高考語文總復(fù)習(xí)模擬鞏固特訓(xùn)：第3編 寫作升格導(dǎo)練 第5節(jié) 議論的升格

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精1．閱讀下面的文字，按要求作文。一群游客正在興致盎然地參觀一棟古老的宅院，他們很納悶,這家宅院的屋檐為什么特別大？為什么在屋檐下面還做了一間小巧的屋子？他們正在爭論，導(dǎo)游告訴他們：這是供路過此地的流浪漢遮風(fēng)避雨、歇腳過夜的。游客們啞然了，同時感到一種從遠(yuǎn)古流傳下來的溫暖.“達(dá)則兼濟(jì)天下天下，窮則獨善其身”，也許,我們沒有能力做一個屋檐，但我們可以伸出一雙援助的手為這個世界捧出一份愛意,搭建起一方心靈的屋檐。請以“心靈的屋檐”為話題，自定立意，自選文體,自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。思路點撥:（1）“心靈的屋檐”,這個短語的中心詞應(yīng)是屋檐，通過閱讀材料我們可以明確地意會出：“屋檐"一詞在這個短語中是一種比喻的形象說法，我們應(yīng)抓住它的比喻義來立意.（2）在理解材料的基礎(chǔ)上,我們可以意會:“屋檐"的比喻義應(yīng)為“愛心"的意思。屋可以遮風(fēng)擋雨,愛護(hù)自己和家人,那么“檐"則是對他人的一份愛心，一份幫助，一雙援助的手掌，一份溫暖的愛意……（3)“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"，文章的寫作重心應(yīng)放在對他人的幫助上，而不能只放在家人、親人之間的愛護(hù)上。例文點評鏡中反射的溫暖乘電梯的時候，也許你會注意到,正對電梯的一面總有一面一人多高的大鏡子，那么你會問：它是作什么用的呢？裝飾?供乘電梯的人整理儀容？擴(kuò)大視覺空間？還是讓你可以更好地注意到你背后的人的舉動？其實都不是。如果你開口問，會有人告訴你：那是供乘坐輪椅的殘疾人更清楚地看到樓層的指示燈而安置的。也許你會啞然，而更大的可能是，你的心底會悄然升起一股溫暖。有時候，為別人著想，給別人方便也是一種幸福。就像古時高大的屋檐,給過路的人遮風(fēng)避雨，在行人躲在屋檐下沒被淋濕的時候，我想房屋主人的心里也是無比欣慰的吧。有一顆愛心，本身就是一筆財富。中華五千年綿延不絕的文明之水，又何嘗不是一條愛的江河呢！北宋的蘇軾被貶謫到海南，他用“眼見天下無一不好人”的博大愛心撒播下文明的種子,在極端艱苦的生活條件下自得其樂，談笑風(fēng)生開館授徒,異日,皇帝召喚,蘇軾扶病北歸。兩年后蘇軾的弟子—-貧而好學(xué)的黎子云、姜左唐先后登科，這片絕域之地才走出了第一位狀元、第一位進(jìn)士.蘇東坡走了，一片文明的盛世已豁然開啟。自此海南人文鼎盛，人才輩出，至明代共出了進(jìn)士74名、舉人317名。也許蘇軾開館授徒只是自己的性情使然，但正是這“意外的愛心”開啟了海南的文明盛世，以至多年以后,一位海南的省長在東坡像前慨然長嘆：“瓊州人文之盛，實自公啟之。”東坡的身影站立在海南的文明之后向今天的我們昭示著：一點對于自己來講微不足道的付出也可以點燃文明的漫天烈火，在黑暗的蠻夷之地傳播出鋪天蓋地的溫暖。古人如此，今人也繼承了這代代相傳的溫暖。在剛剛過去的雪災(zāi)和地震中，在冰雪覆蓋、寸步難行的馬路上，在斷垣殘壁、瓦礫遍地的山道上，我們看到了多少顆愛心的傳遞，我們聽到了多少催人淚下的動人故事.當(dāng)我看到那個用自己蜷曲的身軀保護(hù)了孩子的媽媽留下的手機(jī)短信時，當(dāng)我聽到譚千秋舍身護(hù)下四個學(xué)生的報道時，當(dāng)我看到救災(zāi)的身影填滿了電視畫面時，我在為這些博大的愛心而流淚，我在為這個不倒的民族而吶喊.在通向災(zāi)區(qū)中斷的道路上，我們用愛心筑起通天的橋梁；在翻越災(zāi)難的山坡上，我們用愛心搭起通天的懸梯。這一顆顆微小而博大的愛心，感天動地！也正是這一顆顆奉獻(xiàn)的心靈,化成災(zāi)難之后的一道明媚的陽光,驅(qū)除了災(zāi)區(qū)的寒冷和陰暗，把一片人間的地獄變成一個充滿愛的世界！收拾起感動的淚水,我再一次靜靜地觀察這電梯中的鏡子，我發(fā)現(xiàn)：愛心無處不在，愛心如鏡反射的是人性的溫暖,愛心如寬大的屋檐，走的是行人，留下的是感動。讓我們也搭起一片愛心的屋檐吧，獻(xiàn)出自己的一份愛意，給自己一份欣慰，給世界一片溫暖。第一段的敘述質(zhì)樸簡練，不講究濃墨重彩地修辭描繪，讀來卻朗朗上口，流暢熨帖！值得我們學(xué)習(xí)！轉(zhuǎn)入議論,亮出觀點承上啟下，流暢自然！此段值得我們借鑒：1。事例引用的精確，譬如其中的數(shù)字引用，細(xì)致如此,可見作者平時閱讀的細(xì)心。2.敘議結(jié)合，敘述的詳細(xì)，議論的徹底,其中議論有自己的議論，有引用的議論，有直接的議論，有形象的議論，確實是學(xué)習(xí)的榜樣！過渡自然,銜接流暢！此段大量點例的使用亦是一個杰出的范例，點例是使用排比、比喻修辭手法的最佳土壤，此段的點例敘述就是例證.再者，此段和第三段遙相呼應(yīng)，一詳一略，詳略相間，運用恰當(dāng)，使文章曲折跌宕,有起伏之美！結(jié)尾照應(yīng)開頭自然，語言精短有力！總評：這是一篇較為出色的議論文，文章能詳略得當(dāng)?shù)匕才沤Y(jié)構(gòu),語言的使用或質(zhì)樸平淡，或精彩紛呈，或慷慨激昂,或精煉深刻，是一大亮點。細(xì)細(xì)看來，我們并不需要占有多少寫作素材,如此文，寫了一個蘇軾,寫了一段抗震救災(zāi)的事件,和電梯鏡子的生活中的小事，關(guān)鍵在于靈活運用，精讀一部經(jīng)典，研究兩個人物，對付一般的考場作文就夠了。2.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。見證是一種經(jīng)歷,也是人生、社會記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會的變遷；在歷史長河中，許多人或事物又成為歷史的見證。請以“見證”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求:①自選角度。②自定立意。③除詩歌外，文體不限。④文體特征鮮明.思路點撥:這是一篇命題作文，文題采用詞語式。詞語式文題不僅要理解這個詞語的實指意義，還要在此基礎(chǔ)上明確它的內(nèi)涵和外延,解讀出它的象征義、比喻義或引申義.本文題“見證"一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》注解為“當(dāng)場目睹可以作證”，或“指見證人或可作證據(jù)的物品”.見證者可以是人，人可以見證人，也可以見證物；見證者也可以是物，物見證的可以是人,也可以是物。文體以寫記敘文、散文為宜。從見證的內(nèi)容角度而言，可寫親眼目睹的事件,也可寫某件事物經(jīng)歷過的某個事件或一段時間，還可以回顧反思社會熱點及人生經(jīng)歷。例文點評見證人生是一個過程,在這個過程中，個體的人及歲月流逝之后的痕跡都會成為社會的見證、歷史的見證.“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？"緩緩流動的歷史長河淘盡了千古人物,每一個偉岸的靈魂都流動著一種色彩，有的絢麗奪目，有的清淡自如，一樣都化為歷史的見證.“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返?！碑?dāng)荊軻踏上刺秦之路離開家鄉(xiāng)時，他沒有動搖，抱著一顆視死如歸的俠義心；當(dāng)圖盡匕現(xiàn)遭遇失敗時，他沒有畏懼，流下了一滴紅色的英雄淚。它是紅色的，對燕太子丹赤膽忠心。紅色成了荊軻雖敗猶榮的英雄靈魂的見證.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。"想當(dāng)年力士為他脫靴，貴妃為他磨墨，受到萬般寵愛的他飲酒賦詩，可當(dāng)他看清當(dāng)權(quán)者真正的圖謀時，便毅然決然地選擇了離開，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。詩仙李太白是橙色的,他那飄逸的文字，深刻的感情就像那橙色在紙上表現(xiàn)得絢麗而多姿，清麗而爽快。橙色便是李太白一身傲骨的見證?！伴L太息以掩涕兮,哀民生之多艱?！便枇_江邊的風(fēng)吹起屈原繚亂的青絲，微風(fēng)散發(fā)著他香草般的氣味,那樣的受人尊敬、愛戴，站在那里的他是那樣的從容、堅定,沒有一絲畏懼，因為他已無法挽救失敗的局面，無法再去說服懷王，在他縱身一躍的瞬間，天空劃下一道流星。他是淡藍(lán)色的。世人皆醉，惟斯人獨醒;世人皆濁，惟斯人獨清。淡藍(lán)如他，高潔而美好。藍(lán)色是屈子圣潔人格的見證?！敖Y(jié)廬在人境,而無車馬喧.”他一手持酒杯，一手采菊花,悠閑自在。悶時，作詩解悶，聊以自趣；累時，五柳樹下，品味美酒?！昂靡粋€不為五斗米而折腰”的陶淵明,他的生命充滿綠色，既是自然的顏色，又是他自得閑適的生命的顏色。綠色是淵明的生命本色的見證.“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！币皇住妒緝骸繁憩F(xiàn)了陸游一腔愛國之情。他雖病臥床鋪，卻不忘“鐵馬冰河入夢來”的沙場.他是紫色的，深沉而穩(wěn)重，滿腹豪情，紫色如他，內(nèi)在而沉穩(wěn)。紫色是放翁“一身報國有萬死"“位卑未敢忘憂國"的博大胸襟的見證。歷史的車輪隆隆作響，每一位英雄人物走過，都在白練上留下了一道色彩，或燦爛，或淡雅，或奔放，或深沉。色彩是絢麗多姿的，因而每一段歷史都是動人心魄、催人淚下的，正是這一道道變幻無窮的色彩見證了人類的精魂。以“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞”為主線領(lǐng)起下文，以“人生色彩"成為“歷史的見