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文檔簡(jiǎn)介
11*核舟記
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,我國(guó)古代勞動(dòng)人民優(yōu)秀、勤勞、聰明靈巧,他們創(chuàng)造了光輝燦爛,令世界矚目的中華文明,其中那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)令人嘆為觀止。今天我們將學(xué)習(xí)的《核舟記》就向我們展示了數(shù)百年前我國(guó)民間藝人精妙絕倫的雕刻技藝。
1.積累一些文言詞匯、句式。2.學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說(shuō)明和描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)作方法。3.理清文章的整體思路,探究主體部分的說(shuō)明順序。4.文章生動(dòng)地介紹了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝和獨(dú)特的才華,熱情頌揚(yáng)了我國(guó)古代民間藝人的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)本文,有助于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。
第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入1995年10月27日《文匯報(bào)》上刊登了這樣一則新聞:稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”驚現(xiàn)寧波,消息傳出后,文物界、收藏界趨之若鶩。據(jù)專(zhuān)家鑒定,這是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品。今天,我們有幸一睹其芳容,讓我們一同走進(jìn)魏學(xué)洢的《核舟記》去開(kāi)開(kāi)眼界。(板書(shū)課題)二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流1.朗讀課文,圈點(diǎn)課文中的生字詞。器皿(mǐn)
罔不因勢(shì)象形(wǎng)貽(yí)八分有奇(yòujī)
二黍許(shǔ)
箬篷(ruò)髯(rán)
石青糝之(sǎn)
詘(qū)壬戌(rénxū)
舟楫(jí)
篆(zhuàn)2.理解課文的重點(diǎn)詞語(yǔ)。(1)通假字。①詘右臂支船(“詘”同“屈”,彎曲)②左手倚一衡木(“衡”同“橫”)(2)一詞多義。①奇
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)(奇妙)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇(零數(shù)、余數(shù))②為
為宮室、器皿、人物(做。這里指雕刻)中軒敞者為艙(是)③端
東坡右手執(zhí)卷端(名詞,一頭,一方)其人視端容寂(形容詞,正)④而
中峨冠而多髯者為東坡(連詞,表并列,并且、而且)啟窗而觀(連詞,表承接)而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸(連詞,表轉(zhuǎn)折,但是)⑤之
徑寸之木(助詞,的)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(代詞,這)(3)同義詞。①舟首尾長(zhǎng)約八分有奇/高可二黍許(大約)②珠可歷歷數(shù)也/鉤畫(huà)了了(分明可數(shù)的樣子,清楚明白)③若嘯呼狀/若聽(tīng)茶聲然(……的樣子)3.作者鏈接。魏學(xué)洢(約1596-約1625),字子敬,明末嘉善人,著有《茅檐集》。《核舟記》選自清代張潮編輯的《虞初新志》。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究1.自學(xué)課文,理解字詞,疏通文意。(1)結(jié)合課下注釋與課前預(yù)習(xí),把握課文大意;(2)圈畫(huà)出自己難以理解的字、詞、句。2.小組合作,翻譯課文。(1)解決個(gè)人在自學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題;(2)通過(guò)合作做到逐字逐句翻譯;(3)注意通假字、詞類(lèi)活用和一詞多義現(xiàn)象。四、拓展延伸聯(lián)系課文,探究古漢語(yǔ)中數(shù)詞的使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。1.找出文中的數(shù)詞并分析其特點(diǎn)。【交流點(diǎn)撥】(1)長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。(2)左右各四,共八扇。(3)船頭坐三人。(4)舟尾橫臥一楫。(5)為字共三十有四……由此可見(jiàn),古漢語(yǔ)中一般情況下,數(shù)詞可直接修飾名詞,也就是說(shuō),數(shù)詞+名詞。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中則有較嚴(yán)格的數(shù)詞+量詞+名詞形式。2.說(shuō)說(shuō)文言文數(shù)詞的翻譯規(guī)律并解釋文中出現(xiàn)的數(shù)詞?!窘涣鼽c(diǎn)撥】文言文中數(shù)量詞翻譯時(shí):(1)省略的量詞應(yīng)補(bǔ)出。(2)數(shù)詞用在名詞之后,翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整到名詞的前面。一(幅)手卷一(個(gè))人一(張)桌一(把)椅一(把)扇一(塊)撫尺篆章一(枚)一(條)舟為人五(個(gè))為窗八(扇)第二課時(shí)一、新課導(dǎo)入課文通過(guò)介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝,反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短,卻內(nèi)容豐富,就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致,確實(shí)令人驚嘆。這靠的是什么?一是細(xì)致的觀察,深入的思考;二是具體的描繪和生動(dòng)的說(shuō)明。這值得我們學(xué)習(xí)借鑒。二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流1.概括全文,總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是:奇巧。2.找出表現(xiàn)核舟主題的句子:蓋大蘇泛赤壁云。3.找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子:能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥(niǎo)獸、木石。4.說(shuō)明構(gòu)思巧妙、雕刻技藝精湛的句子:罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究(一)整體感知1.這是一篇說(shuō)明文,它的說(shuō)明對(duì)象是什么?說(shuō)明對(duì)象有何特征?【交流點(diǎn)撥】對(duì)象:核舟。特征:奇巧(體積小、構(gòu)思巧、雕刻的人物文字?jǐn)?shù)量多)。2.本文的說(shuō)明順序是什么?請(qǐng)具體說(shuō)一說(shuō)?!窘涣鼽c(diǎn)撥】(1)空間順序:中-頭-尾-背;(2)邏輯順序:先整體后局部——先寫(xiě)舟的尺寸大小,后寫(xiě)船艙、船頭、船尾。先主后次——正面是主,背面是次,所以先寫(xiě)正面,后寫(xiě)背面;船艙是主,船頭、船尾是次;船頭是主,船尾是次;蘇東坡是主,黃魯直、佛印是次。3.本文運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法?試分析其作用?!窘涣鼽c(diǎn)撥】列數(shù)字:“八分有奇,高可二黍許?!薄巴ㄓ?jì)一舟……共三十有四?!焙酥垠w積多大,長(zhǎng)多少,高多少,船艙部分雕刻了多少東西,都各有其數(shù),讀來(lái)一目了然。作比較:“通計(jì)一舟……而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸?!焙酥廴萘看?、所刻景物甚多與“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”對(duì)比,使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝。(二)文本探究4.課文如此細(xì)致地介紹核舟這一雕刻品的藝術(shù)形象,說(shuō)明了什么?【交流點(diǎn)撥】說(shuō)明了雕刻家構(gòu)思的巧妙與雕刻技藝的高超,顯示出古代工藝美術(shù)的卓越成就,贊美了我國(guó)古代勞動(dòng)者的智慧。5.本文題目有“記”字,是否意味著是記敘文?它與《桃花源記》是不是同一種文體?【交流點(diǎn)撥】這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述的意思。文章全面而真實(shí)地描述了雕刻在核舟上活靈活現(xiàn)的人和物,使人領(lǐng)會(huì)到制作人神奇的雕刻技巧。從對(duì)象看,《桃花源記》記的是事,是記敘文;而《核舟記》記的是工藝品,是說(shuō)明文。從語(yǔ)言看,《桃花源記》多用描寫(xiě)性文字;而《核舟記》則多用說(shuō)明性文字。四、板書(shū)設(shè)計(jì)
五、拓展延伸蘇軾《赤壁賦》《后
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