簡(jiǎn)論課程目標(biāo)的三種取向

簡(jiǎn)論課程目標(biāo)的三種取向

01一、普遍性目標(biāo)三、生成性目標(biāo)二、行為目標(biāo)參考內(nèi)容目錄030204內(nèi)容摘要課程目標(biāo)是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的具體價(jià)值和任務(wù)指標(biāo)，是一切課程活動(dòng)的指南，是課程內(nèi)部評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)教育心理學(xué)家泰勒認(rèn)為課程目標(biāo)大體上可以分為學(xué)習(xí)者的需要、當(dāng)代社會(huì)生活的需求和學(xué)科體系三個(gè)方面。根據(jù)泰勒的劃分，課程目標(biāo)的取向可歸結(jié)為三種：即“普遍性目標(biāo)”、“行為目標(biāo)”與“生成性目標(biāo)”。一、普遍性目標(biāo)一、普遍性目標(biāo)普遍性目標(biāo)（universalgoal）是指根據(jù)教育宗旨或教育目的而提出的具有普遍指導(dǎo)意義的課程目標(biāo)。它關(guān)涉到教育或課程一般目的的“應(yīng)然狀態(tài)”，它對(duì)各門(mén)學(xué)科都有指導(dǎo)意義，而不是只有特定的學(xué)科或特定范圍的人才去追求的目標(biāo)。通俗地說(shuō)，普遍性目標(biāo)就是要求所有的學(xué)生都應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目標(biāo)。普遍性目標(biāo)表達(dá)的是“教育宗旨”一、普遍性目標(biāo)層面的意蘊(yùn)，它通常由政府或國(guó)家教育主管部門(mén)制定頒布，體現(xiàn)國(guó)家的教育意志，具有法定性質(zhì)。如我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育宗旨（或培養(yǎng)目標(biāo)）就是要把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。普遍性目標(biāo)取向的最大優(yōu)點(diǎn)是它的普遍性、模糊性和廣泛性，它能夠?yàn)椴煌瑢W(xué)科或不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域指明方向，有利于各種特殊人才的培養(yǎng)和發(fā)展。一、普遍性目標(biāo)然而，由于普遍性目標(biāo)過(guò)于籠統(tǒng)和模糊，缺乏具體指導(dǎo)性，很容易導(dǎo)致課程實(shí)施過(guò)程中的形式主義和機(jī)械主義，使課程實(shí)施失去活力而陷入混亂。二、行為目標(biāo)二、行為目標(biāo)行為目標(biāo)（behavioralobjective）是以具體的、可被觀察與測(cè)量的行為陳述方式來(lái)界定課程與教學(xué)的目標(biāo)，它是指明期望學(xué)生達(dá)到的特定的學(xué)習(xí)結(jié)果或終點(diǎn)。通俗地說(shuō)，行為目標(biāo)就是要求所有的學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)一定的學(xué)習(xí)而達(dá)到特定的學(xué)習(xí)行為。行為目標(biāo)主要受心理學(xué)特別是行為主義心理學(xué)的支配。二、行為目標(biāo)由于行為目標(biāo)以明確、具體、可觀測(cè)的行為為主導(dǎo)，能夠?yàn)椴煌瑢W(xué)科或不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域指明具體可行的奮斗方向，有利于課程的實(shí)施與控制。在實(shí)踐中很容易操作，便于課程實(shí)施者根據(jù)這一目標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)課程實(shí)施的效果。因此，行為目標(biāo)在20世紀(jì)50年代至70年代中期受到許多國(guó)家的青睞，成為當(dāng)時(shí)國(guó)際上制定課程目標(biāo)的流行模式。然而，行為目標(biāo)的缺點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的：一是行為目標(biāo)強(qiáng)調(diào)行為結(jié)果而忽視行為過(guò)程，容易導(dǎo)致“惰性知識(shí)”二、行為目標(biāo)的產(chǎn)生；二是由于行為目標(biāo)是針對(duì)具體的教學(xué)行為而設(shè)計(jì)的，不同的教師由于理解的不同而容易把這些目標(biāo)支解開(kāi)來(lái)，造成課程實(shí)施過(guò)程中的斷章取義；三是由于行為目標(biāo)是針對(duì)具體的教學(xué)行為而設(shè)計(jì)的，因此很難適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)變遷的需要。三、生成性目標(biāo)三、生成性目標(biāo)生成性目標(biāo)（evolvingpurpose）是在教育過(guò)程中生成的課程與教學(xué)目標(biāo)。生成性目標(biāo)不是預(yù)設(shè)的而是動(dòng)態(tài)生成的，是教育情境的產(chǎn)物和問(wèn)題解決的結(jié)果。通俗地說(shuō)，生成性目標(biāo)不是老師預(yù)先設(shè)計(jì)好的，而是在教學(xué)過(guò)程中由師生共同探討形成的。三、生成性目標(biāo)生成性目標(biāo)最大的優(yōu)點(diǎn)就是具有過(guò)程性和動(dòng)態(tài)性，它的是過(guò)程本身及過(guò)程的創(chuàng)新與變化價(jià)值及終極指向的總的方向，而不是特定的終極結(jié)果或教學(xué)目標(biāo)。盡管生成性目標(biāo)的終極結(jié)果未必清楚指向某一個(gè)確定的、預(yù)期的目標(biāo)，但是它的方向和目的總具有某種模糊性和指向性。在某種程度上說(shuō)，模糊性即靈活性、開(kāi)放性，它是靈活的、創(chuàng)新的開(kāi)始而不是機(jī)械的、封閉的結(jié)束。正是這種模糊性和開(kāi)放性決定了生成性目標(biāo)是創(chuàng)生的和不斷發(fā)展變化的。三、生成性目標(biāo)當(dāng)然由于生成性目標(biāo)的模糊性和難以把握性也決定了生成性目標(biāo)的另一個(gè)特點(diǎn)———?jiǎng)討B(tài)性。因?yàn)橹挥胁粩嗾{(diào)整和修正目標(biāo)才能適應(yīng)不斷變化的情境和滿足新發(fā)展需要。生成性目標(biāo)的最大優(yōu)點(diǎn)是它的過(guò)程性和動(dòng)態(tài)性，它的是過(guò)程本身及過(guò)程的創(chuàng)新與變化價(jià)值及終極指向的總的方向而不是特定的終極結(jié)果或教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然由于生成性目標(biāo)的模糊性和難以把握性也決定了生成性目標(biāo)的另一個(gè)特點(diǎn)——?jiǎng)討B(tài)性。三、生成性目標(biāo)因?yàn)橹挥胁粩嗾{(diào)整和修正目標(biāo)才能適應(yīng)不斷變化的情境和滿足新發(fā)展需要。然而生成性目標(biāo)的這種模糊性和動(dòng)態(tài)性的缺點(diǎn)也容易導(dǎo)致課程實(shí)施過(guò)程中的無(wú)序狀態(tài)和放任自流現(xiàn)象的產(chǎn)生從而使課程實(shí)施失去最基本的規(guī)范從而走向混亂。參考內(nèi)容內(nèi)容摘要文言文作為中華民族的傳統(tǒng)文化載體，其課程目標(biāo)自然與文化緊密相連。我們通過(guò)學(xué)習(xí)文言文，可以了解古代中國(guó)的思想、價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣等，從而更好地理解我們的文化根源。因此，文言文課程的文化取向可歸納為以下幾點(diǎn)：內(nèi)容摘要1、傳承文化傳統(tǒng)：文言文是中華文化的重要載體，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，增進(jìn)文化自信。內(nèi)容摘要2、提高人文素養(yǎng)：文言文課程中蘊(yùn)含了豐富的人文精神，如敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等。學(xué)習(xí)文言文有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)。內(nèi)容摘要3、培養(yǎng)語(yǔ)言能力：文言文作為一種古老的語(yǔ)言，具有獨(dú)特的表達(dá)方式和修辭藝術(shù)。學(xué)習(xí)文言文有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和文學(xué)鑒賞力。內(nèi)容摘要接下來(lái)，我們通過(guò)幾個(gè)典型的文言文課程案例來(lái)說(shuō)明文化取向的實(shí)現(xiàn)。案例一：《三字經(jīng)》是兒童啟蒙教材之一，以簡(jiǎn)潔明了的三個(gè)字為一組，講述了人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，孩子們可以從中體會(huì)到儒家“仁愛(ài)”、“孝道”等思想，培養(yǎng)起基本的道德觀念。內(nèi)容摘要案例二：《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，其中包含了大量的民間歌謠和宮廷雅樂(lè)。通過(guò)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生可以領(lǐng)略到古代人民的智慧和情感，理解古人的審美情趣和價(jià)值觀念。如《關(guān)雎》一詩(shī)，描繪了鳥(niǎo)雀鳴叫、魚(yú)兒戲水的和諧畫(huà)面，傳達(dá)了人們對(duì)自然和諧的向往。同時(shí)，學(xué)生還可以從《詩(shī)經(jīng)》中學(xué)習(xí)到賦、比、興等古代修辭手法，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。內(nèi)容摘要案例三：《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，包含了孔子及其門(mén)徒的言行和對(duì)話。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我們可以了解到孔子的思想體系和價(jià)值觀，如“己所不欲，勿施于人”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”等名言警句。這些思想在當(dāng)今社會(huì)仍具有重要的指導(dǎo)意義，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。內(nèi)容摘要在文言文課程中，教師的教學(xué)方法也是實(shí)現(xiàn)文化取向的關(guān)鍵。教師不僅要講解字詞的意思，還需要引導(dǎo)學(xué)生深入理解文言文的內(nèi)涵和價(jià)值，讓學(xué)生體會(huì)到文言文的魅力。教師還需結(jié)合實(shí)際情況，開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，如朗誦、寫(xiě)作、辯論等，提高學(xué)生的參與度和實(shí)踐能力。內(nèi)容摘要總之，文言文課程目標(biāo)的文化取向旨在讓學(xué)生更好地了解中華民族的文化傳統(tǒng)，提高人文素養(yǎng)和語(yǔ)言能力。通過(guò)學(xué)習(xí)文言文，我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和愛(ài)國(guó)情懷。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該用心學(xué)習(xí)文言文，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化之美；作為一名教師，我們應(yīng)該注重文化傳承，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，努力為學(xué)生打開(kāi)一扇通向傳統(tǒng)文化的大門(mén)。內(nèi)容摘要課程目標(biāo)是課程設(shè)計(jì)的靈魂，它為課程的開(kāi)發(fā)、實(shí)施和評(píng)價(jià)提供了基本的方向。然而，課程目標(biāo)的選擇并非隨意而為，它受到多種因素的影響。本次演示將探討制約課程目標(biāo)取向選擇的主要因素。內(nèi)容摘要首先，社會(huì)文化背景是決定課程目標(biāo)取向的重要因素。社會(huì)文化背景決定了教育的基本方向和目標(biāo)，也影響了人們對(duì)教育的期望。例如，在強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序和穩(wěn)定的國(guó)家，課程可能更注重培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和服從性；而在強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由和創(chuàng)新的國(guó)家，課程可能更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和批判性思維。內(nèi)容摘要其次，學(xué)生需求也是影響課程目標(biāo)取向的重要因素。學(xué)生是教育的主體，他們的需求和特點(diǎn)是課程設(shè)計(jì)的重要考慮因素。如果學(xué)生群體普遍存在某種問(wèn)題或需要，如心理健康問(wèn)題或語(yǔ)言能力不足，那么課程目標(biāo)就應(yīng)針對(duì)這些問(wèn)題或需要設(shè)計(jì)，以幫助學(xué)生克服困難并取得進(jìn)步。內(nèi)容摘要此外，學(xué)科發(fā)展也是影響課程目標(biāo)取向的重要因素。隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，新的學(xué)科和知識(shí)不斷涌現(xiàn)，舊有的學(xué)科和知識(shí)也在不斷更新。因此，課程目標(biāo)應(yīng)緊跟學(xué)科發(fā)展的步伐，以幫助學(xué)生掌握最新的知識(shí)和技能。內(nèi)容摘要最后，政策法規(guī)也是制約課程目標(biāo)取向選擇的因素之一。政策法規(guī)對(duì)教育有著直接的影響，它規(guī)定了教育的方向、內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。因此，課程目標(biāo)的設(shè)定必須符合政策法規(guī)的要求，以確保教育的合法性和有效性。內(nèi)容摘要綜上所述，制約課程目標(biāo)取向選擇的因素包括社會(huì)文化背景、學(xué)生需求、學(xué)科發(fā)展和政策法規(guī)等。在設(shè)定課程目標(biāo)時(shí)，我們必須全面考慮這些因素，以確保課程目標(biāo)的合理性和有效性。只有這樣，我們才能為學(xué)生提供最優(yōu)質(zhì)的教育，幫助他們實(shí)現(xiàn)最大的潛力。內(nèi)容摘要中美兩國(guó)在課程目標(biāo)價(jià)值取向方面存在一些差異。本次演示將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行比較分析：內(nèi)容摘要1、課程目標(biāo)定位：中美兩國(guó)在課程目標(biāo)定位方面存在差異。中國(guó)強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，注重知識(shí)的傳授和技能的培養(yǎng)，而美國(guó)則更注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。內(nèi)容摘要2、課程目標(biāo)內(nèi)容：中美兩國(guó)在課程目標(biāo)內(nèi)容方面也存在差異。中國(guó)注重學(xué)科知識(shí)的傳授和技能的培養(yǎng)，而美國(guó)則更注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，包括思維能力、語(yǔ)言能力、溝通能力等。內(nèi)容摘要3、課程目標(biāo)實(shí)施：中美兩國(guó)在課程目標(biāo)實(shí)施方面也存在差異。中國(guó)注重課堂教育，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，而美國(guó)則更注重學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)。內(nèi)容摘要4、課程目標(biāo)評(píng)價(jià)：中美兩國(guó)在課程目標(biāo)評(píng)價(jià)方面也存在差異。中國(guó)注重學(xué)生的考試成績(jī)，而美國(guó)則更注重學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，包括思維能力、語(yǔ)言能力、溝通能力等。內(nèi)容摘要綜上所述，中美兩國(guó)在課程目標(biāo)價(jià)值取向方面存在差異，這些差異反映了不同國(guó)家的教育理念和教育目標(biāo)。通過(guò)比較分析，我們可以發(fā)現(xiàn)中美兩國(guó)在教育理念和教育目標(biāo)方面的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而為我國(guó)的教育改革提供參考和借鑒。內(nèi)容摘要在教育領(lǐng)域中，課程目標(biāo)是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成果和教師教學(xué)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)?；仡欉^(guò)去，展望未來(lái)，課程目標(biāo)的價(jià)值取向發(fā)生了很大的變化。本次演示將探討回顧與展望課程目標(biāo)的價(jià)值取向，分析其變化和發(fā)展的原因，并探討這些變化對(duì)教育領(lǐng)域的影響。一、回顧：傳統(tǒng)的課程目標(biāo)價(jià)值取向一、回顧：傳統(tǒng)的課程目標(biāo)價(jià)值取向在傳統(tǒng)教育中，課程目標(biāo)的重點(diǎn)在于傳授知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和掌握。這種價(jià)值取向的課程目標(biāo)注重學(xué)生的學(xué)科知識(shí)水平，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力。因此，傳統(tǒng)課程目標(biāo)的制定和實(shí)施注重知識(shí)體系的完整性和系統(tǒng)性，而忽略了學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)和個(gè)性化需求。二、展望：現(xiàn)代課程目標(biāo)的價(jià)值取向二、展望：現(xiàn)代課程目標(biāo)的價(jià)值取向隨著教育理念的更新和教學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代課程目標(biāo)的價(jià)值取向發(fā)生了很大的變化?，F(xiàn)代課程目標(biāo)越來(lái)越注重學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。具體來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代課程目標(biāo)的價(jià)值取向包括以下幾個(gè)方面：二、展望：現(xiàn)代課程目標(biāo)的價(jià)值取向1、注重學(xué)生的全面發(fā)展：現(xiàn)代課程目標(biāo)不再僅僅學(xué)生的學(xué)科知識(shí)水平，而是注重學(xué)生的全面發(fā)展，包括學(xué)生的德育、體育、藝術(shù)教育等方面。這些方面的發(fā)展有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。二、展望：現(xiàn)代課程目標(biāo)的價(jià)值取向2、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新能力：現(xiàn)代課程目標(biāo)不再僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和掌握，而是更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。二、展望：現(xiàn)代課程目標(biāo)的價(jià)值取向3、學(xué)生的個(gè)性化需求：現(xiàn)代課程目標(biāo)也更加學(xué)生的個(gè)性化需求，根據(jù)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)和需求來(lái)制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃，以滿足不同學(xué)生的需求和發(fā)展。三、變化的原因及對(duì)教育領(lǐng)域的影響三、變化的原因及對(duì)教育領(lǐng)域的影響現(xiàn)代課程目標(biāo)價(jià)值取向的變化是由于多種因素的綜合作用。首先，隨著社會(huì)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，社會(huì)對(duì)人才的需求也在不斷變化。傳統(tǒng)的課程目標(biāo)已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求，因此需要更新課程目標(biāo)的價(jià)值取向以適應(yīng)社會(huì)的變化。其次，隨著教育理念的更新和教育技術(shù)的不斷發(fā)展，教育方式和教學(xué)方法也在不斷變化。這些變化為現(xiàn)代課程目標(biāo)的實(shí)施提供了更好的條件和手段。三、變化的原因及對(duì)教育領(lǐng)域的影響現(xiàn)代課程目標(biāo)價(jià)值取向的變化對(duì)教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，這種變化有助于提高教學(xué)質(zhì)量和效果。通過(guò)注重學(xué)生的全面發(fā)展、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新能力和學(xué)生的個(gè)性化需求，教師可以更好地滿足學(xué)生的需求和發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。其次，這種變化有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。三、變化的原因及對(duì)教育領(lǐng)域的影響通過(guò)個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃和多樣化的教學(xué)方法，學(xué)生可以更好地理解知識(shí)和掌握技能，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和能力。最后，這種變化有助于提高教育公平性。通過(guò)學(xué)生的個(gè)性化需求和弱