先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè) 作文

先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)作文2024高考備考寫作主題訓(xùn)練37：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)真題再現(xiàn)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）1936年9月，浙江大學(xué)校長(zhǎng)竺可楨在新生開學(xué)典禮上講演：“諸位在校，有兩個(gè)問(wèn)題應(yīng)該自己?jiǎn)枂?wèn)，第一，到浙大來(lái)做什么？第二，將來(lái)畢業(yè)后要做什么樣的人？”2005年7月，93歲高齡的上海大學(xué)首任校長(zhǎng)錢偉長(zhǎng)最后一次參加學(xué)校的畢業(yè)典禮，對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“我今天送你們一句座右銘，叫先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。應(yīng)該是為人民的“憂”而“憂”，為人民的“樂(lè)”而“樂(lè)”。我今天提醒你們，不是讓你們不好意思，而是深深想一下，我們的人生前途應(yīng)該服從這條路。”兩位校長(zhǎng)的話具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。名師導(dǎo)寫審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料共分為兩段。第一段呈現(xiàn)了竺可楨的“二問(wèn)”，即“到浙大來(lái)做什么”“將來(lái)畢業(yè)后要做什么樣的人”，引導(dǎo)我們思考進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的目的與未來(lái)的人生追求；第二段呈現(xiàn)了錢偉長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上的發(fā)言，他希望同學(xué)們能把人生前途與人民緊密聯(lián)系在一起，為人民而憂而樂(lè)，這似是對(duì)竺可楨“二問(wèn)”的回答。竺可楨之問(wèn)與錢偉長(zhǎng)的發(fā)言啟示我們，應(yīng)樹立為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大志向，明確學(xué)習(xí)不僅是為了自己，更是為了祖國(guó)和人民的更好發(fā)展，要將個(gè)人之小我融于祖國(guó)、人民之大我，為祖國(guó)發(fā)展、人民幸福貢獻(xiàn)力量。為人民而學(xué)而憂而樂(lè)，要把個(gè)人前途和人民幸福緊密結(jié)合。寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從青年人的人生規(guī)劃，個(gè)人前途與家國(guó)前景的關(guān)系，如何，如何做到為人民的“憂”而“憂”等角度展開具體論證。在論說(shuō)“如何做到為人民的‘憂’而‘憂’”時(shí)，可以從不同角度切入分析。如青年一代應(yīng)肩負(fù)起民族復(fù)興的責(zé)任，不懈奮斗；應(yīng)腳踏實(shí)地，干在實(shí)處；應(yīng)百折不撓，為民奉獻(xiàn)等。在論證過(guò)程中，可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以列舉北師大畢業(yè)生黃文秀放棄優(yōu)渥的工作，毅然返鄉(xiāng)投入到脫貧攻堅(jiān)的偉大戰(zhàn)役中，帶領(lǐng)鄉(xiāng)民脫貧致富的事例，論證青年一代應(yīng)勇于吃苦，心懷天下，為國(guó)為民。還可以引用習(xí)近平總書記“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”的言論，論證青年人應(yīng)將個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展、民族復(fù)興相結(jié)合，積極投入到中國(guó)夢(mèng)的偉大建設(shè)中去。在論據(jù)的選擇上，應(yīng)注意事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)的綜合使用。如可以引用習(xí)近平總書記“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命”的發(fā)言，以及魯迅先生“人既發(fā)揚(yáng)踔厲矣，則邦國(guó)亦以興起”的名言作為道理論據(jù)，使論證更具有權(quán)威性。也可以立足于當(dāng)下，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)存在的“精致利己主義者”“躺平”“擺爛”等社會(huì)現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論點(diǎn)，使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。參考立意1.擇人生之路，擔(dān)時(shí)代之責(zé)。2.踔厲奮發(fā)承使命，櫛風(fēng)沐雨勇?lián)?dāng)。3.青年投身社會(huì)建設(shè)，成長(zhǎng)與時(shí)代同頻共振。佳作示范先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)歲月沉淀，時(shí)代更迭，浙江大學(xué)校長(zhǎng)竺可楨與上海大學(xué)校長(zhǎng)錢偉長(zhǎng)的兩段振聾發(fā)聵的言論穿越時(shí)空的塵埃，直擊今朝的心弦。兩位校長(zhǎng)的話不僅是對(duì)青年學(xué)子的期待與寄語(yǔ)，更是對(duì)人生道路的深度挖掘與對(duì)社會(huì)責(zé)任的深情托付。在此，我愿以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為軸，抒發(fā)我的感悟與思考?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！惫湃酥?，猶在耳畔。然而，當(dāng)今社會(huì)，不少人卻陷入了一種“獨(dú)善其身”的短視心態(tài)，只關(guān)心個(gè)人的利益，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家置之不理。正如竺可楨校長(zhǎng)所言：“到浙大來(lái)做什么？”這不僅是疑問(wèn)，更是對(duì)青年學(xué)子的期許與鞭策。我認(rèn)為，我們要為天下之憂而憂，為天下之樂(lè)而樂(lè)。古人云：“生于憂患，死于安樂(lè)。”人生在世，不能只貪圖安逸享樂(lè)，而是要時(shí)刻保持警醒，時(shí)刻準(zhǔn)備面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。我們要學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)的憂患，要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，要學(xué)會(huì)為他人著想。正如錢偉長(zhǎng)校長(zhǎng)所言：“我們的人生前途應(yīng)該服從這條路?！敝挥邪褌€(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家、社會(huì)緊密相連，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！帮L(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。”這是古人對(duì)我們的教誨，也是我對(duì)青年學(xué)子的期許。作為新時(shí)代的青年，我們不能只關(guān)心個(gè)人的得失，更要關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國(guó)家、關(guān)心天下。我們要學(xué)會(huì)用自己的智慧與力量去化解社會(huì)的憂患，去創(chuàng)造社會(huì)的快樂(lè)。古人云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”作為青年學(xué)子，我們不僅要埋頭苦讀，更要抬頭看路。我們要學(xué)會(huì)把書本知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，要學(xué)會(huì)在行路中認(rèn)識(shí)世界。我們要把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到解決社會(huì)問(wèn)題的實(shí)踐中，讓我們的行動(dòng)成為社會(huì)的福音?！扒啻喝绯醮褐?yáng)，如破曉之明?！鼻嗄晔菄?guó)家的未來(lái)，是民族的希望。我們要珍惜青春年華，把握好每一個(gè)時(shí)刻，用我們的熱情與力量去擁抱生活，去創(chuàng)造未來(lái)。我們要以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為自己的座右銘，堅(jiān)定前行?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨。”我們要學(xué)會(huì)在困難中成長(zhǎng)，在挑戰(zhàn)中進(jìn)步。我們要勇敢面對(duì)困難，敢于挑戰(zhàn)自我，才能真正做到為天下之憂而憂，為天下之樂(lè)而樂(lè)。我們要時(shí)刻保持一顆赤子之心，保持對(duì)人生的熱愛(ài)與追求。最后，我想用錢偉長(zhǎng)校長(zhǎng)的名言結(jié)束我的思考：“我今天提醒你們，不是讓你們不好意思，而是深深想一下，我們的人生前途應(yīng)該服從這條路。”讓我們?cè)谛聲r(shí)代的征程中，牢記竺可楨校長(zhǎng)與錢偉長(zhǎng)校長(zhǎng)的教誨，以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為自己的座右銘，堅(jiān)定前行！

范文：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是我國(guó)著名詩(shī)人范仲淹所寫的千古名句，它表達(dá)了詩(shī)人的一種愛(ài)國(guó)精神，它要求我們要將國(guó)家利益擺在第一位，將個(gè)人利益擺在第二位。自古以來(lái)，個(gè)人的利益就與國(guó)家的利益緊密相連，個(gè)人的利益只有在國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的前提下才得以發(fā)展。清朝末期，我國(guó)受到西方列強(qiáng)的侵略，國(guó)家主權(quán)喪失，人們受盡迫害，毫無(wú)人權(quán)可言。后來(lái)，國(guó)家涌現(xiàn)了一大批愛(ài)國(guó)之士，將國(guó)家興亡視為自己的責(zé)任，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的抗?fàn)?，中華民族終于再次站立起來(lái)，在世界上取得矚目的成就，人們過(guò)上了幸福的生活，這些都說(shuō)明了個(gè)人利益和國(guó)家利益是密不可分的。孫中山一生為國(guó)為民，以振興中華民族為己任，他將自己的一生都奉獻(xiàn)給了革命事業(yè)；毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨取得了革命的勝利，解放了全中國(guó)，但他的妻兒卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了；鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上了致富的道路，為人民“鞠躬盡瘁，死而后已”……他們都是將國(guó)家利益擺在個(gè)人利益之前的代表，歷史將永遠(yuǎn)銘記他們。相反，那些為了個(gè)人利益而不惜損害國(guó)家利益的人，將受盡世人的唾罵。吳三桂為了一己之私，引清兵入關(guān)，被后人責(zé)罵為“漢奸”；袁世凱不但竊取了辛亥革命勝利的果實(shí)，而且妄想復(fù)辟帝制，最后只能在世人唾罵聲中郁郁而終；汪精衛(wèi)為日本帝國(guó)賣命，殘殺中國(guó)同胞，最后落得慘死下場(chǎng)……他們都是為了個(gè)人利益而置國(guó)家利益于不顧的代表，他們的名字將在歷史中遺臭萬(wàn)年?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”要求我們要自立自強(qiáng)，盲目的憂并不能使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，我們只有努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，才能成為國(guó)家的棟梁之才，才能為國(guó)家的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。莫言、屠呦呦，他們通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，終于取得了成功，得到了世界的認(rèn)可，他們獲得的諾貝爾獎(jiǎng)是我們整個(gè)中華民族的驕傲；馬云、李彥宏、馬化騰、劉強(qiáng)東，他們通過(guò)自身的努力，利用互聯(lián)網(wǎng)改變了整個(gè)國(guó)家的生活模式，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)；俞敏洪、李陽(yáng)，他們是知識(shí)改變命運(yùn)的榜樣，他們的事跡激勵(lì)著中國(guó)幾代人；劉德華、成龍、