外國文學(xué)名詞解釋

外國文學(xué)名詞解釋

分類：未分類

2012年6月2日(星期六)晚上8:19人間喜劇以編年史的敘述方式，描寫貴族階級的沒落史、資產(chǎn)階級的發(fā)家史、金錢的罪惡史。

4．湖畔派詩人

19世紀(jì)初期英國浪漫主義詩歌流派。

指住在英國北部昆布蘭湖區(qū)的華茲華斯、柯勒律治和騷塞三詩人結(jié)成的詩歌流派。湖畔詩人共同反對古典主義傳統(tǒng)，向往唯物論，歌頌大自然。1798年，華茲華斯和柯勒律治共同發(fā)表了《抒情歌謠集》，并寫了序言。序的主要內(nèi)容是強調(diào)詩的題材源于日常生活與情感，詩的語言應(yīng)是日常生活語言，詩人應(yīng)該具有創(chuàng)造性的想象。這篇序言成了英國浪漫主義的宣言。三詩人的代表詩作分別是華茲華斯的《丁登寺》、柯勒律治的《老水手之歌》、騷塞的《審判的幻景》。

5、荷馬史詩

希臘文學(xué)中的兩大史詩《伊利昂紀(jì)》和《奧德修紀(jì)》據(jù)說由公元前8世紀(jì)的盲詩人荷馬所作，故稱“荷馬史詩”。這兩部史詩雖掛在荷馬名下，而實屬口傳文學(xué)，應(yīng)是通過口耳相傳的方式，由一代又一代的民間歌吟詩人共同創(chuàng)作的。作為古代史詩的典范之作，荷馬史詩是古希臘人集體意識的結(jié)晶。荷馬史詩的形成過程就是希臘民族精神的建構(gòu)過程。

6、《俄底浦斯王》

古希臘悲劇詩人索福克勒斯的代表作；該劇主要通過俄底浦斯殺父娶母的故事，表現(xiàn)了人的意志和命運的矛盾沖突，因而被稱為是典型的“命運悲劇”；該劇在藝術(shù)上的成就主要體現(xiàn)在精妙的結(jié)構(gòu)上，亞里斯多德將它尊為悲劇的典范。

7、《埃涅阿斯紀(jì)》

《埃涅阿斯紀(jì)》是古羅馬詩人維吉爾最重要的作品，也是整個羅馬文學(xué)的頂峰之作。史詩的主題是描述羅馬祖先建國的功績，歌頌羅馬的光榮。《埃涅阿斯紀(jì)》以荷馬史詩為范本，前半部分寫漂泊，與《奧德賽》相似；后半部分寫戰(zhàn)爭，與《伊利亞特》雷同。但它又不是對荷馬史詩的簡單仿作，而是有著鮮明的時代特征和民族特征，是歐洲文學(xué)史上第一部文人史詩。

8、城市文學(xué)

城市文學(xué)又名市民文學(xué)，是12世紀(jì)以后隨著城市的興起而產(chǎn)生的一種反映新興市民階級思想情趣的文學(xué)。它取材于現(xiàn)實生活，揭露諷刺封建貴族和宗教僧侶的專橫、貪婪、愚蠢和偽善，表現(xiàn)市民的聰明才智和進(jìn)取精神，具有鮮明的反封建、反教會傾向。藝術(shù)風(fēng)格生動活潑，語言通俗易懂，生活氣息濃郁。城市文學(xué)體裁眾多，有韻文故事、市民抒情詩、市民戲劇和長篇敘事詩等。法國的長篇敘事詩《列那狐傳奇》的成就最為突出，長詩《玫瑰傳奇》也頗有聲譽。

9、十四行詩

又譯“商籟體”，是歐洲一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖闱樵婓w。最初流行于意大利，彼特拉克的創(chuàng)作使其臻于完美，又稱“彼特拉克體”，后傳到歐洲各國。

10、流浪漢小說

流浪漢小說是歐洲近代小說的一種模式，產(chǎn)生于十六世紀(jì)中葉的西班牙。其基本特征是從思想傾向上說，流浪漢小說的主人公大多是無業(yè)游民，作者表現(xiàn)了不幸者的消極反抗情緒；從取材方面看，基本上取材現(xiàn)實生活；從結(jié)構(gòu)上看，以主人公的活動為線索來安排各種生活場景。代表作是無名氏的《小癩子》。

11、大學(xué)才子派

16世紀(jì)后期,英國出現(xiàn)了一批人文主義劇作家,他們大都受過大學(xué)教育,具有人文主義思想,學(xué)識淵博,在戲劇創(chuàng)作上頗有創(chuàng)新。代表人物有李利、格林、基德和馬洛?！按髮W(xué)才子派”的創(chuàng)作，為莎士比亞戲劇的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。

12、福斯塔夫式背景

福斯塔夫是莎士比亞歷史劇《亨利四世》中的人物，他是王子放浪形骸的酒友，既吹牛撒謊又幽默樂觀，既無道德榮譽觀念又無壞心，是莎翁筆下最成功的喜劇形象。作品通過描寫他的生活背景，寫出了“五光十色的平民社會”，是謂

“福斯塔夫式背景”。

13、莎士比亞化

“莎士比亞化”是馬克思、恩格斯針對戲劇創(chuàng)作中存在的“把個人變成時代精神的單純的傳聲筒”的缺點而提出的創(chuàng)作原則。所謂“莎士比亞化”，就是要求作家像莎士比亞那樣，善于從生活真實出發(fā)，展示廣闊的社會背景，給作品中的人物和事件提供富有時代特點的典型環(huán)境；作品的情節(jié)應(yīng)該生動、豐富，人物應(yīng)該有鮮明個性，同時具有典型意義；作品中現(xiàn)實主義的刻劃和浪漫主義的氛圍要巧妙結(jié)合；語言要豐富，且富有表現(xiàn)力；作家的傾向要在情節(jié)和人物的描述中隱蔽而自然地流露出來。

14、《失樂園》

英國17世紀(jì)清教徒作家彌爾頓的代表作，取材于《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》，敘述了人類始祖亞當(dāng)和夏娃受魔鬼誘惑觸犯戒律，被上帝逐出樂園的故事，詩中成功塑造了反叛上帝，堅毅果敢的惡魔撒旦形象，在其身上寄予了詩人自己的革命激情。史詩想象豐富，氣勢恢宏，是英國文學(xué)史上第一部文人史詩。

15、古典主義

歐洲近代文學(xué)史上第一次有組織、有綱領(lǐng)自上而下的文藝思潮。產(chǎn)生于17世紀(jì)初的法國，后擴(kuò)展到歐洲其他各國，影響一直持續(xù)到19世紀(jì)初。古典主義文學(xué)思潮是新興資產(chǎn)階級與封建貴族在政治上妥協(xié)的產(chǎn)物，笛卡爾的唯理主義為古典主義提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。該文學(xué)思潮的主要特征為：為專制王權(quán)服務(wù)的政治傾向性；宣揚理性，要求克制個人情欲；模仿古代希臘羅馬，重視規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)。

16、三一律

“三一律”是古典主義劇本創(chuàng)作的規(guī)則，要求戲劇描寫的時間、地點、情節(jié)的一致。即一個劇本只有一個情節(jié)線索，事件發(fā)生在同一地點，劇情不超過24小時。它有利于劇作情節(jié)結(jié)構(gòu)的簡練集中，但作為一種規(guī)則，卻成為束縛劇本創(chuàng)作的清規(guī)戒律。

17、啟蒙運動

啟蒙運動是18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級第二次反封建反教會的思想文化運動。它是文藝復(fù)興的繼續(xù)和發(fā)展，帶有強烈的政治革命性質(zhì)，為資產(chǎn)階級革命作了思想準(zhǔn)備。“啟蒙”一詞原意為“光明”和“照亮”，啟蒙思想家主張以理性的啟迪和科學(xué)的光明去戰(zhàn)勝經(jīng)院哲學(xué)的無知和封建勢力的黑暗，照亮人們的頭腦，建立“理性王國”，故有“啟蒙”之稱。

18、百科全書派

百科全書派是法國一部分啟蒙思想家形成的派別，他們在編纂《百科全書》的過程中團(tuán)結(jié)在一起。主編是狄德羅，副主編是達(dá)蘭貝爾，撰稿人有伏爾泰、愛爾維修、孟德斯鳩、霍爾巴赫、盧梭等。他們選擇《百科全書》作為工具，來宣傳自己的理論，并把它運用到一切知識對象上去，使得唯物主義和自然神論成了法國一切有教養(yǎng)的青年的信條。當(dāng)時，法國人不直接稱啟蒙運動，而稱之為百科全書派運動。

19、狂飆突進(jìn)運動

“狂飆突進(jìn)”是十八世紀(jì)世紀(jì)七、八十年代德國文學(xué)史上第一次全國性的文學(xué)運動，得名于克林格爾的同名劇本，是啟蒙運動的繼續(xù)與發(fā)展；該運動的作家們強調(diào)文學(xué)的民族性，反對封建束縛，強調(diào)“天才”，同時受盧梭“返回自然”影響，歌頌大自由和淳樸的人民。該運動帶有個人主義的自發(fā)性質(zhì)，未能引向政治斗爭。代表人物是青年時期的歌德和席勒，

代表作為《少年維特之煩惱》和《陰謀與愛情》等。

20、感傷主義文學(xué)

18世紀(jì)后期產(chǎn)生與英國流行于歐洲的一種文學(xué)思潮，因英國作家斯泰恩的小說《感傷旅行》而得名。代表作家有墓園詩派等。其特點是崇尚感情，把情感放在理性之上，重視個性和個人精神生活，描寫自然風(fēng)景，留戀宗法社會。它被稱為前浪漫主義，是19世紀(jì)初期浪漫主義的先聲。

21、哲理小說

18世紀(jì)法國啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說。這種小說雖有人物、情節(jié)，但并不注重對環(huán)境與人物的細(xì)致描寫。它以人物活動為主線，穿插描寫多方面內(nèi)容，將敘事、抒情、議論、諷刺融為一體，表現(xiàn)作家關(guān)于政治、法律、道德、文學(xué)方面的啟蒙觀點，富于哲理性、論辯性和戰(zhàn)斗性。代表作有伏爾泰的《老實人》等。

外國文學(xué)填空題

第一章

古希臘羅馬文學(xué)

1、歐洲古代文學(xué)包括古希臘文學(xué)和古羅馬文學(xué)。

2、古羅馬文學(xué)是溝通古希臘文學(xué)與歐洲近代文學(xué)之間的橋梁。

3、古希臘文學(xué)古羅馬文學(xué)反映了歐洲從氏族社會向奴隸社會過渡時期的現(xiàn)實生活。

4、希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩部分。

5、希臘神話的最大特點是神人同形同性

6、荷馬史詩代表著古希臘文學(xué)的最高成就。

7、赫西奧德的長詩《神譜》是最早關(guān)于宇宙起源和神的譜系的系統(tǒng)描述。

8、古希臘獨唱體抒情詩的代表是薩福和阿那克瑞翁，合唱體抒情詩的代表是品達(dá)。

9、亞里斯多德是古希臘杰出的文藝?yán)碚摷?，他的主要論著是《詩學(xué)》。

10、古希臘新喜劇的代表作家是米南德

11、維吉爾的代表作是《埃涅阿斯紀(jì)》。

12、賀拉斯的文藝論著《詩藝》在古典主義時期被視為經(jīng)典。

13、奧維德的代表作是《變形記》。

14、《伊利亞特》的情節(jié)圍繞著阿基琉斯的憤怒而展開。

15、古希臘戲劇的起源與酒神祭祀的活動有關(guān)。

16、古希臘的三大悲劇家是埃斯庫羅斯、索?？死账购蜌W里庇得斯。

17、被后人尊為“悲劇之父”的古希臘詩人是埃斯庫羅斯

18、在古希臘戲劇發(fā)展史上，阿里斯托芬被譽為喜劇之父

19、索福克勒斯的代表作是《俄狄浦斯王》。

20、中世紀(jì)以前對后世影響最大的古希臘悲劇詩人是歐里庇得斯

21、善于描寫人物心理活動的古希臘悲劇詩人是歐里庇得斯。

22、歐里庇德斯的代表作是《美狄亞》。

23、將戲劇演出中演員的人數(shù)增至兩位的古希臘悲劇詩人是埃斯庫羅斯，增至三位的是索福克勒斯。

第二章

中世紀(jì)文學(xué)

1、宗教神學(xué)是歐洲封建制度的精神支柱。

2、中世紀(jì)歐洲文學(xué)是指歷史上的中世紀(jì)早期和中期的歐洲文學(xué)。

3、歐洲中世紀(jì)文學(xué)按其性質(zhì)分類，主要包括教會文學(xué)、史詩和謠曲、騎士文學(xué)和城市市民文學(xué)

4、教會文學(xué)的題材主要來源于《圣經(jīng)》，其內(nèi)容主要是宣傳宗教教義，鼓吹禁欲主義和來世思想。

5、教會文學(xué)在藝術(shù)上一般采用夢幻故事的形式和寓意性、象征性的表現(xiàn)手法。

6、中世紀(jì)歐洲的英雄史詩依據(jù)其內(nèi)容和產(chǎn)生的時間可分為兩大類：一類是中世紀(jì)早期的英雄史詩，另一類是中世紀(jì)中期的英雄史詩

7、中世紀(jì)最有影響的“謠曲”是“羅賓漢謠曲”。

8、騎士文學(xué)的主要體裁有騎士抒情詩和騎士傳奇。

9、騎士抒情詩有各種類型，其中以“破曉歌”最為著名。

10、城市文學(xué)成就最高的國家是法國。

11、《列那狐傳奇》是歐洲城市文學(xué)最重要的作品。

12、但丁的《神曲》為意大利民族語言和文學(xué)語言的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

13、《神曲》分為三部，即《地獄》《煉獄》《天堂》

第三章

文藝復(fù)興時期文學(xué)

1、歐洲文藝復(fù)興運動的發(fā)源地是意大利。

2、彼特拉克被史家認(rèn)為是第一個人文學(xué)者。

3、《隨筆錄》的作者是蒙田。

4、西班牙16世紀(jì)最著名的流浪漢小說是《小癩

子》。

5、西班牙戲劇的奠基者是洛貝·德·維加。

6、《坎特伯雷故事集》的作者是杰弗里·喬叟。

7、托馬斯·莫爾的代表作是《烏托邦》

8、英國“大學(xué)才子派”作家中成就最突出的是馬洛。

9、薄伽丘的代表作是《十日談》。它開創(chuàng)了歐洲短篇小說的藝術(shù)形式。

10、塞萬提斯的《堂吉訶德》是繼《十日談》之后給予西方文壇深刻影響的短篇小說集。

11、莎士比亞歷史劇的代表作是《亨利四世》。

12、莎士比亞的“四大悲劇”是《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》

13、苔絲狄蒙娜是《奧賽羅》中的人物。

14、《奧瑟羅》中，文藝復(fù)興時期新產(chǎn)生的社會罪惡的體現(xiàn)者是伊阿古

第四章

十七世紀(jì)歐洲文學(xué)

1、彌爾頓取材于《圣經(jīng)》的三部杰作是《失樂園》、《復(fù)樂園》和詩劇《力士參孫》。

2、班揚最重要的作品是他在獄中寫的寓意小說《天路歷程》

3、17世紀(jì)時期法國設(shè)立法蘭西學(xué)士院，作為國家機構(gòu)來推行新古典主義。

4、莫里哀的喜劇《偽君子》塑造了一個典型的偽君子形象——答丟夫，他的另一部喜劇《慳吝人》又塑造了一個典型的吝嗇鬼形象——阿巴爾貢。

5、法國古典主義悲劇的創(chuàng)始人是高乃依

6、意大利的巴洛克文學(xué)代表人物是馬里諾。

第五章

十八世紀(jì)文學(xué)

1、1719年，英國作家笛福發(fā)表了《魯濱遜漂流記》，標(biāo)志著英國現(xiàn)實主義小說的誕生，也奠定了這種新型文學(xué)形式的基礎(chǔ)。

2、法國啟蒙文學(xué)的第一部重要的文學(xué)作品和最早的一部哲理小說是孟德斯鳩的《波斯人信札》

3、席勒的代表作《陰謀與愛情》是德國“第一部有政治傾向的戲劇”。

4、《格列佛游記》的作者是斯威夫特

5、哥特式小說是18世紀(jì)末在英國出現(xiàn)的一種兇殺小說，其代表作是瓦爾蒲的《奧特朗圖堡》

6、被恩格斯稱之為“辨證法的杰作”的作品是《拉摩的侄兒》

7、《新愛洛伊絲》的作者是盧梭。

8、《少年維特的煩惱》的女主人公是夏綠蒂。

第六章

十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)

1、英國最早的浪漫主義作家是“湖畔派”詩人——華茲化斯、柯勒律治、騷賽

2、司各特是歐洲歷史小說的創(chuàng)始人。

3、被譽為“浪漫主義運動之父”的是盧梭。

4、美國建國后第一位獲得國際聲譽的作家，有“美國文學(xué)之父”之稱的作家是華盛頓·歐文

5、德國最早的一個浪漫主義文學(xué)流派是耶拿派。

6、名句“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”出自《西風(fēng)頌》，這首詩的作者是雪萊。

7、法國浪漫派的領(lǐng)袖是雨果

8、“在絕對正確的革命之上，還有一個絕對正確的人道主義”的觀點出自雨果的一部小說，這部小說是九三年

第七章

十九世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)

2、《拉辛與莎士比亞》是司湯達(dá)所寫的反對古典主義的小冊子。

2、《人間喜劇》分為風(fēng)俗研究、哲理研究、分析研究

3、堪稱巴黎公社革命斗爭寶貴文獻(xiàn)的是瓦萊斯的《起義者》

4、世界文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的無產(chǎn)階級性質(zhì)的文學(xué)是英國憲章運動派文學(xué)

5、德國工人革命詩歌最杰出的代表是維爾特

6、梅里美的代表作是《卡門》

7、福樓拜的代表作是《包法利夫人》

5、《包法利夫人》中的愛瑪是一個在資本主義社會受迫害的婦女的典型代表

6、在歐洲文學(xué)史上最早反映勞資矛盾的小說是《瑪麗·巴頓》

7、薩克雷在《名利場》中塑造了一個女冒險家的形象，她是蓓基

8、薩克雷作品最突出的藝術(shù)特征是犀利無情的諷刺

9、夏洛蒂·勃朗特的代表作是《簡·愛》

10、《呼嘯山莊》的作者是艾米莉·勃朗特

11、俄國現(xiàn)實主義美學(xué)理論和文藝批評的奠基者是別林斯基

12、赫爾岑19世紀(jì)90年代創(chuàng)作的著名的“問題小說”是《誰之罪》

13、唯物主義美學(xué)觀“美是生活”出自車爾尼雪夫斯基在《藝術(shù)與現(xiàn)實的美學(xué)關(guān)系》

14、俄國文學(xué)史中第一個革命民主主義者的形象是《怎么辦》中的拉赫美托夫

15、岡察洛夫的代表作是《平凡的故事》

16、A·H·奧斯特洛夫斯基的代表作《大雷雨》中的女主人公是一個不堪凌辱以死反抗舊勢力的婦女形象

17、《白奴》和《湯姆叔叔的小屋》一個共同的主題是反蓄奴制

18、反映意大利燒炭黨人革命的小說是《法尼娜.法尼尼》

19、司湯達(dá)揭露七月王朝的小說是《紅與黑》

20、巴爾扎克通過《紐沁根銀行》揭露了大資產(chǎn)階級的發(fā)跡史

21、狄更斯的成名作是《雙城記》

22、《董貝父子》中董貝是一個貪得無厭的大資本家

23、狄更斯描寫勞資矛盾和批判功利主義哲學(xué)的作品是《艱難時世》

24、陀思妥耶夫斯基第一部描寫小人物的作品是《窮人》

25、第一個最重要的德國無產(chǎn)階級詩人是維爾特

26、批判現(xiàn)實主義的發(fā)源地是法國

27、《高老頭》中在資產(chǎn)階級圍攻下走向衰落的貴族典型是拉斯蒂涅

28、《死魂靈》中著名的守財奴形象是潑留希金

29、亨察爾是《卡斯特橋市長》的主人公。

30、《鍍金時代》的作者是馬克·吐溫和查爾斯·沃納合作

31、契訶夫的最后一部戲劇是櫻桃園

32、挪威批判現(xiàn)實主義的代表、“社會問題劇”的創(chuàng)始人是易卜生

33、易卜生的劇作是繼承莎士比亞、莫里哀之后的第三個戲劇高峰，有“現(xiàn)代戲劇之父”之稱。

34、法郎士的代表作是《泰伊絲》

35、歐·亨利被稱為美國現(xiàn)代短篇小說之父

36、

馬克思認(rèn)為巴爾扎克在小說中“對現(xiàn)實關(guān)系有深刻的理解”。

37、俄國“自然派”的領(lǐng)袖是果戈里

38、《一位女士的畫像》是亨利·詹姆斯的早期代表作。

39、被譽為“現(xiàn)實主義文學(xué)中兩座最高、最輝煌的峰巒”的作家是巴爾扎克，托爾斯泰

40、被稱為具有“復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)”的小說樣式的作家是陀思妥耶夫斯基

41、亞雷·德伯是_托馬斯·哈代的小說《德伯家的苔絲》中的男主人公。

42、莫泊桑第一篇具有愛國主義思想的短篇小說，也是它的成名作是_《羊脂球》

43、契訶夫服猛烈抨擊沙皇俄國，被稱為沙皇俄國縮影的中篇小說是《第六病室》

44、被稱為美國“現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人”的作家是威廉.豪威爾斯

45、丹麥著名的童話作家是安徒生

46、《無名的裘德》中裘德“未能如愿以償?shù)谋瘎　睂嶋H上是英國整個一代勞動人民的社會悲劇

47、《戰(zhàn)爭與和平》的中心思想是人民的思想。

48、以馬克·吐溫式的幽默著稱的短篇名作是《競選州長》

49、馬克·吐溫后期的創(chuàng)作由幽默樂觀轉(zhuǎn)向悲憤嘲諷，代表作是《敗壞了赫德萊堡的人》

50、《哈里貝利·費恩歷險記》的主題是歌頌敢于冒險的精神。

第八章

十九世紀(jì)自然主義和其他文學(xué)流派

1、法國哲學(xué)家、文藝學(xué)家泰納提出文化發(fā)展的決定性因素是種族、環(huán)境與時代

2.《盧貢——瑪卡爾家庭》是左拉的自然主義大型系列小說，其中描寫勞資矛盾的作品是《萌芽》

3、“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張出自戈蒂耶的《<莫班小姐>序言》

4、《快樂王子集》是王爾德的童話創(chuàng)作。

論述題

1、荷馬史詩的思想內(nèi)容

兩大史詩規(guī)模宏偉，內(nèi)容豐富，極為廣闊地描繪了由氏族社會向奴隸社會過渡時期希臘的社會生活和人們的精神面貌，對當(dāng)時的社會形態(tài)、思想觀念、宗教活動、田園耕作、體育競技、家庭生活、商品交換、風(fēng)俗禮儀等，都作了生動的描繪。

荷馬史詩又稱為“英雄史詩”，史詩塑造了眾多的英雄形象，表現(xiàn)了那個“英雄時代”的英雄主義理想。

史詩通過對眾神的描寫，表現(xiàn)了古希臘人古樸的哲學(xué)觀和人文意識。

2、荷馬史詩的藝術(shù)成就

史詩在題材處理及謀篇布局上顯示了驚人的水平。

荷馬擅長人物性格的刻畫。

敘述明晰、快捷、生動、靈活而又不失沉穩(wěn)與莊嚴(yán)。

辭章華麗，妙語迭出，生動、形象的用詞和比喻俯拾皆是。

3、列舉古希臘三大悲劇詩人及其代表作品，比較各自的藝術(shù)特點。

埃斯庫羅斯《俄瑞斯忒亞》；索?？死账埂抖淼灼炙雇酢?；歐里庇得斯《美狄亞》。

埃斯庫羅斯不以對人物性格的刻劃見長，而以置景的浪漫、形式的光怪陸離著稱。他的文風(fēng)剛健雄奇，文字古樸瑰麗且形象化，表現(xiàn)力特強。作為最具詩人氣質(zhì)的劇作家，他擅長創(chuàng)造隱喻(包括轉(zhuǎn)喻、提喻等)，無需刻意思索，似乎信手拈來。

索?？死账股朴诿鑼懭宋铮茉炝诵涡紊?、個性鮮明的形象；喜歡采用對照手法；擅長結(jié)構(gòu)布局；風(fēng)格質(zhì)樸，簡潔，有力，文字富于聯(lián)想。

歐里庇得斯著力于苦難的直觀描述，被亞里斯多德稱為最擅長編寫悲苦場景的詩人。此外，歐里庇得斯還善于描寫人物的心理活動，揭示隱藏在他們內(nèi)心深處的感覺。詩人偏愛女性題材，因為女人比較軟弱，更容易受害，而且感情豐富，更具細(xì)致入微的見解，通過對女人遭遇的描述，詩人揭露神的殘酷，顯示人的理性觀念的局限。

4、分析《神曲》的思想

進(jìn)步性：

第一，《神曲》表露了反對中世紀(jì)教會推行的蒙昧主義，提倡文化，尊重知識的新思想。

第二，突破了禁欲主義觀念，肯定現(xiàn)世生活的意義。召喚對現(xiàn)世和斗爭的興趣，追求榮譽的思想，這正是但丁作為新時代最初一位詩人的特征之一。

第三，對上層統(tǒng)治階級和教會僧侶提出嚴(yán)厲批判。

第四，渴望祖國統(tǒng)一復(fù)興，反對分裂割據(jù)。

局限性

第一，《神曲》中處處洋溢著對現(xiàn)世生活的熱忱歌頌，但是但丁又把現(xiàn)世生活看作來世永生的準(zhǔn)備。

第二，《神曲》中奧德修斯召喚世人追求美德和知識的話語，已成為了至理名言，可另一方面，但丁又借維吉爾之口表明理性的軟弱。

第三，在《神曲》中，但丁對保羅和弗朗齊絲卡這對戀人的愛情看法是矛盾的，一方面，他同情他們，另一方面，他仍根據(jù)中世紀(jì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，將這對戀人作為貪色的罪人，放入了地獄接受懲戒。

第五，在對待封建君主的態(tài)度上，但丁常常是矛盾的。一方面，他對國王痛加鞭斥，另一方面，他又將國王視為拯救陷于危難中的意大利的救星。

5、分析堂·吉訶德的形象。

堂吉訶德是世界文學(xué)史上最具有矛盾性和復(fù)雜性的人物形象之一。他身上既有明顯的喜劇性特征，又有鮮明的悲劇性色彩。

生活在資本主義已經(jīng)萌芽時期的堂吉訶德卻要在現(xiàn)實生活中恢復(fù)封建社會的騎士精神，因而使他成了一個夸張的、滑稽的喜劇性的角色；

他立志鏟除人間罪惡、為了美好的社會理想粉身碎骨在所不辭，但他的理想在現(xiàn)實生活中根本無法實現(xiàn)。這種理想與現(xiàn)實之間的矛盾又使他具有了悲劇性的色彩；

他性格中的矛盾是正處于新舊交替時代西班牙社會矛盾的反映。

6、分析哈姆萊特的人物形象。

悲劇主人公哈姆萊特是一個處于理想與現(xiàn)實矛盾中的人文主義者的形象。

在威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)期間，

他曾是個懷抱樂觀理想的“快樂王子”

；

面對父死母嫁王位被篡奪的嚴(yán)酷現(xiàn)實，哈姆萊特像一夜間遭到嚴(yán)霜襲擊的嬌花，精神頹唐，痛苦與憂慮使他成了一個“憂郁王子”。

面對理想與現(xiàn)實的矛盾，他在復(fù)仇行動中遲疑猶豫，是謂

“延宕的王子”。

最后他與敵人玉石俱焚，雖然報了父仇，但并沒有最終完成“重整乾坤”的任務(wù)，是謂復(fù)仇與毀滅的王子。

文史學(xué)界對哈姆萊特這一形象的分析，焦點集中在哈姆雷特復(fù)仇行動的猶豫問題上，可謂仁者見仁，智者見智，因而有了“一百個讀者心中有一百個哈姆雷特”之說。

哈姆萊特認(rèn)為

“人都是十足的壞人”，世界是“牢獄”和“荒原”。他對人的認(rèn)識是偏激和悲觀的，但卻有其歷史的深刻性和藝術(shù)的概括性。

歷史的深刻性在于，這是對文藝復(fù)興時期在個性解放的口號下人們“為所欲為”、放縱情欲帶來社會罪惡的反思。

藝術(shù)的概括性在于，哈姆萊特身上所表現(xiàn)出來的關(guān)于人性復(fù)雜、人性悖謬的思想，成了近代以來歐洲文學(xué)關(guān)于人的問題思索的基本指向。

7、分析《哈姆萊特》的藝術(shù)成就。

一、人物塑造上：通過內(nèi)心矛盾沖突的描寫揭示人物的深度；十分善于運用內(nèi)心獨白；用對比手法塑造人物。

二、情節(jié)的生動性與豐富性。

三、創(chuàng)作方法上，具有現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的特點。

8、分析達(dá)爾杜弗的人物形象。

達(dá)爾杜弗是莫里哀古典主義喜劇《偽君子》中的中心人物。是宗教騙子的典型。他的主要性格特點是偽善。

他身為教士，平時在教堂里表現(xiàn)得極為虔誠，宣稱整日不離《圣經(jīng)》，以此騙取了奧爾貢和他的母親的信任。其實虔誠只是他的外衣，他暗中覬覦著奧爾貢的財產(chǎn)和妻子?？陬^上他宣揚“苦行主義”，不離教鞭和苦行衣，但一頓飯他卻能吃兩只鵪鶉和半條羊腿，養(yǎng)得“又粗又胖，臉蛋子透亮”。

他當(dāng)眾把募來的錢施舍給窮人，懺悔不該弄死一只跳蚤，似乎仁慈善良，骨子里卻兇狠歹毒，事情敗露后欲置恩人于死地。

他假惺惺地表示不能看婦女袒胸露臂的裝束，其實卻是一個好色之徒，公然說：“私下里犯罪不叫犯罪”，“如果只有上天和我的愛情作對，去掉這一障礙，在我并不費事?！?/p>

總之：表面上，他虔誠信教，骨子里是個酒肉之徒；

表面上，他不愛錢財，骨子里貪戀奧爾貢的全部家產(chǎn)；

表面上，他不近女性，骨子里是個淫亂好色之徒。

這個形象的成功使得“達(dá)爾杜弗”成為偽君子的代名詞。通過這個形象作者深刻地揭露了教會勢力的虛偽性和欺騙性。

9、《偽君子》的藝術(shù)特點。

一、現(xiàn)存最偉大最好的開場，筆墨簡練，

二、喜劇手法與鬧劇手法結(jié)合。

簡答題

1、中世紀(jì)歐洲文化和文學(xué)的主要思想特點。

答：第一，基督教思想制約著中世紀(jì)文化。

第二，在各種文化的交融中，特別是在中世紀(jì)封建制度和封建國家形成與確立的歷史條件的作用下，中世紀(jì)文學(xué)突出了各民族文學(xué)遺產(chǎn)中的一個基本思想——愛國主義和英雄主義。

第三，中世紀(jì)作為等級森嚴(yán)的社會結(jié)構(gòu)形態(tài)，還出現(xiàn)了特定階層的文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象。

2、歐洲中世紀(jì)文學(xué)的藝術(shù)特征。

答：第一，由于各種不同性質(zhì)文化的相互交融，古代的、當(dāng)代的、東方的、西方的、宗教的、世俗的等各種各樣的題材進(jìn)入了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，從而極大地拓展了中世紀(jì)歐洲文學(xué)的描寫與反映范圍。

第二，在這種特定的歷史背景和文化氛圍中，歐洲中世紀(jì)文學(xué)的藝術(shù)形式得到了長足的發(fā)展。

第三，由于各種文化的影響，在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有了進(jìn)一步的開拓。

第四，對文學(xué)情感特性把握的能力進(jìn)一步提高。

3、中世紀(jì)英雄史詩的分類

答：一類是中世紀(jì)早期的英雄史詩，是氏族社會末期形成的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。主要作品有：《貝奧武甫》、《希爾德布蘭特之歌》等。另一類是中世紀(jì)中期的英雄史詩，是封建社會確立時代的藝術(shù)作品。主要作品有：法國的《羅蘭之歌》，西班牙的《熙德之歌》等。

4、神曲的藝術(shù)特點。

1、在描繪不同的境界時，但丁采用了不同的色彩。

2、但丁在寫人繪景時，常常喜歡采用來源于日常生活的自然界的極其通俗的比喻，產(chǎn)生極不尋常的藝術(shù)效果。

3、《神曲》的韻律形式是民間詩歌中流行的一種格律三韻句，即第三行為一音節(jié)，隔行押韻，連鎖循環(huán)，貫穿全詩始終。

4、《神曲》是用俗語寫成的。

5、人文主義文學(xué)的思想特征

答：第一，就文學(xué)的文化主旨精神而言，人文主義文學(xué)與當(dāng)時的哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域一樣，對人的關(guān)注成為這一文學(xué)文化精神的核心。

第二，著力描寫現(xiàn)世生活，肯定人的權(quán)利，用個性解放反對禁欲主義，用理性反對蒙昧主義，這是人文主義的基本題材與主題。

6、人文主義文學(xué)的藝術(shù)特征

答：第一，展示人的精神世界、情感特征、欲望要求等成為人文主義文學(xué)的基本藝術(shù)追求。

第二，與展示人的精神風(fēng)貌相適應(yīng)，中世紀(jì)宗教文學(xué)中以“寓意”和“象征”為特點的基本創(chuàng)作方法，已被一種關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注人生的新方法所取代。

第三，人文主義文學(xué)也擴(kuò)大了傳統(tǒng)文學(xué)的體裁領(lǐng)域。

第四，人文主義文學(xué)體現(xiàn)出了鮮明的民族特色。

7、《十日談》的思想內(nèi)容。

一、批判教會的腐敗墮落。

二、描寫男女之間的愛情。

三、抨擊封建特權(quán)和男女不平等。

四、展示了全面發(fā)展的人的觀念。

8、《十日談》的藝術(shù)特點。

答：第一、龐大而活躍、復(fù)雜而有序的框架式結(jié)構(gòu)。

第二、語言精煉、流暢，又俏皮、生動，描寫事件和人物微妙盡致，靈動多姿。

第三、開創(chuàng)了歐洲短篇小說的藝術(shù)形式。

9、莎士比亞創(chuàng)作的分期及各階段的作品基調(diào)

答：第一時期(1590—1600)歷史劇、喜劇和詩歌時期，作品基調(diào)樂觀、激越、明朗。

第二時期(1601—1607)悲劇、悲喜劇時期，作品基調(diào)沉郁、悲愴、憤激。

第三時期(1608—1612)傳奇劇時期，作品基調(diào)高妙遠(yuǎn)逸、圣潔至純。

10、莎士比亞喜劇的風(fēng)格特征

答：首先，肯定性、歌頌性主題所奠定的樂觀開朗的基調(diào)。

其次，女性形象的優(yōu)美絕倫煥發(fā)出了明媚艷麗的獨特光彩。

第三，抒情與寫景的有機