《死水微瀾》中若干詞語考釋

《死水微瀾》中若干詞語考釋

李建仁是20世紀(jì)最具代表性的四川小說作者。他的年輕同學(xué)郭沫若先生叫他“中國左側(cè)”。其創(chuàng)作于1935年的小說《死水微瀾》,“有突出的生活和藝術(shù)魅力”。作者在小說中大量運(yùn)用了非常生動(dòng)形象的四川方言,描述固定時(shí)間空間的人與事,含有豐富的韻味及極濃的地方色彩。但隨著時(shí)代的推移,小說中的許多方言詞語,現(xiàn)在即使是四川本地人,也未必能夠十分明了其中的含義。筆者對(duì)小說中若干詞語進(jìn)行初步的考釋,希望對(duì)進(jìn)一步的閱讀和研究《死水微瀾》起到一些幫助。(1)小號(hào)筒、大小一種黃銅制成的長(zhǎng)號(hào)。(蔡大嫂)她撲到內(nèi)貨間的門口,蔡興順忙走過來挽住她道:“沒害他!……過山號(hào)已吹著來了!……”(第五部份十五)這里的過山號(hào)不是四川民間所見的用竹管做成樂器,而是一種金屬長(zhǎng)號(hào)。李劼人《大波》(重寫本)第四部第二章一對(duì)過山號(hào)有較為詳細(xì)的描述:“如果要恭維同志軍有強(qiáng)過巡防軍和陸軍的地方,那只是他們每個(gè)小隊(duì)前頭所吹的兩支或者四支過山號(hào)。金光燦爛的黃銅打造的號(hào)筒,拉伸起來足有三尺長(zhǎng)。喇叭口比饒鈸小不了好多。在執(zhí)手地方,纏一段鮮艷奪目的紅綢;有的還松松挽一個(gè)繡球,更為生色。號(hào)手都是挺胸凹肚的精壯小伙子。開始吹號(hào)時(shí)候,喇叭口朝下吹出幾聲沉著的嗚!——嗚!然后號(hào)筒漸漸舉平,號(hào)音變得雄渾起來,吹的是嗚——嘟!及至喇叭口斜向天空,號(hào)手把全部肺氣使出來,兩邊腮巴脹得像豬尿泡。這時(shí)節(jié),號(hào)音既嘹亮,又威武,接連七八聲悠揚(yáng)的嗚——嘟嘟!嗚——嘟嘟!真?zhèn)€是高則響遏行云,低則聲震屋瓦。”關(guān)于過山號(hào)的長(zhǎng)度在第二部第二章六是這樣描寫的:“而且每隊(duì)前頭都有幾支五尺來長(zhǎng)的黃銅過山號(hào),一路上前頭也在嗚嘟嘟,后頭也在嗚嘟嘟,一兩里外都能應(yīng)過去,光聽聲音就使人心雄氣壯。”第二部第二章三還寫到:“真是喲,沒有想到,即使找不到洋鼓洋號(hào),也該學(xué)張捷先他們搞幾支過山號(hào)來吹幾聲嗚嘟嘟才是?！庇纱丝芍^山號(hào)不是西洋樂器,而是一種用黃銅制成的長(zhǎng)三尺至五尺,大喇叭口,可伸拉,發(fā)出嗚——嘟聲響的長(zhǎng)號(hào)。從內(nèi)在的火炬結(jié)構(gòu)到一步四重易食新兵時(shí)一種可手提的籃狀取暖用具。劉三金雙腳盤坐在床邊上,一個(gè)邛州竹烘籠放在懷中,手上抱著白銅水煙袋。(第四部分二)他進(jìn)了院子,看見女兒正縮著一雙手,烤著烘籠,怯生生的坐在房門外一張竹片矮凳上,金娃子各自坐在土地上,拿著新近才得來的一件玩物在耍。(第六部份一)烘籠在古代稱火籠。東晉葛洪《西京雜記》卷一:“漢制,天子玉幾,冬則加綈錦其上,謂之綈幾。以象牙為火籠,籠上皆散華文,後宮則五色綾文?！蹦铣宏庣H《秋閨怨詩》:“火籠恒暖腳,行障鎮(zhèn)床頭?！彼拇ǖ暮婊\是以竹制成籃,籃中放陶缽燒炭,放在身邊取暖。普通的烘籠的籃身是以竹篾編成,高底,無蓋。如第二例中蔡大嫂坐在竹片矮凳上烤的烘籠即是。較講究的烘籠是以楠竹片制成,矮圓桶型,體積比一般的烘籠小,平底,有蓋,蓋上復(fù)有銅絲編成的網(wǎng),多燒由青棡?zāi)炯?xì)枝專門燒制的木炭。如第一例中劉三金放在懷中烤的邛州竹烘籠即是。《四川方言詞典》、《成都方言詞典》、《四川方言詞語考釋》等均只介紹了普通的烘籠的的形制?；鸱筷P(guān)系的含義作了“新雇工曰火房”也作“火房”。舊指家庭或?qū)W校等單位雇用的廚工。——我們家的老規(guī)矩:平常吃飯的菜,是伙房老楊做;爹爹要格外吃點(diǎn)好的,或是有客來,便該大姐去幫做;凡是祭祖宗的供飯,便該媽媽帶著大姐做,大半是大姐動(dòng)刀,媽媽下鍋。(第一部分·五)《成都通覽·成都之執(zhí)業(yè)人及種類·火房》:“居家之傭工謂之火房,每月工錢數(shù)百文,凡煮飯、挑水、洗水均其事也?！庇帧冻啥纪ㄓ[·成都人之稱謂·雜記》:“呼灶房做菜之雇工曰火房?！卑徒稹肚铩肺猜?“我們用的人也不少:一個(gè)燒飯的火房,叫做老楊,這是新雇的?！崩顒氯恕洞蟛ā?重寫本):“不料第二天,就是六月初一這天,絕早,給大家做飯的伙房老安到側(cè)院井里去取水,竹竿挽著水桶放下去時(shí),怎嗎,桶底碰著的不是水,卻是一件東西?！薄稘h語大詞典》“伙房”條無此義,“火房”條釋為“指炊事員。”似過于以現(xiàn)代的概念來解釋過去的事物,亦不準(zhǔn)確?！百N主”、“貼身”的行為形制緊窄的上衣。不過城里有錢人到底要怕冷些,如象郝公館里,上上下下的人除了棉套褲棉緊身,早已穿起之外,上人們還要穿羊皮襖、狐皮袍、猞猁猻臥龍袋,未曾起床,已將銅火盆燒好,只是也有點(diǎn)與別處不同地方,就是只管燒火向暖,而窗戶卻是要打開的,那怕就是北向屋子,也一樣。(第六部分一)《漢語大詞典》“緊身”條義項(xiàng)2釋為:“指瘦而緊的貼身上衣?！辈⒁侠?《成都方言詞典》“緊身兒”條釋為:“貼身穿的小薄棉襖”,似均不夠準(zhǔn)確。據(jù)清文康《兒女英雄傳》第四回:“只見一個(gè)人站在當(dāng)?shù)?太陽(穴)上貼著兩塊青緞子膏藥,打著一撒手兒大松的辮子,身上穿著件月白綿綢小夾襖兒,上頭罩著件藍(lán)布琵琶襟的單緊身兒,緊身兒外面系著條河南褡包。”清如蓮居士《薛剛反唐》第三十四回:“(屈浮魯)來到擂臺(tái)之上,卸去大紅袍,內(nèi)穿一件白綾緊身?！鼻謇顚毤巍豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第二十回:“有些該錢的老爺,外面雖穿棉袍褂,里面都穿絲棉小棉襖,狐皮緊身,所以尚不覺冷,不過面子上太單薄些罷了?！卑徒稹都摇?“(覺慧)便把棉袍脫下來,掛在旁邊一株樹上,身上露出深綠色的棉緊身?！崩顒氯恕侗╋L(fēng)雨前》(1936年本)第四部份三:“郝又三把香蕓特為他編織的一件黃色絨線緊身,穿在白洋布小汗衣上,覺得輕暖異常?！崩顒氯恕洞蟛ā?重寫本)第二部第八章一:“黃瀾生只穿了件蝦青緞夾緊身,下面是扎腳的雪青寧綢套褲?！笨芍o身既可貼身內(nèi)穿亦可外穿。有白綾、藍(lán)布等單緊身,也有狐皮及棉的厚緊身更有,蝦青緞夾緊身及黃色絨線緊身,因而在稱“緊身”時(shí),多在前面加稱其材質(zhì)。川省疫情概況霍亂的俗稱。姑太太便已大笑起來,把紙牌向桌上一撲道:“才笑人哩!我默到天氣太熱,麻腳瘟又發(fā)了哩!又是北京城的事!聽厭了,聽厭了,也值得這樣張張巴巴的!大嫂,劉姨太太,還是來打我們的牌!”(第五部份十二)據(jù)鄧鐵濤、程之范等主編《中國醫(yī)學(xué)通史·近代卷》記載:霍亂“傳入之初,不分其病源,故也與鼠疫一樣,根據(jù)其病狀而命名,如‘吊腳痧’、‘痧癥’、‘絞腸痧’、‘癟螺瘟’、‘麻腳瘟’等”。而據(jù)四川史志、醫(yī)著及其他有關(guān)資料記載,自公元280年至1907年的1628年間,四川省共有年代明確的疫情記錄381縣次。其間同治六年、七年(1867年、1868年)的疫情波及面尤大。當(dāng)時(shí)四川有27個(gè)府司,同治六年疫情涉及8個(gè)府,60個(gè)縣區(qū)有疫情記錄;同治七年,成都府再次全面爆發(fā)流行,重慶、敘州兩府也出現(xiàn)疫情,涉及20個(gè)縣區(qū)。這兩次瘟疫,民間多稱為“麻腳瘟”。鋌而走人之手的道路上,人是否不像個(gè)人的“心肝”起作用?即抿刷,梳頭用的粘取油或水來抹頭發(fā)的小刷。(蔡大嫂)手是未曾停的,剛把烏云似的長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)用挑頭針從腦頂挑開,分梳向后,又用粉紅洋頭繩扎了纂心,水綠頭繩扎了扎腰線,挽了一個(gè)時(shí)興的牡丹大纂,正用抿子蘸起刨花水,才待修整光凈時(shí),忽然一陣很急遽的腳步聲響,只見羅歪嘴臉無人色的奔了進(jìn)來,從后面抓住她的兩個(gè)肩頭,嘶聲說道:“我的心肝!外面水漲了!……”(第五部分·一五)抿子在舊時(shí)是梳頭的常用之物,而隨著時(shí)代的推移,現(xiàn)在已完全消失。李劼人《大波》(重寫本)第二部第八章四:“平日搟盤子,剃頭發(fā),都是把剃頭匠叫到公館里來,除了剃刀和蘸水抿子外,一切用具都是自家的,所以不覺得臟。”《四川方言詞語考釋》“抿子”條,在釋為常見的“瓦工用以抹灰泥的器具”后,又引《金瓶梅詞話》第二十回:“金蓮在旁拿把抿子,與李瓶?jī)好蝾^。”接著解釋為:“此指婦女梳妝用具,使用時(shí)似不消耗其他材料?！贝私忉屗撇惶珳?zhǔn)確。川的“精細(xì)”植物均為貼梗海棠的別名?；ㄅ_(tái)兩畔,兩株紫荊,很大;還有一株木瓜,他們又喚之為鐵腳海棠,喚之為杜鵑。(第一部份三)貼梗海棠為薔薇科,木瓜屬,落葉灌木?；ㄉ鄻?有猩紅、朱紅、桔紅、粉紅及白色等顏色,果球形,桔黃色或黃綠色,味芳香,是四川常見的觀花、觀果花木?！澳竟稀庇址Q“川木瓜”,以別于安徽宣城的“宣木瓜”。因它的枝干黝黑,彎曲如鐵絲,故又稱“鐵腳海棠”。稱海棠為“杜鵑”,是因?yàn)樵谔拼延胁簧僭伿裰泻Ｌ牡脑?已將蜀中的海棠花與杜鵑鳥聯(lián)系到了一起,如薛能《初發(fā)嘉州寓題》:“唯聞杜鵑夜,不見海棠時(shí)?！敝笤谒未灿?如劉兼《蜀都春晚感懷》:“可惜錦江無錦濯,海棠花下杜鵑啼。”大約因?yàn)橛卸霹N啼血的傳說,而貼梗海棠花色又多紅色,因而后人遂將貼梗海棠花稱之為“杜鵑”了。不帶麻黃的“坎肩”又作“領(lǐng)架子”、“領(lǐng)掛”。坎肩。(顧天成)他當(dāng)然要還手,當(dāng)然挨了一頓躉打,當(dāng)然又被人做好做歹的拉勸出來。領(lǐng)架扯成了兩片。棉袍扯了個(gè)稀爛,逃到場(chǎng)口,已是入夜好久了。(第三部份五)“坎肩”是不帶袖子的上衣(多指夾的、棉的、毛線織的),南方多稱背心。清西周生《醒世姻緣傳》第十四回:“只見珍哥猱著頭,上穿一件油綠綾機(jī)小夾襖,一件醬色潞綢小綿坎肩?！薄都t樓夢(mèng)》第二十四回:“寶玉坐在床沿上,褪了鞋等靴子穿的工夫,回頭見鴛鴦穿著水紅綾子襖兒,青緞子背心,束著白縐綢汗巾兒,臉向那邊低著頭看針線,脖子上戴著花領(lǐng)子?！崩顒氯恕洞蟛ā?重寫本)第一部第一章三:“二十年前么,衣服是不作興帶高領(lǐng)的,像我們做官的人,即使便衣,也必在袍子上另外披一件領(lǐng)架,帶一條品藍(lán)緞子做的硬圓領(lǐng)子。不然,就不成為體統(tǒng)?！卑⑽岽挠蓙碛肿鳌鞍z袋”、“阿娘袋”。窄袖對(duì)襟馬褂。不過城里有錢人到底要怕冷些,如象郝公館里,上上下下的人除了棉套褲棉緊身,早已穿起之外,上人們還要穿羊皮襖、狐皮袍、猞猁猻臥龍袋,未曾起床,已將銅火盆燒好,只是也有點(diǎn)與別處不同地方,就是只管燒火向暖,而窗戶卻是要打開的,那怕就是北向屋子,也一樣。(第六部份一)“臥龍袋”本為滿語“馬褂”的音譯。后專指窄袖對(duì)襟馬褂。徐珂《清稗類鈔·服飾》:“臥龍袋,馬褂之窄袖而對(duì)襟者也。其身較對(duì)襟、大襟之馬褂略長(zhǎng),亦曰長(zhǎng)袖馬褂。”李劼人《暴風(fēng)雨前》(1936年本)第一部份十一:“紅青寧綢對(duì)襟小袖馬褂,——以前叫做臥龍袋,或阿娘袋的?！钡洞蟛ā?重寫本)“阿儂袋”作者注則釋為:“阿儂袋一寫作‘臥龍袋’,一寫作‘阿娘袋’,來源如何,各說不同。這種衣著辛亥革命以后,業(yè)已名實(shí)并亡了。它是男子服用的一種衣著,穿在長(zhǎng)袍上面,類似馬褂,而又大襟、小袖口,底襟有袋,可以盛物,不但比馬褂方便,并且不擇材料和顏色。僅止不能用來代替馬褂在正式場(chǎng)所穿它而已。自從小袖對(duì)襟帶高領(lǐng)的馬褂(后來一稱短褂)興起,阿儂袋固然無形廢除,即對(duì)襟大袖無高領(lǐng)的馬褂和大襟大袖可以帶高領(lǐng)的馬褂,也逐漸地沒人穿了?！薄端拇ǚ窖栽~典》《四川方言詞語考釋》均用《大波》(重寫本)說法?！独顒氯巳さ谒木怼返木幷哒`釋“阿儂袋”為:“阿儂,古代吳人的自稱,我,我們。阿儂袋,疑似一種蘇式短裝。”第五部份三:清王法打來紅刀表三稱清朝綠營軍的士兵(含貶義)。提刀在手,正待以性命相搏的人,也會(huì)怕總爺。怕總爺吆喝著喊丘八捉住,按在地下打光屁股。據(jù)說,袍哥刀客身上,縱就白刀子進(jìn)紅刀子出戳上幾十個(gè)鮮紅窟窿,倒不算甚么,惟有被王法打了,不但辱沒祖宗,就死了,也沒臉變鬼。(第五部份三)當(dāng)時(shí)成都方言稱“丘八”,是專指“清朝綠營軍的士兵”。《成都通覽·成都之呼物混名》:“丘八(營兵也)?！崩顒氯恕洞蟛ā?重寫本)第二部第二章四:“高等學(xué)堂的閻一士著一伙丘八兒繩捆索綁像逮朝廷皇犯樣逮走了!”“丘八”在民國以后才泛指“士兵”。巴金《家》八:“我們給丘八打了!……就在萬春茶園里頭?！甭暁庖?已“開”同“秀里秀氣”,形容說話的聲音很輕柔。(蔡大嫂)她不但模樣不討厭,人又活動(dòng),性情也好。說起話來,那聲音又清亮又秀氣,尤其在笑的時(shí)節(jié),響得真好聽。(第一部份五)《漢語大詞典》“秀氣”條第6義項(xiàng)作:“形容女子的音色清秀、尖細(xì)。參見‘秀里秀氣’?！睙o例證,似不準(zhǔn)確。李劼人《大波》(1938年本)上卷第二部份九:“繼續(xù)上臺(tái)的是一個(gè)聲音很秀氣的胡子先生,約摸有四十歲上下。他認(rèn)得這是鐵道學(xué)堂監(jiān)督王銘新先生。王文炳告訴過他,也是一位極熱心,極會(huì)哭的好人。但今天卻沒有哭。也因聲氣太秀氣了,連蚊子都不如,但也博得了不少的掌聲?！敝芯淼谝徊糠荻?“她批評(píng)她二姐說話聲音太大,其實(shí)幺小姐的聲音也并不怎么秀氣。她一席之談未已,而床上的婉姑竟自著她吵醒了?！睆纳侠芍靶銡狻痹凇靶稳菡f話的聲音很輕柔”時(shí),是男女均可的,而且主要不是指音色,而是指音量。官學(xué)與官學(xué)的房屋兼指私塾的舊稱。天色甫明,隔墻靈官廟剛打了曉鐘,這不是正好早眠的時(shí)節(jié)?偏偏非趕快起來不可,不然的話,一家人便要向你做戲了;等不及洗臉,又非開著小跑趕到學(xué)堂——當(dāng)年叫作學(xué)堂,現(xiàn)在叫作私塾?！岊^學(xué)不可,不然的話,心里不舒服,也得不到老師的夸獎(jiǎng)。(第一部份一)“私塾”是中國舊時(shí)家庭、宗族或教師自己設(shè)立的教學(xué)機(jī)構(gòu),是私學(xué)的一種?！皩W(xué)堂”最早是指官學(xué)的房屋。北魏酈道元《水經(jīng)