《人的高貴在于靈魂》教案

《人的高貴在于靈魂》教案《人的名貴在于靈魂》教案（精選16篇）

《人的名貴在于靈魂》教案篇1

教學目的：

①人的名貴在于靈魂，提倡人們在生活中應保持純正的精神追求。

②理解文章的說理方法。

③學習談論文嚴謹?shù)乃悸?，緊密的結(jié)構(gòu)。

教學重點：

把握文中以舉例論證為主，結(jié)合引用論證的說理方法。

教學難點：

深刻理解"靈魂'的內(nèi)涵，保持純正的精神追求，凈化心靈，提高修養(yǎng)。

教具預備：

幻燈片、幻燈投影儀、電腦

作業(yè)：見自測

板書設(shè)計：

人的名貴在于靈魂

周國平

提出論點(第1段)舉例論證(第25段)表達期望(第6段)

提出問題分析問題解決問題

時間教學過程

一、導向：

讓同學敘述'為真理而戰(zhàn)'的名人的故事引入。

2、揭示目標：

①人的名貴在于靈魂，提倡人們在生活中應保持純正的精神追求。

②理解文章的說理方法。

③學習談論文嚴謹?shù)乃悸?，緊密的結(jié)構(gòu)。

二、自學：

1、自讀課文后，把文中不熟悉的字寫在黑板的左邊，熟悉的同學就把拼音注上去。

蘆葦(l)平凡(yōng)赫赫(h)攜(xi)嘈雜(co)沐浴(my)緬懷(miǎn)萎縮(wěi)

2、積累下列詞語：

①平凡②顯赫③賢哲④緬懷⑤沐?、捺须s⑦揣摩⑧平凡卑鄙⑨無足輕重⑩赫赫戰(zhàn)功

3、作品及相關(guān)學問簡介：

周國平，中國社會科學院討論員，出版各類著作二十多種，其中《人與守恒》《守望的距離》《妞妞一個父親的雜記》《尼采在世紀的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的反響，是當代具有號召力的學者、作家。1945年生于上海，先后就讀于上海市(紫金學校、成都中學、上海中學)和北京高校哲學系。先后獲得哲學碩士、博士學位。現(xiàn)在進中國社會科學院哲學討論院工作。

背景資料：

4、感知內(nèi)容：

①本文的論點是什么?是怎樣提出的?

人的名貴在于靈魂。是通過名言的申說提出自己的觀點。

②按"提出問題分析問題解決問題'的基本結(jié)構(gòu)把本文劃分為三部分。

第一部分(第l段)：提出論點人的名貴在于有靈魂。

其次部分(第25段)：列舉事例證明賢哲及平凡人都非常珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分(第6段)：表達期望愿人們保持著純正的追求。

③"布魯諾因堅持自己的學說，最終被宗教裁判所判為異端燒死在羅馬廣場。'這例子同樣能證明本文的論點，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么?

不行以。由于選取的三個事例，有科學家，哲學家，文學家。特別典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復。且第三段的事例即用來做事實論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。論證很嚴密。

④有人說，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實論據(jù)不合適，你認為呢?

只要言之有理即可。重點讓同學明白運用事實論據(jù)應留意典型性、代表性。

三、爭論：

小組合作探究

過程：同學先獨立選擇探究品嘗點，思索批注，然后在小組內(nèi)探究、爭論、溝通。

1、同學讀第一段課文后賞析。(出示小黑板)

①法國思想家帕斯卡有一句名言："人是一支有思想的蘆葦'。瞿秋白有這樣一句名言："假如人有靈魂的話，何必要這個軀殼，但是假如沒有的話，這個軀殼又有什么用處?'你是怎樣理解這兩位思想家的名言的?試加以闡述。

這兩位思想家都強調(diào)了人最為珍貴的是有能思想的靈魂。與之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。

②你認為人的名貴體現(xiàn)在哪里?你能說說具有哪些特點才能稱得上名貴嗎?

人的名貴主要體現(xiàn)在精神的名貴。只要言之有理即可。如：不為名利纏身，不懼權(quán)勢，不畏強暴邪惡，關(guān)注自身修養(yǎng)，追求精神世界的崇高。

③從平常閱讀過的文章中，摘錄幾句論說人的靈魂生活、精神世界的文字。

例"一個人只有物質(zhì)生活沒有精神生活是不行的，而有了充實的精神生活，就算物質(zhì)生活差些，困難大些，也能忍受和克服。'

2、文章如何將擺事實和講道理相結(jié)合，增加文章的勸說力的?

其次段，舉例阿基米德和第歐根尼進行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要供應關(guān)心的時候，這樣就豐富地展現(xiàn)了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的談論揭示了所舉事例蘊涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧;在這些有著名貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。

第三段舉一位作家的例子進行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄予自己靈魂的所在。

第五段先敘說一個少女在車廂中用心讀書的例子。

總結(jié)：文章舉例留意選取事例的.典型有力，留意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增加了文章的勸說力。

四、質(zhì)疑：

再讀課文，自由設(shè)置疑問，師生共同探究，合作解決。

五、自測：

1、誦讀課文，加深理解和感悟。

2、將你所收集的材料和學習本文后的體會整理成文，組織成一篇演講稿。

3、從自己的記憶里，選取一則"會閃放出動人的光榮'的平凡事，字數(shù)150字左右。

六、自結(jié)：

學完課文，你覺得一個人靈魂的名貴體現(xiàn)在那里?假如把"名貴'改為"高尚'，好不好?

一個人靈魂的名貴體現(xiàn)在：A有思想B有豐富的精神財寶C有一種純正的追求。

把"名貴'改為"高尚'不好。由于"高尚'一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，"名貴'雖然也指人的品質(zhì)，但說人的名貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的"名貴'主要強調(diào)的是人要"有一顆能思想的靈魂'。

《人的名貴在于靈魂》教案篇2

教學目標

1、認知目標：分析課文所舉材料事例，進而推導出課文的`中心論點。

2、技能目標：依據(jù)學校所學的談論文的結(jié)構(gòu)特點，分析本文的結(jié)構(gòu)層次，寫出段落內(nèi)容。

3、情感目標：理解體會高尚的精神追求所產(chǎn)生的巨大力氣，從而熟悉擁有高尚精神追求的人的名貴。

教學重難點

1、的論證思路。

2、在論證過程中選取恰當?shù)牟牧稀?/p>

3、對于“靈魂”含義的理解。

教學課時

1課時。

教學過程

一、預習檢查：（1題同學到黑板前標音；2，3，4題同學口頭回答）

1、留意生字詞。

揣摩chuǎi平凡yōng卑鄙bēibǐ顯赫hè攜帶xié嘈雜cáo緬懷miǎn萎縮wěi采擷xié演繹yì詮釋quán

2、赫赫戰(zhàn)功：顯赫的戰(zhàn)功。赫赫，顯著盛大的樣子。

揣摩：反復思索推求，這里是想像、推想的意思。

卑鄙：(言行)惡劣，不道德。

顯赫：(權(quán)勢、名聲)盛大。

緬懷：追想(已往的事跡)。

3、“靈魂”的意思：

《辭?！穼ζ溆腥N解釋。

①宗教所信居于人的軀體內(nèi)主宰軀體的精神體；

②心靈、思想意識；

③比方起指導作用和打算作用的因素。

4、介紹：

周國平，1945年生于上海，1967年畢業(yè)于北京高校哲學系，1981年畢業(yè)于中國社會科學院討論生院哲學系，曾為中國社會科學院哲學討論所討論員，現(xiàn)已退休。

著有學術(shù)專著：《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》，《尼采與形而上學》。

隨感集：《人與永恒》，《風中的紙屑》，《碎句與短章》。

詩集：《悲傷的情欲》。

散文集：《守望的距離》，《各自的朝圣路》，《寧靜》等。

二、引入：

同學們，請你們說說，你們認為什么樣的人才是名貴的？你們覺得自己是名貴的人嗎？為什么？（同學自由發(fā)言）請大家看幾幅畫面，你認為他們名貴嗎?(展現(xiàn)圖片，同學發(fā)言爭論）今日我們來學習《人的名貴在于靈魂》一課，學完之后你們再來看看自己有沒有新的答案。

1、先請一位同學來朗讀一下。

2、我們再來聽一遍錄音范讀。

3、請同學們找一找，課文中寫了哪些人？他們都是干什么的？（自由閱讀課文第2到第6自然段）

明確：

阿基米德（西方物理學家）

第歐根尼（西方哲學家）

王爾德（西方現(xiàn)代作家）

少女（中國一般百姓）

青年畫家（中國一般畫家）

4、認為他們是名貴的，你們同意嗎？為什么？他們哪些方面是名貴的呢？（同學爭論）

明確：

阿基米德：面對生命威逼，思想不止

第歐根尼：面對顯赫權(quán)勢，深思如故。

王爾德：無視物質(zhì)財寶，珍愛藝術(shù)才華。

少女：無視吵鬧浮躁，保持精神追求。

青年畫家：牽心名畫，保持純正追求。

5、分析以上事例，概括一下他們名貴的緣由有哪些？

明確：①有思想。

②有豐富的精神財寶。

③有一種純正的追求。

6、老師小結(jié)：

這三個方面都是指人的思想意識，也就是課文所提到的“靈魂”！那么課文中所說的“靈魂”的含義我們也就清晰了。

課文圍繞“靈魂”綻開論述，那么，我們也不難看出本文是一篇談論文?，F(xiàn)在，我們來回顧一下學校我們所學的談論文的一些基本學問。

7、請同學們回答，談論文的一般結(jié)構(gòu)是什么？

明確：提出問題——分析問題——解決問題。

8、談論文的“三要素”是什么？

明確：論點、論據(jù)、論證。

9、剛才我們分析文是圍繞“靈魂”來談那些人的“名貴”的。那么，這篇課文的中心論點也就呼之欲出了，大家一起說！

明確：人的名貴在于靈魂。

10、請大家依據(jù)剛才我們對課文內(nèi)容的分析和談論文文體的結(jié)構(gòu)特點，給我們這篇課文劃分段落結(jié)構(gòu)。

明確：提出論點(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達期望(第6段)

11、為了論證中心論點舉了五個事例，請同學們思索一下，這五個例子打亂挨次，重新排列可不行以？或者我們把其中的幾個例子換掉，比如，把“青年畫家”的例子換成我國唐朝畫圣吳道子，可不行以？為什么？（同學爭論）

明確：

這幾個事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國的，有外國的；有賢哲，有一般人，故事發(fā)生的時刻也不同，有生命的關(guān)鍵時刻，也有平常時刻，從不同角度各個方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了談論文舉例的典型性。并且從排列上看是有肯定挨次支配的，所以不能打亂，也不能調(diào)換。

所以同學們要留意，以后在你們寫作中，要想把自己的想法或主見說清晰、說透徹，就必需細心地選擇材料事例，既要恰當適合，又要有勸說力，并且在材料的組織支配上要合理。

12、同學們，一起再把課文朗讀一遍。

13、老師總結(jié)：

或許你沒有經(jīng)濟富足的家庭，沒有地位顯赫的父母；或許你長相平凡甚至丑陋；或許你衣著簡樸甚至寒酸。但是千萬不要因此而自卑自棄，由于你可以有思想、有追求，有豐富的精神生活，你是名貴的。所以，請昂起你名貴的頭顱，向著那個純正的目標，努力拼搏，不懈追求！

三、布置作業(yè)。

學完這篇課文，你有什么感悟，請寫一篇讀后感。

《人的名貴在于靈魂》教案篇3

一、學習目標

1、人的名貴在于靈魂，提倡人們在生活中應保持純正的精神追求。

2、理解文章的說理方法。

3、學習談論文嚴謹?shù)乃悸?，緊密的結(jié)構(gòu)。

二、教學設(shè)想

1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容

2、把握文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

3、精確?????理解“靈魂”的內(nèi)涵。

4、課前了解并搜集一些感動自己的人或事。

三、教學時間

一課時。

四、教學流程

（一）溝通預習狀況。

1、蘆葦（lú）平凡(yōng)赫赫(hè)攜(xié)嘈雜(cáo)沐浴(my)緬懷(miǎn)萎縮(wěi)2、平凡：尋常而不突出；

平凡卑鄙：（語言，行為）

惡劣；不道德。

赫赫：顯著盛大的樣子。

無足輕重：無關(guān)緊要。

顯赫：（權(quán)勢、名聲等）盛大。

賢哲：賢明的人。

緬懷：追想（以往的事跡）。

（二）導課：

1、讓同學談談感動自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的名貴在于靈魂”。

2、簡介：周國平，中國社會科學院討論員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當代具有號召力的學者、作家。

（三）整體感知：

1、自由讀課文、思索：

（1）文章提出怎樣的觀點？

（2）理出文章的思路。

2、同學爭論溝通：這是一篇談人的精神追求的哲理性談論文。

文章可分為四部分。

第一部分（第1段）：提出文章的論點——人的名貴在于靈魂。

其次部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都非常珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分（第4、5段）：以一般少女為例，說明“平凡的”人也經(jīng)常有著純正的追求。

第四部分（第6段）：表達期望——祝福人們保持著純正的追求。

（四）精讀課文，理解文章的說理方法。

1、默讀課文，思索：文章如何將擺事實和講道理相結(jié)合，增加文章的勸說力的？

2、同學爭論、溝通：

（1）其次段，舉例阿基米德和第歐根尼進行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要供應關(guān)心的時候，這樣就豐富地展現(xiàn)了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的談論揭示了所舉事例蘊涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著名貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。

（2）第三段舉一位作家的例子進行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄予自己靈魂的所在。

（3）第五段先敘說一個少女在車廂中用心讀書的例子。

3、總結(jié)：文章舉例留意選取事例的典型有力，留意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增加了文章的勸說力。

（五）合作探究，力量遷移。

1、學完課文，你覺得一個人靈魂的名貴體現(xiàn)在那里？假如把“名貴”改為“高尚”，好不好？爭論溝通：一個人靈魂的名貴體現(xiàn)在：

A有思想

B有豐富的精神財寶，

C有一種純正的追求。

把“名貴”改為“高尚”不好。由于“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“名貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的名貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“名貴”主要強調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。

2、說說你在平常的生活中發(fā)覺過的“動人的光榮”。（引得同學理解“動人的光榮”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。）

五、總結(jié)全文，拓展練習。

1、文章運用舉例，引用等說理方法，說明白人的名貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應當保持純正的精神追求。

2、練筆：從自己的記憶里，選取一則“會閃放出動人的光榮”的平凡事，字數(shù)150字左右。

《人的名貴在于靈魂》教案篇4

一、導入

今日我們學習一篇談論文——《人的名貴在于靈魂》。

周國平，當代學者，散文家。讀者對他的評價是，用散文筆調(diào)來書寫哲學思索，

用哲學思索來貫穿文學寫作。

二、整體感知

聽讀課文，思索：

1、文章的觀點是什么?

兩個“子問題”：

①這一觀點在文中有怎樣更詳盡的表述?

(我們當然也不能否認肉身的必要，但是，人的名貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人并無凹凸貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，才分出了名貴和平凡，乃至名貴和卑鄙。)

明確：語言表達的精確?????性。(“我們當然也不能否認肉身的必要”，退一步說理，以退為進，使說理辯證，又因其辯證而更具有勸說力。)

②針對什么現(xiàn)象提出這個觀點的?

(人在年輕時多半是富于抱負的，隨著年齡增長就簡單變得越來越實際。由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下一個在世界上勞碌不止的軀體。)

明確：人的名貴在于靈魂，在于關(guān)注內(nèi)心世界。

2、你最觀賞的事例是什么，用一兩句話簡述理由。

為了論述這個觀點，選取了幾個事例，從不同的角度對論點進行論證。請選擇你最有感受的一個事例，用一兩句話說說自己的理解。

(依據(jù)同學回答，給出五個事例標簽，并排序。)

三、細部研讀

1、阿基米得與第歐根尼都是古希臘的，是否重復?

阿基米得：

這是懇求，也是怒喝，是痛惜，也是蔑視，更是對科學瘋狂的癡迷與令人驚異的執(zhí)著，可參考他的`另一句名言“給我一個支點,我能把地球翹起”

第歐根尼：

靠乞討為生的窮哲學家，寄身在一只木桶里，被市民稱作狗。

兩千多年前的一天，亞歷山大巡游某地，遇見正躺著曬太陽的第歐根尼，這位世界之王上前自我介紹：“我是大帝亞歷山大?！闭軐W家依舊躺著，也自報家門：“我是老狗第歐根尼。”大帝肅然起敬，問：“我有什么可以為先生效勞的嗎?”哲學家的回答是：“有的，就是——不要攔住我的陽光?！眮啔v山大就乖乖地走了，他邊走邊對侍從說：“假如我不是亞歷山大，我就情愿做第歐根尼?！?/p>

在一次航行中，他被海盜俘虜，海盜把他送到奴隸市場上拍賣。拍賣者問他能做什么，回答是：“我能做人的仆人?！彼钢粋€人說：“把我賣給這個人吧，他需要一個仆人?！庇殖侨撕暗溃骸班耍氵^來，你必需聽從我!”這個人當真把他買下，帶回了家。第歐根尼當起了家庭老師和管家，把家務管得井井有條，教出的孩子個個德才兼?zhèn)?，因此受到了全家人的敬重。他樂于做這個角色，一些伴侶想為他勸他別再當奴隸了，被他罵為蠢貨。他的道理是，對于像他這樣的人，身份無所謂，即使身為奴隸，心靈仍是自由的。

人在世上真正需要的是什么?無非是陽光——陽光是一個象征，代表自然賜予人的基本贈禮——自由。誰攔住了陽光?亞歷山大——亞歷山大也是一個象征，代表權(quán)力、名聲、財寶等一切世人所看重而其實并非必需的東西。不要攔住我的陽光——不要讓功利攔住自由，不要讓習俗攔住本性，不要讓非必需攔住必需。

在死亡面前，能做一個名貴的人是不簡單的;但權(quán)威面前，能固守自我顯得更不簡單，從這意義上說，第歐根尼的事例是在一個更高的層面上闡述了“人的名貴在于靈魂”。

兩者關(guān)系：

兩個例子有相像的地方，他們都有自己執(zhí)著的精神追求，“不要踩壞我的圓”“不要攔住我的陽光”，含義是“不要影響、干擾我的思想”。在這些有著名貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切是那么的毫無價值。

兩個例子有所側(cè)重，一是在生命即將被人奪取的時候，一是在地位顯赫的人需要供應關(guān)心的時候，這樣就更豐富地展現(xiàn)了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。

(板書：生命、權(quán)貴)

2、“讀書少女”事例與“看畫青年”事例可否調(diào)換挨次?

由點到面(一個少女，很多青年畫家)，這是寫作的常用技法，也是論證中常用的一種規(guī)律挨次。

“點”應當寫得具體、生動;“面”可以簡要、概括。

“躲”“全神貫注”“不時”寫用心，“鬧哄哄”“嘈雜的人聲”從側(cè)面進行表現(xiàn)，“仿佛沐浴在一片光輝”是比方。

“她仿佛沐浴在一片光輝中”，多么圣潔的一幅畫。那個少女，是“我”心中的所愛，她不亞于面對羅馬軍人的阿基米得、面對亞歷山大的第歐根尼。世俗像一張大網(wǎng)，像惡魔一樣吞噬著人們的心靈，少女的執(zhí)著是千百個固守精神家園的代表，她的形象更是一種抱負境界的追求。

(板書：環(huán)境的惡劣、經(jīng)濟的困厄)

3、“王爾德”事例可否去掉?

在他的墓碑上，王爾德被譽為“才子和戲劇家”。這位19世紀最宏大的英國文學家一生經(jīng)受了大起大伏，時而如日中天，時而一落千丈。在臨死的時候竟會一文不名，連房租都得由伴侶代付。

結(jié)合“才華”(這里應理解為自己精神和靈魂所寄予的一切。獻身文學藝術(shù)的人，總是把它們看做寄予自己靈魂的所在)一詞的理解。

明確：前兩個事例是說人要有精神、有靈魂，王爾德的事例是說，這種精神、靈魂要有所寄予。這一事例使靈魂一詞詳細化。而“讀書少女”與“看畫青年”的事例則論述了人應當如何才能達到名貴——要有純正的追求。

板書(財寶)

四、讀寫拓展

中國古人中有這樣名貴靈魂的人嗎?請舉一例。

假如把王爾德的事例換作陶淵明的例子，應當怎么寫?

陶淵明中年后迫于生計，一度出來做官。當他在做彭澤令的時候，他因不想去見督郵，說了句“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”然后又辭官歸隱了。后來就再也沒有出來做官。在《五柳先生傳》中，他寫道：“環(huán)堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，意思是，他的住室四壁空空蕩蕩，破舊得連風和太陽都無法遮擋，穿的粗布短衣打滿了補釘，飲食簡陋而且常常短缺。就這樣的生活，他卻能安穩(wěn)得意。經(jīng)常以寫詩作文章當消遣，抒發(fā)自己的志趣。

(《歸園田居》：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。)

仿照第3段，寫一段話。

溝通。

說說，通過仿寫，你對談論文的寫作有怎樣的心得?

(如何過渡?如何舉例?如何對事例進行闡述?如何運用引用論證?)

齊讀一遍第3段。

小結(jié)：珍惜內(nèi)在的精神財寶甚于外在的物質(zhì)財寶，這是古往今來一切賢哲的共同特點。

五、質(zhì)疑

學了這篇課文，你還有什么疑問?

可以提出來爭論。

提示：課后登陸“周國平的博客”，并與互動。

附板書設(shè)計：

阿基米得(生命)

第歐根尼(權(quán)貴)

王爾德(財寶)

讀書少女(惡劣的環(huán)境)

看畫青年(困厄的經(jīng)濟)

《人的名貴在于靈魂》教案篇5

一、學習目標

1、人的名貴在于靈魂，提倡人們在生活中應保持純正的精神追求。

2、理解文章的說理方法。

3、學習談論文嚴謹?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)。

二、教學設(shè)想

1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容

2、把握文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

3、精確?????理解“靈魂”的內(nèi)涵。

4、課前了解并搜集一些感動自己的人或事。

三、教學時間

一課時

四、教學流程

(一)溝通預習狀況。

1、蘆葦(lú)平凡(yōng)赫赫(hè)攜(xié)嘈雜(cáo)沐浴(mùyù)緬懷(miǎn)萎縮(wěi)2、平凡：尋常而不突出;

平凡卑鄙：(語言，行為)惡劣;不道德。

赫赫：顯著盛大的樣子。

無足輕重：無關(guān)緊要。

顯赫：(權(quán)勢、名聲等)盛大。

賢哲：賢明的人。

緬懷：追想(以往的事跡)。

(二)導課：

1、讓同學談談感動自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的名貴在于靈魂”。

2、簡介：周國平，中國社會科學院討論員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當代具有號召力的學者、作家。

(三)整體感知：

1、自由讀課文、思索：

(1)文章提出怎樣的觀點?

(2)理出文章的思路。

2、同學爭論溝通：這是一篇談人的精神追求的哲理性談論文。

文章可分為四部分。

第一部分(第1段)：提出文章的論點——人的名貴在于靈魂。

其次部分(第2、3段)：列舉事例證明——“一切賢哲”都非常珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分(第4、5段)：以一般少女為例，說明“平凡的”人也經(jīng)常有著純正的追求。

第四部分(第6段)：表達期望——祝福人們保持著純正的追求。

(四)精讀課文，理解文章的說理方法。

1、默讀課文，思索：文章如何將擺事實和講道理相結(jié)合，增加文章的勸說力的?

2、同學爭論、溝通：

(1)其次段，舉例阿基米德和第歐根尼進行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要供應關(guān)心的時候，這樣就豐富地展現(xiàn)了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的談論揭示了所舉事例蘊涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧;在這些有著名貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。

(2)第三段舉一位作家的例子進行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄予自己靈魂的所在。

(3)第五段先敘說一個少女在車廂中用心讀書的例子。

3、總結(jié)：文章舉例留意選取事例的典型有力，留意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增加了文章的勸說力。

(五)合作探究，力量遷移。

1、學完課文，你覺得一個人靈魂的名貴體現(xiàn)在那里?假如把“名貴”改為“高尚”，好不好?爭論溝通：一個人靈魂的名貴體現(xiàn)在：A有思想B有豐富的精神財寶C有一種純正的追求。

把“名貴”改為“高尚”不好。由于“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“名貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的名貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“名貴”主要強調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。

2、說說你在平常的生活中發(fā)覺過的“動人的光榮”。(引得同學理解“動人的光榮”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。)

(六)總結(jié)全文，拓展練習。

1、文章運用舉例，引用等說理方法，說明白人的名貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應當保持純正的精神追求。

2、練筆：從自己的記憶里，選取一則“會閃放出動人的光榮”的平凡事，字數(shù)150字左右。

《人的名貴在于靈魂》教學反思

孔子云“學而不思則罔?！币馑际钦f一個人只埋頭學習，而不深化思索、討論就會感到困惑重重。套用孔子的話，我認為：教而不思則罔。意思是說一位老師只是一味的教學，卻不思索之后得失，就會感到迷茫、困惑。因此，我認為一位擅長思索的老師，在傳道授業(yè)解惑之后，要不斷總結(jié)教學中的閱歷與教訓，這樣，才會使自己的教學更上一層樓。

為此，在基本功結(jié)束之后，我對教授《人的名貴在于靈魂》一篇課文進行深化思索。反思之后，有得有失。下面我先總結(jié)幾點收獲：

第一：本課我勝利的突破了教學重點。本課的教學重點是理解本文選取事例的典型性和論證的嚴密性，為了突破這個重點我在教學中設(shè)計這么一個環(huán)節(jié)，我與同學一起探討刪去一般人的例子行不行，同學很快理解此課重點。加上一般人的例子更全面、嚴密的證明的觀點，也說明白本文選取實力的典型性。

其次：本課還攻破了教學難點。本課教學難點是論據(jù)如何證明論點，為此，我引領(lǐng)同學深化分析五個事例，先概括五個事例內(nèi)容，然后理解他們名貴的靈魂世界，這樣水到渠成的推出本文的'論點：人的名貴在于靈魂

第三：本課有課內(nèi)到課外，對同學進行拓展思維的訓練，達到很好的教學效果。我設(shè)計一個問題：請舉出中外精神上有追求的例子。同學樂觀性很高，舉的例子五花八門。

有收獲也有不足，不足之處是：(1)課堂時間把握不足。(2)教學模式過于傳統(tǒng)，缺少大膽創(chuàng)新。(3)教學中品嘗語言不夠。

(4)對教材的挖掘程度不夠

周先生在文章中并沒有正面為我們闡述什么是“靈魂”，但他于另一篇哲理散文《靈魂的在場》中給出了定義，靈魂就是“普遍性的精神在個體的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在?！北疚闹兴_定的阿基米德“愛才智勝于愛一切包括自己的生命”就是這種“普遍性的精神”;第歐根尼“把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加名貴”就是“超越性的精神在人的日常生活中的存在”。

周先生數(shù)月前給圣?？颂K佩里的《要塞》的中文版寫了一篇序言，題為《走進一座圣殿》。序言的開篇說：“那個用頭腦思索的人是智者，那個專心靈思索的人是詩人，那個用行動思索的人是圣徒?！痹谥芟壬劾?，阿基米德用頭腦窺探著宇宙的秩序明顯是智者，第歐根尼與王爾德專心靈觀照這個世界明顯是詩人。在思索中他們均擁有了自己的“麥田”，自己的精神家園，實現(xiàn)了對日常的平凡生活的超越。本文的篇尾，用近乎祈禱的文字表達了自己的一份祝福，祝福那個列車上埋頭讀書的少女能“保持著純正的追求”。說是祝福，其實更多的是憂慮，惟恐她被功利至上、精神貶值的社會所裹脅，所吞噬，成了虛榮、金錢、功名的犧牲品，直至最終成為“一個在世界上勞碌不停的軀體”。我們身處的世界的確是一個有用價值高于精神價值的世界，如何立足于庸常的生活又能在庸常的生活中查找到自己的人生意義呢?這是周國平先生對少女的那份憂慮，同時也是他自己的憂慮。對這樣的憂慮周國平先生曾用一段寓言般的文字幽默地表達了出來：“一個小女孩坐在灑滿陽光的臺階上，瞇縫著眼睛，一個朦朧的疑問在她的小腦瓜里回旋：‘我怎么會到這個世界上來的?’我靜靜走過她的身旁，回到屋里，把全部的哲學書籍都藏了起來。”小女孩向自己的提問，表達的正是一個古老的哲學命題，也是一個永恒的人生命題，即“人應當查找我自己”。古希臘黃金時期的哲學家赫拉克利特曾說過：“我查找過我自己!”這是周先生極為觀賞的一句話。周先生面對一個向永恒的人生問題提問的女孩，慚愧地將自己的全部哲學書籍都藏了起來，這是為什么呢?答案或許就是我們成年人反而往往迷失于外在的事物，進而失去了內(nèi)在的靈魂世界，周先生是為這而慚愧。周先生是一位作家，又是一位哲學家。寵愛周先生的文字的讀者，會發(fā)覺“人的名貴在于靈魂”是他的眾多作品中一以貫之的思想內(nèi)核，你會發(fā)覺周先生不停地用他的文字提示著自己，同時也提示著我們，提示著我們的孩子?！度说拿F在于靈魂》就是他為孩子們在麥田的懸崖邊緣筑起的一道柵欄，護衛(wèi)著孩子們，以免他們在將來的人生中墜入空虛與物欲的深淵。

這是我在教完這節(jié)課后，在反思時結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源對對于“靈魂”的真正理解。所以，我感覺在我教這節(jié)課之前我還是對課文的內(nèi)容挖掘不過，尤其是在資源上使用不夠。

總之，這次基本功講課我的收獲很大。它讓我看到了自己的種種不足，今后我會在教學中大膽創(chuàng)新，制造出一條屬于自己的教學模式。

《人的名貴在于靈魂》教案篇6

教學目標

1、把握文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

2、明確文章中心論點，理解本文的說理方法。

教學重點、難點

把握文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。理解本文的說理方法。

教學預備

課件、小黑板、卡片等。

設(shè)計思路

教學本文，應從整體上讓同學先把握文章的結(jié)構(gòu)。通過題目點撥，明確本文的說理方法。支配一課時。

教學過程

一、導入新課

1、老師導入。

讓同學敘述“為真理而戰(zhàn)”的名人的故事引入。

2、簡介。

同學讀課文小注①：周國平，當代學者，散文家。

要求：記住。二、自主學習

師：用自己喜愛的方式讀課文，留意解決以下問題。（出示課件或小黑板1。）

1、本文的論點是什么？是怎樣提出的？

2、按“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結(jié)構(gòu)把本文劃分為三部分。

3、“布魯諾因堅持自己的學說，最終被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場。”這例子同樣能證明本文的論點，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的？為什么？

4、有人說，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實論據(jù)不合適，你認為呢？

5、找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。

三、合作學習

1、先以小組為單位，相互解答疑難問題。

2、在班上爭論并分析小組解決不了的問題。

四、反饋溝通

1、本文的論點是什么？是怎樣提出的？

明確：（人的名貴在于靈魂。是通過名言的申說提出自己的觀點。）

2、按“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結(jié)構(gòu)把本文劃分為三部分。

明確：（第一部分（第l段）：提出論點——人的名貴在于有靈魂。

其次部分（第2—5段）：列舉事例證明——賢哲及平凡人都非常珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分（第6段）：表達期望——愿人們保持著純正的追求。）

3、“布魯諾因堅持自己的學說，最終被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場?！边@例子同樣能證明本文的論點，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的？為什么？

明確：（不行以。由于選取的三個事例，有科學家，哲學家，文學家。特別典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復。且第三段的事例即用來做事實論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。論證很嚴密。）

4、有人說，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實論據(jù)不合適，你認為呢？

明確：（只要言之有理即可。重點讓同學明白運用事實論據(jù)應留意典型性、代表性。）

5、研讀賞析第一段。

（1）同學讀課文，通過小組合作學習完成下列題目。（出示課件或小黑板2。）

①法國思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦”。瞿秋白有這樣一句名言：“假如人有靈魂的話，何必要這個軀殼，但是假如沒有的話，這個軀殼又有什么用處？”你是怎樣理解這兩位思想家的名言的？試加以闡述。

②你認為人的名貴體現(xiàn)在哪里？你能說說具有哪些特點才能稱得上名貴嗎？

③從平常閱讀過的文章中，摘錄幾句論說人的靈魂生活、精神世界的文字。

（2）小組代表溝通發(fā)言。

明確：

①這兩位思想家都強調(diào)了人最為珍貴的是有能思想的靈魂。與之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。

②人的名貴主要體現(xiàn)在精神的名貴。只要言之有理即可。如：不為名利纏身，不懼權(quán)勢，不畏強暴邪惡，關(guān)注自身修養(yǎng)，追求精神世界的崇高。

③例“一個人只有物質(zhì)生活沒有精神生活是不行的，而有了充實的精神生活，就算物質(zhì)生活差些，困難大些，也能忍受和克服?！保?/p>

五、梳理鞏固

同學爭論還沒解決的問題，并談談收獲。

（不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要同學能說出某些方面就應賜予確定。）

六、拓展訓練

（假如有時間可在課堂上進行，如沒有時間可不進行。）

做《新課標作業(yè)設(shè)計》中“閱讀理解”的其次部分。

七、布置作業(yè)

做《新課標作業(yè)設(shè)計》中的“遷移延長”部分。

板書設(shè)計

人的名貴在于靈魂

周國平

提出論點（第1段）——舉例論證（第2—5段）——表達期望（第6段）

提出問題——析問題——解決問題

《人的名貴在于靈魂》教案篇7

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一、學習目標

1、人的名貴在于靈魂，提倡人們在生活中應保持純正的精神追求。

2、理解文章的說理方法。

3、學習談論文嚴謹?shù)乃悸?，緊密的結(jié)構(gòu)。

二、教學設(shè)想

1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容

2、把握文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

3、精確?????理解“靈魂”的內(nèi)涵。

4、課前了解并搜集一些感動自己的人或事。三、教學時間一課時。

四、教學流程

（一）溝通預習狀況。

1、蘆葦（lú）平凡(yōng)赫赫(hè)攜(xié)嘈雜(cáo)沐浴(my)緬懷(miǎn)萎縮(wěi)2、平凡：尋常而不突出；

平凡卑鄙：（語言，行為）

惡劣；不道德。

赫赫：顯著盛大的樣子。

無足輕重：無關(guān)緊要。

顯赫：（權(quán)勢、名聲等）盛大。

賢哲：賢明的人。

緬懷：追想（以往的事跡）。

（二）導課：

1、讓同學談談感動自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的名貴在于靈魂”。

2、簡介：周國平，中國社會科學院討論員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當代具有號召力的學者、作家。（三）整體感知：

1、自由讀課文、思索：

（1）文章提出怎樣的觀點？

（2）理出文章的思路。

2、同學爭論溝通：這是一篇談人的精神追求的哲理性談論文。

文章可分為四部分。

第一部分（第1段）：提出文章的論點——人的名貴在于靈魂。

其次部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都非常珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分（第4、5段）：以一般少女為例，說明“平凡的”人也經(jīng)常有著純正的追求。

第四部分（第6段）：表達期望——祝福人們保持著純正的追求。

（四）精讀課文，理解文章的說理方法。

1、默讀課文，思索：文章如何將擺事實和講道理相結(jié)合，增加文章的勸說力的？

2、同學爭論、溝通：

（1）其次段，舉例阿基米德和第歐根尼進行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要供應關(guān)心的時候，這樣就豐富地展現(xiàn)了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的談論揭示了所舉事例蘊涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著名貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。

（2）第三段舉一位作家的例子進行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄予自己靈魂的所在。

（3）第五段先敘說一個少女在車廂中用心讀書的例子。

3、總結(jié)：文章舉例留意選取事例的典型有力，留意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增加了文章的勸說力。

（五）合作探究，力量遷移。

1、學完課文，你覺得一個人靈魂的名貴體現(xiàn)在那里？假如把“名貴”改為“高尚”，好不好？爭論溝通：一個人靈魂的名貴體現(xiàn)在：a有思想

b有豐富的精神財寶，c有一種純正的追求。

把“名貴”改為“高尚”不好。由于“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“名貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的名貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“名貴”主要強調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。

2、說說你在平常的生活中發(fā)覺過的“動人的光榮”。（引得同學理解“動人的光榮”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。）六、總結(jié)全文，拓展練習。

1、文章運用舉例，引用等說理方法，說明白人的名貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應當保持純正的精神追求。

2、練筆：從自己的記憶里，選取一則“會閃放出動人的光榮”的平凡事，字數(shù)150字左右。郵箱：

《人的名貴在于靈魂》教案篇8

【教學目標】

1.人的名貴在于靈魂，人們在生活中應保持純正的精神追求。

2.理解文章的說理方法。

3.學習談論文嚴謹?shù)乃悸?、緊密的結(jié)構(gòu)。

【教學重難點】

1.精確?????理解“靈魂”內(nèi)涵。

2.舉例論證的多角度和典型性。

【課時支配】

一課時

【教學流程】

一、導入新課

1.請同學談談感動自己靈魂的一些人或事，自然引出課題“人的名貴在于靈魂”。

2.簡介：周國平，中國社會科學院討論員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當代具有號召力的學者、作家。

二、整體感知

1.自由閱讀課文、思索：

(1)積累詞匯。

(2)本文的論點是什么?是怎樣提出的?

(3)理出文章的思路。

2.同學爭論溝通：

(1)詞匯提示。

蘆葦(lú)平凡(yōng)赫赫(hè)攜(xié)

嘈雜(cáo)沐浴(mùyù)緬懷(miǎn)萎縮(wěi)

平凡：尋常而不突出;(語言，行為)平凡卑鄙。

惡劣：不道德。

無足輕重：無關(guān)緊要。

顯赫：(權(quán)勢、名聲等)盛大。

賢哲：賢明的人。

緬懷：追想(以往的事跡)。

(2)明確：這是一篇談人的精神追求的哲理性談論文，論點是人的名貴在于靈魂，觀點是通過對名言的申說提出的。

(3)按“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結(jié)構(gòu)把本文劃分為三部分。

第一部分(第l段)：提出論點——人的名貴在于有靈魂。

其次部分(第2—5段)：列舉事例證明——賢哲及平常人都非常珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分(第6段)：表達期望——愿人們保持著純正的追求。

三、精讀課文，理解文章的說理方法

1.默讀課文，思索：文章是如何將擺事實和講道理相結(jié)合，增加文章的勸說力的?

2.同學爭論、溝通，老師適時引導：

(1)其次段，舉例阿基米德和第歐根尼進行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要供應關(guān)心的時候，這樣就豐富地展現(xiàn)了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的談論揭示了所舉事例蘊含的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重;在這些有著名貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。

(2)第三段舉一位作家的例子進行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻身于文學藝術(shù)的人，總是把它們看作寄予靈魂的所在。

(3)第五段先敘說一個少女在車廂中用心讀書的例子。

3.老師總結(jié)：文章舉例留意選取事例的典型有力，留意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增加了文章的勸說力。

4.獨立思索，然后爭論問題：

(1)“布魯諾因堅持自己的學說，最終被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場。”這例子同樣能證明本文的論點，把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的，好不好?為什么?

(2)有人說，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實論據(jù)不合適，你認為呢?

(同學爭論溝通)

明確：

(1)不好。由于選取的三個事例，有科學家、哲學家、文學家。特別典型，有代表性，且注意角度的變化。換成布魯諾的就和第歐根尼的例子重復了。且第三段的事例既是用來做事實論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。論證很嚴密。

(2)只要言之有理即可。重點讓同學明白運用事實論據(jù)應留意典型性、代表性和全面性。

四、合作探究，力量遷移

1.研讀賞析第一段。

同學讀課文，通過小組合作學習完成下列題目。

①法國思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦?！宾那锇子羞@樣一句名言：“假如人有靈魂的話，何必要這個軀殼，但是假如沒有的話，這個軀殼又有什么用處?”你是怎樣理解這兩位思想家的名言?試加以闡述。

②你認為人的名貴體現(xiàn)在哪里?你能說說具有哪些特點才能稱得上名貴嗎?

③從平常閱讀過的文章中，摘錄幾句論說人的靈魂生活、精神世界的文字。

(小組爭論溝通后代表發(fā)言)

①這兩位思想家都強調(diào)了人最可珍貴的是有能思想的靈魂。與之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。

②人的名貴主要體現(xiàn)在精神的名貴。只要言之有理即可。如：不為名利纏身，不懼權(quán)勢，不畏邪惡，關(guān)注自身修養(yǎng)，追求精神世界的崇高。

③例：“一個人只有物質(zhì)生活沒有精神生活是不行的，而有了充實的精神生活，就算物質(zhì)生活差些，困難大些，也能忍受和克服?！?/p>

2.學完課文，你覺得假如把“名貴”改為“高尚”，好不好?

(同學爭論溝通)

明確：

一個人靈魂的名貴體現(xiàn)在：A.有思想;B.有豐富的精神財寶;C.有一種純正的追求。把“名貴”改為“高尚”不好。由于“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“名貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的名貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“名貴”主要強調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。

3.說說你在平常的生活中發(fā)覺過的“動人的光榮”。

引導同學理解“動人的光榮”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。

《人的名貴在于靈魂》教案篇9

教學目標：

1、人的名貴在于靈魂，保持純正的精神追求。

2、舉例論證的方法。

教學要點：

1、抓住三個詳細事例進行分析

2、找出文章的過渡句，培育同學寫作留意過渡自然。

教學時間：

1課時

課型：

綜合課

教學內(nèi)容：

1、朗讀課文，解決生字詞

2、找出文章中心論點，并結(jié)合詳細事例分析。

3、嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

教學過程：

導入：問：同學們，你們最艷羨什么？

分別回答，老師總結(jié)：隨著物質(zhì)生活的提高，越來越多的人沉迷于對物質(zhì)利益的追求，忽視了精神追求，使我們越來越不能滿意身邊的物質(zhì)生活條件，不能得到幸福。那么這一節(jié)課我們就來學習關(guān)于精神追求的文章

1、默讀課文，找出不熟悉或不明確的生字詞寫黑板上，同學老師共同解答。

2、朗讀課文（個人、接力、分組、齊讀）

3、劃生字詞：蘆葦wei

卑鄙bi

顯赫he（赦）

攜帶xie

緬懷mian

萎縮wei

赫赫—顯著盛大。

緬懷—回憶追想已往的事。

4、快速閱讀全文，找本文的中心論點（中心句）（標題就是論點型標題）

5、主要運用了什么論證方法？

例證法

一共舉了幾個例子，分別從哪些方面論證？

生命將被

剝奪時

古代

賢哲

外國

緊要時刻

顯赫人物

將要供應

關(guān)心時

近代

藝術(shù)家

外國

旅行中

現(xiàn)代

一般人

中國

旅行中

由外國到中國，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到一般人，由緊要時刻到平常，分別從不同角度，各個方面，選取典型事例進行論證人的名貴在于靈魂，有勸說力。

6、在四個例子中，四個仆人公分別分別把什么看得最重要？這說明他們共同追求什么？

阿基米得—畫在地上的圓

第歐根尼—陽光

王爾德—才華（對文學藝術(shù)的追求）

少女—書

7、結(jié)合中心論點和事例，爭論人的名貴在于靈魂，靈魂畢竟指的是什么？

明確：靈魂是指對精神的追求。

一個人失去對精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個在世界上勞碌不止的軀體。（可先讓找原文）

8、查找本文的過渡句，學會過渡

拓展提高：

1、課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨略微留心觀看四周的現(xiàn)象。我經(jīng)常發(fā)覺，在平凡的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活跡象，也會閃放出一種很動人的光榮?！蹦阍谄匠５纳罾锇l(fā)覺過這樣“動人的光榮”嗎？說出來，同學們相互溝通。

2、幸福是一種力量

有人經(jīng)常埋怨條件不好，運氣不好，幸福離自己很遠。幸福其實是一種力量，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的力量。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。許多時候，人的靈魂會不在現(xiàn)場，比如旅游，有人覺得很美，會感動，會感動，而有人得到的只是一種符號，告知自己我旅游了，我到了這個地方了。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。能隨時隨地專心靈去品嘗生活的味道，才有幸?？烧?。但對于整個人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是苦痛還是幸福，人生應當是有內(nèi)容的、充實的人生。

板書：

人的名貴在于靈魂

生命將被

剝奪時

古代

賢哲

外國

緊要時刻

顯赫人物

將要供應

關(guān)心時

近代

藝術(shù)家

外國

旅行中

現(xiàn)代

一般人

中國

旅行中

《人的名貴在于靈魂》教案篇10

教學目標：

1、.學習文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

2、理解文章有力的說理方法。

3、在生活中保持純正的精神追求。

教學過程：

一、課堂導入

同學們，我們常喜愛說，人是“萬物之靈長”，究竟人的靈性何在？我們也留意到，同樣為人，有的活得高雅純正，有的卻活得卑下齷齪，高雅的高雅在何處？卑下的又卑下在何處？作家周國平對此做出了自己的思索，今日我們來學習他的一篇哲理性談論文《人的名貴在于靈魂》。

誰能介紹一下你所查閱的的有關(guān)資料？（生介紹）

二、整體把握

人畢竟緣何名貴？自由朗讀課文，整體感知，并思索以下兩個問題：

（1）把揭示主要觀點的句子畫出來。

（2）試理出本文的寫作思路。

1、誰已經(jīng)找出了本文的論點？

明確：“人依舊比宇宙間任何東西名貴得多，由于人有一顆能思想的靈魂?！?/p>

“我們當然不能也不該否認肉身生活的必要，但是，人的名貴在于他有靈魂生活?！?/p>

實際上，本文的題目——人的名貴在于靈魂，就是文章的觀點。

2、理出本文的寫作思路。

明確：（板書）提出論點(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達期望(第6段)

三、深化討論

1、為證明自己的觀點，選用了那些事例？請同學們快速掃瞄課文，自己獨立地概括出來。

事例：①面對即將辟向自己的劍，阿基米德依舊用心想著他正在討論的“圓”。

②置亞歷山大大帝的詢問于不顧，第歐根尼連續(xù)他陽光下的“深思”。

③當海關(guān)人員詢問出境的王爾德有什么東西要報關(guān)時，他回答：“除了我的才華，什么也沒有。”

④置身鬧哄哄的車廂，一個少女旁若無人，全神貫注讀自己的書。

2、這些事例是怎樣與論點發(fā)生聯(lián)系的？是否僅僅排列了事例？

明確：文章每列舉完一個事例，都有一段精要的分析。

如：事例1后的分析：“在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更珍貴的?！?/p>

事例2后的分析：“在他看來，面對他在陽光下的深思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。”

另外，在列舉完這兩個事例后，還有一段更為深化的闡發(fā)，揭示了事例所蘊涵的道理：在有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是能奪取生命的屠刀還是至高無上的歷山大大帝，都是那么無足輕重、不屑一顧；在這些有著名貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。全部這些分析和談論，就如一條條紐帶，把事例和論點緊密聯(lián)系起來，從而有力地證明白的觀點。

3、為什么舉這么多事例呢？老師認為舉一個或兩個就可以了。

明確：舉一個或兩個事例勸說力不夠。

那么，是不是多多益善呢？

明確：這不僅僅是數(shù)量的問題，而是考慮到事例各自不同的代表性。

阿基米德：面對生命威逼，思想不止（科學家）

——西方賢哲

第歐根尼：面對顯赫權(quán)勢，深思如故。（哲學家）

——西方賢哲

王爾德：無視物質(zhì)財寶，珍愛藝術(shù)才華。（文學家）

——西方賢哲

少女：無視吵鬧浮躁，保持精神追求。（一般人）

——中國平民

4、老師還有一個問題；“布魯諾因堅持自己的學說，最終被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場?！边@例子同樣能證明本文的論點，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么?

明確：不行以。由于選取的三個事例，有科學家，哲學家，文學家。特別典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復。且第三段的事例即用來做事實論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。論證很嚴密。

5、有人說，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實論據(jù)不合適，你認為呢?

明確：只要言之有理即可。重點讓同學明白運用事實論據(jù)應留意典型性、代表性。

你能不能從自己生活的記憶里，選取一件能“閃放出一種很動人的光榮”的事。

6、談論文中的事例的敘述與記敘文中的敘述有何區(qū)分？

明確：談論文中的敘述要求高度概括。如《紀念白求恩》中的敘。

7、本文的事例好像不是這樣，寫得卻比較詳細，有些地文還運用了細節(jié)描寫，你認為這不是違反了談論文的用求？

引導同學們找出文中細節(jié)描寫的部分并加以分析。

明確：不管是詳細還是概括都要聽從為談論服務這個目的。

四、拓展

學過本文以后，對你有什么人生啟示。

五、小結(jié)課文

六、布置作業(yè)

板書設(shè)計

人的名貴在于靈魂

周國平

提出論點(第1段)舉例論證(第2—5段)表達期望(第6段)

科學家

哲學家

文學家

一般人

《人的名貴在于靈魂》教案篇11

教學目標

1、能深刻理解文章的中心論點——人的名貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。

2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。

3、通過對語句的賞析，品嘗談論文精確?????簡明的語言。

教學重難點

1、能深刻理解文章的中心論點——人的名貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。

2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。

教學支配：一課時

教學過程：

一、介紹周國平導入，推舉周國平的經(jīng)典散文。今日我們要來學習他的一篇談人的精神追求的哲理性的談論文，看看是否能從中獲得一些啟發(fā)。

二、整體感知

1、自由朗讀課文，思索：本文的中心論點是什么？它是如何提出來的？

（同學朗讀、思索、溝通）

老師評點小結(jié)：文章的中心論點就是——人的名貴在于有靈魂。

文章由引述帕斯卡的名言入題，然后對帕的話進行闡釋。“可是”一轉(zhuǎn)，指出正“由于人有一顆有思想的靈魂”，所以“人依舊比宇宙間任何東西名貴得多”，說明“靈魂”正是人的名貴所在。然后以退為進，“當然不能也不該否認肉身生活的必要”，以“但是”一詞，突出自己的觀點——人的名貴在于靈魂，接著，還對自己的觀點稍作補充，說明內(nèi)心世界的差異打算了人的名貴、平凡乃至卑鄙。

2、讓我們一起讀課文第一小節(jié)，再次明確所要論述的觀點。

3、請同學們按“提出問題——分析問題——解決問題”的思路劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，和同桌一起完成以下表格。

段落內(nèi)容

提出問題1

分析問題

解決問題7

（同學思索、爭論、溝通）

（老師引導同學關(guān)注各段落間的過渡句，體會過渡句的簡明扼要、承上啟下之特點，感受本文嚴謹?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)。）

老師小結(jié):本文結(jié)構(gòu)嚴謹、思路清楚。先提出論點，稍加闡釋，然后列舉三個古今賢哲典型的事例來論正觀點，緊接著又以一個少女和很多青年畫家為例，贊頌有著純正追求的青春歲月。最終得出結(jié)論，表達期望——祝福人們保持純正的追求。

三、精讀品析

請用圈點勾畫批注的方法細讀課文，體會文章的語言特點。

老師小結(jié)：本文語言精確?????簡明，表達概括有力，對事例的敘述既生動，又概括；對道理的分析，嚴謹周密。

四、課堂探究

1、“人的名貴在于靈魂”，依據(jù)上下文內(nèi)容揣摩“靈魂”一詞的含義。

2、你認為人的名貴體現(xiàn)在哪里？人具有哪些特點才能稱得上名貴？結(jié)合你身邊的事例加以說明。

五、課后學習

請你從自己生活的記憶里，選取一件能“閃放出一種很動人的光榮”的事，寫一篇300字左右的文章。

《人的名貴在于靈魂》教案篇12

課題：1.人的名貴在于靈魂

教學目的、要求：學習本文散文式說理方法；嘗試實踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。

教學重點、難點：同上

授課方法：講授法、爭論法

教學參考及教具（含電教設(shè)備）：語文課本及教參全國中等職業(yè)技術(shù)學校中國勞動社會保障出版社

授課執(zhí)行狀況及分析：

板書設(shè)計或授課提綱：

人的名貴在于靈魂

第一部分（第1自然段）：提出論點——人的名貴在于有靈魂。

其次部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都非常珍惜內(nèi)在的精神生活；其次以一般少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也經(jīng)常有著純正的追求。

第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達期望——迫于現(xiàn)實，很多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝福人們要保持純正的追求。

（1）是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？

（2）讀了課文，你覺得一個人靈魂的名貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個課文以外的實例加以補充論證嗎？

（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？

一、導入新課：

1.導入語設(shè)計：

臧克家有一首聞名的詩這樣說：

有的人死了，卻還活著；

有的人活著，但卻死了！

在這看似沖突的詩句中，隱蔽著詩人怎樣的玄機呢？

答：一個人的價值，主要看他精神的價值，或者說是靈魂名貴與否。

二、課文講解：

學習提示分析：

朗讀學習提示并思索問題劃出重點。

（1）：本文的體裁是什么？

答：本文是一篇說理性散文。

（2）本文的學習目標是什么？

答：學會拷問自己的靈魂；明白人的名貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學習本文散文式說理的方法。嘗試實踐本課所學并終身遵循。

課文分析：

1.文章的結(jié)構(gòu)：

根據(jù)提出問題、分析問題、解決問題（提出論點、論證論點、得出結(jié)論）的思路，課文可以分為三個部分：

第一部分（第1自然段）：提出論點——人的名貴在于有靈魂。

其次部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都非常珍惜內(nèi)在的精神生活；其次以一般少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也經(jīng)常有著純正的追求。

第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達期望——迫于現(xiàn)實，很多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝福人們要保持純正的追求。

2.研讀探究：

（1）是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？

答：運用名人名言提出觀點。這種提出觀點方式的好處是觀點本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有勸說力，接著對觀點的內(nèi)涵進行闡述，使讀者明確觀點的核心是“靈魂的名貴”，而不是其他。主要運用實例來證明觀點的正確性和現(xiàn)實意義。一是名人的實例，二是一般人的實例。名人的實例依舊各有側(cè)重：一是面對死亡的安靜，二是面對權(quán)勢的淡漠，三是面對要求的自信；一般人的實例。讀書的女孩能細心能靜心于嘈雜的環(huán)境，年輕的畫家能醉心于藝術(shù)的境界。這些實例從各個側(cè)面說明，擁有靈魂生活的詳細表現(xiàn)和宏大力氣。即使在結(jié)尾處也不忘點明現(xiàn)實的功利壓迫對靈魂生活的挑戰(zhàn)，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。

（2）讀了課文，你覺得一個人靈魂的名貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個課文以外的實例加以補充論證嗎？

答：從名人的實例可以看出，一個人靈魂的名貴就在于他能夠有自己獨特的思想并珍惜自己豐富的精神財寶；從一般人的實例可以看出靈魂的名貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。

（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？

答：阿基米德醉心于思想而安靜地接受死亡，這正是他靈魂的名貴之處，也是古往今來很多先哲所表現(xiàn)出的最宏大的人格特征。

第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個思想者能夠保持獨立靈魂的基礎(chǔ)。假如亞歷山大真的敬重第歐根尼，就應當給他自由；而作為一個真正的思想者，則必需保持自己獨立的地位和思想的尊嚴。

王爾德“傲慢”于自己的精神財寶，王爾德將對精神財寶的追求作為一個作家的應有的境界，這樣才不會囿于利益和世俗的羈絆，而以獨到的眼光來看待、熟悉這個世界，進而用自己的筆墨和思想來剖析這個世界——這正是宏大作家共同的人格特征。

四、課外作業(yè)布置：

1完成課后練習

2完成練習冊

《人的名貴在于靈魂》教案篇13

一、教學目標：

1、人的名貴在于靈魂，保持純正的精神追求。

2、舉例論證的方法。

二、教學要點：

1、抓住三個詳細事例進行分析

2、找出文章的過渡句，培育同學寫作留意過渡自然。

三、教學時間：1課時

四、課型：綜合課

第一課時

一、教學內(nèi)容：

1、朗讀課文，解決生字詞

2、找出文章中心論點，并結(jié)合詳細事例分析。

3、嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

二、教學過程：

導入：問：同學們，你們最艷羨什么？

分別回答，老師總結(jié)：隨著物質(zhì)生活的提高，越來越多的人沉迷于對物質(zhì)利益的追求，忽視了精神追求，使我們越來越不能滿意身邊的物質(zhì)生活條件，不能得到幸福。那么這一節(jié)課我們就來學習關(guān)于精神追求的文章

1、默讀課文，找出不熟悉或不明確的生字詞寫黑板上，同學老師共同解答。

2、朗讀課文（個人、接力、分組、齊讀）

3、劃生字詞：蘆葦wei卑鄙bi

顯赫he（赦）攜帶xie緬懷mian

萎縮wei