高三語(yǔ)文每日專(zhuān)練課時(shí)作業(yè)396

高三語(yǔ)文每日專(zhuān)練課時(shí)作業(yè)（第396練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1-3題。穿上半臂，就是唐代的“弄潮兒”。半臂又稱半袖，起源于北方游牧民族，從魏晉的上襦發(fā)展而來(lái)。它無(wú)領(lǐng)或翻領(lǐng)，對(duì)襟或套頭，袖長(zhǎng)及肘，身長(zhǎng)及腰，可套在裙子外面或搭配穿在衣服里面。當(dāng)初唐女子參加蹴鞠、馬球等運(yùn)動(dòng)時(shí)，。它還從宮廷傳入民間，成為常服的一種，。這件半臂，充滿了中西合“臂”的元素，所用的織物，黃色的一半是中國(guó)的蜀錦，紅色的一半是西方的粟特錦。另外，它的花紋也是“中西合璧”，唐太宗時(shí)期，竇師倫（陵陽(yáng)公），在傳統(tǒng)蜀錦制造工藝的基礎(chǔ)上，融合吸收波斯、粟特等紋飾特點(diǎn)，穿插組合祥禽瑞獸、寶相花鳥(niǎo)，創(chuàng)制了一批蜀錦紋樣，即“陵陽(yáng)公樣”。“陵陽(yáng)公樣”常見(jiàn)對(duì)雉、斗羊、翔鳳、游麟等圖樣。紅地團(tuán)花對(duì)鳥(niǎo)紋錦，為典型的“陵陽(yáng)公樣”。擁有“陵陽(yáng)公樣”的蜀錦，在唐朝是身份地位的象征。身著一件這樣的錦衣出游，就是姐妹間妥妥的“C位”了。1．下列填入文中空白處的語(yǔ)句，最合適的一組是（）A．半臂這種方便的服飾成為首選直到唐晚期才逐漸被其他“時(shí)裝”取代B．半臂這種方便的服飾成為首選直到唐晚期其他“時(shí)裝”才逐漸取代半臂C．首選這種半臂作為方便的服飾直到唐晚期其他“時(shí)裝”才逐漸取代半臂D．首選這種半臂作為方便的服飾直到唐晚期才逐漸被其他“時(shí)裝”取代2．文中畫(huà)波浪線的句子有三個(gè)“或”字連用，有什么效果？3．文段畫(huà)橫線的句子在語(yǔ)言表達(dá)上很有特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成4-5題。巧克力、薯片、奶油蛋糕……總會(huì)讓人一吃上便欲罷不能。①？研究顯示：高脂、高糖飲食會(huì)潛移默化地改變?nèi)说拇竽X，即使少量，也會(huì)大大增強(qiáng)大腦對(duì)高脂和高糖食物的反應(yīng)。每天攝入高脂、高糖食物會(huì)改變大腦的獎(jiǎng)勵(lì)回路，大腦會(huì)更偏好這種食物，從而導(dǎo)致人們戒不掉這類(lèi)食品。為了驗(yàn)證這一假設(shè)，研究人員在正常飲食的基礎(chǔ)上，給一組志愿者每天吃一小塊高脂肪高糖含量的布丁，為期8周；另一組吃的布丁雖含有相同數(shù)量的卡路里，②。研究人員在試驗(yàn)開(kāi)始前以及8周后，對(duì)志愿者的大腦活動(dòng)進(jìn)行了測(cè)量。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在8周后，食用高脂高糖布丁的那組人中，其大腦對(duì)高脂高糖食物的反應(yīng)大大增強(qiáng)，尤其激活了多巴胺系統(tǒng)——大腦中負(fù)責(zé)動(dòng)機(jī)和獎(jiǎng)勵(lì)的區(qū)域。對(duì)大腦活動(dòng)的測(cè)量表明，當(dāng)人們攝入薯片和可樂(lè)后，大腦會(huì)重新建立連接，下意識(shí)地學(xué)會(huì)偏愛(ài)這些食物。而且，大腦中一旦形成了新的連接，就不會(huì)那么快消失。就像學(xué)習(xí)一樣，③，你就不會(huì)那么快忘記它。4．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。5．下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)的作用相同的一項(xiàng)是（）A．只有兩條板凳，——其實(shí)，即使有更多的板凳，這屋子也不能同時(shí)容納三十個(gè)人吃粥。B．這風(fēng)夜中的嗥聲對(duì)于當(dāng)時(shí)的那個(gè)村落，一定也是一種威脅——尤其是對(duì)于無(wú)眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦。C．永遠(yuǎn)的創(chuàng)痛，讓我們更加懂得，沒(méi)有什么比生命更可寶貴——這是我們最為深刻的抗疫感悟，也是必須牢牢堅(jiān)守的價(jià)值取向。D．那些在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河里起作用的，并嚴(yán)格審視每一個(gè)生物的全部體制、構(gòu)造和生活習(xí)性的選擇力量——即擇優(yōu)棄劣的力量，會(huì)受到什么限制嗎？二、古詩(shī)詞鑒賞閱讀下面這首詩(shī)歌，完成6-7題寒食寄鄭起侍郎【注】楊徽之清明時(shí)節(jié)出郊原，寂寂山城柳映門(mén)。水隔淡煙修竹寺，路經(jīng)疏雨落花村。天寒酒薄難成醉，地迥樓高易斷魂?；厥坠噬角Ю锿猓瑒e離心緒向誰(shuí)言？【注】楊徽之與鄭起二人均負(fù)詩(shī)名，同為五代后周的宰相范質(zhì)所賞識(shí)，擢任臺(tái)省之職。宋太祖代周稱帝之初，二人被貶為外官。6．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．寒食后兩日為清明，首聯(lián)第一句“清明”后綴以“時(shí)節(jié)”二字，即將寒食包括在內(nèi)；“山城”，點(diǎn)明詩(shī)人出游的地點(diǎn)；“寂寂”，用疊詞渲染周?chē)沫h(huán)境氣氛。B．頷聯(lián)二句二景，一遠(yuǎn)一近，一朦朧一清晰，如畫(huà)家構(gòu)圖，色調(diào)淡雅，風(fēng)物凄清，與“寂寂山城”相呼應(yīng)，較為直接地表達(dá)了詩(shī)人被貶后的愁思。C．頸聯(lián)即景抒情?！疤旌保c(diǎn)出寒食節(jié)乍暖還寒的氣候特點(diǎn)；“酒薄”，暗示詩(shī)人心有愁緒，飲而無(wú)味，不能成歡。D．尾聯(lián)之妙，在以問(wèn)句作結(jié)。詩(shī)人本有一腔心緒，噴涌欲出，這里以“向誰(shuí)言”出之，仍不失為唱嘆之音，與全詩(shī)的基調(diào)和諧一致。7．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析頸聯(lián)“易斷魂”的原因。三、名篇名句默寫(xiě)8．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中表現(xiàn)了豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，其中表明如果從事物變化的角度來(lái)觀察天地萬(wàn)物，則萬(wàn)物時(shí)刻都在變動(dòng)的句子是“_______，_______”。（2）人們?cè)诿鑼?xiě)江水時(shí)常常寫(xiě)其顏色和清澈，如酈道元《三峽》中的“_______，_______”就突出了春冬時(shí)節(jié)江水的這兩個(gè)特點(diǎn)。（3）《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“_______，_______”用典故表達(dá)了作者懷念故友的感情，暗示了自己因世事變遷而悵惘的心情?！揪C合訓(xùn)練】三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-4題。沒(méi)有故事的老兵李秋善廣場(chǎng)上遛彎的老人有很多。有一位個(gè)子不高的老人，他叫張龍光，94歲了，1947年參加革命，屬于28軍，打過(guò)濟(jì)南戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、上海戰(zhàn)役，最后跟隨部隊(duì)到了福建。老人騎著個(gè)三輪車(chē)，每天上午、下午都到廣場(chǎng)上坐坐，夏天在樹(shù)蔭里，冬天在太陽(yáng)地里。我問(wèn)起老人戰(zhàn)爭(zhēng)年代的事，他不愿意說(shuō)。我問(wèn)他，你戰(zhàn)爭(zhēng)年代最難忘的一件事是什么？他說(shuō)，最難忘的一件事，你乍一說(shuō)我還真想不起來(lái)。我問(wèn)，你和戰(zhàn)友們之間有什么故事嗎？他說(shuō)，一時(shí)也想不起來(lái)。我問(wèn)，打濟(jì)南的時(shí)候有什么故事嗎？他說(shuō)，濟(jì)南戰(zhàn)役是許世友指揮的，本來(lái)粟裕司令員是想把徐州的援軍吸引出來(lái)，結(jié)果許世友打得太猛，再加上吳化文投降，結(jié)果援軍還沒(méi)等來(lái)戰(zhàn)役就結(jié)束了。我個(gè)人沒(méi)有什么故事發(fā)生。我問(wèn)，打濟(jì)南時(shí)你們部隊(duì)是在哪個(gè)方位攻城的？他說(shuō)，那個(gè)時(shí)候打仗都是在晚上，分不清東南西北，只能看天上的北斗星確定方向。我問(wèn)，那時(shí)候打一次仗發(fā)多少顆子彈？答，十五顆。就是這十五顆子彈都不舍得用完。像電影、電視里那樣子彈隨便用，那是打阻擊的時(shí)候。我問(wèn)，打淮海的時(shí)候和渡江戰(zhàn)役、上海戰(zhàn)役有什么故事嗎？打淮海的時(shí)候是冬天，在雪地里，關(guān)鍵是鞋子不行。山東老區(qū)里給做的鞋好，都是千層底的布鞋，可河南解放區(qū)給做的鞋是玉米皮蒸了再用布料夾上，那樣做的鞋底，你說(shuō)能扛穿嗎，也不能怪河南老區(qū)，當(dāng)?shù)厝司瓦@么穿。一年就三雙鞋。我軍善打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，有時(shí)候一次行軍鞋子就不行了，沒(méi)辦法只好打草鞋穿。腳上起了泡，用根針挑破，腳使勁跺到地面上，鉆心地疼，疼過(guò)以后就沒(méi)事了。你越小心越不行?；春?zhàn)役的時(shí)候，我就從死人身上扒過(guò)鞋子穿。打淮海的時(shí)候是巷戰(zhàn)，你在這個(gè)房間很可能隔壁房間就有敵人，那叫一個(gè)慘烈。渡江戰(zhàn)役時(shí)我就是班長(zhǎng)了。部隊(duì)征集船只是按每只船戰(zhàn)后給八擔(dān)糧食的補(bǔ)助。我乘坐的是一艘可乘坐十來(lái)個(gè)人的小船，正好一個(gè)班乘坐。敵人的炮火很密集，炮火打在相鄰小船上，船就翻了，戰(zhàn)士們都落進(jìn)了水里。好在我們乘坐的小船沒(méi)被打中。船靠不了岸，得下船蹬水上岸。我個(gè)小，戰(zhàn)友們架著我下船，到了岸上，岸上已經(jīng)泥濘不堪，戰(zhàn)士們身上的水滴的。敵人跑，我們便追。所謂兵敗如山倒。我問(wèn)，你們部隊(duì)從哪兒過(guò)的江？他答，根本不知道，就是跟著部隊(duì)往前沖。打上海的時(shí)候，部隊(duì)遇上暗堡，有一千多人倒在暗堡前。最后犧牲了五個(gè)戰(zhàn)士才炸掉暗堡。打上海不敢用重炮，為了保護(hù)文物。陳毅說(shuō)，打上海就如瓷器店里打老鼠。進(jìn)了上海所有戰(zhàn)士都睡在馬路上，不打擾老百姓的生活。我在部隊(duì)最后一戰(zhàn)是打金門(mén)，葉飛指揮的。第一批登陸的九千人一個(gè)也沒(méi)回來(lái)。第一批上去了，船擱淺了，回不來(lái)。再加上敵人的炮火轟炸，船都?xì)Я?。我們?nèi)蔽溲b，坐在岸邊等著渡船回來(lái)。眼睜睜地看著金門(mén)島上炮火連天卻無(wú)能為力。我問(wèn)，你怕死嗎？他說(shuō)，打當(dāng)兵的那一天起，我就時(shí)刻準(zhǔn)備著去死，我的戰(zhàn)友死了老多了。我鄰村的兄弟倆，在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中死于同一發(fā)炮彈，就在我眼前死的。剛當(dāng)兵時(shí)，我娘就讓我把名字寫(xiě)在衣服上，又看了我胸前的那顆痣一眼，說(shuō)你要是有個(gè)好歹，憑這顆痣就能找到你?，F(xiàn)在想起來(lái)，母親多么的幼稚啊，兵荒馬亂的，即便我戰(zhàn)死了你到哪兒找去啊。他說(shuō)，五O年部隊(duì)大轉(zhuǎn)業(yè)，多虧了我在部隊(duì)自學(xué)了這點(diǎn)文化才沒(méi)被裁撤下來(lái)。我問(wèn)，您覺(jué)得您是英雄嗎？他說(shuō)，不是。那些犧牲了的都是。我只是普通一兵，部隊(duì)讓我干啥我就干啥，僅此而已。老人坐久了，也起身溜達(dá)一圈。這是一個(gè)一米五多一點(diǎn)的老人。不說(shuō)的話，你絕對(duì)想不到他是一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的戰(zhàn)士。我試圖挖掘更有意思的故事，老人說(shuō)，只能跟你說(shuō)這么多了，我身上沒(méi)有故事。（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A．開(kāi)頭寫(xiě)老人的個(gè)子不高，結(jié)尾時(shí)說(shuō)老人“一米五多一點(diǎn)”，兩處敘寫(xiě)遙相呼應(yīng)，展現(xiàn)了老人既平凡又高大的形象。B．在介紹老兵的戰(zhàn)斗經(jīng)歷時(shí)，作者采用直接敘述和間接敘述相結(jié)合的方式，介紹了老兵先后經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)役，思路清晰。C．渡江戰(zhàn)役中，老人重點(diǎn)講述了軍鞋的故事，戰(zhàn)爭(zhēng)之激烈可見(jiàn)一斑，贊美了戰(zhàn)士們?cè)谄D苦的條件下英勇戰(zhàn)斗的精神品質(zhì)。D．聽(tīng)完老人的講述，“我”試圖讓老人更深入地講一些精彩的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，但被老人拒絕了，歐·亨利式的結(jié)尾使小說(shuō)韻味無(wú)窮。2．關(guān)于小說(shuō)中畫(huà)橫線部分的相關(guān)問(wèn)答，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．老人從當(dāng)上兵的那天起，就已經(jīng)做好了為國(guó)犧牲的準(zhǔn)備，所以他和犧牲的戰(zhàn)友、鄰村的被炸死的兄弟倆一樣，都是不怕?tīng)奚挠⒂聭?zhàn)士。B．老人的母親想要憑一顆胸前的痣來(lái)尋找兒子，這一做法的確是有點(diǎn)異想天開(kāi)了，話語(yǔ)中包含了母親對(duì)兒子難以言表的愛(ài)。C．老人非常尊重那些犧牲了的戰(zhàn)友，認(rèn)為他們才是真英雄；但是老人不認(rèn)為自己是英雄，因?yàn)椴筷?duì)大轉(zhuǎn)業(yè)時(shí)自己差點(diǎn)被裁撤掉。D．“只是”“僅此而已”，簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)把老人不追名逐利、忠誠(chéng)于集體、服從組織、甘于平凡生活的淡泊形象刻畫(huà)得栩栩如生。3．文章以“沒(méi)有故事的老兵”為題，有什么藝術(shù)效果？4．文學(xué)批評(píng)理論認(rèn)為：優(yōu)秀文學(xué)作品都是通過(guò)個(gè)性化的人物語(yǔ)言刻畫(huà)出為世人所熟知、銘記的典型人物的。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)中老兵這一人物的塑造談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成5-9題。孟子將朝王，王使人來(lái)曰：“寡人如就見(jiàn)者也，有寒疾，不可以風(fēng)。朝，將視朝，不識(shí)可使寡人得見(jiàn)乎？”對(duì)曰：“不幸而有疾，不能造朝?！泵魅?，出吊于東郭氏。公孫丑曰：“昔者辭以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”王使人問(wèn)疾，醫(yī)來(lái)。孟仲子對(duì)曰：“昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。今病小愈，趨造于朝，我不識(shí)能至否乎？”使數(shù)人要于路，曰：“請(qǐng)必?zé)o歸，而造于朝?！辈坏靡讯俺笫纤扪?。景子曰：“內(nèi)則父子，外則君臣，人之大倫也。父子主恩，君臣主敬。丑見(jiàn)王之敬子也，未見(jiàn)所以敬王也?！痹唬骸皭?！是何言也！齊人無(wú)以仁義與王言者，豈以仁義為不美也？其心曰，‘是何足與言仁義也’云爾，則不敬莫大乎是。我非堯舜之道，不敢以陳于王前，故齊人莫如我敬王也?！本白釉唬骸胺?，非此之謂也?！抖Y》曰：父召，無(wú)諾；君命召，不俟駕。固將朝也，聞王命而遂不果，宜與夫禮若不相似然?！痹唬骸柏M謂是與！曾子曰：‘晉楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義，吾何慊乎哉？’夫豈不義而曾子言之？是或一道也。天下有達(dá)尊三：爵一，齒一，德一。朝廷莫如爵鄉(xiāng)黨莫如齒輔世長(zhǎng)民莫如德惡得有其一以慢其二哉故將大有為之君必有所不召之臣欲有謀焉則就之。其尊德樂(lè)道，不如是，不足與有為也。故湯之于伊尹，學(xué)焉而后臣之，故不勞而王；桓公之于管仲，學(xué)焉而后臣之，故不勞而霸。今天下地丑德齊，莫能相尚，無(wú)他，好臣其所教，而不好臣其所受教。湯之于伊尹，桓公之于管仲，則不敢召。管仲且猶不可召，而況不為管仲者乎？”（節(jié)選自《孟子·公孫丑》）5．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．朝廷莫如爵鄉(xiāng)黨/莫如齒輔世/長(zhǎng)民莫如德/惡得有其一以慢其二哉/故將大有為之/君必有所不召之臣/欲有謀焉/則就之/B．朝廷莫如爵鄉(xiāng)黨/莫如齒輔世/長(zhǎng)民莫如德惡/得有其一以慢其二哉/故將大有為之/君必有所不召之臣/欲有謀焉/則就之/C．朝廷莫如爵/鄉(xiāng)黨莫如齒/輔世長(zhǎng)民莫如德惡/得有其一以慢其二哉/故將大有為之君/必有所不召之臣/欲有謀焉則就之/D．朝廷莫如爵/鄉(xiāng)黨莫如齒/輔世長(zhǎng)民莫如德/惡得有其一以慢其二哉/故將大有為之君/必有所不召之臣/欲有謀焉/則就之/6．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．孟子，著名哲學(xué)家、思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物，人稱“亞圣”，與孔子并稱“孔孟”。B．吊，指祭奠死者或?qū)υ獾絾适碌娜思?、團(tuán)體給予慰問(wèn)，與《陳情表》中“形影相吊”的“吊”同義。C．堯舜，遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟的重要首領(lǐng)，中國(guó)古史傳說(shuō)中的兩位圣明的君主，現(xiàn)在經(jīng)常用來(lái)指圣人。D．《禮》，中國(guó)古代禮學(xué)的經(jīng)典，指的是儒家經(jīng)典《士禮》，后來(lái)又被稱作《禮經(jīng)》《儀禮》。7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．本來(lái)要朝見(jiàn)齊王的孟子不愿意完全聽(tīng)從召令而去朝見(jiàn)，推說(shuō)自己不幸生了病，不能到朝廷上去。B．孟子告訴景子，自己給齊王講的都是明君之道，遠(yuǎn)比那些不給齊王講仁義道理的人更敬重齊王。C．孟子借曾子的話告訴景子，自己無(wú)財(cái)富無(wú)爵位，但有仁德道義，自己的所作所為符合禮的規(guī)定。D．君王要想有所作為，就得首先尊重每一個(gè)臣子，然后再向他們學(xué)習(xí)，不要隨便召喚、教導(dǎo)臣子。8．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）朝，將視朝，不識(shí)可使寡人得見(jiàn)乎？（2）惡！是何言也！齊人無(wú)以仁義與王言者，豈以仁義為不美也？9．景子從哪兩個(gè)方面批評(píng)孟子不去朝見(jiàn)齊王？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2024屆高三語(yǔ)文每日專(zhuān)練課時(shí)作業(yè)答案與解析（第396練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1．A【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。前文“當(dāng)初唐女子參加蹴鞠、馬球等運(yùn)動(dòng)時(shí)”是狀語(yǔ)，后面需要一個(gè)陳述“半臂”重要性的句子，可排除CD；由全段和前文可知，“半臂”是主要的陳述對(duì)象，可選擇被動(dòng)句式，使前后主語(yǔ)一致，語(yǔ)意更連貫，排除B。故選A。2．簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確地說(shuō)明了半臂的樣式和用途；句式整齊，前后呼應(yīng)。【解析】本題考查學(xué)生分析詞語(yǔ)詞義和表達(dá)效果的能力。“無(wú)領(lǐng)或翻領(lǐng)”“對(duì)襟或套頭”，寫(xiě)出了“半臂”的四種樣式；“可套在裙子外面或搭配穿在衣服里面”寫(xiě)出了“半臂”的兩種用途，簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確地說(shuō)明對(duì)“半臂”進(jìn)行了介紹。“……或……”連用三個(gè)這樣的句式，句式整齊，前后呼應(yīng)，節(jié)奏感強(qiáng)。3．語(yǔ)言鮮活，“C位”為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，指處于團(tuán)隊(duì)核心位置的人；古今混搭，幽默風(fēng)趣；“妥妥的”，用口語(yǔ)化的疊詞，加強(qiáng)了肯定的語(yǔ)氣?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力?！癈位”為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，指處于團(tuán)隊(duì)核心位置的人，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了戴上“半臂”之后的好處，表達(dá)了一種自豪感；“在唐朝是身份地位的象征”與“C位”并提，古今混搭，使枯燥的介紹生動(dòng)起來(lái)，幽默風(fēng)趣；“妥妥的”，是疊詞，又口語(yǔ)化，作為修飾語(yǔ)，加強(qiáng)了肯定的語(yǔ)氣。4．①這種偏好是如何形成的；②但脂肪和含糖量較少；③一旦你學(xué)到了一些東西【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，下文提到每天攝入高脂、高糖食物會(huì)改變大腦的獎(jiǎng)勵(lì)回路，大腦會(huì)更偏好這種食物，從而導(dǎo)致人們戒不掉這類(lèi)食品，回答了對(duì)巧克力、薯片、奶油蛋糕……總會(huì)讓人一吃上便欲罷不能的原因，故此處填寫(xiě)“這種偏好是如何形成的”；第二空，前文提到一組志愿者每天吃一小塊高脂肪高糖含量的布丁，另一組與之相反，故此處填寫(xiě)“但脂肪和含糖量較少”；第三空，前文提到大腦中一旦形成了新的連接，就不會(huì)那么快消失，然后打了一個(gè)比方，就像學(xué)習(xí)一樣你就不會(huì)那么快忘記它的原因是已經(jīng)學(xué)會(huì)了，故此處填寫(xiě)“一旦你學(xué)到了一些東西”。5．D【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。原文“尤其激活了多巴胺系統(tǒng)——大腦中負(fù)責(zé)動(dòng)機(jī)和獎(jiǎng)勵(lì)的區(qū)域”破折號(hào)表示解釋說(shuō)明。A.語(yǔ)意轉(zhuǎn)折；B.遞進(jìn)關(guān)系；C.表示對(duì)前文的強(qiáng)調(diào)補(bǔ)充；D.表示解釋說(shuō)明。故選D。6．B【解析】本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容、鑒賞作品的表現(xiàn)手法和語(yǔ)言的能力。B.“較為直接”錯(cuò)，應(yīng)為委婉含蓄。頷聯(lián)“水隔淡煙修竹寺，路經(jīng)疏雨落花村”兩句意思是隔水煙靄中，看得見(jiàn)佛寺修竹成蔭，一路上細(xì)雨蕭疏，經(jīng)過(guò)的村莊落花陣陣。作者借煙靄、疏雨、落花抒發(fā)了被貶后的愁思，是借景抒情。故選B。7．①貶官后的愁?lèi)?，有不遇之感。②故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在千里之外，有懷鄉(xiāng)之愁。③與故人分別，有別離之緒，孤獨(dú)寂寞之感。【解析】本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容和作者的思想感情的能力。①據(jù)注釋可知，作者被貶為外官；“酒薄難成醉”，指詩(shī)人因被貶而心有愁緒，飲而無(wú)味，不能成歡，所以，貶官后的愁?lèi)?，有不遇之感是“易斷魂”的原因之一。②“回首故山千里外”，意思是回望故家遠(yuǎn)在千里以外?！肮噬角Ю锿狻北砻髯髡哌h(yuǎn)離故鄉(xiāng)，在千里之外，充滿懷鄉(xiāng)的濃愁，這是“易斷魂”又一個(gè)原因。③“別離心緒向誰(shuí)言？”，意思是滿懷離情別緒又去講給誰(shuí)聽(tīng)？作者離別家鄉(xiāng)，與故人長(zhǎng)久分別，內(nèi)心充滿離愁別緒，又無(wú)人傾訴，頓生孤獨(dú)寂寞之感。這是“易斷魂”的第三個(gè)原因。8.（1）蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬（2）（則）素湍綠潭回清倒影（3）懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：曾、瞬、湍、賦、柯。【綜合訓(xùn)練】1．A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“采用直接敘述和間接敘述相結(jié)合的方式”分析錯(cuò)誤，應(yīng)是“采用了直接敘述的方式”，沒(méi)有間接敘述。C.“渡江戰(zhàn)役中”錯(cuò)誤，原文為“打淮海的時(shí)候是冬天……有時(shí)候一次行軍鞋子就不行了”應(yīng)為“淮海戰(zhàn)役”。D.“歐·亨利式的結(jié)尾”分析有誤，歐·亨利式的結(jié)尾是意料之外，情理之中。本文應(yīng)是“戛然而止的結(jié)尾”。故選A。2．C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)重要語(yǔ)句作用的把握能力。C.“因?yàn)椴筷?duì)大轉(zhuǎn)業(yè)時(shí)自己差點(diǎn)被裁撤掉”因果關(guān)系解釋錯(cuò)誤，“老人不認(rèn)為自己是英雄”是老人的自謙，甘于淡泊。故選C。3．①交代出本文的主人公是一名老兵；而“沒(méi)有故事”則設(shè)置了懸念：作者為什么會(huì)選擇一個(gè)沒(méi)有故事的老兵作為寫(xiě)作對(duì)象？他真的沒(méi)有故事嗎？從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。②標(biāo)題是小說(shuō)的線索，作者以老人想不起來(lái)自己的故事開(kāi)篇，以老人再次強(qiáng)調(diào)沒(méi)有故事收束，中間始終圍繞老人講述的故事行文，文脈清晰，渾然一體。③反復(fù)說(shuō)老兵沒(méi)有故事，卻有很多令人感動(dòng)的故事，主體內(nèi)容與標(biāo)題的反差，有助于塑造老人這一人物形象?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析小說(shuō)題目藝術(shù)效果的能力?！皼](méi)有故事的老兵”中心詞是“老兵”，交代出本文的主人公是一名老兵；而“沒(méi)有故事”則設(shè)置了懸念，會(huì)讓讀者琢磨，作者為什么會(huì)選擇一個(gè)沒(méi)有故事的老兵作為寫(xiě)作對(duì)象？他真的沒(méi)有故事嗎？從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。標(biāo)題是小說(shuō)的線索，“我問(wèn)，你和戰(zhàn)友們之間有什么故事嗎？他說(shuō)，一時(shí)也想不起來(lái)”“我個(gè)人沒(méi)有什么故事發(fā)生”，作者以老人想不起來(lái)自己的故事開(kāi)篇；中間“那個(gè)時(shí)候打仗都是在晚上”“打淮海的時(shí)候是冬天，在雪地里”“打淮海的時(shí)候是巷戰(zhàn)，你在這個(gè)房間很可能隔壁房間就有敵人，那叫一個(gè)慘烈”“渡江戰(zhàn)役時(shí)我就是班長(zhǎng)了”“打上海的時(shí)候，部隊(duì)遇上暗堡”“我在部隊(duì)最后一戰(zhàn)是打金門(mén)……”，始終圍繞老人講述的故事行文；結(jié)尾“老人說(shuō)，只能跟你說(shuō)這么多了，我身上沒(méi)有故事”，以老人再次強(qiáng)調(diào)沒(méi)有故事收束，文脈清晰，渾然一體。一直反復(fù)說(shuō)老兵沒(méi)有故事，其間卻有很多令人感動(dòng)的故事，主體內(nèi)容與標(biāo)題的反差，使老人的形象更突出，有助于塑造老人這一人物形象。4．①小說(shuō)主要寫(xiě)“我”和老兵的對(duì)話，老兵語(yǔ)言的個(gè)性化正是成功刻畫(huà)這一人物形象的關(guān)鍵所在。②不同的場(chǎng)景之下，老兵說(shuō)話的態(tài)度和內(nèi)容也有所不同，當(dāng)問(wèn)及自己是否有故事時(shí)，他持否定態(tài)度，答話極少；當(dāng)談及不同戰(zhàn)役中戰(zhàn)友們的英勇表現(xiàn)時(shí)，他又非常健談。③正是這樣的個(gè)性化語(yǔ)言描寫(xiě)，成功塑造出一個(gè)愛(ài)國(guó)、忠誠(chéng)、英勇、富有集體主義觀念和犧牲精神卻又甘于淡泊生活的老兵形象，平凡卻讓人永遠(yuǎn)銘記。【解析】本題考查學(xué)生鑒賞文章藝術(shù)特點(diǎn)的能力。文章主要以“我問(wèn)……他說(shuō)（他答）……”的形式展開(kāi)，主要寫(xiě)“我”和老兵的對(duì)話，老兵的語(yǔ)言“那叫一個(gè)慘烈”“母親多么的幼稚啊，兵荒馬亂的，即便我戰(zhàn)死了你到哪兒找去啊”“他說(shuō)，不是。那些犧牲了的都是。我只是普通一兵，部隊(duì)讓我干啥我就干啥，僅此而已”等極具個(gè)性化，這正是成功刻畫(huà)這一人物形象的關(guān)鍵所在?！拔覇?wèn)起老人戰(zhàn)爭(zhēng)年代的事，他不愿意說(shuō)。我問(wèn)他，你戰(zhàn)爭(zhēng)年代最難忘的一件事是什么？他說(shuō)，最難忘的一件事，你乍一說(shuō)我還真想不起來(lái)。我問(wèn)，你和戰(zhàn)友們之間有什么故事嗎？他說(shuō)，一時(shí)也想不起來(lái)”，當(dāng)問(wèn)及自己是否有故事時(shí)，他持否定態(tài)度，答話極少；“打上海的時(shí)候，部隊(duì)遇上暗堡，有一千多人倒在暗堡前。最后犧牲了五個(gè)戰(zhàn)士才炸掉暗堡。打上海不敢用重炮，為了保護(hù)文物。陳毅說(shuō)，打上海就如瓷器店里打老鼠。進(jìn)了上海所有戰(zhàn)士都睡在馬路上，不打擾老百姓的生活”“他說(shuō)，打當(dāng)兵的那一天起，我就時(shí)刻準(zhǔn)備著去死，我的戰(zhàn)友死了老多了……”，當(dāng)談及不同戰(zhàn)役中戰(zhàn)友們的英勇表現(xiàn)時(shí)，他又非常健談。不同的場(chǎng)景之下，老兵說(shuō)話的態(tài)度和內(nèi)容也有所不同。對(duì)老兵符合人物的個(gè)性化語(yǔ)言的描寫(xiě)，成功塑造出一個(gè)愛(ài)國(guó)、忠誠(chéng)、英勇、富有集體主義觀念和犧牲精神卻又甘于淡泊生活的老兵形象，平凡卻讓人印象深刻，永遠(yuǎn)銘記。5．D【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：在朝廷里，沒(méi)有比爵位更尊貴的；在鄉(xiāng)里，沒(méi)有比年齡更尊貴的。輔助君主、管理百姓，沒(méi)有比道德更尊貴的。（他）哪能有了其中一種（爵位）而輕視另兩種（年齡、道德）呢？所以想要有大作為的君主，必定有他不能召見(jiàn)的臣子，要有事情商議，那就（親自）前去請(qǐng)教?！俺⒛缇簟薄班l(xiāng)黨莫如齒”前后對(duì)舉，為并列句，中間應(yīng)斷開(kāi)，排除AB；“輔世長(zhǎng)民莫如德”與前文“朝廷莫如爵”“鄉(xiāng)黨莫如齒”結(jié)構(gòu)一致，“惡”表示句首語(yǔ)氣詞，排除C。故選D。6．B【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“同義”錯(cuò)誤，《陳情表》中“形影相吊”的“吊”，慰問(wèn)。既不指“祭奠死者”，也與“遭到喪事的人家、團(tuán)體”沒(méi)有關(guān)系?！靶斡跋嗟酢敝腹律硪蝗?，只有和自己的身影相互慰問(wèn)；形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。故選B。7．D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“首先尊重每一個(gè)臣子，然后再向他們學(xué)習(xí)，不要隨便召喚、教導(dǎo)臣子”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“故湯之于伊尹，學(xué)焉而后臣之，故不勞而王；桓公之于管仲，學(xué)焉而后臣之，故不勞而霸”，意思是“所以湯王對(duì)于伊尹，（首先是）向他學(xué)習(xí)，然后才把他當(dāng)作臣子，所以不費(fèi)力氣就統(tǒng)一了天下；桓公對(duì)于管仲，（首先也是）向他學(xué)習(xí)，然后才把他當(dāng)作臣子，所以不費(fèi)力氣就稱霸諸侯”，由此可知，君王要想有所作為，應(yīng)該是先尊重教導(dǎo)君王的人，不要先把人們作臣子。故選D。8．（1）明天早晨，我將臨朝聽(tīng)政，不知（您是否肯來(lái)）讓我見(jiàn)見(jiàn)您嗎？（2）哎！這是什么話！齊國(guó)人沒(méi)有一個(gè)拿仁義的道理去說(shuō)給齊王聽(tīng)的，難道是認(rèn)為仁義不好嗎？【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“朝”，早晨；“視朝”，臨朝聽(tīng)政；“識(shí)”，知，知道。（2）“惡”，語(yǔ)氣詞，哎；“是”，這；“豈”，難道。9．①不合君臣的倫理關(guān)系；②不合《禮》的規(guī)定?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力?！皟?nèi)則父子，外則君臣，人之大倫也”，在家有父子，