統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊《離騷》教學(xué)PPT

余光中說，藍墨水的上游是

。汨羅江“那淺淺的一灣汨羅江水，灌溉著天下詩人的驕傲”?！坝兴牡胤骄陀腥讼爰?，有岸的地方楚歌就四起，你就在歌里，風里，水里?！盤PT模板：www.XXX/moban/PPT素材：www.XXX/sucai/PPT背景：www.XXX/beijing/PPT圖表：www.XXX/tubiao/PPT下載：www.XXX/xiazai/PPT教程：www.XXX/powerpoint/資料下載：www.XXX/ziliao/范文下載：www.XXX/fanwen/試卷下載：www.XXX/shiti/教案下載：www.XXX/jiaoan/PPT論壇：PPT課件：www.XXX/kejian/語文課件：www.XXX/kejian/yuwen/數(shù)學(xué)課件：www.XXX/kejian/shuxue/英語課件：www.XXX/kejian/yingyu/美術(shù)課件：www.XXX/kejian/meishu/科學(xué)課件：www.XXX/kejian/kexue/物理課件：www.XXX/kejian/wuli/化學(xué)課件：www.XXX/kejian/huaxue/生物課件：www.XXX/kejian/shengwu/地理課件：www.XXX/kejian/dili/歷史課件：www.XXX/kejian/lishi/

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作者簡介戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國。屈原約公元前340—公元前278年作者簡介屈原是一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“楚辭之祖”。屈原作品的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創(chuàng)的新時代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。屈原約公元前340—公元前278年風騷知識積累所謂“風騷”指的是《詩經(jīng)》和《楚辭》?！对娊?jīng)》是我國XXX部詩歌總集，《楚辭》是我國XXX部文人創(chuàng)作的詩歌。這兩部作品開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩，并稱的兩個“XXX”始終在我國文學(xué)史上“獨領(lǐng)風騷”。指的是《詩經(jīng)》中的《國風》指的是《離騷》中的“騷”特色：“楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的想象，融化神話傳說，塑造鮮明形象；以楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對后世影響很大。知識積累詩體名?！俺o”是以屈原為代表的戰(zhàn)國時期的一批楚國作家在學(xué)習楚國民歌基礎(chǔ)上，創(chuàng)造、發(fā)展了“書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚物”，故謂之“楚辭”的一種詩歌形式。又稱“騷”體。總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩歌作品，主要是屈原的作品。作品介紹《離騷》是《楚辭》中的名篇，是屈原的代表作，是中國古代最長的抒情詩。關(guān)于《離騷》篇名的涵義，司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊庫》中釋為“遭憂”。司馬遷像班固像王逸像離騷（節(jié)選）屈原

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！……出身高貴。詩人自敘族源出身。顓頊為中國遠古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，傳說的“五帝”之一?！妒酚洝で袀鳌?“屈原者，名平，楚之同姓也。”出生吉祥。太歲在寅，庚寅而生，表明他是在寅年寅月寅日生的。生逢三寅，是吉祥的征兆。所以朱熹說:“生得日月之良，是天賦我美質(zhì)于內(nèi)也。”(《楚辭集注》)朗讀XXX段，總結(jié)屈原的“內(nèi)美”體現(xiàn)在哪些方面?；仡櫸谋久痔N含政治理想?！罢齽t”“靈均”，都與“平”有語意上的關(guān)聯(lián)。帛書《十六經(jīng)》記載了黃帝問其大臣的一段話:“唯余一人，兼有天下，今余欲畜而正之，均而平之，為之若何？”可見，正、均、平，皆為古人的政治理想。朗讀XXX段，總結(jié)屈原的“內(nèi)美”體現(xiàn)在哪些方面。小結(jié)詩人因出身高貴而自負、自傲、自愛，這是他高潔的自我形象的一個內(nèi)因，卻也是構(gòu)成他悲劇命運的一個因素。離騷（節(jié)選）屈原

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！……乾——天坤——地乾——男坤——女乾——君坤——臣

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。我們說清白的品性、高尚的節(jié)操、愛國愛民的理想，這些都是屈原美好的追求，可是我們卻發(fā)現(xiàn)，屈原遭到了不公正的對待，那么他都遭受了哪些不公正的對待呢？謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。忍尤而攘詬結(jié)合文字來看一下，導(dǎo)致屈原遭際如此艱難的原因是什么？固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。時俗追求取巧，時俗破壞規(guī)矩?！霸轨`修之浩蕩兮，終不察夫民心”楚懷王荒唐沒有準則，聽信小人讒言。如果時世昏暗，屈原如果能融于時俗，或者是隨波逐流，那他可能不至于受到如此的排擠和打擊。設(shè)喻“鷙鳥之不群”“方圜之能周”強調(diào)了一種態(tài)度，我就是不能融，而且“固然”從前世，我本來就不能融，“方圜……相安”反問，我完全不能容，而且，“伏清白以死直兮”到死都不能融。所以他不能融于這種時俗?！峨x騷》：皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。瞻前而顧后兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？老天對一切都公正無私，見有德的人就給予扶持。只有古代圣王德行高尚，才能夠享有天下的土地?；仡欉^去啊把將來瞻望，看到了做人的根本道理。哪有不義的事可以去干，哪有不善的事應(yīng)該擔當。公生明，廉生威。我就不信了，朗朗乾坤有幾個鬼?。　度嗣竦拿x》

《離騷》：冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。我希望它們都枝繁葉茂，等待著我收割的那一天。它們枯萎死絕有何傷害，使我痛心的是它們質(zhì)變。大家都競相爭著向上爬，利欲熏心而又貪得無厭。他們猜疑別人寬恕自己，他們勾心斗角相互妒忌。那我該咋地，跟他們一塊同流合污，一塊貪污腐化，這他們心里才平衡呢是吧?，F(xiàn)在不知怎么了，清正廉明，倒成了異類了?！度嗣竦拿x》悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。馮友蘭曾經(jīng)說過這樣一句話：“中國文化中有一種西方?jīng)]有的精神，這就是當一個人認為