初中七年級上冊《北魏政治和北方民族大交融》課件【三篇】

初中七年級上冊《北魏政治和北方民族大交融》課件【三篇】【篇一】初中七年級上冊《北魏政治和北方民族大交融》課件

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與技能

了解南北朝時期我國民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)。體會我國古代歷，民族融合的歷史過程和中華民族形成的歷史進(jìn)程。

過程與方法

通過學(xué)生討論、回答“為什么說北魏孝文帝是我國古代少數(shù)民族杰出的政治改革家”，引導(dǎo)學(xué)生歸納北魏孝文帝改革的內(nèi)容和意義，培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析問題的能力。

情感態(tài)度和價值觀

通過對北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響的分析使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到凡是符合歷史發(fā)展趨勢和人民愿望的改革必能起到推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

北魏孝文帝的改革措施,正確認(rèn)識民族大融合的含義

【導(dǎo)學(xué)過程】

教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”你學(xué)過這首詩歌嗎?這是一首北朝敕勒族的民歌，原是鮮卑語，后來翻譯成漢語。它反映了北方游牧民族豪放雄渾的風(fēng)格。

在魏晉南北朝時期，鮮卑族是一個重要的少數(shù)民族。他們建立的政權(quán)，一度十分強(qiáng)大。你知道他們在何時統(tǒng)一了黃河流域嗎?

當(dāng)時黃河流域有許多民族，他們長期生活在一起，相互影響。你想知道他們的生活方式發(fā)生了哪些變化嗎?

北魏有一位的皇帝，他接受漢族文化，大力推行改革。你知道他是誰嗎?他為什么要實(shí)行改革呢?在改革的過程中，他遇到了哪些阻力?又是怎樣沖破這些阻力的?

讓我們一起來尋找這些問題的答案吧。

【自主預(yù)習(xí)】

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合

指導(dǎo)學(xué)生閱讀“導(dǎo)入框”以及“北方的統(tǒng)一和民族的融合”課文、插圖《北魏騎馬俑》、《穿褲褶服的南朝樂隊》、《穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族》。了解

4世紀(jì)后期，東北鮮卑拓跋部首領(lǐng)建立魏國，定都平城，史稱北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國分裂局面。漢族與少數(shù)民族不但在生產(chǎn)技術(shù)上相互學(xué)習(xí)，而且在生活習(xí)俗上也相互影響。他們之間出現(xiàn)了大融合的趨勢，中華民族獲得新的發(fā)展。在這過程中，北魏政權(quán)起了很大的作用。

二、北魏孝文帝遷都洛陽

學(xué)生結(jié)合課文思考回答：

1、北魏孝文帝為什么要遷都洛陽?

(A.北魏原來的都城平城地理位置偏僻，一方面容易受到北方少數(shù)民族的威脅，另一方面又不利于對廣大中地區(qū)的統(tǒng)治、不利于接受漢族先進(jìn)的文化;

B.當(dāng)時洛陽已很繁榮，北魏孝文帝要通過建都洛陽取得漢族地主認(rèn)可的正統(tǒng)地位;同時想達(dá)到統(tǒng)一全國的目的。)

2、為什么有些鮮卑貴族反對遷都洛陽?為什么他們無法阻擋遷都?

(他們抱殘守缺，觀念落后。遷都符合歷史發(fā)展趨勢，是任何力量無法阻擋的。)

遷都洛陽以前，孝文帝就進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)改革;遷都以后，他進(jìn)一步實(shí)行改革，對我國歷史的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

三、孝文帝的改革措施

指導(dǎo)學(xué)生閱讀“孝文帝的改革措施”課文和插圖《漢族服飾俑》、《鮮卑族服飾俑》、“鮮卑姓氏改為漢姓”表、“文獻(xiàn)資料•《魏書》摘錄”等。了解孝文帝的改革措施。

1、措施

定都洛陽后，孝文帝下令鮮卑貴族改穿漢裝、禁鮮卑服。按著，孝文帝規(guī)定漢語為北魏通行語言，禁鮮卑語。之后，孝文帝下令把鮮卑復(fù)姓，改成漢文的單姓。孝文帝還提倡鮮卑人與漢人通婚。還有采用漢族的官制、律令;學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。

2、作用

北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方種族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治的改革家。

3、北朝的分裂

北魏以后，北方又經(jīng)歷過東魏和西魏并存、北齊和北周對立的局面。歷將北魏、東魏、西魏、北齊和北周總稱為北朝。577年，北周武帝親率大軍滅北齊，統(tǒng)一北方。這為以后隋朝統(tǒng)一中國判定了基礎(chǔ)。

【合作探究】

1、北魏孝文帝在民族的大融合能夠起這么重要的作用，原因是什么?

2、自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用‘孝’字，如‘孝武帝’‘孝明帝’等。結(jié)合我們學(xué)過的課文想一想，這是為什么?

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對課文的認(rèn)識。

【小結(jié)提升】

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合

1、北魏的建立

2、黃河流域的統(tǒng)一

3、民族的大融合

二、北魏孝文帝遷都洛陽(平城)

三、北魏孝文帝的改革措施

1、措施

2、作用

【篇二】初中七年級上冊《北魏政治和北方民族大交融》課件

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：了解淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革、北方地區(qū)的民族交融等基本史實(shí)，思考并認(rèn)識歷史發(fā)展的必然性。

過程與方法：分析圖片、問題探究

情感態(tài)度價值觀：民族統(tǒng)一和國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流。

教學(xué)重點(diǎn)：北魏孝文帝改革、北方地區(qū)的民族交融

教學(xué)難點(diǎn)：北方地區(qū)的民族交融

教學(xué)環(huán)節(jié)：

導(dǎo)課：播放歌曲《敕勒歌》，介紹這是北朝時期居住在北方的敕勒族的民歌，也在鮮卑族中傳唱。你知道鮮卑族在中國歷最早建立了哪個朝代嗎?你想了解鮮卑族歷的杰出政治家—孝文帝推行的改革嗎?導(dǎo)入課題。揭示課標(biāo)

一、淝水之戰(zhàn)

1、出示《前秦東晉形勢圖》,復(fù)習(xí)前秦統(tǒng)一北方黃河流域，苻堅想要統(tǒng)一南北，揮師南下與東晉爆發(fā)了一場戰(zhàn)役——(淝水之戰(zhàn))

2、出示自學(xué)提示，要求學(xué)生依據(jù)提示，自學(xué)課本86—87頁，做好標(biāo)注。時間：

交戰(zhàn)雙方：

有關(guān)的成語或典故：

結(jié)果：(復(fù)習(xí)前面學(xué)過的“以少勝多的戰(zhàn)役”)影響(對南方、對北方)

學(xué)生自學(xué)，展示自學(xué)成果。

3、合作探究(分小組討論)

淝水之戰(zhàn)前，苻堅躊躇滿志，擁兵80多萬，而東晉僅8萬，這十比一的兵力，應(yīng)該是一邊倒，但前秦卻兵敗如山倒，沒能統(tǒng)一江南，這是為什么呢?試分析原因及啟示。

原因前秦角度：東晉角度：

學(xué)生展示討論結(jié)果。

電視劇《錦繡未央》過渡到鮮卑族建立的北魏政權(quán)。

二、北魏孝文帝改革

1、簡介鮮卑族的歷史，出示鮮卑族發(fā)祥地圖片

2、出示自學(xué)提示，學(xué)生自學(xué)課本87頁，做好標(biāo)注。

北魏建立的時間、都城?北魏何時統(tǒng)一北方?帶來什么影響

學(xué)生展示自學(xué)成果。

3、出示《馬克思恩格斯選集》野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。引出北魏統(tǒng)一北方黃河流域后，為了更好地治理漢文化先進(jìn)的中原地區(qū)，決定實(shí)行漢化政策，從而引出北魏杰出的漢化改革家——孝文帝?！酒砍踔衅吣昙壣蟽浴侗蔽赫魏捅狈矫褡宕蠼蝗凇氛n件

一、教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：

了解南北朝時期我國北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的措施。理解孝文帝改革促進(jìn)了我國古代歷民族大融合的進(jìn)程,為隋朝統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

過程與方法：

通過問題導(dǎo)引，自主閱讀材料，探討孝文帝改革前北魏的社會狀況，在分析歸納中掌握孝文帝改革的歷史背景及主要措施，培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、論從史出的學(xué)習(xí)方法。通過對孝文帝改革影響的討論，提高學(xué)生對歷史人物與事件的評價能力。

情感態(tài)度與價值觀：

培養(yǎng)學(xué)生正確的民族觀念，認(rèn)識到中華民族五千年的文明歷史是各民族共同創(chuàng)造的，各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國歷民族融合的主要內(nèi)容。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

北魏孝文帝的改革措施、北方地區(qū)的民族交融。

教學(xué)難點(diǎn)：

正確認(rèn)識民族大融合的含義。

三、教學(xué)過程

(一)、導(dǎo)入新課：

播放歌曲《五十六個民族五十六朵花》和56個民族大合照圖片，在學(xué)生感受現(xiàn)代各民族大團(tuán)結(jié)的盛況時，說：我們祖國五十六個民族親如兄弟姐妹，和睦相處，共同繁榮發(fā)展。那么在這五十六個民族中，有沒有我們歷曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族呢?

那么，他們到哪里去了呢?如果大家想知道，就和我一起穿越時空隧道，來到三國兩晉南北朝時期，看看那時北方民族融合的情況吧!

(二)新課

1.淝水之戰(zhàn)

東晉建立的同時，北方地區(qū)重新陷入了混亂的局面，出現(xiàn)了十六個不同的政權(quán)，統(tǒng)稱十六國。

那么這種混亂的局面是何時結(jié)束的?

過渡：苻堅為了進(jìn)一步統(tǒng)一全國，帶兵南下，與東晉政權(quán)大戰(zhàn)于淝水。

(1)布置任務(wù)：在教材上找出淝水之戰(zhàn)的時間、地點(diǎn)、作戰(zhàn)雙方、兵力、結(jié)果、影響。

(2)故事會：用“投鞭斷流”“草木皆兵”“風(fēng)聲鶴唳”三個成語講述淝水之戰(zhàn)的大致過程。播放動畫。

(3)動腦筋：為什么苻堅擁兵80多萬，卻不能統(tǒng)一江南?

(4)從以少勝多方面考慮，淝水之戰(zhàn)同此前哪幾次戰(zhàn)爭相似?

講述：淝水之戰(zhàn)后，前秦的統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)，東晉在南方取得暫時穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了條件。

2.北魏孝文帝改革

439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)局面。

過渡：在北方的民族融合趨勢中，假如你是北魏的皇帝孝文帝，你會怎么做?

(1)遷都洛陽

北魏孝文帝進(jìn)行改革，他首先第一件事情是遷都。

動腦筋：孝文帝為什么要遷都洛陽?

(2)推行漢化措施

講述：從遷都洛陽可以看出孝文帝改革的決心很大。在遷都以前，孝文帝就進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)改革;遷都以后，孝文帝進(jìn)一步采取措施，實(shí)行改革。

閱讀史料和圖片，提出問題：北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革?采取哪些措施?

材料一(孝文帝)詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。——《魏書》

材料二孝文帝選擇中原大姓(漢族貴族)女子作后宮，并分別為五個皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。

材料三孝文帝恢復(fù)漢族禮樂制度;采納漢族封建統(tǒng)治制度。

材料四孝文帝時，尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校;而孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用“孝”字。

(3)閱讀材料，討論孝文帝改革在中國歷史發(fā)展中具有怎樣的意義?

材料一南朝的官員陳慶之出使北方，目睹了洛陽的風(fēng)貌，感慨地說：“以前以為長江以北都是落后的‘異族’風(fēng)氣，現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛，人才濟(jì)濟(jì)，難以言傳?！?/p>

材料二李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之精血，注入中華文化頹廢之軀，舊染既除、新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。——史學(xué)家陳寅恪

(4)動腦筋

①孝文帝之后，北魏的皇帝死后多用“孝”字作為謚號，如“孝武帝”“孝明帝”等。結(jié)合我們學(xué)過的課文想一想，這是為什么?

②孝文帝當(dāng)時是一個戰(zhàn)勝者、征服者，他為什么一定要堅持實(shí)施這樣的漢化政策，他大可以用武力將鮮卑文化推行于中國北方?

3.北方地區(qū)的民族的融合

(1)民族融合的表現(xiàn)

展示教材第89頁知識拓展“北魏時的洛陽”和北魏陶瓷、胡床等圖片，提出問題：當(dāng)時北方民族與中原地區(qū)漢族人在哪些方面相互影響?

(2)影響

漢族與少數(shù)民族不但在生產(chǎn)技術(shù)上相互學(xué)習(xí)，而且在生活習(xí)俗上也相互影響，聯(lián)系日益密切，逐漸融合在一起，是“胡人漢服”“漢人胡食”，是“你中有我，我中有你”了，也就是說民族融合已經(jīng)成為趨勢，中華民族獲得新的發(fā)展。

為了加強(qiáng)國力,三國都進(jìn)行了治理與開發(fā)。請同學(xué)們看書,完成自學(xué)提綱。

四、鞏固練習(xí)

1.下列關(guān)于淝水之戰(zhàn)的表述，錯誤的是()

A.淝水之戰(zhàn)產(chǎn)生于4世紀(jì)的后期

B.在大臣和軍民的支持下，苻堅率軍攻晉

C.淝水之戰(zhàn)是一次以少勝多的戰(zhàn)役

D.東晉軍隊大敗前秦

2.北魏孝文帝在統(tǒng)一黃河流域以后，采取措施革除落后的“胡風(fēng)國俗”，接受先進(jìn)的漢