讀《南陽(yáng)世家》隨感

讀《南陽(yáng)世家》隨感

山東省臨安市銀雀山4號(hào)西漢墓葬出土的樂器中有五處碑文：一篇是褐漆的耳杯，另一首是兩片黑色的樂杯，上面寫著“市政廳草”和“城市”，另一首是刻著“馬”和“門”的彩盤狀的“馬”和“門”。(見本刊本期《臨沂銀雀山四座西漢墓》圖八)另外,1號(hào)西漢墓出土的兩件黑漆耳杯上刻“司馬”二字(圖一)。戳記和刻字皆在器物外面的底部。銘文字?jǐn)?shù)雖然不多,但為研究西漢時(shí)期的漆器手工業(yè)和墓主人身分等問(wèn)題提供了資料。漆耳杯戳記:“筥市”、“市府草”、“市”從漆耳杯上的戳記字跡看出,是在素木胎上烙印戳記后上漆的,因而這是在漆器制作過(guò)程中打上的戳記,不是買主或用主自寫自刻的物主標(biāo)記。西漢的漆器上帶有“某市”戳記的很少發(fā)現(xiàn),近年長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土漆器上的戳記,有識(shí)為“成市”者。而在西漢的陶器上卻常見到打印“某市”或“某亭”的陶文戳記。如洛陽(yáng)漢河南縣城遺址出土的印有“河市”、“河亭”戳記的陶片,河南陜縣后川西漢初期墓出土的印有“陜市”、“陜亭”戳記的陶罐等;傳世的漢代陶文中也有很多。漆器上的“筥市”或“成市”戳記,和陶器上的“河市”、“河亭”等陶文戳記意義一樣,是某地的市或某地的亭制品的標(biāo)記。漆耳杯戳記中的“市府”和“市”,是把市的地名省略了。在出土的西漢陶器中有單印“市”或“亭”戳記的例子。從同墓出的耳杯上印有“筥市”戳記判斷,所指也當(dāng)為筥地的市府?！笆懈?就是當(dāng)時(shí)封建政府的市井官署在著錄的漢印中就有“市府”之印。我國(guó)漢代時(shí)期,不僅在國(guó)都和著名的商業(yè)中心設(shè)市⑨,而且在縣以上的行政單位皆設(shè)市。王符《潛夫論》曾說(shuō)到“天下百郡千縣,市邑萬(wàn)數(shù)”。關(guān)于漢代市制情況不只文獻(xiàn)中有記載,四川出土的漢畫象磚,對(duì)市井而貌也有著生動(dòng)的反映。市成為一個(gè)地方固定的商業(yè)和手工業(yè)活動(dòng)中心,封建統(tǒng)治政府對(duì)它進(jìn)行著嚴(yán)格的控制,于市設(shè)有“市令”或“市長(zhǎng)”等官吏,管理市的行政和貿(mào)易活動(dòng)。這種管理市井的官署設(shè)于“市樓”,又名“旗亭”。如《三輔黃圖》記長(zhǎng)安九市中說(shuō):“市樓皆重屋,又曰旗亭,樓在杜門大道南。當(dāng)市樓有令署,以察商賈貨財(cái)買賣貿(mào)易之事?！备呗柦ㄖ氖袠?或稱旗亭),不但壯觀,而且主要便于察看和管理市井的活動(dòng)。所以《文選·西京賦》中又說(shuō)到“旗亭五重,俯察百隧?！?1而,“市樓”或“旗亭”就成為了市井官署的象征。漆器和陶器上戳記中的“市”、“亭”,就是“市樓”、“旗亭”和“市府”意義的簡(jiǎn)稱,都是代表市井官署。出土實(shí)物說(shuō)明,市府不僅管理市的商業(yè)貿(mào)易活動(dòng),而且還兼營(yíng)手工業(yè)。漆耳杯上“市府草”的烙印戳記,就進(jìn)一步提供了西漢時(shí)期市府兼營(yíng)漆器手工業(yè)的明證?！安荨?《說(shuō)文解字》:“從艸,早聲。”《廣雅·釋言》:“草、竃(灶),造也?！笨芍莺驮熳忠袅x相通,“草”即是造字。漢代文獻(xiàn)中也有以草代造的12。所以“市府草”即為“市府造”,表明是市府手工業(yè)作坊制品的戳記。因而制器上凡打印有“市”、“亭”等代表市井官署的戳記,皆為市府作坊所造?！肮_市”戳記,就是筥地市府作坊制品的標(biāo)記?！肮_”即莒字,艸旁和竹旁可通,筥、莒二字也同音相假。莒,周代為莒國(guó),漢代置莒縣,位于山東省的東南部,在臨沂縣城東北一百余里。至今此地仍沿用莒縣之名,附近古跡猶存。據(jù)《漢書·地理志》,西漢時(shí)期莒縣屬于城陽(yáng)國(guó),城陽(yáng)國(guó)轄四縣,莒為首縣?！妒酚洝R悼惠王世家》:“城陽(yáng)景王章,齊悼惠王子,……孝文二年,以齊之城陽(yáng)郡立章為城陽(yáng)王。”《正義》:“年表云都莒也。”根據(jù)該墓中所出的四銖半兩錢,墓的時(shí)間上限不會(huì)早于文帝五年13。由此可知,此時(shí)莒縣已為城陽(yáng)國(guó)治所。莒縣既為郡國(guó)治地,因而在政治、經(jīng)濟(jì)地位上就較一般的縣為重要,其商業(yè)和手工業(yè)也會(huì)比較發(fā)達(dá)。漢代的市井租稅是很大的一筆收入,而它又是專供皇帝和諸侯王私用的14。因而城陽(yáng)王國(guó)必然控制莒縣市府,擴(kuò)大經(jīng)營(yíng),繁榮市肆,更多地搜刮民脂民膏以供王族揮霍享受。漢初時(shí)期,莒縣市府兼營(yíng)漆器手工業(yè)的歷史背景也容易理解了。打印“莒市”、“市府草”等戳記的漆耳杯的發(fā)現(xiàn),為山東地區(qū)西漢時(shí)期漆器的制地提供了重要的實(shí)物證據(jù)。這種市作坊的制品,是一種地方性的官府手工業(yè)。漢初時(shí)期,由于諸侯王割據(jù)面積甚大,在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中,這種地方性的官府手工業(yè)往往受所在諸侯王國(guó)的控制,成為封建割據(jù)勢(shì)力的一種經(jīng)濟(jì)力量。所以漢初時(shí)期中央朝廷的法家領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán),在削平諸侯王勢(shì)力的政治斗爭(zhēng)中,逐步加強(qiáng)國(guó)家統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)政策,至漢武帝時(shí),設(shè)立了由中央政府統(tǒng)一掌管的鐵官、鹽官、工官等。這是贏得反分裂反復(fù)辟的斗爭(zhēng),鞏固和加強(qiáng)中央集權(quán)的封建制統(tǒng)一國(guó)家的一個(gè)重要方面。漆卮戳記:“食官”“食官”,是執(zhí)掌膳食的官職。《周禮·天官》鄭玄注曰:“膳夫,食官之長(zhǎng)也?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)期銅器銘文中就有“食官”。據(jù)《漢書·百官公卿表》記,食官是皇后的屬官。漢初時(shí)期,諸侯王國(guó)的“宮室百官同制京師”(《漢書·諸侯王表》),在王國(guó)中也有食官。如《漢書·梁平王襄傳》:“李太后亦私與食官長(zhǎng)及郎尹霸等姦亂”,可見王國(guó)中的食官也是屬于王后的屬官。這樣看來(lái),漆卮戳記的“食官”,當(dāng)是指城陽(yáng)國(guó)王后的食官。所以打上“食官”戳記,表明是為城陽(yáng)國(guó)王后的食官所掌之器,也可能是為王后食官所專制之器。這種漆器是由于某種原因從王府中流傳出來(lái)的。4號(hào)墓漆盤上刻的“馬”、“門”二字,和1號(hào)墓耳杯上刻的“司馬”二字,和耳杯上打印的戳記性質(zhì)不同,是后刻的物主標(biāo)記,當(dāng)是墓主人或其親人的姓氏。馬門二字雖然不連,但字的大小、方向、書體一致,一在沿邊,一在底邊,可能為故意寫開,多留標(biāo)記,二字的意思則是相關(guān)的。在“武帝之初七十年間,國(guó)家亡事”有“為吏者長(zhǎng)子孫,居官者以為姓號(hào)”的風(fēng)氣(《漢書·食貨志》)。銀雀山1、3、4號(hào)墓都正屬此時(shí)期,“馬門”和“司馬”可能是以官為姓的。如《漢書·王嘉傳》:“孝文時(shí),吏居官者或長(zhǎng)子孫,以官為氏,倉(cāng)氏、庫(kù)氏則倉(cāng)庫(kù)吏之后也。”而“馬門”姓氏,則可能來(lái)自管宮門的司馬之官。漢代京師或王國(guó)都有“司馬門”。《漢書·項(xiàng)籍傳》:“留司馬門三日”。顏師古注:“凡言司馬門者,宮垣之內(nèi)兵衛(wèi)所在,四面皆有司馬。司馬主武事,故總謂宮之外門為司馬門?！比纭稘h書·成帝紀(jì)》:永始四年,“長(zhǎng)樂臨華殿、未央宮東司馬門皆災(zāi)?！贝藶榫?。而諸侯王國(guó)宮門亦謂司馬門。如《后漢書·趙孝王良傳》:“趙王乾居父喪”,“白衣出司馬門”。這種宮門司馬的職務(wù),是主衛(wèi)士繳巡宿衛(wèi)的兵官16,與4號(hào)墓并穴合葬的3號(hào)墓,是4號(hào)女性墓主的丈夫。從其墓葬中隨葬戈、劍、弩機(jī)、箭頭等兵器判斷,3號(hào)墓主人是一個(gè)小武官。夫婦墓葬皆有一槨一棺的葬具和一定數(shù)量的隨葬品,大致也和做過(guò)宮門司馬的兵官地位相當(dāng)。其妻墓中又出有諸侯王國(guó)中帶“食官”戳記的漆器,所以3號(hào)墓主人很可能與當(dāng)時(shí)的城陽(yáng)王國(guó)有關(guān)系,做過(guò)城陽(yáng)王國(guó)宮門司馬的兵官,掌管王宮的“司馬門”,而后以“馬門”為其姓氏了。故其妻墓中隨葬的漆盤上,刻有物主“馬門”的姓號(hào)。1號(hào)墓“司馬”姓氏的墓主人,隨葬了《孫子兵法》和《孫臏兵法》等大量竹簡(jiǎn)兵書,這種特殊現(xiàn)象,說(shuō)明墓主人和軍職有關(guān),或當(dāng)過(guò)某某司馬。墓主人既然都喜歡隨葬兵書、兵器,在當(dāng)時(shí)以官為姓的風(fēng)尚下,他們更習(xí)以軍事官職為其姓氏。又據(jù)發(fā)掘情況,1、2號(hào)墓和3、4號(hào)墓,都是具有一槨一棺的夫婦并穴合葬墓,二者相距僅10余米,頭向相背,1號(hào)墓和3號(hào)墓的男性墓主可能有著親族關(guān)系?！榜R門”和“