第六單元八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)單元速記巧練

第六單元23.《孟子》三章一、通假字親戚畔(pàn)之(“畔”同“叛”，背叛)往之女(rǔ)家(“女”同“汝”，你)曾(zēng)益其所不能(“曾”同“增”，增加)衡(héng)于慮(“衡”同“橫”，梗塞、不順)入則無(wú)法家拂(bì)士(“拂”同“弼”，輔佐)二、重點(diǎn)實(shí)詞積累環(huán)而攻之而不勝(圍)兵革非不堅(jiān)利也(兵器)委而去之(離開)寡助之至(極點(diǎn))得道者多助(指能夠施行治國(guó)的正道，即行仁政)豈不誠(chéng)大丈夫哉(真正，確實(shí))安居而天下熄(停息)富貴不能淫(形容詞的使動(dòng)用法，使……迷惑)貧賤不能移(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……動(dòng)搖)威武不能屈(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……屈服)傅說舉于版筑之間(選拔，任用)行拂亂其所為(違背)人恒過，然后能改(常常犯錯(cuò)誤)困于心，衡于慮，而后作(奮起，文中指有所作為)征于色，發(fā)于聲(臉色顯露，流露)入則無(wú)法家拂士(指在國(guó)內(nèi)守法度的大臣)出則無(wú)敵國(guó)外患者(指在國(guó)外勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家)24愚公移山一、通假字始一反(fǎn)焉(“反”同“返”，往返)汝之不惠(huì)(“惠”同“慧”，聰明)無(wú)隴(lǒng)斷焉(“隴”同“壟”，高地)二、重點(diǎn)實(shí)詞積累年且九十(將近)懲山北之塞(阻塞)出入之迂也(曲折，繞遠(yuǎn))畢力平險(xiǎn)(盡，全)達(dá)于漢陰(指山的北面、水的南面，與“陽(yáng)”相對(duì))雜然相許(贊同)荷擔(dān)者三夫(肩負(fù)，扛)叩石墾壤(敲，打)寒暑易節(jié)(更替)固不可徹(通達(dá)，文中指改變)雖我之死(即使)何苦而不平(愁苦，文中指擔(dān)心)25*周亞夫軍細(xì)柳一、通假字軍士吏被(pī)甲(“被”同“披”，穿著)改容式(shì)車(“式”同“軾”，車前橫木，文中指扶軾)二、重點(diǎn)實(shí)詞積累軍細(xì)柳(名詞作動(dòng)詞，駐軍、駐扎)上自勞軍(慰勞)天子且至(將要)已而之細(xì)柳軍(不久)居無(wú)何(經(jīng)過不久)銳兵刃(形容詞的使動(dòng)用法，使……鋒利)介胄之士不拜(名詞作動(dòng)詞，指披甲戴盔)曩者霸上、棘門軍(先前)其將固可襲而虜也(必，一定)26詩(shī)詞五首一、易錯(cuò)字音搔更短(sāo)不勝簪(zān)塞上(sài)燕脂(yān) 提攜(xié) 折戟(jǐ)殷勤(yīn) 嗟日暮(jiē)二、易錯(cuò)字形而無(wú)車馬xuān(喧) 欲biàn(辨)已忘言fēng(烽)火連三月 家書dǐ(抵)萬(wàn)金折戟沉沙鐵未xiāo(銷)學(xué)詩(shī)màn(謾)有驚人句péng(蓬)舟吹取三山去1．孟子(約前372—前289)，名軻，字子輿，鄒(今山東鄒城東南)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，被尊稱為“亞圣”。他和孔子對(duì)后世文化的影響全面而巨大，被并稱為“孔孟”。2．《孟子》為儒家經(jīng)典之一，是記錄孟子及其弟子言行的著作。其思想核心是“仁”“義”，提倡“仁政”“君輕民貴”等?！睹献印烽L(zhǎng)于言辭，氣勢(shì)磅礴，論證嚴(yán)密，雄辯而富有說理色彩；善于用典型事例、比喻和寓言說理，對(duì)后世散文的發(fā)展影響很大。3.冠(guàn)禮，古代男子的成年儀式。古時(shí)男子未成年前束發(fā)而不戴帽，至二十歲時(shí)由長(zhǎng)輩為其梳發(fā)，戴上新帽，表示成年。4．列子(約前450—約前375)，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、文學(xué)家，是老子和莊子之外的又一位道家思想的代表人物。著有《列子》一書。5．《列子》內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說，著名的有《愚公移山》《夸父追日》《杞人憂天》《紀(jì)昌學(xué)射》等。6．我國(guó)古代以山名或水名加上“陰”“陽(yáng)”二字構(gòu)成的地名較多，山南水北謂之“陽(yáng)”，山北水南謂之“陰”。如，“漢陰”即漢水南岸。7．古代的年齡稱謂，按從小到大排列有“始齔、豆蔻、弱冠、而立、不惑、知命、耳順、耄耋”等。8．司馬遷(約前145—？)，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城)人，西漢歷史學(xué)家。代表作為《史記》。9．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記敘了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝太初年間(前104—前101)共三千余年的史事。其包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇。魯迅贊其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。10．陶淵明(約365—427)，名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人，東晉詩(shī)人。因宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，后人稱其為“靖節(jié)先生”。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。11．杜甫(712—770)，字子美，河南鞏縣(今河南鞏義)人，自號(hào)“少陵野老”，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，他本人也被譽(yù)為“詩(shī)圣”。12．李賀(790—816)，字長(zhǎng)吉，福昌(今河南宜陽(yáng))人，后世稱“李昌谷”，唐代詩(shī)人，有“詩(shī)鬼”之稱。13．杜牧(803—852)，字牧之，號(hào)“樊川居士”，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，晚唐詩(shī)人、散文家。與李商隱合稱“小李杜”。14．李清照(1084—約1155),號(hào)易安居士，章丘(今屬山東濟(jì)南)人，宋代女詞人，婉約詞派代表。其詞風(fēng)格清新獨(dú)特，人稱“易安體”?！睹献印啡隆兜玫蓝嘀?，失道寡助》考點(diǎn)梳理1.天時(shí)不如地利，地利不如人和。這句話用了什么修辭手法？說明了什么？用頂真修辭，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。2.結(jié)尾用了什么論證方法？有什么作用？結(jié)尾運(yùn)用對(duì)比論證，從正反兩個(gè)方面對(duì)比“得道”“失道”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的決定意義，突出強(qiáng)調(diào)了“得道”即“人和”的重要性。得人心者，人心所背，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自潰。強(qiáng)調(diào)了施行“仁政”的重要性，深化了文章中心。3.《得道多助，失道寡助》一文作者是如何來證明他的觀點(diǎn)的?圍繞“天時(shí)”“地利”“人和”三個(gè)因素，作者以戰(zhàn)爭(zhēng)為例來證明自己的觀點(diǎn)。首先從進(jìn)攻一方來論述。從“三里之城，七里之郭”可以看出，指的是個(gè)小國(guó)家，強(qiáng)大的軍隊(duì)占據(jù)有利時(shí)機(jī)包圍一個(gè)小國(guó)，即使圍而不攻，被包圍者也一定是堅(jiān)持不住的，然而卻沒能使小國(guó)屈服，這是因?yàn)樾?guó)占據(jù)了有利的地勢(shì)。這就是“天時(shí)不如地利”。接著又從防守一方來論述。城高，護(hù)城河深，武器精良，糧食多，完全可以長(zhǎng)期堅(jiān)守，然而守城一方棄城而逃，這是因?yàn)檐娦牟环€(wěn)，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)。這就是“地利不如人和”?？梢?，各種客觀條件及諸多因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中都比不上“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物。《富貴不能淫》考點(diǎn)梳理1.品析第一句，說說這句話有什么作用？這句話從“居”“立”“行”三個(gè)角度闡釋真正的大丈夫是有仁、有義、有禮、有智的。2.孟子舉生活實(shí)例的目的是什么？孟子舉男子加冠、女子出嫁這樣的生活現(xiàn)象，言下之意是：你景春怎么連此類常識(shí)都沒有呢？從論證方法看，這句既是舉例論證，又是類比論證，以“女子”守禮教來類比“大丈夫”的矢志不渝。3.孟子是怎樣從正面展開論述的？孟子用排比句從正面論述，“廣居”“正位”“大道”分別比喻“仁”“禮”“義”，這是比喻論證，同時(shí)與上面構(gòu)成對(duì)比論證；用“得志”和“不得志”分別表明“大丈夫”應(yīng)有的行為準(zhǔn)則，這又是一種對(duì)比。4.本文運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？舉例論證和對(duì)比論證。通過事例闡述大丈夫的所作所為，通過“得志”與“不得志”的對(duì)比，分析他們對(duì)待理想、志向、人生的態(tài)度，贊美了大丈夫高潔的品質(zhì)。

5.孟子的觀點(diǎn)是什么？是運(yùn)用什么方法提出來的？結(jié)尾總結(jié)全文，運(yùn)用排比的修辭手法提出觀點(diǎn)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！薄渡趹n患，死于安樂》考點(diǎn)梳理1．作者開篇一下子列舉了六位名人，他們有什么共同特點(diǎn)？這樣寫有什么作用？本題運(yùn)用舉例論證作用分析法。他們都出身卑微，都經(jīng)歷過磨練，干出了一番出色的事業(yè)。作者列舉六位由卑微而顯貴的杰出歷史人物的事例，具體有力地論證了人要成大器，擔(dān)負(fù)治國(guó)重任，必須經(jīng)受磨練，即憂患可以激人奮發(fā)有為，人才是在逆境中造就的。這也為下文論理奠定了事實(shí)基礎(chǔ)。2.文章第2段運(yùn)用了排比的修辭手法，其作用是什么？闡明了作者的什么觀點(diǎn)？運(yùn)用排比作用分析法。運(yùn)用排比修辭手法，句式短促有力，多方面地描寫了擔(dān)大任的人所經(jīng)歷的種種肉體和精神上的折磨，從而突出作者的觀點(diǎn)：艱苦磨難能培養(yǎng)人堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，能增長(zhǎng)人擔(dān)當(dāng)大任的能力。3.“人恒過，然后能改……而后喻”，這段文字論述了什么？由人及國(guó)，從內(nèi)外兩方面說明導(dǎo)致亡國(guó)的原因。雖是從反面論證，但正面的意思很清楚：一個(gè)國(guó)君要想把國(guó)家治理好，也需要和人才一樣經(jīng)受內(nèi)外兩方面的艱苦磨練。4．第3段的論證思路是什么？先從個(gè)人角度正面論證磨難挫折產(chǎn)生的積極作用，然后從反面深入論述國(guó)家沒有磨難,安樂無(wú)憂就會(huì)滅亡?！队薰粕健?．文章寫“智叟”這個(gè)人物有何用意？用智叟的目光短淺、害怕困難反襯愚公的抱負(fù)遠(yuǎn)大，不怕困難，堅(jiān)持不懈，大智若愚。2．結(jié)尾說上帝被愚公的“誠(chéng)”感動(dòng)了，這個(gè)“誠(chéng)”指的是什么?從中你受到什么啟發(fā)？這“誠(chéng)”指的是移山的決心（畢力平險(xiǎn)）和實(shí)際行動(dòng)。這種決心和實(shí)際行動(dòng)正是我們學(xué)習(xí)所需要的，“精誠(chéng)所至，金石為開”，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中一定要有決心，而且把決心付諸于實(shí)際行動(dòng)，這樣才能取得成功。相信人定勝天的信念（子子孫孫無(wú)窮匱也）。3．故事的結(jié)局是天神幫助愚公移走了兩座大山。這樣的安排是否有損愚公的形象？答：不有損。一是這個(gè)神話結(jié)尾，充滿了浪漫主義色彩，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人們的美好愿望，這與封建迷信有本質(zhì)區(qū)別。二是因?yàn)檎怯薰臎Q心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，天帝才派遣力神二子背走二山，這襯托了愚公的形象，使之更加豐富，這是對(duì)愚公精神的肯定和贊揚(yáng)。4．在挖山過程中有哪些困難？①“方七百里，高萬(wàn)仞”山本身高大無(wú)比。②“寒暑易節(jié)，始一反焉”路途遙遠(yuǎn)。③“北山愚公，年且九十”“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”“始齔，跳往助之”人老又少。④“叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”工具簡(jiǎn)陋。⑤河曲智叟勸阻，譏笑。5．故事用神話做結(jié)尾的原因有哪些（故事為什么用神話結(jié)尾）？①古代生產(chǎn)力水平低下，人們只能通過幻想，借助有超人力量的神來實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望，本文就是借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，這也是解決人與自然矛盾的方式，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。②更能突出愚公的精神驚天地，泣鬼神。6．你從“愚公移山”這則故事中得到了哪些啟示？要點(diǎn)：①做事要有恒心，要不畏艱難險(xiǎn)阻。②做事要發(fā)揮集體的力量。③要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。④對(duì)不同意見要以理服人。⑤有志者事竟成。（意思對(duì)即可）7．文中人物(包括天神)對(duì)愚公移山的態(tài)度是不同的。找出相關(guān)語(yǔ)句，簡(jiǎn)析他們的態(tài)度。愚公之妻：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”(支持、質(zhì)疑)智叟：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”(嘲笑、譏諷)操蛇之神：聞之，懼其不已也，告之于帝。(恐懼、害怕)天神：感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。(敬佩、感動(dòng))8．愚公妻子的話和智叟的話表面相似，實(shí)際不同。請(qǐng)簡(jiǎn)析他們的區(qū)別。答：不同一：出發(fā)點(diǎn)不同。愚公的妻子支持移山，一個(gè)“獻(xiàn)”字表明她對(duì)愚公的關(guān)心；智叟反對(duì)移山，“甚矣，汝之不惠”更加強(qiáng)了否定的意思。不同二：語(yǔ)氣不同。愚公妻子的語(yǔ)氣是委婉的，是對(duì)丈夫的關(guān)切、擔(dān)憂；而智叟的語(yǔ)氣是嘲笑、諷刺愚公自不量力。9．實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)。從選文中愚公的身上，我們可以汲取哪些精神營(yíng)養(yǎng)？敢想敢干（不安于現(xiàn)狀）；團(tuán)結(jié)合作（廣泛依靠群眾）；有堅(jiān)忍不拔的毅力；腳踏實(shí)地的實(shí)干精神；做事不畏艱險(xiǎn)。10．本文的寓意是什么？你是否贊同愚公的做法？為什么？寓意：通過愚公移山的成功反映了我國(guó)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。贊成:因?yàn)橛龅嚼щy一味退縮是不會(huì)成功的，只有堅(jiān)持奮斗才能成功。不贊成:因?yàn)楫?dāng)遇到靠自己的能力不能解決的困難時(shí)，學(xué)會(huì)放棄，另找其它的辦法，就不會(huì)鉆死胡同，陷入困境。11．從課文第三段愚公的回答看，你認(rèn)為愚公“愚”嗎？為什么？不愚。因?yàn)閺倪@個(gè)句子里可以看出愚公具有不怕艱難、堅(jiān)持不懈的精神，而且具有長(zhǎng)遠(yuǎn)、發(fā)展的目光，盡管憑他個(gè)人能力不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但他堅(jiān)信只要后代子孫堅(jiān)持奮斗，總有一天會(huì)移掉大山！《周亞夫軍細(xì)柳》1.第一段在文中有什么作用？本題運(yùn)用開頭句(段)作用分析法。首先交代時(shí)間——漢文帝后元六年，背景——匈奴大舉入侵，邊關(guān)吃緊。然后交代了三位將領(lǐng)駐軍的概況。結(jié)構(gòu)上總領(lǐng)下文，內(nèi)容上把人物置于矛盾沖突之中，為展示人物的性格特點(diǎn)提供了廣闊的舞臺(tái)。2.本文標(biāo)題為“細(xì)柳營(yíng)”，為什么要介紹文帝到霸上和棘門軍營(yíng)的情況？這樣寫有什么好處？本題運(yùn)用對(duì)比作用分析法。介紹文帝到霸上和棘門軍營(yíng)的情況，為后面寫文帝在細(xì)柳營(yíng)遇到的情況做鋪墊，并與之形成對(duì)比。突出了細(xì)柳軍軍紀(jì)嚴(yán)明，體現(xiàn)了周亞夫恪盡職守、剛正不阿的性格特點(diǎn)。3．表現(xiàn)細(xì)柳軍時(shí)刻有備，訓(xùn)練有素的是哪句話？軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。4．本文重點(diǎn)寫細(xì)柳軍，為什么還寫霸上、棘門軍？這樣寫有什么好處？寫霸上、棘門軍是為了對(duì)比襯托細(xì)柳軍軍容肅整、軍紀(jì)嚴(yán)明和周亞夫的治軍嚴(yán)整、忠于職守的“真將軍”風(fēng)范。5．皇帝進(jìn)入細(xì)柳營(yíng)的過程是怎樣的？說明了什么？本題運(yùn)用定向—分析—?dú)w納法解答?；实圻M(jìn)入細(xì)柳營(yíng)的過程為“天子先驅(qū)至，不得入”——“上至，又不得入”——“使使持節(jié)詔將軍”“亞夫乃傳言開壁門”，說明細(xì)柳軍管理嚴(yán)格，從側(cè)面表現(xiàn)出周亞夫治軍嚴(yán)明。6．簡(jiǎn)析人物形象。周亞夫：治軍嚴(yán)謹(jǐn)、忠于職守（剛正不阿）。漢文帝：勤于政事、目光敏銳、重視人才的治國(guó)皇帝。7.文帝對(duì)群臣說的這段話在文中有何作用？本題運(yùn)用側(cè)面描寫作用分析法解答。借文帝之口將霸上、棘門兩處軍隊(duì)與周亞夫管理的軍隊(duì)再作對(duì)比，從而突出周亞夫“真將軍”的風(fēng)范?！对?shī)詞五首》（一）《飲酒》1、描繪“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！钡漠嬅?。屋前的籬笆下種滿了菊花，詩(shī)人一邊悠閑地采菊，不經(jīng)意間看到了景色幽美的南山美景。山里的霧氣在夕陽(yáng)西下的時(shí)候最是好看，林中的飛鳥也在薄薄的霧氣中各自飛回巢中。2、“悠然見南山”的“見”改為“望”字，好嗎？為什么？“見”字更能體現(xiàn)出作者采菊時(shí)的悠然、閑適的心情，南山的美景在不經(jīng)意間映入眼簾，而“望”字卻不能體現(xiàn)出這種心情。3、“采菊東籬下，悠然見南”表現(xiàn)出作者怎樣的情感？表現(xiàn)出詩(shī)人悠閑自得，熱愛自然的情感和曠達(dá)的心胸。4、“悠然見南山”中“悠然”二字寫出作者悠閑自得，熱愛自然的情感和曠達(dá)的心胸。5、全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑、閑適的生活和對(duì)自然風(fēng)光的熱愛。6、賞析“采菊東籬下，悠然見南山”這兩句寫詩(shī)人在自家的菊?qǐng)@里采菊以佐酒，悠閑地抬頭來欣賞南山美麗的景色，表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑自得、熱愛自然的情感和曠達(dá)的心胸。7.主旨：《飲酒》通過對(duì)田園生活中自然景色的描繪，表現(xiàn)了農(nóng)村自然風(fēng)光的優(yōu)美和詩(shī)人悠然自得的心情，以及詩(shī)人厭棄官場(chǎng)生活，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。（二）春望1.賞析頷聯(lián)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，以樂景寫悲情，表達(dá)了詩(shī)人感時(shí)憂國(guó)，恨別思家的思想感情。2.“烽火連三月”是指什么事件？這句里哪個(gè)詞用得好？詩(shī)人用“抵萬(wàn)金”來形容什么？形“安史之亂”；“連三月”形容戰(zhàn)禍之長(zhǎng)；“抵萬(wàn)金”容家書的珍貴，表達(dá)對(duì)妻子兒女強(qiáng)烈的思念之情。3.賞析頸聯(lián)“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”。運(yùn)用對(duì)偶、夸張的修辭手法，把戰(zhàn)火紛飛的年代道路阻塞、音訊難通的動(dòng)亂生活有力地表現(xiàn)出來，表達(dá)作者戰(zhàn)亂中思念離散親人，盼望得到親人音訊的心情。表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)思家之情。4.展開想像，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現(xiàn)的畫面，并揭示詩(shī)句的含義。面對(duì)淪陷的山河，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁不停地?fù)项^嘆息。老人昔日那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)如今紛紛斷落，已經(jīng)短得無(wú)法梳髻插簪。5.請(qǐng)對(duì)尾聯(lián)刻畫的詩(shī)人形象作簡(jiǎn)要賞析。尾聯(lián)描繪了一個(gè)頭發(fā)花白，稀疏到“不勝簪”地步的詩(shī)人形象，透過這一形象，可以想見其內(nèi)心的凄愴、悲涼，其蒼老之態(tài)是憂國(guó)、傷時(shí)、思家所致。（三）赤壁1、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的深刻含義：（言外之意）只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，反映出作者抑郁不平的心境。2、赤壁之戰(zhàn)中，如果不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者可能是曹操，歷史將要重寫。因此有人認(rèn)為杜牧寫本詩(shī)之目的是為曹操叫屈。你是如何理解的。杜牧其實(shí)是借《赤壁》表現(xiàn)這樣的感嘆：歷史上英雄之成功都有某種機(jī)遇。（四）雁門太守行1、“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開?！保ㄓ洈?、描寫）（1）“壓”字的作用：“壓”是逼迫的意思，運(yùn)用擬人手法，把敵人人馬眾多、來勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難，淋漓盡致地揭示出來。（2）畫面描述：敵軍像黑云一樣壓向城墻，城墻就要被毀壞，可城內(nèi)守軍披著鎧甲，嚴(yán)陣以待，日光照射在將士們的鎧甲的鱗片上，閃爍著金光。（3）賞析：運(yùn)用比喻和夸張的手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)，展示了城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待的情形。2、“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫?！保鑼懀?）畫面描述：時(shí)值深秋，萬(wàn)木搖落，在一片死寂中，那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來。邊塞的泥土在紫色的晚霞映襯下凝成胭脂的色彩。（2）賞析：從聽覺和視覺兩個(gè)角度，把激戰(zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫得很壯美，創(chuàng)造出一種悲壯、蒼涼的氣氛。3、半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。（記敘、描寫）賞析：“臨易水”引用荊軻刺秦王，易水訣別的典故。易水使人聯(lián)想到《易水歌》；“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！北憩F(xiàn)了將士們意氣風(fēng)發(fā)，勇往直前，無(wú)所畏懼，視死如歸的精神。4、報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。（抒情、直抒胸臆）賞析：“黃金臺(tái)”引用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王筑黃金臺(tái)，廣招天下賢才的典故。作用：既與戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)（易水）相吻合，又是對(duì)天子和將士的稱頌，歌頌了將士們奮勇殺敵，報(bào)效朝廷，視死如歸的決心。5、請(qǐng)?jiān)O(shè)想“半卷紅旗”是怎樣的景色，作者捕捉這個(gè)景象入詩(shī)要表現(xiàn)什么？“半卷紅旗”是側(cè)面描寫（細(xì)節(jié)描寫）戰(zhàn)況，一方面是風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)凸現(xiàn)出來。6、李賀寫詩(shī)，總是借助想象給事物涂上各種新奇濃重色彩，請(qǐng)以這首詩(shī)為例作具體說明。這首詩(shī)幾乎句句都有鮮明色彩，其中如金色胭脂色、紫紅色不但鮮明而且濃艷，它們跟黑色、秋色、白色等交織在一起，構(gòu)成了色彩斑斕的畫卷。（五）漁家傲1.天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（1）描繪：天上云海茫茫，那一團(tuán)團(tuán)的白云相接，就像奔涌的波濤，又和拂曉的晨霧連在一起，越發(fā)顯得迷蒙。透過云霧遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那天河好像也在流轉(zhuǎn)，河中似乎漂浮著許多船，風(fēng)帆舞動(dòng)，隨云濤起伏。（2）特點(diǎn)：瑰奇雄偉2.我報(bào)路長(zhǎng)日暮，學(xué)詩(shī)謾友驚人句。（1）一個(gè)“嗟”意為“嘆息”，傳達(dá)出作者對(duì)日暮途遠(yuǎn)的嘆息，寫出詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦感受?！爸櫋币鉃椤翱?、徒然”，流露出詞人哀怨惆悵，表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情。（2）作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的原因是：身為女子，能有何作為；戰(zhàn)亂年代，詩(shī)詞文章又有何用。3.九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。運(yùn)用比喻或用典，表達(dá)了詞人決心要像大鵬一樣乘風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，奔向飄渺的神山尋求幸福，從而表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭棄以及自由和光明的追求。4.這首詞出自婉約派詞人之手，但卻顯得異?！昂婪拧?。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容談?wù)劚驹~“豪放”在何處？想像豐富，意境壯闊：開頭兩句寫拂曉時(shí)海上的景象，展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫。天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象已極為壯麗，其間又準(zhǔn)確地嵌入了“接”“轉(zhuǎn)”“舞”這三個(gè)動(dòng)詞，寫海天動(dòng)宕，飛夢(mèng)天河，在星斗斑斕的銀河中揚(yáng)帆疾駛，真是意境壯闊，氣勢(shì)磅礴，意落天外。1、晨光熹微，東方漸露魚肚白。我漫步在鄉(xiāng)間小路上，看冉冉升起的太陽(yáng)，一點(diǎn)點(diǎn)為大地披上縷縷霞光，如心中的那縷希望的光。2、初冬微涼的風(fēng)迎面拂過，從指尖涼到心底。我打了個(gè)寒戰(zhàn)，風(fēng)刮在我的臉上，有點(diǎn)疼，原來失落的心中又添了絲絲寒意。3、鄉(xiāng)野的風(fēng)不知從何處吹來，在一天中變換著不同的氣味。傍晚微風(fēng)拂面，空氣中夾雜著悠悠飯香，遠(yuǎn)看房舍上冒出裊裊炊煙，這是日暮時(shí)分召喚家人歸巢的指路標(biāo)。心，便有了歸處。4、如火的七月，太陽(yáng)炙烤著大地，天上飄著幾朵不成型的白云。不遠(yuǎn)處的綠茵茵的小草蔫耷耷地低下了頭，帶刺的花枝上掛著零星的幾朵碎花，地上片片殘紅。蟬不知躲在哪片綠葉間拼命的叫著，好似抱怨太陽(yáng)為何如此滾燙，要把萬(wàn)物的生命力蒸發(fā)掉一樣。5、一個(gè)老奶奶坐在路旁一棵枝葉茂密大樹下，面前鋪著一塊白藍(lán)格子的布，甚是破舊，上面擺著各種各樣的小零用品。一陣風(fēng)吹起她雖花白卻一絲不亂的頭發(fā)，陽(yáng)光透過搖曳的枝葉在她的臉上撒下斑駁的光。6、日薄西山，夕陽(yáng)的余暉斜照下來，在不遠(yuǎn)處的小巷子仿佛都被染成了橘紅色。夕陽(yáng)的最后一絲余暉也被吞沒，霓虹燈亮了起來，到處閃著七彩的光…7、四周萬(wàn)籟俱靜，無(wú)邊的夜色溫柔得掐出水來。月亮似碩大的花朵開在夜空中。8、月亮升得很高了，天空澄澈得仿若一潭湖水，寧?kù)o而又平滑。兩人的發(fā)上肩上，落滿了的花瓣似的的月光，她沖我微笑著，眼眸笑得彎彎的，似是星月籠罩，那般純凈和透明，直至徹底與月色融為一體。9、三月的時(shí)候，蔥綠的枝葉間，開出了桃紅的花，一朵綴著一朵，密密的。風(fēng)吹得輕輕的，花開得漫漫的，天藍(lán)得像大海。一小朵一小朵粉紅的花，撐在上頭，凌空遠(yuǎn)眺，眼波流轉(zhuǎn)，顧盼生風(fēng)。10、窗外有桐樹幾棵，樹影傾瀉在她的身上，波光瀲滟，她的笑飽滿熱情，似陽(yáng)光下的葵，開得絢爛，似有大把的陽(yáng)光棲在里頭。11、深秋的夜總是那般寧?kù)o，風(fēng)過林梢，燈火通明。窗外，微涼的風(fēng)拂面，碧藍(lán)的天染上層層紅暈。12、斜陽(yáng)將桐樹的映影拉得很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，映在一旁的柏油路上，似一幅水墨畫。霞光灑在她的臉上，像灑下一層橘子粉，她那張白果似的笑臉上，似有青荷上的露珠，晶瑩剔透，看上去又天真又純凈。13、夕陽(yáng)斂去了最后的光芒，一汪橙光將蔚藍(lán)的天空染得層層疊疊，將天空染得波光瀲滟。倦鳥歸巢，昏黃的光映照在大地上，萬(wàn)物都似披上了一層金紗。天空夕照的緋紅，才剛剛收去尾梢。14、一陣陣暗香襲來，撲入口鼻，清幽中摻著淡雅，芬芳迷人。米白的花瓣似是剛淘洗過的，晶瑩剔透，如潔白無(wú)瑕的美玉般，不沾染一絲臟污?；ㄩ_得絢爛，大朵大朵的花綴在枝葉間，濃郁的芳香勾人魂魄。15、秋日的一天，天空蔚藍(lán)，太陽(yáng)懸掛于天邊，灑下一片光輝，映照著樹枝上那些搖搖欲墜的葉子，葉片上的脈絡(luò)清晰可見，仿佛也在閃光。16.窗外的香樟樹郁郁蔥蔥，生氣勃勃。陽(yáng)光透過窗戶，落在他手中的報(bào)紙上，那雙纖細(xì)的手被生活的風(fēng)霜磨得滿是傷痕。與朝陽(yáng)賽跑，常伴他的是一筆、一書以及清晨濕漉漉的空氣。17.開頭：天陰沉沉的，雨密密麻麻的，編織著一張巨大的網(wǎng)，籠罩著我的心。中間：忽然，網(wǎng)被撕破，射進(jìn)來一束陽(yáng)光，我看到了一朵經(jīng)雨水沖刷的花，紅得那樣鮮艷，溫暖感慢慢融入冰冷的心。結(jié)尾：陽(yáng)光愈來愈烈，撕拉開那一張厚實(shí)的網(wǎng)，碧綠的葉，鮮艷的花，靈動(dòng)的鳥，微笑的母親，一一映入眼簾，是他們，帶我脫離黑暗，走向光明與希望