網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的對(duì)比

本文格式為Word版，下載可任意編輯——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的對(duì)比從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)出發(fā)，分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的異同。

千百年來,中國(guó)傳統(tǒng)的詩詞文章或雄渾奇葩，或秾麗精良，或清淡敬謹(jǐn)，各顯一代風(fēng)騷。而近年來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以它特有的文學(xué)風(fēng)格，在文學(xué)這塊領(lǐng)域內(nèi)大放異彩。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)看似區(qū)別很大，實(shí)是同根。就文學(xué)的創(chuàng)作與來源來說，二者沒有什么嚴(yán)格的本質(zhì)的區(qū)別，他們都是文學(xué)，同時(shí)源于生活，都是通過文學(xué)的形式對(duì)自己的感情進(jìn)行書寫與表達(dá)。

同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由于其載體的特異性而具有獨(dú)特的特點(diǎn)，它與傳統(tǒng)文學(xué)有著很大的不同。下面就來看看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的具體差異。

1.文本載體和文類界限的不同傳統(tǒng)文學(xué)作品主要以書本、雜志、報(bào)紙等“硬載體〞文本出現(xiàn)的,它們羅列在書架上,擺放在案桌前,構(gòu)成一種廣延性的物質(zhì)性存在。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則以電子符號(hào)的軟載體形式存在于電腦中,傳輸在互聯(lián)網(wǎng)上。在傳統(tǒng)文學(xué)類型中,各種分類界限都十明顯確。當(dāng)我們?cè)谛蕾p某一傳統(tǒng)文學(xué)作品時(shí),我們都會(huì)事先知道它屬于那一種體裁或在閱讀的過程中輕易地分辯出來。但在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,文類界限已變得模糊或被淡化。在閱讀的過程中,我們很難分清它們屬于哪一類文體,這些作品給我們的感覺往往是模棱兩可。

2.創(chuàng)作模式的不同

構(gòu)思方式的不同。傳統(tǒng)的文學(xué)構(gòu)思是個(gè)人化的藝術(shù)思維,它要基于個(gè)人的生活體驗(yàn)和生命感悟,不斷為內(nèi)容尋覓形式,以整體的藝術(shù)觀來施展自我潛在的藝術(shù)創(chuàng)造力,為作品打造審美原創(chuàng)的藝術(shù)胚胎。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則不同,它的寫作是隨意的,無需完整的藝術(shù)構(gòu)思。文字在網(wǎng)蟲們看來是一種生活狀態(tài),他們喜歡第一時(shí)間的真實(shí)感受,不會(huì)為文而文,不會(huì)沒話找話。只是坦坦然然地寫下自己對(duì)人生的思考，對(duì)社會(huì)的講解;創(chuàng)作手段的不同。傳統(tǒng)文學(xué)大都是坐在桌旁用筆去耕耘，而網(wǎng)絡(luò)以機(jī)換筆,讓一筆一劃變成輕松的鍵盤輸入,也可以運(yùn)用萬通筆作手寫輸入,或是語音輸入。

3．傳播方式的不同網(wǎng)民想要在網(wǎng)站上發(fā)表文章，只需要到網(wǎng)站上注冊(cè)，成為用戶后到所在的文學(xué)社區(qū)或者論壇選擇相應(yīng)的發(fā)表場(chǎng)所進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。它的最大的優(yōu)勢(shì)莫過于簡(jiǎn)單便捷的傳播發(fā)表方式，即點(diǎn)擊傳送，僅需幾十秒的時(shí)間就可以完成所有的發(fā)表工作。而傳統(tǒng)作家發(fā)表作品就比較繁瑣，首先要尋覓出版社。之后，作品要通過審核、排版、印刷、編輯等一系列程序，最終才能成為書面的形式在市場(chǎng)上出售。諸多過程占用了作家大量的時(shí)間和精力，這與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)簡(jiǎn)單便捷的發(fā)表方式是沒有方法相比的。但與網(wǎng)絡(luò)相比，紙面也有其特有的優(yōu)勢(shì)，書面閱讀要比網(wǎng)絡(luò)讀屏、電腦顯示屏舒適自由得多，同時(shí)似乎也更利于身體健康。

4．寫作主體的不同傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作主體具有個(gè)體性、職業(yè)性和規(guī)范性。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作主體卻具有群眾性、虛擬性和自由性。網(wǎng)絡(luò)為每一個(gè)人在文學(xué)前的平等創(chuàng)造了條件，創(chuàng)作主體從初學(xué)者的涂鴉到造詣精湛者的杰作都能被容納。只要會(huì)打字,人人都可以當(dāng)“作家〞。網(wǎng)絡(luò)寫手的身份相比傳統(tǒng)作家的身份要繁雜。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作主體是網(wǎng)民的一部分，他們大多是高知識(shí)層，低年齡段，同時(shí)是非專業(yè)作家和身份隱秘者。而傳統(tǒng)作家一般出自正規(guī)的高校，接受過良好的寫作指導(dǎo)，他們認(rèn)為好的作品必需能讓人們從中有所感悟。因此，他們的寫作不僅為了抒發(fā)對(duì)生命的感慨，更多時(shí)候是為了向人們傳送一種觀念。而要寫一部好作品，除了要有好的文筆之外，還要有豐富的生活閱歷，充分的材料積累和靈動(dòng)的思考。這就要求必需要有時(shí)間的磨練，因此，他們的年齡和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作家相比明顯要老成得多。傳統(tǒng)文學(xué)在作品出版的每個(gè)環(huán)節(jié)中拋頭露面，他們的身份在我們的眼中是明了的、充分暴露的，身份難以隱匿。

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5．創(chuàng)作文本和文體的不同網(wǎng)絡(luò)世界信息極度豐富，太多的信息使得上網(wǎng)的人多數(shù)是在瀏覽而不是在閱讀。網(wǎng)民多數(shù)不愿意花太多的時(shí)間去細(xì)心地研究一篇作品，所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品一般都是淺顯、隨感式的短小文章，且題材新潮，以便在第一時(shí)間抓住讀者的注意力。傳統(tǒng)文學(xué)作品以書本的形式使人們可以任意地選擇閱讀的時(shí)間，有充足的時(shí)間去細(xì)心地欣賞和研究，也不需要考慮會(huì)不會(huì)花費(fèi)太多的金錢去付讀書的費(fèi)用。文體方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中散文多于小說、詩歌。散文的特性是自然、隨意，符合網(wǎng)絡(luò)乘興而發(fā)的沖動(dòng)，所以在各種文體中占優(yōu)勢(shì)。在傳統(tǒng)文學(xué)作品中，小說的數(shù)量明顯多于其他文學(xué)體裁的作品。小說可以讓通過故事的表達(dá)，更好的將自己的寫作意圖及思想融合在作品中，這更符合傳統(tǒng)作家的寫作目的。

6．內(nèi)部構(gòu)成不同就語言而論，網(wǎng)絡(luò)拒絕深刻的默然或者故作默然的深刻，它是年輕的，需要躁動(dòng)、激情，所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語言嘩眾取寵無可厚非；而傳統(tǒng)文學(xué)更重視語言的內(nèi)涵，看起來簡(jiǎn)樸的毫無出彩之處的語言卻蘊(yùn)含了無窮的力量。就結(jié)構(gòu)而論，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的嘩眾、隨意性更強(qiáng)，常顯得松散、不合情理。而傳統(tǒng)文學(xué)的結(jié)構(gòu)則要緊湊得多。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的結(jié)構(gòu)多停留于故事的表面，譬如：倒敘、插敘、蒙太奇等，結(jié)構(gòu)指向了文章“此〞結(jié)構(gòu)是否能給網(wǎng)蟲們帶來愉悅。而傳統(tǒng)文學(xué)結(jié)構(gòu)往往能指向文章之外，重視就故事而論。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更重視故事的可讀性，而傳統(tǒng)文學(xué)更重視故事內(nèi)在的意義。

7．藝術(shù)形式不同傳統(tǒng)的紙質(zhì)文學(xué)作品在結(jié)構(gòu)上是固定的，一經(jīng)印刷發(fā)行便不能更改，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在形式與結(jié)構(gòu)上則是開放的，作品在網(wǎng)上發(fā)表供讀者閱讀，讀者可以隨時(shí)發(fā)表自己的看法，可以通過讀者的反饋對(duì)作品進(jìn)行刪改、添加，乃至與讀者共同創(chuàng)作。同時(shí)，超文本技術(shù)使得可以便利地在作品中參與文藝雜談、聲音、圖像等，使作品表現(xiàn)多媒體性，網(wǎng)頁形式呈動(dòng)態(tài)性，藝術(shù)形式上呈多元化。此外，語言不同，傳統(tǒng)文學(xué)中占主導(dǎo)地位的語言的態(tài)度是嚴(yán)肅正經(jīng)、純凈典雅，含著一種使命意識(shí)和“文章乃經(jīng)國(guó)之大業(yè)〞的文化立場(chǎng)。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言卻表現(xiàn)出了特別另類的風(fēng)格：①符號(hào)化、數(shù)字化的語言。計(jì)算機(jī)鍵盤可輸入多種文字符號(hào)和非文字符號(hào)，這樣就帶來視覺符號(hào)的豐富多彩，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品具有了比較獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)。②簡(jiǎn)單化、口語化的語言。網(wǎng)上信息十分多，網(wǎng)民們?yōu)榱颂岣唛喿x速度，必需快速瀏覽，這勢(shì)必決定網(wǎng)絡(luò)寫作的的語言要簡(jiǎn)單化。再者，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最先是在論壇、天與交流中產(chǎn)生的，自然帶有很強(qiáng)的口語化特色，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語言大多生動(dòng)活潑、簡(jiǎn)單明快，讓作品讀起來感覺很輕松。③希奇化、幽默化的語言。由于減少了外來的束縛，發(fā)揮了的自由性，網(wǎng)絡(luò)語言往往在構(gòu)思上更為巧妙。譬如把“東西〞有意改稱為“東東〞，管“丑女〞叫“恐龍〞，更有甚者，將“早戀〞“黃昏戀〞意指早鍛煉、晚鍛煉等等，以此顯示幽默。網(wǎng)絡(luò)語言讓人感到撲面而來的是聰慧和理趣，有時(shí)甚至是妙語連珠，顯示了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)的活力和活力，提高了文學(xué)的表現(xiàn)力。文學(xué)在本質(zhì)上都是語言的藝術(shù)，然而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)里粗俗化的語言是稱不上藝術(shù)的，就這一點(diǎn)而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)似乎又很難與傳統(tǒng)文學(xué)相媲美。

8．創(chuàng)作的目的不同傳統(tǒng)文學(xué)是時(shí)代的精神，也是反映社會(huì)的鏡子。藝術(shù)家必需將其天份奉獻(xiàn)給人類的福利事業(yè)，必需有對(duì)人生的真摯態(tài)度和關(guān)心人類苦惱的動(dòng)機(jī)，同時(shí)勉勵(lì)人們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決和人生的各種罪惡與困難進(jìn)行抗?fàn)帲憩F(xiàn)出奮斗不止的精神。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)恰恰相反，絕大部分網(wǎng)絡(luò)寫手創(chuàng)作其作品的直接目的就是為了渲泄和自娛，文學(xué)的“審美意義〞“功利意義〞都是次要的，很少有什么宏圖大志。

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9．產(chǎn)生影響的不同網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種消遣性的寫作，更多地具有游戲功能，它并不承受對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象的整體性思考和描述的義務(wù)與責(zé)任。他們只為個(gè)體情感的渲泄而表達(dá)。但它似乎又返回了文學(xué)的原始狀態(tài)，人人可以無拘無束地利用文學(xué)形式抒情言志，或者表達(dá)種種白日夢(mèng)。從這個(gè)角度來說，網(wǎng)絡(luò)上的渲泄性、短淺之作又是文化多元生存中的必然的一種后現(xiàn)代文化景觀。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)之間有大量的區(qū)別，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖沒有傳統(tǒng)文學(xué)根深蒂固的地位,卻也有