語文天天練19-20.趙廣漢

PAGEPAGE6語文天天練19一．閱讀下面的文字，完成1—3題。（9分）“德有所長而形有所忘”——丑中之美莊子及其后學(xué)以“道”的自然無為為美，其根本表現(xiàn)是在個體人格的自由上。因而，在莊子及其后學(xué)看來，人的外形的丑絲毫也不妨礙他具有精神的美，得到人們的愛慕。莊子一方面贊賞他理想中的“肌膚若冰雪，綽約若處子”的“神人”，另一方面又絲毫不歧視形體殘缺丑陋，卻具有精神人格美的人。在中國美學(xué)史上，也是莊子第一個明確地談到了丑的問題，指出了在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形體的精神美?！兜鲁浞分型ㄟ^許多寓言說明了這個道理。衛(wèi)國的哀駘它是一個奇丑的人，“以惡（丑）駭天下”，然而“丈夫與之處者，思而不能去也；婦人見之，請于父母曰‘與為人妻，寧為夫子妾’者，十?dāng)?shù)而未止也”。魯哀公和他相處不過數(shù)月就想請他當(dāng)宰相。莊子以文學(xué)的夸張筆法，描寫了這個奇丑者得到了包括婦女在內(nèi)的許多人的愛慕，同時又借孔丘之口說明了他之所以得到愛慕的原因：“非愛其形也，愛使其形者也?！倍^“使其形者”就是精神。人們之所以愛這個奇丑的人物，就是愛他的“全德”，愛他的精神美?！伴炛褐щx無脹”“甕盎大癭”都是一些腰彎及于腳趾、形體殘缺沒有嘴唇、身上長著像盆甕一樣大的瘤子的奇丑人物，然而前者說衛(wèi)靈公，后者說齊桓公，都得到了賞識和喜愛，以至衛(wèi)靈公、齊桓公看起那些形體齊全的人來，反而覺得“其脰肩肩”，矮小可憐了。莊子認為，這是“德有所長而形有所忘”的緣故。這些奇丑人物，由于他們有人格精神上的美，所以人們就忘掉了他們形體的丑陋，看上去反而比形體健全的人更加高大了。莊子看到了人的內(nèi)在精神美能夠壓倒和克服外在形體的丑，“形骸之外”的美高于“形骸之內(nèi)”的美。在追求著個體人格自由的莊子眼里，就連汲汲于仁義、不懂得自然無為之道的孔子，雖然形體健全，但較之于被砍掉了一只腳，卻懂得自然無為之道的“兀者叔山”，在精神上是遭受了無可解救的“天刑”的。在莊子看來，這種精神上的刑殘比肉體上的刑殘更加可悲。莊子一點也不忽視形體的美，但更加重視精神的美。這種對于人的精神美的高度重視和追求，后來在魏晉時期的美學(xué)中得到了發(fā)展。

從藝術(shù)史上看，莊子認為在丑怪的形相中可以包含強烈的精神美的思想，曾對中國藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生明顯的影響。五代人物畫家禪月大師貫休的人物畫就是一個典型的實例。貫休是禪宗的信奉者，曾被皇家授予師號。而禪宗的思想，是同道家的思想密切聯(lián)系著的。貫休所畫的人物，其形相十分怪異甚至丑陋，卻又使人感到有一種內(nèi)在的不屈不撓的精神力量?！捌涿魇鶐_漢，骨相奇特古怪，為前代所找不出的。例如有龐眉大目者，孕頤隆鼻者，倚松石者，坐山水者?！灾c閻立本的帝王圖相對照，雖則堅實勁拔的筆致，略有相似，而人物的形態(tài)完全不同。閻氏的人物莊嚴(yán)肅穆，是一種士大夫社會的正型。而貫休的人物怪駭突兀，宛如戰(zhàn)斗時神經(jīng)緊張的一種變型”。完全可以說，在中國美學(xué)史上，對丑怪之美的肯定，為莊子美學(xué)所特有。這也是一般浪漫主義美學(xué)所共有的特色。而以孔子為代表的儒家美學(xué)，則是排斥丑怪之美的。

（有刪改）1．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是(

)

A．莊子及其后學(xué)認為人的外形的丑并不妨礙他具有精神的美，得到人們的愛慕，是因為他們尊崇以“道”的自然無為為美，其根本表現(xiàn)是在個體人格的自由上。

B．在《德充符》中，莊子以文學(xué)的夸張筆法，塑造了一批形貌奇丑無比的人物，他們不但得到了婦女的愛慕，而且也得到了國君的賞識和重用。

C．在莊子看來，形貌奇丑的人物，由于他們有人格精神上的美，所以人們就忘掉了他們形體的丑陋，看上去反而比形體健全的人更加高大了。

D．莊子雖然認為“形骸之外”的美高于“形骸之內(nèi)”的美，但并不排斥形體與精神雙美兼得的現(xiàn)象的存在。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(

)

A．莊子借孔子之口說出哀駘它之所以得到愛慕是為了更有力地反駁以孔子為代表的排斥丑怪之美的儒家美學(xué)。

B．莊子寓美于丑的美學(xué)思想對后代中國藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了明顯的影響，這是因為禪宗的思想，是同道家的思想密切聯(lián)系著的。

C．閻立本筆下的人物莊嚴(yán)肅穆，體現(xiàn)的是形體美與精神美相統(tǒng)一的儒家的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，而貫休筆下的人物怪異甚至丑陋，與儒家美學(xué)的追求迥乎不同。

D．貫休筆下龐眉大目、孕頤隆鼻的羅漢形象與莊子筆下的“闉趾支離無脹”“甕盎大癭”一脈相承。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）

A．在莊子看來，孔子所遭受的“天刑”指的是他在精神上只知汲汲于仁義、不懂得自然無為之道。

B．《巴黎圣母院》中雨果筆下的卡西莫多與莊子筆下的“闉趾支離無脹”“甕盎大癭”在形體的丑及人格精神的美上都有相近之處。這體現(xiàn)了一般浪漫主義美學(xué)所共有的特色。

C．莊子指出在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形體的精神美的這種美學(xué)思想后來在魏晉時期的美學(xué)中得到了發(fā)展。

D．在中國美學(xué)史上，莊子第一個明確地談到了丑的問題，并對丑怪之美予以肯定，這大大拓展了中國美學(xué)的領(lǐng)域，對占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)儒家美學(xué)起到了重要的補充作用。16．下列各句中，加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A．很多人都有這樣的感受，外出旅游時異地的風(fēng)物讓人迷醉欣喜，可是一路上的旅游購物卻常常使人不厭其煩，興味索然。B．中國汽車企業(yè)近幾年紛紛推出自己研發(fā)的新能源汽車，有專家提示新能源汽車產(chǎn)業(yè)布局宜瞻前顧后，不可盲目發(fā)展。C．這種文風(fēng)承繼自周作人、董橋以來中國文人隱忍的傳統(tǒng)，抒情而不煽情，簡潔凝練的句子體現(xiàn)的是大方之家的功底與素養(yǎng)。D．雖然教育廳領(lǐng)導(dǎo)只是走訪了少數(shù)幾所學(xué)校，但管中窺豹，他們對我市推行素質(zhì)教育的現(xiàn)狀還是有了比較深入的了解的。17.

依次填入橫線上的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：（

）（3分）

雖然我國農(nóng)村歷來以家庭養(yǎng)老為主要養(yǎng)老方式，素有尊老敬老的傳統(tǒng)，但是由于在商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟中，

。①商品意識的侵入和年輕人一代現(xiàn)代化的獨立意識不斷增強②老年人的價值和作用以及競爭能力都有所下降③對農(nóng)村的家庭養(yǎng)老模式構(gòu)成了直接的沖擊④經(jīng)濟收入遠遠落后于年輕人，自我保障能力相對弱化⑤代際之間的經(jīng)濟和倫理關(guān)系發(fā)生分化⑥對農(nóng)村的社會化養(yǎng)老提出了新的要求A、②④③①⑤⑥

B、①③⑥⑤②④

C、①⑤②④③⑥

D、②④①⑤③⑥19.依據(jù)下列材料，用一個單句概括出儒、道、佛三家的共同特征。（4分）

共撐中華傳統(tǒng)文化大廈的三大支柱，當(dāng)為儒、道、佛三家以積極的入世精神，并在現(xiàn)實世界中成就最高的道德境界，實現(xiàn)人生價值，給無數(shù)英雄豪杰帶來精神鼓舞和巨大滿足。道家重視人作為個體的存在價值，主張因順自熱，從而為不重功名利祿者或默默無聞?wù)咛峁┚裰С?，佛家則關(guān)心人的生老病死，關(guān)心愿望和現(xiàn)實之間永遠無法消除的反差所帶來的痛苦，給有深切痛苦感的人以心理的溫暖的慰藉。在歷史上，三家各以其自身的文化特質(zhì)發(fā)揮著各自的優(yōu)勢，彌補著彼此的不足。

閱讀下面這首宋詩，完成8—9題。

（8分）和李上舍冬日書事[注]

韓

駒北風(fēng)吹日晝多陰，日暮擁階黃葉深。倦鵲繞枝翻凍影，飛鴻摩月墮孤音。推愁不去如相覓，與老無期稍見侵。顧藉微官少年事，病來那復(fù)一分心。[注]據(jù)吳曾《能改齋漫錄》記載，這首詩是作者因獲罪被貶分寧縣令時所作。

8．試分析“倦”“墮”兩字的煉字效果。（4分）

9．分析本詩所使用的兩種突出的藝術(shù)手法并概括抒情主人公的形象。（4分）

語文天天練20

二、古代詩文閱讀（33分）

閱讀下面的文言文，完成4-7題。（19分）趙廣漢，字子都，涿郡蠡吾人也，故屬河間。少為郡吏、州從事，以廉潔、通敏、下士為名。舉茂材，平準(zhǔn)令①。察廉為陽翟令。以治行尤異，遷京輔都尉，守京兆尹。會昭帝崩，而新豐杜建為京兆掾，護作平陵方上②。建素豪俠，賓客為奸利，廣漢聞之，先風(fēng)告。建不改，于是收案致法。中貴人豪長者為請無不至，終無所聽。宗族賓客謀欲篡取，廣漢盡知其計議主名起居，使吏告曰：“若計如此，且并滅家?！绷顢?shù)吏將建棄市，莫敢近者。京師稱之。是時，昌邑王征即位，行淫亂，大將軍霍光與群臣共廢王，尊立宣帝。廣漢以與議定策，賜爵關(guān)內(nèi)侯，遷潁川太守?？ご笮赵?、褚宗族橫恣，賓客犯為盜賊，前二千石莫能禽制。廣漢既至數(shù)月，誅原、褚首惡，郡中震栗。先是，潁川豪桀大姓相與為婚姻，吏俗朋黨。廣漢患之，厲使其中可用者受記③，出有案問，既得罪名，行法罰之，廣漢故漏泄其語，令相怨咎。又教吏為缿筩④，及得投書，削其主名，而托以為豪桀大姓子弟所言。其后強宗大族家家結(jié)為仇讎，奸黨散落，風(fēng)俗大改。吏民相告訐，廣漢得以為耳目，盜賊以故不發(fā)，發(fā)又輒得。一切治理，威名流聞，及匈奴降者言匈奴中皆聞廣漢。本始二年，從軍還，復(fù)用守京兆尹，滿歲為真。廣漢為人強力，天性精于吏職，見吏民，或夜不寢至旦。尤善為鉤距⑤，以得事情。鉤距者，設(shè)預(yù)知馬賈，則先問狗，已問羊，又問牛，然后及馬，參伍其賈，以類相準(zhǔn)，則知馬之貴賤不失實矣。唯廣漢至精能行之，它人效者莫能及也。富人蘇回為郎，二人劫之。有頃，廣漢將吏到家，自立庭下，使長安丞龔奢叩堂戶曉賊，曰：“京兆尹趙君謝兩卿，無得殺質(zhì)，此宿衛(wèi)臣也。釋質(zhì)，束手，得善相遇，幸逢赦令，或時解脫?！倍梭@愕，又素聞廣漢名，即開戶出，下堂叩頭，廣漢跪謝曰：“幸全活郎，甚厚！”送獄，敕吏謹遇，給酒肉。至冬當(dāng)出死，豫為調(diào)棺，給斂葬具，告語之，皆曰：“死無所恨！”廣漢奏請，令長安游徼獄吏秩百石，其后百石吏皆差自重，不敢枉法妄系留人。京兆政清，吏民稱之不容口。長老傳以為自漢興以來治京兆者莫能及。地節(jié)三年七月，司直蕭望之核奏：“廣漢摧辱大臣，欲以劫持奉公，逆節(jié)傷化，不道?！毙蹛褐?。廣漢竟坐要斬。廣漢雖坐法誅，為京兆尹廉明，威制豪強，小民得職。百姓追思，歌之至今。

(節(jié)選自《漢書·趙廣漢傳》)注：①舉茂材，平準(zhǔn)令：茂材，即“秀才”，漢代選舉科目之一。平準(zhǔn)令：官名，管理物價。②平陵方上：平陵，漢昭帝陵墓。方上，陵墓的方頂。③受記：得知公文的內(nèi)容。④缿筩：（xiàngtǒng）：形似筒的密告箱。

⑤鉤距：從事物關(guān)系中尋找線索。4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）A．遷京輔都尉，守京兆尹

守：暫時代理B．廣漢聞之，先風(fēng)告

風(fēng)：同“諷”，勸告，警告C．參伍其賈，以類相準(zhǔn)

準(zhǔn)：準(zhǔn)確D．京兆尹趙君謝兩卿，無得殺質(zhì)

謝：勸告5．以下各組句子中，最能表明趙廣漢精于吏職的一組是（

）①若計如此，且并滅家

②廣漢以與議定策，賜爵關(guān)內(nèi)侯③吏民相告訐，廣漢得以為耳目

④及匈奴降者言匈奴中皆聞廣漢⑤豫為調(diào)棺，給斂葬具，告語之

⑥長老傳以為自漢興以來治京兆者莫能及A．①②④

B．①③⑤

C．②④⑥

D．③⑤⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（

）A．趙廣漢年輕時就做官并因廉潔、通達、敏捷、謙虛待士而有名氣，并因此升遷為京輔都尉和京兆尹。B．杜建的門客作奸犯科，杜建拒不改錯，被趙廣漢立案法辦，雖然有權(quán)勢的宦官和有聲望的豪紳為之說情，趙廣漢最終也沒有同意，于是杜建的門客想要劫獄。C．趙廣漢在京兆尹一職上，利用挑撥離間之策懲辦了原、褚兩大家族，改變了那里官員之間的相互勾結(jié)的惡俗。D．趙廣漢曾奏請朝廷上調(diào)全國游徼獄吏的俸祿等級，也因此使得這一級別的官員比較自重，秉公執(zhí)法，讓官吏百姓們一并贊不絕口。7．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）[來源:學(xué)|科|網(wǎng)Z|X|X|K]（1）吏民相告訐，廣漢得以為耳目，盜賊以故不發(fā)，發(fā)又輒得。（5分）（2）廣漢雖坐法誅，為京兆尹廉明，威制豪強，小民得職。（5分）

三．現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成11—14題（24分）。繩子的故事

莫泊桑

這是個趕集的日子。戈德維爾的集市廣場上，人群和牲畜混在一起，黑壓壓一片。整個集市都帶著牛欄、牛奶、牛糞、干草和汗臭的味道，散發(fā)著種田人所特有的那種難聞的人和牲畜的酸臭氣。

布雷奧戴村奧士高納大爺正在向集市廣場走來。突然他發(fā)現(xiàn)地下有一小段繩子，奧士高納大爺具有諾曼底人的勤儉精神，他彎下身去，從地上撿起了那段細繩子。這時他發(fā)現(xiàn)自己的冤家對頭馬具商馬朗丹大爺在自家門口瞅著他，頗感坍臺【注】。他立即將繩頭藏進罩衫，接著又藏入褲子口袋，然后很快便消失在趕集的人群中去了。

教堂敲響了午禱的鐘聲，集市的人群漸漸散去。朱爾丹掌柜的店堂里，坐滿了顧客。突然，客店前面的大院里響起了一陣鼓聲，傳達通知的鄉(xiāng)丁拉開嗓門背誦起來：“今天早晨，九、十點鐘之間，有人在勃茲維爾大路上遺失黑皮夾子一只。內(nèi)裝法郎五百，單據(jù)若干。請拾到者立即交到鄉(xiāng)政府，或者曼納維爾村烏勒布雷克大爺家。送還者得酬金法郎二十?！?/p>

午飯已經(jīng)用畢，這時，憲兵大隊長突然出現(xiàn)在店堂門口。他問道：“布雷奧戴村奧士高納大爺在這兒嗎?”坐在餐桌盡頭的奧士高納大爺回答說：“在?！庇谑菓棻箨犻L又說：“奧士高納大爺，請跟我到鄉(xiāng)政府走一趟。鄉(xiāng)長有話要對您說?！?/p>

鄉(xiāng)長坐在扶手椅里等著他?！皧W士高納大爺，”他說，“有人看見您今早撿到了曼納維爾村烏勒布雷克大爺遺失的皮夾子。馬朗丹先生，馬具商，他看見您撿到了啦?！?/p>

這時老人想起來了，明白了，氣得滿臉通紅?！鞍?這個鄉(xiāng)巴佬!他看見我撿起的是這根繩子，您瞧!”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段繩子。但是鄉(xiāng)長搖搖腦袋，不肯相信。

他和馬朗丹先生當(dāng)面對了質(zhì)，后者再次一口咬定他是親眼看見的。根據(jù)奧士高納大爺?shù)恼埱?，大家抄了他的身，但什么也沒抄著。最后，鄉(xiāng)長不知如何處理，便叫他先回去，同時告訴奧士高納大爺，他將報告檢察院，并請求指示。

消息傳開了。老人一走出鄉(xiāng)政府就有人圍攏來問長問短，于是老人講起繩子的故事來。他講的，大家聽了不信，一味地笑。他走著走著，凡是碰著的人都攔住他問，他也攔住熟人，不厭其煩地重復(fù)他的故事，把只只口袋都翻轉(zhuǎn)來給大家看。他生氣，著急，由于別人不相信他而惱火，痛苦，不知怎么辦，總是向別人重復(fù)繩子的故事。

第二天，午后一時左右，依莫維爾村的農(nóng)民布列東大爺?shù)拈L工馬利于斯·博邁勒，把皮夾子和里面的鈔票、單據(jù)一并送還給了曼納維爾村的烏勒布雷克大爺。這位長工聲稱確是在路上撿著了皮夾子，但他不識字，所以就帶回家去交給了東家。

消息傳到了四鄉(xiāng)。奧士高納大爺?shù)玫较⒑罅⒓此奶幱握f，敘述起他那有了結(jié)局的故事來。他整天講他的遭遇，在路上向過路的人講，在酒館里向喝酒的人講，星期天在教堂門口講。不相識的人，他也攔住講給人家聽。現(xiàn)在他心里坦然了，不過，他覺得有某種東西使他感到不自在。人家在聽他講故事時，臉上帶著嘲弄的神氣，看來人家并不信服。他好像覺得別人在他背后指指戳戳。

下一個星期二，他純粹出于講自己遭遇的欲望，又到戈德維爾來趕集。他朝克里格多村的一位莊稼漢走過去。這位老農(nóng)民沒有讓他把話說完，在他胸口推了一把，沖著他大聲說：“老滑頭，滾開!”然后扭轉(zhuǎn)身就走。奧士高納大爺目瞪口呆，越來越感到不安。他終于明白了，人家指責(zé)他是叫一個同伙，一個同謀，把皮夾子送回去的。

他想抗議。滿座的人都笑了起來，他午飯沒能吃完便在一片嘲笑聲中走了。他回到家里，又羞又惱。憤怒和羞恥使他痛苦到了極點。他遭到無端的懷疑，因而傷透了心。于是，他重新向人講述自己的遭遇，故事每天都長出一點來，每天都加進些新的理由，更加有力的抗議，更加莊嚴(yán)的發(fā)誓。他的辯解越是復(fù)雜，理由越是多，人家越不相信他。

他眼看著消瘦下去。將近年底時候，他臥病不起。年初，他含冤死去。臨終昏迷時，他還在證明自己是清白無辜的，一再說：“一根細繩……鄉(xiāng)長先生，您瞧，繩子在這兒?！保ㄓ袆h改）

[注]坍臺：吳方言，丟臉。11.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?/p>

）（5分）

A．奧士高納大爺在趕集路上撿到一段繩子，因被冤家陷害，又受到眾人奚落，最后憂郁而死，小說通過這一故事，主要反映了小人物的性格悲劇。

B．小說中的下層人民思想麻木，是非不分，是荒唐社會道德的基礎(chǔ)，但奧士高納大爺?shù)乃啦皇巧鐣赖聣櫬涞谋厝槐瘎。邱R具商與他個人糾葛和他個人性格悲劇所造成的必然結(jié)果。

C．馬具商是農(nóng)村小奸商，他狡猾、陰險、詭詐，通過他的行為和舉動，可以看出，他的處世哲學(xué)具有廣泛的社會基礎(chǔ)。

D．小說的語言簡練而富有表現(xiàn)力，通篇沒有纖巧華美的辭藻，淡淡的幽默與辛辣的諷刺相交織，使全文呈現(xiàn)出含蓄冷峻的風(fēng)格特點。

E．這篇小說敘事詳略得當(dāng)，巧妙地處理了“趕集”這樣一個特定環(huán)境中的群眾場面和主要人物的關(guān)系，使主要人物形象鮮明，個性突出。12.小說中置奧士高納大爺于死地的力量有哪些?請簡要分析。（6分）

13.小說是如何塑造奧士高納大爺這一主要人物形象的?請簡要分析。（6分）14.小說的題目是“繩子的故事”，但主要內(nèi)容是圍繞一個老實人而展開的，如果以“老實人的故事”為題，你認為是否合適?請談?wù)勀愕挠^點和理由。（7分）

1.B

（變原文未然為已然）

2.B（強加因果）

3.C（曲解文意）4．C（準(zhǔn)：衡量）5．B（②被賜予侯爵，不能表現(xiàn)精于吏職；④⑥間接表現(xiàn)趙廣漢精于吏職，主要表現(xiàn)為人稱道的）6．B（A因果關(guān)系不當(dāng)；C不是在京兆尹一職上；D上調(diào)的是長安城這些官員的俸祿等級）7．（1）官吏百姓互相揭發(fā)暗地里做過的壞事（“告發(fā)”、“舉報”等亦可），趙廣漢能夠以此作為耳目，盜賊因為這個緣故不敢作案，作案又總是被抓。（5分?！案嬗摗薄耙怨省薄拜m”各1分，句意2分）（2）趙廣漢雖然犯法判罪被處死（因犯法應(yīng)當(dāng)處死），擔(dān)任京兆尹廉潔清明，以威力（或“用威力”，或“威懾”）控制強橫有權(quán)勢的人，平民各得其所（安居樂業(yè)）。（5分。“坐法”“誅”“得職”各1分，句意2分）8.“倦”字不但描繪出覓枝的烏鵲困憊的情態(tài)，而且表現(xiàn)出其長時間求棲息卻無枝可依，翻飛繞枝的孤凄處境?！皦櫋睆穆犛X角度著力刻畫，不但描繪出聲音自高而下，而且傳出聽者心驚情凄的感受。9.

①象征：頷聯(lián)中的倦鵲、飛鴻是貶謫中的詩人孤孑無依的身世的象征。②擬人：頸聯(lián)寫詩人主觀上想排遣愁緒，但“愁”卻像是故意來尋找自己，硬是擺脫不掉。自己跟“老”并沒有訂立期約，而“老”卻漸漸地來臨了。頸聯(lián)將“愁”與“老”擬人化，使直接抒情帶有生動的形象性。這首詩抒寫了一個在陰冷凄寒的冬日愁病交加的困頓失意的被貶官員的形象。10.（略）11.（1）CE

A.“主要反映了小人物的性格悲劇”不準(zhǔn)確，主要反映的應(yīng)是當(dāng)時法國社會的道德墮落問題。B.“奧士高納大爺?shù)乃啦皇巧鐣赖聣櫬涞谋厝槐瘎?，而是馬具商與他個人糾葛和他個人性格悲劇所造成的必然結(jié)果”錯誤，奧士高納大爺?shù)乃啦皇邱R具商與他個人糾葛和他個人性格悲劇所造成的必然結(jié)果，而是社會道德墮落的必然悲劇。D.“淡淡的幽默與辛辣的諷刺相交織”與“含蓄冷峻的風(fēng)格特點”錯誤，小說把作者自己的愛憎、褒貶寄托在情節(jié)中，體現(xiàn)出對人物的深深同情，沒有諷刺之意，也并非冷峻，而是將激情隱藏在內(nèi)容的描寫之中。（答E得3分，答C得2分，答A得1分；答B(yǎng)、D不得分）12

①小說中置奧士高納大爺于死地的力量有三種：一是馬具商的誣告，二是鄉(xiāng)政府的審問，三是周圍群眾的奚落。（2分）②在這場逼死奧士高納大爺?shù)膰ブ校R具商是發(fā)難者；鄉(xiāng)政府的審問，代表官方壓制，加劇了整個社會的猜測與不信任，起到了推波助瀾的作用；致使奧士高納大爺憂