專題03《核舟記》知識(shí)匯總－2022-2023學(xué)年八年級(jí)語文下冊文言文知識(shí)匯總閱讀真題（部編版）

《核舟記》知識(shí)匯總作家作品作家作品魏學(xué)洢（約1596—約1625），明末散文作家。字子敬，一代明臣魏大中的長子，嘉善（今屬浙江嘉興）人，萬歷四十年（1571）為諸生。魏學(xué)洢在七歲時(shí)就能做詩，生性孝順。曾經(jīng)有一次不小心摔下橋，斷了腳，也不敢大聲喊痛，唯恐父母擔(dān)心受怕。年少時(shí)，曾和父親魏大中一起到帷蕭寺苦讀，生活清苦，效法范仲淹日夜吟誦。成年之后，以擅長寫文章聞名于鄉(xiāng)里之間，而他所做的賦更是精妙，頗受大家的欣賞。魏學(xué)洢生活在晚明閹黨橫行的時(shí)期，天啟年間，父親魏大中因上疏指責(zé)權(quán)奸魏忠賢結(jié)黨樹威，被誣下獄，魏學(xué)洢暗中隨檻車進(jìn)京，欲上書替父罪，未能如愿。父死獄中，魏學(xué)洢匍匐扶棺返里，日夜哭不絕聲。距父死不逾月，竟哭而亡。大約只活了三十歲左右。崇禎初年，曾詔旌他為孝子。一生沒做過官，著有《茅檐集》8卷，為《四庫全書》收錄，內(nèi)《核舟記》，至今仍為中學(xué)語文教材。明崇禎元年（1628），閹逆伏誅，魏大中次子學(xué)濂刺血上《痛陳家難疏》，訴說父死并白兄學(xué)洢殉孝狀。思宗白其冤，追贈(zèng)大中為太常卿，謚“忠節(jié)”，予祭葬，學(xué)洢配祭附葬，私謚“孝烈”。于城中敕建忠孝祠特祀，后又于祠前建忠臣孝子坊，邑人稱為魏家祠堂、魏家牌樓。祠坊屢經(jīng)修葺，民國26年（1937）11月被日本侵略軍飛機(jī)炸毀，原址即今嘉善影劇院址。文體知識(shí)文體知識(shí)本文題目有“記”字，與《桃花源記》不同：從對象看，《桃花源記》記的是事，是記敘文；而《核舟記》記的是工藝品，是說明文，題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。從語言看，《桃花源記》多用描寫；而《核舟記》則多用說明。創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景明朝的時(shí)候，我國的微雕技藝已經(jīng)相當(dāng)高妙，如明代馮夢龍的《古今概談》一書中“雕刻絕藝”條記載：吳仁顧四以核桃刻小船，“蓬、檣、舵、櫓、纖、索莫不悉具”；上刻三人，并有各種器物及對聯(lián)等。與本文記載的核舟頗為相像，同時(shí)還記載了“橄欖花籃”和其他一些微雕藝術(shù)品，可見當(dāng)時(shí)微雕技藝之一斑。文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔遠(yuǎn)。據(jù)清代筆記記載：王叔遠(yuǎn)，常熟人，又名叔明，號(hào)“初平山人”，曾到過寧波，并創(chuàng)作了“微型木雕天封塔”。1994年，在寧波鎮(zhèn)海發(fā)現(xiàn)了一枚桃核舟，核舟船篷一側(cè)，有一明顯為“明”字的標(biāo)志，“明”是王叔遠(yuǎn)的簡稱，其方位與魏學(xué)洢《核舟記》中記載的“其船背稍夷，則題名其上”情況完全一致。經(jīng)過專家鑒定，此枚核舟為王叔遠(yuǎn)晚年作品。原文呈現(xiàn)原文呈現(xiàn)明/有奇巧人/曰王叔遠(yuǎn)，能以/徑寸之木，為/宮室、器皿、人物，以至/鳥獸、木石，罔/不因/勢象形，各具/情態(tài)。嘗/貽余/核舟一，蓋/大蘇/泛赤壁云。舟/首尾長約/八分有奇，高可/二黍許。中軒/敞者為艙，箬篷/覆之。旁開/小窗，左右各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄/相望焉。閉之，則/右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青/糝之。船頭/坐三人，中/峨冠而多髯者/為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一手卷。東坡/右手執(zhí)卷端，左手/撫魯直背。魯直/左手執(zhí)卷末，右手/指卷，如有所語。東坡/現(xiàn)右足，魯直/現(xiàn)左足，各/微側(cè)，其/兩膝相比者，各隱卷底/衣褶中。佛印/絕類彌勒，袒胸/露乳，矯首/昂視，神情/與蘇、黃不屬。臥/右膝，詘/右臂支船，而豎/其左膝，左臂/掛念珠倚之——珠/可歷歷數(shù)也。舟尾/橫臥一楫。楫/左右舟子/各一人。居右者/椎髻仰面，左手/倚一衡木，右手/攀右趾，若/嘯呼狀。居左者/右手執(zhí)蒲葵扇，左手/撫爐，爐上有壺，其人/視端/容寂，若聽/茶聲然。其/船背稍夷，則/題名其上，文曰“天啟/壬戌/秋日，虞山/王毅叔遠(yuǎn)/甫刻”，細(xì)若/蚊足，鉤畫/了了，其色墨。又用/篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計(jì)/一舟，為/人五；為/窗八；為/箬篷，為/楫，為/爐，為/壺，為/手卷，為/念珠各一；對聯(lián)、題名/并/篆文，為字/共三十有四。而/計(jì)其長/曾不盈寸。蓋簡桃核/修狹者為之。嘻，技/亦靈/怪矣哉！字音字形字音字形為wéi宮室、器皿、人物罔wǎng不因勢象形嘗貽yí余核舟一舟首尾長約八分有yòu奇jī高可二黍shǔ許中軒xuān敞者為艙箬ruò篷覆之石青糝sǎn之中峨é冠guān而多髯rán者為東坡各隱卷底衣褶zhě中袒tǎn胸露乳，矯jiǎo首昂視神情與蘇、黃不屬shǔ臥右膝xī，詘qū右臂支船左臂掛念珠倚yǐ舟尾橫臥一楫jí居右者椎髻jì仰面詞語匯釋詞語匯釋（一）重點(diǎn)詞語1.為宮室、器皿、人物為:做，指雕刻。2.罔不因勢象形因:順著，就著。象:模仿，指雕刻。3.嘗貽余核舟一貽:贈(zèng)。4.高可二黍許可:大約。5.其兩膝相比者比:靠近。6.佛印絕類彌勒絕:極。類:像。7.矯首昂視矯:舉。8.神情與蘇、黃不屬屬:相類似。9.珠可歷歷數(shù)也歷歷:分明可數(shù)的樣子。10.其人視端容寂端:端正，正視。11.其船背稍夷夷:平。12.而計(jì)其長曾不盈寸盈:滿。（二）通假字1.舟首尾長約八分有奇（“有”同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）2.詘右臂支船（“詘”同“屈”，彎曲）3.左手倚一衡木（“衡”同“橫”，橫著）（三）一詞多義1.奇：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)(形容詞，奇妙、奇特)舟首尾長約八分有奇(名詞，零數(shù))2.為：為宮室、器皿、人物(雕刻)

中軒敞者為艙(是)

3.有：為字共三十有四(同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù))爐上有壺(表示領(lǐng)有，與“無”相對)4.可：高可二黍許(大約)

珠可歷歷數(shù)也(可以)

5.端：東坡右手執(zhí)卷端(名詞，右端)其人視端容寂(形容詞，端正，正)

6.者：中軒敞者為艙(……的部分)

居右者椎髻仰面(……的人)

7.而：中峨冠而多髯者為東坡(連詞，表并列，并且)而計(jì)其長曾不盈寸(連詞，表轉(zhuǎn)折，但是)

啟窗而觀(連詞，表順承，然后)

8.蓋：蓋大蘇泛赤壁云(表示推測的句首語氣詞)

蓋簡桃核修狹者為之(原來是)

9.云：蓋大蘇泛赤壁云(句尾語助詞，無實(shí)際意義)

此中人語云(動(dòng)詞，說)（四）古今異義1.臥右膝。臥：古義：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……平放；今義：躺下，躺著的樣子2.中峨冠而多髯者為東坡。峨冠：古義：戴著高高的帽子；今義：峨眉山之頂3.其兩膝相比者。比：古義：靠近；今義：兩個(gè)事物進(jìn)行比較。4.高可二黍許。可：古義：大約；今義：可以。5.蓋簡桃核修狹者為之。簡：古義：通“揀”，挑揀；今義：簡單，容易。6.而計(jì)其長曾不盈寸：曾：古義：尚，還；今義：曾經(jīng)。7.約八分有奇。奇：古義：零數(shù)；今義：不成雙的（跟“偶”相對）（五）詞的活用1.臥右膝，詘右臂支船。臥：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……平放；詘：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲。2.中峨冠而多髯者為東坡。峨冠：名詞作動(dòng)詞，帶著高高的帽子。3.居右者椎髻仰面。椎髻：名詞作動(dòng)詞，梳著椎形發(fā)髻。4.石青糝之。石青：名詞作狀語，用石青；糝：名詞用做動(dòng)詞，涂染。5.箬篷覆之。箬篷：名詞用作狀語，用箬篷。6.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。奇巧：形容詞作名詞，特殊技巧。7.而豎其左膝。豎：形容詞的使動(dòng)用法，使……豎，豎起。特殊句式特殊句式1.判斷句⑴中峨冠而多髯者為東坡。/中軒敞者為艙。（用動(dòng)詞“為”表示判斷）⑵蓋大蘇泛赤壁云。（說核舟刻的是什么。）⑶蓋簡桃核修狹者為之。（用動(dòng)詞“為”表示判斷）2.省略句⑴各隱（于）卷底衣褶中。⑵則題名（于）其上。⑶（佛?。┡P右膝，詘右臂支船。⑷嘗貽余核舟一（量詞省略）3.倒裝句⑴其兩膝相比者。原句應(yīng)為：其相比者兩膝。（定語后置）⑵為人五；為窗八。/篆章一。/核舟一。（數(shù)詞后置）⑶蓋簡桃核修狹者為之，原句應(yīng)為：蓋簡修狹桃核為之。⑷細(xì)若蚊足，原句應(yīng)為：若蚊足細(xì)。全文翻譯全文翻譯明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人，叫王叔遠(yuǎn)，能夠在直徑一寸的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子模擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕成的小船，刻的是蘇東坡乘船在赤壁之下游覽的情景。小船從頭到尾長約八分多一點(diǎn)，高度約二分上下。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。船頭坐著三個(gè)人：中間戴著高高的帽子、長著濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅手卷。東坡右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的脊背。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。他平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著念珠挨著左膝——念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個(gè)船工。右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫摸茶爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆書的圖章一枚，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的?？傆?jì)一條船上，刻了五個(gè)人，窗八扇；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長度竟不滿一寸。是挑選長而窄的桃核刻成的。啊，技藝也真神奇?。≈攸c(diǎn)提示重點(diǎn)提示1．“核舟”的精湛技藝主要表現(xiàn)在哪些方面？體積小，刻的東西多，刻得極為精致，人和物各具情態(tài)，有意境。2．核舟介紹順序：船艙——船頭——船尾——船背，空間順序。3．文章先寫核舟的正面，次寫它的背面；寫正面先寫舟的中間部分，次寫船頭，最后寫船尾。分析這樣安排寫作順序的原因。一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又竟然可以打開、關(guān)閉，由此說起能夠引發(fā)讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟游赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。4．《核舟記》的結(jié)尾處詳盡地說明了核舟上所刻的內(nèi)容?！犊诩肌方Y(jié)尾處也有這么一段：“撤屏視之，一人，一桌，一椅，一扇，一撫尺而已?！眱晌木脭?shù)字結(jié)尾，作者的意圖相同嗎？為什么？相同。結(jié)尾都用列數(shù)字的方法，都是為了表現(xiàn)藝人技藝之高超。5．王叔遠(yuǎn)為什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來，水波不興”這些文字，而不是諸如花草鳥獸之類的內(nèi)容？為了和核舟“大蘇泛赤壁”的雕刻主題相吻合，使作品有一定的意境，有無限的想象空間。課文主題課文主題本文細(xì)致地介紹了核舟的形狀，描述了舟中人物的