《包身工》教學(xué)案例

《包身工》教學(xué)案例【引言】《包身工》是上世紀(jì)三十年代著名作家夏衍所寫的一篇報(bào)告文學(xué)，生動(dòng)地描繪了上海等地包身工的生存狀況和悲慘命運(yùn)。本教學(xué)案例旨在通過分析這篇文章，引導(dǎo)學(xué)生勞動(dòng)權(quán)益與社會(huì)公正的問題，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

【分析文章】文章《包身工》通過講述上海等地包身工的遭遇，揭示了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)權(quán)益受到嚴(yán)重侵犯的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者夏衍以深入調(diào)查為基礎(chǔ)，用寫實(shí)的手法詳細(xì)記錄了包身工們的生活、工作、健康狀況以及所遭受的殘酷剝削。文章的主旨是呼吁社會(huì)包身工的權(quán)益，追求社會(huì)公正。

包身工：指上世紀(jì)三十年代在上海等地為外國資本家工作的年輕女子。她們通常被迫簽訂苛刻的合同，失去自由，忍受殘酷的剝削和壓迫。

勞動(dòng)權(quán)益：指勞動(dòng)者在就業(yè)、工資、休息、安全等方面應(yīng)該享有的權(quán)利。在《包身工》中，這些權(quán)利受到了嚴(yán)重侵犯。

社會(huì)公正：指社會(huì)中每個(gè)人都應(yīng)該享有平等的機(jī)會(huì)和待遇，不應(yīng)該因?yàn)樯矸?、性別、種族等原因而受到不公正的對待。

包身工的生活和工作狀況：居住環(huán)境、飲食條件、工作時(shí)間、工資待遇等方面

包身工所遭受的剝削和壓迫：健康狀況、精神壓力、法律保障等方面

起源于上世紀(jì)三十年代的上海，外國資本家為了降低成本、提高利潤，雇傭年輕女子作為勞動(dòng)力。

這些年輕女子通常來自貧困家庭或農(nóng)村，缺乏勞動(dòng)法律意識(shí)和自我保護(hù)能力。

居住環(huán)境：通常住在工廠提供的擁擠、潮濕、通風(fēng)不良的宿舍里。

工作時(shí)間：每天工作10至12小時(shí)，超時(shí)工作的情況很普遍。

工資待遇：遠(yuǎn)低于正常水平的工資，且經(jīng)常被克扣。

健康狀況：在惡劣的條件下工作，容易患上各種疾病，但得不到及時(shí)的治療和保障。

精神壓力：遭受殘酷的剝削和壓迫，導(dǎo)致精神上飽受折磨。

法律保障：缺乏法律意識(shí)，難以維護(hù)自身權(quán)益。

夏衍在文章中呼吁社會(huì)各界包身工的悲慘命運(yùn)，重視勞動(dòng)者的權(quán)益。

號(hào)召人們積極行動(dòng)起來，為爭取勞動(dòng)者的合法權(quán)益而斗爭，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正。

【總結(jié)】《包身工》這篇文章讓我們深入了解了上世紀(jì)三十年代上海等地包身工的生存狀況和悲慘命運(yùn)。通過分析文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，我們得出了文章的主旨是呼吁社會(huì)勞動(dòng)者的權(quán)益，追求社會(huì)公正。通過分析關(guān)鍵詞，我們理解了包身工現(xiàn)象的本質(zhì)和作者的寫作意圖。在編寫提綱和展開細(xì)節(jié)的過程中，我們將文章進(jìn)行了梳理和細(xì)化，使讀者更容易理解和接受。通過總結(jié)文章的中心思想和意義，我們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)者權(quán)益和社會(huì)公正的重要性，并提出了反思和建議。

理解本文運(yùn)用的調(diào)查報(bào)告的寫法，運(yùn)用記敘、說明、議論等表達(dá)方式，通過包身工的悲慘遭遇，向帝國主義和反動(dòng)統(tǒng)治下的社會(huì)提出控訴。

1925年，在帝國主義和封建勢力的雙重壓迫下，中國的廣大農(nóng)民，尤其是婦女的處境日趨惡化，帝國主義在中國主要從事野蠻的工業(yè)擴(kuò)張，而中國的民族工業(yè)在從封建經(jīng)濟(jì)中誕生的過程中，帝國主義也竭力與中國的反動(dòng)統(tǒng)治階級勾結(jié)，以取得在華的合法地位。這樣就造成了買辦資產(chǎn)階級和封建勢力的聯(lián)合壓迫，使廣大農(nóng)民更加處于無權(quán)無勢的悲慘境地，過著豬狗不如的生活。夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》就是以上述背景為題材而寫成的。它通過作者深入包身工中調(diào)查采訪獲得的豐富第一手材料，深刻揭露了二十世紀(jì)三十年代上海紡織廠里包身工遭受的野蠻壓榨，以及她們?yōu)榍笊娑伦⒁粩S的自相殘殺，深刻控訴了包身工制度的殘酷野蠻的反人道本質(zhì)。本文既有新聞?wù)鎸?shí)的特點(diǎn)，又有文學(xué)形象性特點(diǎn)；既有較為廣闊的社會(huì)背景介紹，又有細(xì)致的生活場景描繪；它報(bào)告了黑暗真實(shí)的事件，揭示了血淋淋的現(xiàn)實(shí)。它是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作上的一座里程碑。

（二）關(guān)于作者：夏衍，原名沈端先，浙江杭州人?，F(xiàn)代劇作家、電影藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家。早年留學(xué)日本，曾參加“左翼劇聯(lián)”活動(dòng)。解放后任全國文聯(lián)委員、文化部副部長等職。主要作品有劇本《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》、《考驗(yàn)》，改編的電影劇本有《祝?！?、《林家鋪?zhàn)印返?，并寫有《中國現(xiàn)代戲劇史稿》等理論著作。創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍；作品主題鮮明，愛憎分明；文字精煉樸素，幽默犀利；作品常能反映人民生活和時(shí)代風(fēng)貌。建國后曾改編電影劇本《祝?！贰读旨忆?zhàn)印分小渡虾Ｎ蓍芟隆贰斗ㄎ魉辜?xì)菌》等劇本，創(chuàng)作有散文集《長短集》，文學(xué)論文集《戲文雜議》《學(xué)海暮談》等?！栋砉ぁ肥撬捌诘拇碜?。

（三）文體知識(shí)：報(bào)告文學(xué)是文藝通訊、速寫、特寫的總稱。它要求真實(shí)地迅速地反映社會(huì)生活中具有典型意義的人物和事件，常常在文前有序言（引子），文后有結(jié)語（尾聲），主體部分包括典型事例（主要部分）和概括性事例（次要部分）。報(bào)告文學(xué)具有新聞性、形象性和政論性的特點(diǎn)。它所使用的材料必須真實(shí)、準(zhǔn)確，不允許夸大虛構(gòu)或合理想象；它要求如實(shí)地反映事物的本來面貌；它的主旨是通過典型人物、典型事例及記實(shí)場景反映出無產(chǎn)階級革命事業(yè)的正義性，顯示出人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大作用和獻(xiàn)身精神，傳達(dá)出其精神面貌和思想風(fēng)貌?！栋砉ぁ穼儆趫?bào)告文學(xué)，它運(yùn)用了新聞?dòng)涗浱貙懙姆椒▽懽鳎敿?xì)地描述了包身工的工作情況和生活環(huán)境，將包身工與帶工老板的所謂“享福”鮮明地對比，表達(dá)出作者對包身工的同情和對帶工老板的憤怒。全文的感情強(qiáng)烈而悲傷感人。教學(xué)中充分發(fā)揮新教材有利于開展探究式學(xué)習(xí)的優(yōu)勢（運(yùn)用多媒體）吸引和組織學(xué)生通過想象對比分析培養(yǎng)對包身工同情并了解造成這一殘酷現(xiàn)象的社會(huì)根源及個(gè)人原因加深認(rèn)識(shí)帝國主義本質(zhì)特征及封建統(tǒng)治與資本主義的罪惡。體會(huì)作者簡練、樸素而準(zhǔn)確的語言風(fēng)格通過表情朗讀加深對包身工悲慘命運(yùn)的同情并激發(fā)對舊社會(huì)的憎恨培養(yǎng)健康向上的人格和良好情操樹立愛憎分明的思想感情。（四）關(guān)于調(diào)查報(bào)告：調(diào)查報(bào)告是一種重要的應(yīng)用文體它的作用是反映情況解決問題總結(jié)經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)工作開展等調(diào)查報(bào)告的基本特點(diǎn)是真實(shí)性（真實(shí)可靠）、針對性（反映情況解決問題）、典型性（選取具有代表性的事物）、時(shí)效性（及時(shí)反映）以及較為固定的格式。

《包身工》是夏衍于1935年發(fā)表的報(bào)告文學(xué)，揭露了日本紗廠在華殘酷剝削“包身工”的事實(shí)。本文運(yùn)用鮮明的對比，控訴包身工制度的罪惡。

文章通過描寫“包身工”的悲慘遭遇，揭露了日本紗廠在華殘酷剝削“包身工”的事實(shí)，揭示出她們悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源。文章通過對“包身工”受剝削、受虐待、無自由的悲慘命運(yùn)的描寫，控訴野蠻殘酷的包身工制度。

文章以時(shí)間為順序，通過對“包身工”一天生活的描寫，真實(shí)地反映了她們非人的生活。作者通過寫早上起床時(shí)的情景，寫出了她們那種暗無天日的日子；接著描寫“包身工”在老板們的摧殘下，漸漸枯瘦、生病的情景，寫出了她們的悲慘命運(yùn)；最后描寫“包身工”死亡時(shí)的凄慘景象，寫出了她們的悲慘命運(yùn)。

文章還通過對比的手法，把包身工與“外頭工人”的生活進(jìn)行對比，揭露了包身工制度的殘酷性。文章還通過記敘、描寫、議論等多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法，使文章更加生動(dòng)形象、引人入勝。

《包身工》是一篇優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)，它以鮮明的對比、生動(dòng)的描寫和精煉的語言，揭示了包身工制度的殘酷性，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對她們的同情和對社會(huì)的。這篇文章不僅具有文學(xué)價(jià)值，更具有社會(huì)意義和歷史價(jià)值。

《包身工》是一篇關(guān)于中國20世紀(jì)初葉社會(huì)現(xiàn)象的報(bào)告文學(xué)。它以數(shù)字藝術(shù)的形式呈現(xiàn)，讓人們深刻地感受到那個(gè)時(shí)代背景下普通人民的生活狀態(tài)。

本文采用數(shù)字藝術(shù)形式，以可視化的方式展現(xiàn)了包身工的生活和工作情況。數(shù)字藝術(shù)家通過將文字、圖像、聲音等多種元素融合在一起，生動(dòng)地表現(xiàn)了包身工的苦難生活。

數(shù)字藝術(shù)還為《包身工》提供了更廣闊的表現(xiàn)空間。數(shù)字藝術(shù)家利用三維建模技術(shù)，將當(dāng)時(shí)的場景、人物形象以及動(dòng)作都進(jìn)行了精細(xì)入微的建模。同時(shí)，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，觀眾可以更加真實(shí)地感受到包身工的生活。

數(shù)字藝術(shù)在《包身工》中的應(yīng)用，使人們能夠更加深入地理解那個(gè)時(shí)代人民的生活狀態(tài)，讓觀眾能夠更好地體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的歷史背景。數(shù)字藝術(shù)使《包身工》的形象更加生動(dòng)、具體，使它能夠更廣泛地傳播和影響更多人。

《包身工》是夏衍同志1935年所寫的一篇報(bào)告文學(xué)，作品通過對我所見到、聽到和所經(jīng)歷的包身工的種種不幸遭遇的生動(dòng)描繪，深刻揭露了日本帝國主義勾結(jié)封建中國的統(tǒng)治者殘酷壓榨包身工的罪行，熱情地歌頌了她們敢于與封建勢力及日本帝國主義進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭的精神，生動(dòng)地再現(xiàn)了二十世紀(jì)三十年代“墨一般的黑漆”的生活畫面。

《包身工》這篇報(bào)告文學(xué)，在材料的選取上極為精巧。作者將幾個(gè)包身工一天的生活通過電影畫面式的特寫鏡頭凸現(xiàn)出來：“上午四點(diǎn)過一刻：一天的勞役開始了。景況是一間四尺闊、十二尺深的工房。充滿了三十個(gè)以上的年輕女工，蠕蠕動(dòng)動(dòng)地?fù)頂D在一起，她們都只穿一尺闊、六尺長的襯褲，都是破舊的鶉衣結(jié)起來的。從那扇格子眼里灑進(jìn)來一些微弱的陽光，射在那三十多個(gè)兩臂裸露的女孩子中間。她們和自己一樣的濕得污爛的背脊、發(fā)紅的手腳，好象一條條剛從開水里撈出來的圍裙……衣服上膿血和泥污，太陽烘干的又濕透了?！痹谶@幅鏡頭中，“四點(diǎn)過一刻”、“一天的勞役開始了”、“四尺闊、十二尺深的工房”、“三十個(gè)以上的年輕女工”、“襯褲”、“破舊的鶉衣”、“格子眼”、“微弱的陽光”等物象都傾注著作者深沉的感情和理性的思考。在記敘中還插入了典型的細(xì)節(jié)描寫：例如同拿血汗錢作比較、把蘆柴棒當(dāng)“炮灰”、遭“警告”時(shí)呼小福子的名字等等，這些細(xì)節(jié)既真實(shí)又典型，它從各個(gè)側(cè)面揭示了包身工制度的殘酷，生活的悲慘，社會(huì)的冷酷。

作品的環(huán)境描寫也非常出色。首先是“十二小時(shí)工作”：“她們每天必須像機(jī)器一樣的額外做兩小時(shí)不在賬內(nèi)的工。早上五點(diǎn)工作直到晚上三點(diǎn)；其次是惡劣的生活條件：“兩粥一飯十二小時(shí)的工作；女工們經(jīng)常還要給老板到城市里去上貨?！边€有殘酷的懲罰：“老板要打死就打死；要罰就罰到?jīng)]有血可以止———隨便可以罰兩塊錢?！闭媸怯|目驚心！

《包身工》在結(jié)構(gòu)上也非常出色。它以包身工一天的生活為線索，把對包身工悲慘遭遇的記敘同揭露帶工老板的罪惡勾當(dāng)結(jié)合起來，而且有點(diǎn)有面，詳略得當(dāng)。如作者著重對“蘆柴棒”悲慘遭遇的記敘，“蘆柴棒”是眾多包身工中的一個(gè)典型人物。作者圍繞“蘆柴棒”著重寫她“病倒了”和被“開除”的兩件事。這不僅揭露了帶工老板“賺錢不論手段”的罪惡，而且對包身工制度的罪惡作了有力的控訴。此外在結(jié)構(gòu)上文章還采用了縱橫交錯(cuò)法。既有以時(shí)間為順序的總的發(fā)展線索，又有若干條以特定人物或某一中心事件為線索的特定線索。作者圍繞“包身工”制度展開縱橫交錯(cuò)的記敘時(shí)線索分明、有條不紊。

《包身工》之所以成為報(bào)告文學(xué)史上的名篇佳作，還由于作者在藝術(shù)上巧妙地采用了電影畫面式的特寫鏡頭和縱深場面相結(jié)合的手法來組織材料進(jìn)行記敘描寫。全文以時(shí)間為橫斷面，以包身工一天的生活為縱深場面。讓讀者從那一個(gè)個(gè)特寫鏡頭中目睹包身工的苦難生活：清晨四點(diǎn)一刻起床；四點(diǎn)半以后去拿草席；五點(diǎn)鐘下樓去小便；……到了下一天的四點(diǎn)放出樓去小便時(shí)；她們蓬頭、赤腳、一手扣住空碗向廠內(nèi)便池對準(zhǔn)小便；……在這些特寫鏡頭中再縱觀她們惡劣的生活環(huán)境：狹窄的工房、破爛的通鋪、薄得像漁網(wǎng)一樣的襯衣、破舊短爛的百葉門；炎熱中又度日如年。

《包身工》是三十年代著名報(bào)告文學(xué)，在當(dāng)時(shí)以揭露社會(huì)黑暗面為主的文學(xué)作品當(dāng)中，這篇報(bào)告文學(xué)的題材比較獨(dú)特，角度新穎，作者夏衍在“五卅”前后深入紗廠，了解包身工的悲慘經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者可貴的品格。作品寫的是“三十年代上海楊樹浦一帶紗廠里的包身工”。文章把包身工的遭遇濃縮在一天的記敘中，再穿插大量具體數(shù)字和典型事例，對帝國主義、資本家所代表的整個(gè)舊社會(huì)作了異常深刻而詳盡的剖析。

文章開頭就提到了包身工的來源，她們大多來自江蘇、浙江一帶的水鄉(xiāng)農(nóng)村。這些地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件極差，農(nóng)民生活十分貧困，自然災(zāi)害和帝國主義、資本家的殘酷剝削使他們的生活陷入了絕境。為了謀生，這些貧苦農(nóng)民的女兒不得不來到上海當(dāng)包身工。作者說：“在這千萬被飼養(yǎng)者的中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對這種體制忠實(shí)地服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！”這段話不僅深刻地揭示了包身工制度的實(shí)質(zhì)，而且也從整體上概括了文章的主題思想。

作者通過描寫包身工們勞動(dòng)的情景和她們所遭受的非人待遇，揭露了帝國主義、資本家對包身工的野蠻殘酷的壓迫和剝削。例如文章寫到包身工們每天早晨四點(diǎn)鐘起床后，“就在工廠的冷嗖嗖的弄堂里開始一天的工作?！彼齻円鲲垺⑾匆?、喂豬、喂狗、燒鍋爐、擦地板、沖水道、擦機(jī)器和洗地板等等，“從老板到包工頭到‘拿摩溫’，到監(jiān)工到帶工頭都來管她們，只因?yàn)樗齻儾皇茄笕??！边@時(shí)的她們只能自認(rèn)倒霉，一旦有人管你叫“豬玀”，你就不敢還嘴，要是叫一聲“王八蛋”，那就要遭到一頓毒打。

作者通過典型事例的描寫來突出包身工制度的罪惡。例如寫到“兩粥一飯變花樣，那三十個(gè)沒有粥吃的，早上吃的是一個(gè)長僅二寸的鵝腿和兩個(gè)只有五成碗大的發(fā)糕。中午吃的是一只鴿蛋大小的加著一點(diǎn)腐乳和找遍了鋪?zhàn)右矝]有找到的一點(diǎn)不知什么的風(fēng)肉。晚上卻用勞倦的眼睛，期待著這不過是妄想的一碗蘑菇雞羹。就在這個(gè)屋里做工的叭妹小姑娘兩歲的病死前不久，她的只有一個(gè)“紅頭火柴盒”的小私有的儲(chǔ)存鄭（整齊地放在衖堂磚塊下），被廚房間里出來的一個(gè)糖工搜到而且笑掠走了?！边@段文字一方面描寫了包身工們惡劣的生活條件，另一方面也暗示了她們悲慘命運(yùn)的必然性。

除了對包身工們的悲慘遭遇表示同情外，作者還對這種不合理的社會(huì)制度進(jìn)行了強(qiáng)烈的控訴和批判。例如在文章結(jié)尾部分，作者用激昂的語調(diào)寫道：“黎明的到來還是終于無法遏制住她們的悲慘哀號(hào)！她們被迫流著眼淚告別了人生的權(quán)利?！边@段文字表達(dá)了作者對包身工們的深切同情和對這種不合理的社會(huì)制度的強(qiáng)烈控訴和批判。

《包身工》是一篇優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品，它以獨(dú)特的題材和深刻的社會(huì)洞察力揭示了舊社會(huì)的黑暗面。通過描寫包身工們的悲慘遭遇和她們所遭受的非人待遇，作者呼吁人們底層民眾的苦難和不公，激發(fā)了人們的良知和社會(huì)責(zé)任感。

《包身工》是中國現(xiàn)代作家夏衍于1935年創(chuàng)作的一篇報(bào)告文學(xué)，它以鐵的事實(shí)、精確的數(shù)據(jù)，真實(shí)地描述了20世紀(jì)30年代上海紡織廠里包身工的苦難生活。這篇報(bào)告文學(xué)的特色在于，它以電影文學(xué)的方式，生動(dòng)地揭示了帝國主義和封建勢力相互勾結(jié)、壓榨中國人民的罪行。

夏衍在《包身工》中運(yùn)用了大量的電影文學(xué)手法，使得文本具有很強(qiáng)的視覺效果。他通過對環(huán)境和人物的細(xì)致描寫，塑造了一幅幅生動(dòng)形象的畫面，讓讀者能夠直觀地感受到包身工的苦難生活。

夏衍巧妙地運(yùn)用了剪輯技巧，將文本分成幾個(gè)片段，每個(gè)片段都以時(shí)間為順序，選取“包身工”們每天生活中的三個(gè)主要場景：清晨起床、早餐、上工。這樣的結(jié)構(gòu)使得文本更具節(jié)奏感和連貫性，讓讀者更容易被吸引和打動(dòng)。

再次，夏衍在文本中運(yùn)用了大量的對話和內(nèi)心獨(dú)白，這些對話和內(nèi)心獨(dú)白不僅揭示了人物的性格特點(diǎn)，而且也展現(xiàn)了人物的情感變化和內(nèi)心世界。這些對話和內(nèi)心獨(dú)白與情節(jié)發(fā)展緊密相連，使得文本更加生動(dòng)有趣。

夏衍在《包身工》中運(yùn)用了電影文學(xué)中的情感渲染手法。他通過人物的情感描寫，讓讀者能夠感受到包身工們的痛苦和無奈。他也通過大量的細(xì)節(jié)描寫，讓讀者能夠更加深入地了解包身工的生活和工作情況。

《包身工》是一部具有電影文學(xué)特色的作品，它通過生動(dòng)的描寫和深入的細(xì)節(jié)刻畫，真實(shí)地反映了包身工的苦難生活，揭示了帝國主義和封建勢力相互勾結(jié)、壓榨中國人民的罪行。它的出現(xiàn)對當(dāng)時(shí)的上海紡織工人運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深刻的影響。

《包身工》是中國當(dāng)代作家夏衍創(chuàng)作的一篇報(bào)告文學(xué)，1935年發(fā)表于《光明》雜志。該文章以包身工為題材，以客觀、真實(shí)、詳細(xì)的報(bào)道和細(xì)膩的描寫，講述了包身工在當(dāng)時(shí)社會(huì)的具體生活情況。這篇文章被認(rèn)為是反映包身工生活的代表作之一，也是中國報(bào)告文學(xué)的早期代表作之一。

然而，對于《包身工》的刪改也引起了一些爭議。由于時(shí)代背景和文化氛圍的不同，原版中的一些表述和表達(dá)方式可能難以符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣和審美需求，因此在過程中需要進(jìn)行一定的刪改和修改。然而，這些刪改是否符合原作者的意圖和文學(xué)風(fēng)格，是否能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)原作的思想和意義，卻是一個(gè)值得探討的問題。

刪改可能會(huì)影響原作的思想和意義。在《包身工》中，夏衍通過描寫包身工的生活和工作情況，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。然而，在一些刪改中，一些描述和細(xì)節(jié)被省略或修改，導(dǎo)致讀者無法準(zhǔn)確地了解包身工生活的全貌和實(shí)質(zhì)。這些刪改可能會(huì)影響讀者對文章的理解和認(rèn)知，甚至?xí)?dǎo)致讀者對原作的意義產(chǎn)生誤解。

刪改可能會(huì)破壞原作的文學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)性。夏衍在《包身工》中運(yùn)用了細(xì)膩的描寫和生動(dòng)的語言，使文章具有很強(qiáng)的文學(xué)性和可讀性。然而，在一些刪改中，一些細(xì)節(jié)和語言表達(dá)方式可能被修改或簡化，導(dǎo)致文章失去了原有的文學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)性。這些刪改可能會(huì)影響讀者的閱讀體驗(yàn)和對原作的感受。

因此，對于《包身工》的刪改，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎對待。在過程中，應(yīng)該盡可能地保留原作的思想和意義，同時(shí)也要盡可能地保留原作的文學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)性。只有通過充分的審稿和校對，才能夠確保刪改符合原作者的意圖和文學(xué)風(fēng)格，從而準(zhǔn)確地傳達(dá)原作的思想和意義。同時(shí)，也應(yīng)該鼓勵(lì)讀者在閱讀刪改后的版本時(shí)，認(rèn)真考慮原版的完整性和藝術(shù)性，以便更全面地了解原作的意義和價(jià)值。

《包身工》是夏衍同志在1935年根據(jù)在上海實(shí)地調(diào)查的大量材料寫成的報(bào)告文學(xué)，它通過一群由包工頭迫不得已而招募來的女童工，反映從一八九三年到抗日戰(zhàn)爭前夕這一大段時(shí)間內(nèi)，在上海東洋紗廠里受著日本帶工老板殘酷剝削的包身工的生活。

這篇報(bào)告文學(xué)具有強(qiáng)烈的震撼力和深沉的思想力量。作者以細(xì)膩的筆觸描寫了“蘆柴棒”、“小福子”、“不知姓名的小姑娘”等幾位包身工的悲慘遭遇，憤怒控訴了“帶工老板”的兇惡嘴臉，更對黑暗社會(huì)的罪惡發(fā)出了震撼人心的控訴。

文中，修辭手法多種多樣，比如：“兩粥一飯十二小時(shí)的工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬一般的生活，泥土一般的作踐——血肉造成的‘機(jī)器’終究和鋼鐵造成的不一樣；包身契上寫明三年‘工價(jià)’兩洋二十七元六角，文契上手模簽名‘陶玉盞’，可是領(lǐng)班‘拿莫溫’抄起名單的時(shí)候，這‘陶玉盞’和她的丈夫都不知道從那里跑走了；這種‘文明’的懲罰，有時(shí)候會(huì)叫你繼續(xù)到兩小時(shí)以上。‘罰工錢就是減少他們的收入。’但是停工罰錢之后，‘帶工頭不加一點(diǎn)錢給他們。’九個(gè)包身工，就讓三張‘停工令’放倒去買棺材了……”作者用比喻和排比的手法生動(dòng)地再現(xiàn)了包身工的悲慘遭遇和她們所承受的重重苦難。又如：“在這千萬被飼養(yǎng)者的中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對這種體制忠實(shí)服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！”作者用沉痛而憤激的文字描述出這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：中國的20世紀(jì)里依然有奴隸——包身工。“蘆柴棒”因?yàn)樯《鹊脜柡Ρ弧皫Чゎ^”和“拿莫溫”罰在走廊里睡倒病愈為止；小福子只是因?yàn)椴宦犜捑捅弧鞍砉ゎ^”叫“拿莫溫”在樓道上罰跪……這都是多么慘無人道的迫害！文字間充滿了激憤和怒火。

然而作者并未用更多的筆墨去控訴這種不公、不義，反而用了更多的文字去描繪那些受了傷而不屈服的人們?！霸谶@千萬被飼養(yǎng)者中間出現(xiàn)了個(gè)別的不馴服的她們！她們起來要求‘做人’，要求日月春長秋實(shí)，要求得到她們做人的權(quán)利?！彼齻兌米约骸笆歉F給她們帶來災(zāi)難”，她們“想逃亡，想斗爭，但是覺得四外都是銅壁”。于是她們用微弱的反抗呼喊：“我們要做人！我們要吃飯！”作者用充滿敬意的筆調(diào)描繪了這群不屈服的包身工：“被刪做了角、半角、整角的頭的排列，散布在血汗浸透的三角帶上。她們的背上給人家打上幾個(gè)響亮的耳光而發(fā)麻了。她們還是帶著微弱的呻吟聲畫著‘人’字形的直路。”正是這樣一群又一群向往自由、渴望做人、充滿血性的人們，匯成了一股不可阻擋的力量，迫使那個(gè)“萬惡的世道”開始改變。

文章結(jié)尾處更是將這種情感推向高潮：“黑夜是什么時(shí)候完結(jié)的？——被這一夜的暴雨淋得透濕的包車間的布幕什么時(shí)候才能打開？這似乎都不重要了！沙沙沙……那是四點(diǎn)鐘以后上工的腳步聲。全速前進(jìn)的輪機(jī)聲軋軋軋地鳴叫起來了。十二小時(shí)工作又開始了。每人每天三次退到那沒有太陽、有時(shí)也下著大雨的地方去集合。為著小洋鈿不惜強(qiáng)迫自己的血液和骨髓分給別人！才不足八尺寬兩丈長的地方，這時(shí)已經(jīng)容納不下200個(gè)人了！還要加50個(gè)孩子！還有數(shù)不盡的這些可憐的人們，這些除了自己的性命以外一無所有的家伙必須在每天三次受著非人的虐待，而所有這些集合叫作‘一日三換’！這里像一切機(jī)械似的殘酷無情地繼續(xù)到一點(diǎn)鐘。”這是對黑暗社會(huì)無情的控訴！這是對罪惡制度的憤怒的控訴！

文章除了對“包身工”悲慘遭遇的詳細(xì)敘述和具體描寫外，還有許多直抒胸臆的議論和抒情。如：“除了老板之外大概很少有人知道她的姓名，橫豎是一個(gè)賺錢的工具，由帶工的帶出去給小老板賺錢的玩意兒罷了。

《包身工》是當(dāng)代著名作家夏衍所創(chuàng)作的一篇報(bào)告文學(xué)，它以詳實(shí)的事實(shí)、細(xì)膩的筆觸和強(qiáng)烈的現(xiàn)場感，揭示了舊中國包身工制度的殘酷和黑暗。本文將從四個(gè)方面探討《包身工》的報(bào)告文學(xué)特征。

報(bào)告文學(xué)的首要特征是客觀性，它要求作家以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。《包身工》正是以包身工制度的實(shí)際情況為依據(jù)，通過對上海華豐紗廠、怡豐紗廠等工廠的實(shí)地調(diào)查和訪談，收集了大量第一手資料，以客觀的視角展現(xiàn)了包身工制度的真實(shí)面貌。

報(bào)告文學(xué)要求作家具備現(xiàn)場感，即通過生動(dòng)的描寫和細(xì)膩的筆觸，讓讀者感受到現(xiàn)場的氛圍和情境。《包身工》中，夏衍通過對包身工清晨起床、早餐、上班、午餐、下班和就寢等日常生活的描寫，生動(dòng)地再現(xiàn)了舊中國包身工制度的殘酷和黑暗。例如，文章中對包身工宿舍的描寫：“一幢一幢的房屋，一間一間的房間，一行一行的架子上，掛著濕漉漉的衣服；一鍋粥，一鍋飯，蒸騰著油煙和霧氣。”這些生動(dòng)的描寫讓讀者仿佛置身于包身工的生活環(huán)境中。

報(bào)告文學(xué)除了要具備客觀性和現(xiàn)場感外，還需要有人文關(guān)懷。夏衍在《包身工》中不僅揭示了包身工制度的殘酷和黑暗，還通過對包身工個(gè)體命運(yùn)的描寫，展現(xiàn)了作家對底層民眾的深切和人文關(guān)懷。例如，文章中通過對小福子、小玲等包身工個(gè)體命運(yùn)的描寫，展現(xiàn)了包身工制度下底層民眾的苦難和不屈精神。

報(bào)告文學(xué)不僅要具備客觀性、描寫現(xiàn)場感和人文關(guān)懷，還需要具備批判精神?！栋砉ぁ吠ㄟ^對舊中國包身工制度的批判和反思，指出了這一制度對底層民眾生命尊嚴(yán)的侵害和社會(huì)進(jìn)步的阻礙。例如，文章中提到：“在中國的民族資本中，有很大一部分資本家是買辦階級和地主、官僚的結(jié)合體。他們一面利用外國資本和本國封建勢力的壓迫和剝削，一面又利用軍閥的統(tǒng)治和內(nèi)戰(zhàn)的混亂，以發(fā)“國難財(cái)”為生?！边@些批判不僅揭示了舊中國包身工制度的根源和實(shí)質(zhì)，也指出了中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的阻礙和問題。

《包身工》是中國著名報(bào)告文學(xué)作家夏衍的作品，該作品以包身工為線索，以時(shí)間為順序，通過對包身工一天的生活和工作的描述，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景下，包身工制度的殘酷和不合理。

文章的結(jié)構(gòu)非常清晰，以時(shí)間順序展開，從清晨起床開始，到晚上休息結(jié)束，詳細(xì)描繪了包身工一天的生活和工作。這種結(jié)構(gòu)方式使得文章脈絡(luò)清晰，讓讀者能夠更好地理解包身工的生活和工作狀態(tài)。

作為線索，包身工制度的本質(zhì)被揭示得淋漓盡致。文章不僅描述了包身工的生活和工作條件，還通過對包身工制度的起因、發(fā)展和結(jié)局的描述，揭示了包身工制度的殘酷和不人道。這種制度把人變成了商品，把人的身體和靈魂都作為商品出售，是對人性的極度扭曲和剝奪。

藝術(shù)上，夏衍運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，使得文章更加生動(dòng)、形象和感人。其中，對比手法被運(yùn)用得非常巧