。每個(gè)組都希望得到強(qiáng)化物，一下子激發(fā)起他們的集體主義精神，認(rèn)真進(jìn)行排練，管理負(fù)責(zé)人也發(fā)揮了他們重要的作用。到檢查之時(shí)，他們表演得很出色。可見(jiàn)，這種方式的效果很好，而且我們也可以省下很多時(shí)間下來(lái)，進(jìn)行班會(huì)其他方面的準(zhǔn)備工作。

可以說(shuō)，這種方式的實(shí)施是我們班會(huì)之所以能成功的一個(gè)重要原因。

三在班會(huì)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)

教育工作主要目標(biāo)是什么呢?我想很多教育工作者都會(huì)有這樣一個(gè)理想&&培養(yǎng)學(xué)生的能力。這也就有了所謂的素質(zhì)教育之提法。在這一點(diǎn)上，我們主要的問(wèn)題在于把學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)于形式化。組織學(xué)生在活動(dòng)里唱唱歌，跳跳舞，表演一下，有時(shí)甚至只在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)巡查時(shí)才草草作個(gè)樣子。認(rèn)為這就代表素質(zhì)教育的成果。明顯這種做法是欠妥的。

我們這次的教育實(shí)習(xí)同樣進(jìn)行班會(huì)活動(dòng)。在活動(dòng)組織、籌備、演出的整個(gè)過(guò)程中，我們就很注重對(duì)學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)。

首先，我們的管理實(shí)施學(xué)生自主管理，從良好的效果來(lái)看，鍛煉了學(xué)生的組織管理能力。

其次，學(xué)生上臺(tái)表演，心理承受能力得到了一次鍛煉。就有這樣一個(gè)女學(xué)生。她平時(shí)性格內(nèi)向，缺乏自信。令人想不到的是，她爭(zhēng)取了這次班會(huì)的機(jī)會(huì)，擔(dān)當(dāng)了班會(huì)一舞臺(tái)劇的主要角色，而且，演出也得到其他同學(xué)的好評(píng)。

再次，在班會(huì)活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生的才能。其實(shí)班會(huì)的雛形很不成熟，內(nèi)容也顯得有點(diǎn)與班里同學(xué)的特點(diǎn)不相符。但由于學(xué)生的積極參與，很多有才能的學(xué)生為班會(huì)出謀劃策，主動(dòng)為班會(huì)編排節(jié)目，從而充實(shí)了整個(gè)班會(huì)的內(nèi)容，為班會(huì)的舉行作好了鋪墊。其中有一個(gè)女同學(xué)熱心地向我們提出為班會(huì)編寫(xiě)一個(gè)舞臺(tái)劇，結(jié)果寫(xiě)了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)21頁(yè)劇本，為班會(huì)填充上了一份重要的內(nèi)容，同時(shí)也把她的才能淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

最后，我們深入到學(xué)生中間，成為學(xué)生的導(dǎo)師和朋友。學(xué)生的很多心聲都向我們傾訴，我們可以盡我們的能力幫助學(xué)生解決心理問(wèn)題，對(duì)待困難，對(duì)他們的心理素質(zhì)提高起到了一定的引導(dǎo)作用。

教育社會(huì)調(diào)研報(bào)告篇4

關(guān)于學(xué)前教育發(fā)展問(wèn)題的調(diào)研報(bào)告農(nóng)村幼兒教育狀況如何,不僅關(guān)系到農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展,更關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，20__年9月，國(guó)務(wù)